Banate, Iloilo - Banate, Iloilo

Banate
Miasto
Gmina Banate
Port Banate
Foka
Motto(a):  Abante Banate!
Mapa Iloilo z podświetloną Banate
OpenStreetMap
Banate Lokalizacja na Filipinach
Współrzędne: 11°03′N 122°47′E / 11,05 N 122,78° E / 11.05; 122,78 Współrzędne : 11°03′N 122°47′E / 11,05 N 122,78° E / 11.05; 122,78
Kraj	Filipiny
Region	Zachodnie Visayas
Województwo	Iloilo
Dzielnica	4. dzielnica
Założony	1763
Przywrócona	1843
Barangay	18 (patrz Barangay )
Rząd
• Rodzaj	Sangguniang Bayan
•  Burmistrz	Carlos O. Cabangal, Jr.
•  Wiceprezydent	Joje B. Undar
•  Przedstawiciel	Braeden John Q. Biron
•  Rada Gminy	Członkowie Peter Paul T. Gonzales Noel O. Bagsit Carlo Louise S. Cabangal Cezar A. Cabangal Leoravi P. Bacos Mary Ann B. Acejo Filemon M. Iran Jr. Arnulfo J. Babe
•  Elektorat	22 087 wyborców ( 2019 )
Powierzchnia
• Całkowity	102,89 km 2 ( 39,73 ² )
Podniesienie	56 m (184 stopy)
Najwyższa wysokość	577 m (1893 stóp)
Najniższa wysokość	0 m (0 stóp)
Populacja  (spis powszechny 2020)
• Całkowity	33 376
• Gęstość	320 / km 2 (840 / mil kwadratowych)
•  Gospodarstwa domowe	7664
Gospodarka
•  Klasa dochodów	IV klasa dochodów komunalnych
•  Zapadalność na ubóstwo	22,65% (2015)
•  Przychody	86 704 022,88 GBP (2016)
Dostawca usługi
• Elektryczność	Spółdzielnia Elektryczna Iloilo 3 (ILECO 3)
Strefa czasowa	UTC+8 ( PST )
kod pocztowy	5010
PSGC	063006000
IDD  : numer kierunkowy	+63 (0)33
Narodowy język	Hiligaynon tagalski
Strona internetowa	www .banate .gov .ph

Banate , oficjalnie Gmina Banate ( hiligajnon : Banwa śpiewał Banate , tagalog : Bayan NG Banate ) jest 4th klasy gmina w prowincji z Iloilo , Filipiny . Według spisu powszechnego z 2020 r. liczy 33 376 osób. 

Miasto jest przede wszystkim gminą rybacką i rolniczą, z dużymi obszarami obsadzonymi ryżem, trzciną cukrową, warzywami, fasolą, kokosem i bananami. Banate jest znany Kasag (kraby), kryla lub shimp wklej zwane ginamos oraz świeże ryby, które lokalni przedsiębiorcy podjęcia się i sprzedać w stolicy prowincji, w wielu miejscowościach nie przybrzeżnych, a nawet w Manili .

Geografia

Banate jest 51 km (32 mil) od Iloilo City .

Barangay

Banate składa się z 18 barangayów, z których 7 znajduje się wzdłuż wybrzeża, a pozostałe na wyżynach wewnętrznych.

Klimat

Historia

Banate w okresie przed podbojem

Obrazy z Kodeksu bokserów (ok. 1595), ilustrujące starożytnych Visayan z Panay podczas ich pierwszego kontaktu z Hiszpanami.

Osada w Banate ma starożytne pochodzenie. Było to jedno ze starożytnych zorganizowanych terytoriów Konfederacji Madja-as w Panay (zwanej również przez starożytnych migrantów z Borneo wyspą „Madya-as”), które Hiszpanie znaleźli, gdy przybyli na wyspę. Znany był hiszpańskim misjonarzom w najwcześniejszych terminach kolonizacji jako Bobog . Hiszpański historyk augustianów Fray Gaspar de San Agustin wspomina o tym w relacji o Dumangas i innych nadmorskich miejscowościach wyspy, gdzie w czasach starożytnych znajdowało się księstwo i centrum handlowe, które miało najznamienitszą szlachtę na całej wyspie Panay. Bobog (Banate), Araut, Anilao i Hapitan należały do ​​starożytnych cywilizacji przybrzeżnych w Panay.

Istnieją teorie, że osadnicy z potężnego starożytnego thalassocratic Malajskiego imperium opartego na wyspie Sumatra , współczesny Indonezja (które wpłynęły znacznie od Azji Południowo-Wschodniej ) przybył Banate w około 600 rne, podczas drugiej fali migracji z Sulawesi wyspie południowy archipelag Azji Południowo-Wschodniej . Najpierw zasiedlono najbardziej wysuniętą na północ część Iloilo, Estancia. Niektórzy migranci przenieśli się do Batad, Balasan i Carles. Następnie Ajuy zostało osiedlone, a stamtąd społeczności rozprzestrzeniły się, aby zamieszkiwać obecny obszar Poczęcia i San Dionisio. Z czasem społeczności Ajuy rozprzestrzeniły się na wyżyny, by zaludnić wioskę Sara. Rodziny Sary rozprzestrzeniły się na Lemery. Inne rodziny zamieszkiwały wybrzeże Bobog (Bnate-Viejo) i przemierzały górę zwaną teraz San Rafael. Niektóre rodziny osiedliły się w pobliżu rzeki Jalaud. Inni przenieśli się dalej na południe i osiedlili się w Irong-irongu i ostatecznie zatrzymali się w Ogtong. Te niezależne osady przybrzeżne zajmowały się rybołówstwem i osiedlały się w pobliżu rzek.

Maragtas Pedro Alcantara Monteclaro wspomina, że obszar w pobliżu rzeki Alakaygan był jednym z pierwszych obszarów, aby być wykorzystywane przez wcześnie Malay osadników dla rolnictwa. W tych miejscach uprawiali ziemię, sadząc kauayan, mabulo, hidiok, bagtikan, sibukao, buri, niog, kulo, kalamansi, paray, batad, kahangkugui i inne nasiona, które przywieźli z Borneo. Alakaygan i Bubug (Bobog), które dały swoją nazwę starożytnemu społeczeństwu i gdzie miała się rozwijać przyszła populacja hiszpańska, były jednymi z pierwszych osad założonych przez Malajów w Panay.

Na marginesie, Alakaygan jest jedynym miejscem w Banate, gdzie do niedawna produkowano Tapukal ( kryl lub hipon wędzony w korze rodzimego drzewa). To przysmak, który można znaleźć tylko w Banate.

Banate podczas hiszpańskiego reżimu

Ks. Murillo Velarde z 1734 r. Mapa Filipin pokazująca Banate jako jedno ze starożytnych miast na wyspie Panay.

Pochodzenie nazwy miasta

Na początku chrystianizacji Panay, Bobog był visita augustianów parafii i klasztoru Dumangas. Gaspar de San Agustin wspomniał o istnieniu miasta w swojej książce Conquistas de las Islas Filipinas (1565-1615) . Inny historyk augustianów, Fray Juan Fernandez, w swoich Monografiach o pueblos de la Isla de Panay , potwierdza, że ​​Banate był znany w starożytności jako Bobog lub Bog-og . Zakon augustianów mówi, że współczesna nazwa Banate mogła pochodzić od pewnej flory, która obficie rozwija się w mieście. Jedną z możliwości jest Butacea , nazwany przez Karola Linneusza jako Murraya Exotica . Jeśli pisownia i wymowa są zniekształcone, a zamiast Banate to, co jest napisane lub wymawiane, to Bangate , będzie to zatem papilionácea strączkowa nazywana w botanice jako Abrus praecatorius .

Mieszkańcom współczesna nazwa miasta jest powszechnie przypisywana obecności wielu drzew Bangate w okolicy. Według miejscowej legendy, gdy przybyli Hiszpanie, wszyscy mieszkańcy Banate uciekli dla bezpieczeństwa. Jednak stary człowiek nie zdołał uciec, ponieważ był w podeszłym wieku i był już tak słaby. Padało wtedy. Tak więc staruszek schronił się pod drzewem Bangate, gdzie później znalazł go hiszpański oficer. Biały człowiek zapytał tubylca; "Come se lama esto pueblo?" Starzec, niepewny, co powiedzieć, powiedział tylko „ Bangate ”, myśląc, że Hiszpan pyta go o nazwę drzewa. Nie mogąc jasno zrozumieć, co mamrotał starzec, Hiszpan pomyślał, że tubylec powiedział „ Banian ”. Choć taka legenda brzmi zbyt absurdalnie, by mogła być prawdziwa, jest to jedyne wyjaśnienie często podawane przez ludzi pytanych, dlaczego ich miasto nazywa się Banate. Rzeczywiście, drzewa „ Bangate” wciąż obfitują w granice terytorialne gminy.

Banate na początku okresu kolonialnego

Mapa Panay, z danymi o bastionach jego wybrzeży, ok. 1930 r. 1797, sporządzony pod kierunkiem Don Santiago Salaverria, Teniente Coronel graduado de Batallon de Milicias de la Laguna de Bay, y Corregidor de la Provincia de Tondo. Mapa przedstawia trzy bastiony Banate.

Bobog , na początku swojej historii jako osada chrześcijańska i wizyta w Dumangas, została umieszczona pod wezwaniem św. Jana Ewangelisty. Na początku XVIII wieku nazywana była przez Hiszpanów „ Bnate Viejo ”. Mapa Filipin, wykonana przez księdza jezuitę ks. Murillo Velarde i opublikowany w Manili w 1734 roku, pokazuje Banate Viejo wśród starożytnych miast wyspy. Nazwa „Viejo”, którą Hiszpanie przywiązali do wczesnej hispanizowanej nazwy miasta, wskazuje na starożytne pochodzenie Banate.

Ks. Juan Fernandez mówi, że Banate została formalnie założona jako gmina w 1763 roku. Do tego czasu nabyła jako Visita osadę Sinaba-an . W prywatnym definitorium zakonu augustianów 31 października 1763 r. ks. Alejandro Arias został mianowany wikariuszem miasta.

Będąc przybrzeżną wioską z bogatym łowiskiem, Banate jest naturalnie skłonna do rozkwitu. Był to jednak również naturalny cel dla najeźdźców. W 1764 roku wielu ludzi opuściło miasto z powodu katastrofalnego najazdu i plądrowania Morosów z Mindanao. RP Fray Arias, OSA, proboszcz miasta, który był jednocześnie proboszczem Guimbal, uciekał z tego nalotu, kiedy został schwytany przez piratów Moro w tym roku w porcie Tayabas. Później najeźdźcy go rozstrzelali.

W konsekwencji, po muzułmańskiej grabieży, Banate zostało ponownie przyłączone do Dumangas . Później stał się Visitą z własnym teniente de justicia , zależnym od Barotac Nuevo ze względu na swój cywilny i kościelny rząd do 1843 roku, kiedy to został ponownie ogłoszony niezależną gminą. Pod koniec XVIII wieku mieszkańcy Banate ukończyli już budowę trzech kamiennych bastionów znajdujących się u jego brzegów, które broniły miasta przed grasującymi morosami z Mindanao. Trzy kamienne struktury są widoczne na Mapie Panay z 1797 r., sporządzonej pod kierunkiem Don Santiago Salaverria, Teniente Coronel graduado de Batallon de Milicias de la Laguna de Bay, y Corregidor de la Provincia de Tondo (por. Ilustracja ).

Na początku XIX wieku Hiszpanie zauważyli, że Banate skorzystało z dobrodziejstw swoich dobrych bastionów, które zbudowali rdzenni mieszkańcy, aby bronić się przed piratami moro. Dzięki tej korzystnej sytuacji w krótkim czasie miasto ponownie się rozwijało. Hiszpańscy obserwatorzy przewidzieli, że wkrótce Banate znów stanie się godnym uwagi miastem. Cieszyła się dobrą wentylacją i zdrowym klimatem. Chociaż domy miały prostą konstrukcję, społeczność miała dobrą obronę, aby chronić się przed częstymi najazdami Moro. Ludzie zajmowali się rolnictwem, które było ich głównym zajęciem. Rybołówstwo było również bardzo ważnym handlem ze względu na obfite plony z Zatoki Banate.

Erekcja jako miasto i parafia

Przedstawienie Banatu i jego historii w sztuce heraldycznej .

Nie zachował się żaden dokument ani akt ustawodawczy odnotowujący datę formalnego przywrócenia Banate jako gminy w roku 1843. Można jednak zauważyć, że miasto miało swojego pierwszego należycie mianowanego Gobernadorcillo w osobie ks. Feliksa Baviery, w 1837 r. W skład jurysdykcji terytorialnej miasta Banate wchodzili w tym czasie Barotac Viejo i Anilao. Pierwotne miejsce Poblacion z Banate znajdowało się w miejscu znanym obecnie jako Bularan . Niewielki kościółek, wokół którego rozrastało się miasto, znajdował się wówczas w pobliżu brzegu. W pobliżu, w kierunku północnym, znajdował się cmentarz miejski. Na rynek zbudowano szałasy nipa i bambusowe w pobliżu miejsca, w którym kiedyś znajdował się pierwszy kościół. W drugiej połowie XIX wieku na sąsiednim barangaju, który później stał się Poblacionem lub stolicą miasta, zbudowano obecny rzymsko-katolicki murowany kościół.

Zachowany zapis opublikowany przez augustianów podaje, że w 1845 r. miasto miało 1464 dopływy. Zostało to opisane w następujący sposób:

„Znajduje się na wybrzeżu i ma trzy kamienne bastiony, które go bronią. Jej klimat jest jednym z najlepszych w prowincji. Oprócz rolnictwa tubylcy poświęcają się rybołówstwu i eksportują ryby do wielu miast w prowincji; a kobiety angażują się w produkcję szlachetnych tkanin z włókna ananasa. Jego tymczasowym proboszczem jest RP Fray Bartolomé Villa, OSA, 27 lat i 4 lata w posłudze”.

Dekret gubernatora generalnego Antonio Blanco z dnia 5 kwietnia 1850 r. oddzielający miasta Banate i Anilao spod jurysdykcji Barotaca Nuevo w Iloilo ( Filipiny ). Oryginalny dokument jest pod opieką klasztoru augustianów Prowincji Najświętszego Imienia Jezus Filipin w Valladolid , Hiszpania .

Fray Villa, tymczasowy proboszcz parafii, objął Banate w 1843 r. W 1847 r. powierzono mu opiekę nad Antykiem, aw 1856 r. został przeniesiony do Manili. Na liście księży przydzielonych w Banate nie ma innego nazwiska między nim a kolejnym augustianem, który przybył do miasta w 1854 roku.

Oficjalny zapis wyników wyborów lokalnych za lata 1844–45 znaleziony w Archiwum Narodowym (w Manili) zatytułowany Relacion nominal de los Gobernadorcillos, tenientes, juezes, y alguaciles del año corriente con exposicion de sus Pueblos wymienia Don Pascuala Baylona jako Gobernadorcillo of Banate i że innymi urzędnikami miejskimi w czasie jego urzędowania byli: Julian Fuentes – Primer Teniente, Victoriano Bonifacio – Segundo Teniente, Ynesanio Domingo – Primer Juez, Ruberto Cayetano – Segundo Juez, Lucas Espinosa – Primer Alguacil, Juan Mateo – Segundo Alguacil, Juan Ygnacio - Tercer Alguacil.

Oryginalny rękopis raportu RP Fray Bernardo Arquero, OSA, datowany na 1 stycznia 1897 r., dotyczący danych statystycznych i informacji historycznych parafii św. Jana Chrzciciela w Banate, Iloilo (Filipiny). Dokument ten można znaleźć w archiwum klasztoru augustianów Prowincji Najświętszego Imienia Jezus Filipin w Valladolid , Hiszpania .

Trzynaście lat po mianowaniu pierwszego Gobernadorcillo Banate, gubernator generalny Antonio Blanco ogłosił Banate niezależną parafią w dniu 5 kwietnia 1850 r., w tym samym czasie co parafia Anilao. W swoim dekrecie gubernator generalny zauważył, że Banate było już oddzielone od Barotac Nuevo w jego czasowej administracji i po konsultacji z różnymi hiszpańskimi władzami kolonialnymi, w tym z biskupem Cebu (który sprawował jurysdykcję kościelną nad całym Visayas) i gubernatorem Regionu, uznał za stosowne zadekretować oddzielenie opieki duchowej miasta od jego macierzystej parafii Barotac Nuevo.

W 1854 r. RP Fray Nicolas Calvo, OSA, pierwszy pełnoetatowy proboszcz został wyznaczony w Banate. Dzięki jego stałej obecności miasto uzyskało status pueblo, aw następnym roku (w 1855 r.) wprowadzono w życie dekret generalnego gubernatora Blanco z 1850 r., formalnie erygujący Banate jako parafię pod patronatem św. Jana Chrzciciela. W tym samym roku wybranym Gobernadorcillo Banate został Kapitan Don Tomas Juanico, a innymi urzędnikami miejskimi byli: D. Alfonso Arroyo- Primer Teniente, Pablo Becenra- Segundo Teniente y Juez burmistrz de Ganados, Sabino Apacible- Juez burmistrz de Sementeras , Claudio Juanico- Juez de Policia, Fabiano Baquisal- Primer Alguacil, Tobias Bacabac- Segundo Alguacil, Luis Banbeno-Tercer Alguacil.

Dzięki dobrodziejstwu dobrych bastionów mieszkańcy coraz bardziej korzystali z jego korzystnej sytuacji wewnętrznej. W ciągu bardzo krótkich lat po przesiedleniu miasta, Banate odzyskało pozycję godnej uwagi społeczności z dużą ilością ryżu, cukru, tytoniu i tkanin z włókien ananasowych, które produkowały kobiety.

Obecny kościół parafialny został zbudowany w 1870 roku przez RP Eustaqiuo Torés, OSA. W czasach hiszpańskich został zbudowany z kamienia i drewna. Jego następca ks. Manuel Santos zbudował klasztor z drewna w 1883 roku.

28 października 1898 r., podczas rewolucji o niepodległość Filipin, Banate (który pozostał wierny Hiszpanii) został obrócony w popiół przez rebeliantów pod dowództwem źle wychowanego Juana Maraingana – przywódcy jednej z grup bandytów lub „aggraviados” (bojongów, pulahanes i tulisanes), którzy wykorzystali niespokojne czasy, aby zejść i zaatakować siły hiszpańskie oraz niechronione miasta i wsie. Rewolucjoniści z zadowoleniem przyjęli współpracę z tymi grupami, ale później dokonali wyraźnego rozróżnienia między tymi dwoma ruchami. Relacje między rewolucjonistami prowadzonymi przez Principalía a agraviados naznaczone były nieufnością i konfliktami. W oczach rewolucjonistów, takich jak Martin Delgado, Ananias Diocno i Leandro Fullon, agraviados byli wyrzutkami, fanatykami religijnymi.

Pod koniec panowania hiszpańskiego Banate liczyło 6285 mieszkańców. Wszyscy byli ochrzczonymi katolikami, z wyjątkiem 5 z 6 chińskich mieszkańców. W tym czasie 3145 osób płaciło daninę ( „de pago” ), a 256 lub około 12,29% sklasyfikowano jako zwolnione lub „de privilegio y gratis” ( principales ).

Bracia hiszpańscy, którzy ewangelizują Banate

Księża parafialni odgrywali ważną rolę w życiu miast Filipin w czasach reżimu hiszpańskiego. Wielu z nich było budowniczymi struktur publicznych i umocnień miast kolonialnych. Posiadanie własnego proboszcza nadało w tym okresie prestiżu gminie. Banate miał swojego pierwszego księdza w 1763 roku. Poniżej znajduje się lista hiszpańskich Braci Augustianów, którzy służyli miastu w epoce kolonialnej:

• RP Fray Alejandro Arias, OSA

Ten zakonnik pochodził z Villarodrigo w prowincji Leon. Do klasztoru w Valladolid wstąpił w 1734 roku w wieku siedemnastu lat. Był misjonarzem Włoch w 1740 i ministrem Pórac (1744), Magalan i Tarlac (1747), S. Miguel de Mayumo (1747), S. José de los Montes (1750), Anilao (1759) i Guimbál z Banatem (1763). Został schwytany przez Morosów w 1764 roku w porcie Tayabas i przez nich zabity.

• RP Fray Bartolome Villa, OSA (1843)

Urodził się w Castañeda w prowincji Oviedo w Asturii w 1817 roku. Habit augustiański otrzymał w Colegio de Valladolid w 1832 roku. 4 marca 1836 roku otrzymał mandat królewski od królowej Izabeli II wraz z 23 innymi augustianami. misjonarzy, aby ewangelizować na Filipinach. W chwili otrzymania święceń misyjnych miał 21 lat i nadal był teologiem w Zakonie subdiakonów. Fray Villa przybył na Filipiny w listopadzie 1836. Po ukończeniu studiów w Manili wyjechał do Visayas, gdzie w 1843 i 1847 sprawował parafie Banate i Antique. W 1856 przybył do Manili i na zwolnieniu lekarskim w Gapán zmarł 2 maja tego samego roku (1856).

• RP Fray Nicolas Calvo, OSA (1854)

Pochodzący z Villasarracino w prowincji Palencia; syn Zoilo i Benity Andrés. Urodził się w 1819 r. Śluby zakonne złożył w Colegio de Valladolid w 1844 r. i posługiwał w parafiach San Pedro (1850), Banate (1854) i Igbaras (1858) w Visayas, umierając w tym ostatnim przydziale miejskim, na 13 czerwca 1861 r.

Fray Calvo był jednym z 13 księży augustianów i 7 mnichów zakonnych, którzy 20 stycznia 1845 r. otrzymali królewskie pozwolenie od królowej Izabeli II na wyruszenie z portu Santander na filipińską misję.

• RP Fray Julián Alonso, OSA (1859)

Urodził się w Valladolid w 1833 roku; i syn Felipe Benicio Alonso i Patricii Barriuso. Po złożeniu ślubów zakonnych w Colegio de los Agustinos we wspomnianym mieście 13 maja 1851 r. i otrzymawszy wcześniej królewski mandat królowej Izabeli II , 25 września 1854 r. (nr 131), przeniósł się do Manili w 1855 r., aby rozpocząć jego pracę misyjną na Filipinach. Tutaj został wyświęcony na kapłana, a wkrótce potem posłuszeństwo skłoniło go do udania się do prowincji Iloilo, gdzie zarządzał miastami Banate w 1859 i Barotac Nuevo od 1865 do 2 lipca 1878, w dniu jego śmierci.

• RP Fray Eustaqiuo Torés, OSA (1870)

Fray Eustaqiuo Torés pochodził z Olmedo w prowincji Valladolid; syn Nemesio i Lorenzy Sanz. Habit zakonny przyjął w Valladolid w 1861 r., pierwsze śluby złożył w 1862 r.; zaś śluby wieczyste 26 czerwca 1868 r. w wieku 23 lat, po 6 latach w Zakonie. Jego studia obejmują filozofię, teologię i cykl I prawa kanonicznego.

Młody augustianin wyjechał na Filipiny, już jako diakon, w 1868 r., otrzymawszy wcześniej, 4 grudnia 1867 r., Królewski Order Królowej Izabeli II (nr 59), aby wyruszyć z misją na Archipelag. Zarządzał w prowincji Iloilo wikariuszami Banate i Barotac Nuevo odpowiednio w 1870 i 1882 roku. W tych miastach budował kościoły z bloków kamiennych i drewna. Zmarł w Barotac Nuevo 4 maja 1888 r.

• RP Fray Manuel Santos, OSA (1882)

Raport dotyczący opisu parafii św. Jana Chrzciciela w Banate w Iloilo (Filipiny) oraz jej mieszkańców i majątku kościelnego w mieście. Raport sporządził RP Fray Agapito Lope, OSA, proboszcz parafii Banate w 1893 roku. Dokument został napisany i podpisany w Cornago, La Rioja, Hiszpania, i datowany na 4 sierpnia 1911 roku. Oryginał znajduje się pod opieką klasztoru św. augustianów Prowincja Najświętszego Imienia Jezus Filipin w Valladolid , Hiszpania .

Urodził się w Iglesias ( Burgos ) w 1853 roku; syn Ruperto i Bonifacio González. Śluby zakonne złożył w Colegio de Valladolid 21 września 1870 r.

W dniu 13 listopada 1873 r. Fray Santos i 9 innych braci augustianów otrzymało pozwolenie rządu Pierwszej Republiki Hiszpańskiej na wyruszenie na misję na Filipiny. W Visayas był wspólnikiem proboszcza parafii Santa Barbara w 1878 r. i proboszcza w Banate, w którym to mieście wybudował drewnianą plebanię od 1883 r. do dnia swojej śmierci 29 czerwca 1889 r.

• RP Fray Lazaro Ramirez, OSA (1890)

Ten zakonnik urodził się w Bergüenda (Alava). Po objęciu życia monastycznego w Colegio de Valladolid w 1879, w wieku siedemnastu lat, przybył na Archipelag Filipiński, już jako diakon, w 1886. Wyświęcony na kapłana w grudniu tego samego roku, studiował dialekt Panay w miasto Santa Barbara. Służył w parafiach Mina w 1888 roku, Banate 1890, Ajui w 1892 i Pawii w latach 1895-1898. To właśnie z Pawii, pełen ducha Bożego i chętny do głoszenia Ewangelii poganom, udał się na misje z Hun-Nan (Chiny), gdzie kontynuował pracę z tak chwalebną gorliwością. Dokończył budowę pięknego kościoła w Pawii i przygotował go do kultu sakralnego.

• RP Fray Agapito Lope, OSA (1893)

Pochodzi z Cornago w La Rioja . Urodził się 24 marca 1859 r. Pierwszą profesję zakonną złożył w Colegio de Valladolid 25 października 1877 r. Wypełniając mandat przełożonych wyjechał z Hiszpanii na Filipiny, do których stolicy przybył 10 września 1884 r. na Filipinach, po ukończeniu regularnych studiów został wyznaczony jako proboszcz Barotac Viejo (1886), S. Miguel (1890), Bánate (1892), Dingle (1893), Igbarás (1894), bibliotekarz klasztoru Santo Niño de Cebú (1895), proboszcz w Dueñas (1897) i współpracownik proboszcza Maasin (od września tego roku do listopada 1898). Zmarł w Hiszpanii na początku XX wieku.

Zachowany dokument Raportu autorstwa Fray Lope dotyczący opisu parafii i jej mieszkańców, a także opisu dóbr kościelnych w Banate, znajduje się pod opieką klasztoru Prowincji Augustyńskiej Najświętszego Imienia Jezus. Filipiny w Valladolid , Hiszpania . Dokument, który został napisany i podpisany w Cornago, La Rioja (miasto rodzinne hiszpańskiego zakonnika) nosi datę 4 sierpnia 1911. Na końcu dokumentu Fray Lope wspomina o „vecinos distinguidos” (zasłużonych mieszkańcach) Banate: Don Eugenio Badilla, Doña Carmen Baban, Don Marcelo (La) Madryt, Don (Florencio) Villaluz, Doña Nicolasa Badilla i Doña Apolonia Baban.

• RP Fray Bernardo Arquero, OSA (1893)

Urodził się w mieście Ocaña w prowincji Toledo 20 sierpnia 1864 r. Złożył śluby w Valladolid w 1880 r., a święcenia kapłańskie przyjął w następnym roku, po przybyciu na archipelag filipiński. Był proboszczem w Dueñas w 1889 i Banate od 1893 do 1898. Następnie służył jako profesor seminarium w Manaus, państwa i diecezji Amazonek (Brazylia). Jego imię widnieje na największym dzwonie Banate.

Fray Arquero jest również znany z rękopisu, który zredagował 1 stycznia 1897 r., dotyczącego danych statystycznych i informacji historycznych parafii św. Jana Chrzciciela w Banate, Iloilo (Filipiny) w późniejszej części panowania hiszpańskiego. Dokument ten można znaleźć w archiwum klasztoru augustianów Prowincji Najświętszego Imienia Jezus Filipin w Valladolid , Hiszpania .

Banate w czasach reżimu amerykańskiego

Ludovico Arroyo Bañas , (stoi w środku) wraz ze swoim personelem w biurze Biura Telekomunikacji, Region IV, w Iloilo City, ok. 1930 r. koniec lat pięćdziesiątych.

Kiedy Amerykanie przejęli kontrolę nad Panay pod koniec 1899 roku, Banate było jedną z pierwszych zbombardowanych przez nich osad i wybraną jako miejsce lądowania dla swoich sił. 27 października 1899 generał Diocno poinformował generała Delgado o zacumowaniu okrętu USS Concord w Iloilo . Na pokładzie znajdowało się 3000 żołnierzy i 200 koni. 2 listopada dwie amerykańskie kanonierki zbombardowały miasto Banate. Piątego dnia siły amerykańskie rozpoczęły natarcie poza linię frontu w kierunku San Miguel. Lądowania dokonano w Banate 25 listopada, w Capiz i Calivo w grudniu oraz w San Jose de Buenavista w styczniu 1900. Nie mogąc oprzeć się amerykańskiemu natarciu, filipińscy rewolucjoniści wycofali się w góry Panay. Delgado wycofał się w góry Lambunao, Diocno na wzgórza Aclan, a Fullon w okolice góry Madia-as. Do 1 lipca 1900 roku obrońcy Panay zdecydowali się przejść na taktykę partyzancką.

Na początku 1901 rozczarowanym rewolucjonistom zabrakło ludzi, amunicji i żywności. W lutym Delgado poddał się Amerykanom. 1 marca Fullon poszedł w jego ślady, a 21 marca Diocno podpisał Paz de Aclan. Pułkownik Salas prowadził walkę do października.

Kiedy ustanowiono rządy amerykańskie, populacja miasta wynosiła 6250 (2973 mężczyzn i 3277 kobiet).

Kiedy w 1898 roku wybuchła rewolucja, Ciriaco Fuentes, bardziej znany jako Capitan Takong, był Gobernadorcillo. Jego następcą został Don Eugenio Badilla jako pierwszy lokalny prezydent wkrótce po tym, jak miasto stało się częścią terytorium Stanów Zjednoczonych w 1901 roku, po przybyciu i przejęciu amerykańskich żołnierzy pod dowództwem komandora Brunnela, który ustanowił amerykańskie rządy w Banate.

Pierwszymi urzędnikami miasta pod reżimem amerykańskim byli:

• Don Eugenio Badilla, przewodniczący
• Don Marcelo Madryt
• Don Florencio Villaluz
• Don Ciriaco Fuentes
• Don Fortunato Perez
• Don Nemesic Badilla

Notabene: Don Eugenio Badilla, Don Marcelo Madrid, Don Florencio Villaluz zostali również wymienieni przez przedostatniego zakonnika hiszpańskiego, który został wyznaczony w Banate, jako jeden z wybitnych mieszkańców miasta w ostatnich latach ery hiszpańskiej.

Od 1 października 1901 r. w Banate stacjonował także amerykański nauczyciel.

Podczas tego Amerykanina Barotac Viejo i Anilao zostały zredukowane jako dzielnice pod Banate. Ustawa administracyjna nr 2657 Rządu Wysp Filipińskich z dnia 31 grudnia 1916 r. wskazuje Banate jako jedną z 24 gmin w Iloilo oraz z pięciu miast należących do Piątego Okręgu Prowincji. 1 stycznia 1918 r. Barotac Viejo został oddzielony na mocy Rozkazu Wykonawczego nr 84 amerykańskiego gubernatora generalnego. Z tej okazji większość urzędników miejskich Banate była Barotacnonami. W konsekwencji doszło do sukcesji mianowanych prezydentów w Banate, aż do następnych wyborów. Za kadencji Benjamina Buyco jako prezydenta miasta (1936–1939) Anilao został oddzielony od Banate. Następnie Benjamin Buyco został również pierwszym burmistrzem Anilao.

W tym okresie Banatenhon – Ludovico Arroyo Bañas – został wybrany jako jeden z dziesięciu pracowników amerykańskiej służby telegraficznej rządu na Filipinach, tworząc pierwszą i jedyną grupę filipińskich emerytów, którzy w 1919 r. przeszli zaawansowane szkolenie w zakresie telegrafii bezprzewodowej ( radio), w Szkole Radia Marynarki Wojennej w Cavite. Szkolenie dziesięciu Filipińczyków było możliwe dzięki specjalnemu porozumieniu między władzami marynarki wojennej Stanów Zjednoczonych na Filipinach a rządem wyspiarskim. W celu wyłonienia stażystów przeprowadzono specjalny egzamin wśród 398 uczniów Szkoły Post-Telegraficznej. Później Bañas (który jest jedną z wybitnych postaci w historii telekomunikacji filipińskiej) został Regionalnym Nadinspektorem Biura Telekomunikacji (BUTEL) w Regionie IV (Panay, Negros, Romblon i Palawan) w momencie przejścia na emeryturę , 16 lutego 1966 r.

Dane demograficzne

W spisie z 2020 r. populacja Banate w Iloilo liczyła 33 376 osób, przy gęstości 320 mieszkańców na kilometr kwadratowy lub 830 mieszkańców na milę kwadratową.

Narodowy Spis Ludności i Mieszkań z 1995 roku pokazuje, że Banate liczyło 24 976 osób, nie licząc mieszkańców Fuentes (spornej barangaju pomiędzy Banate i Anilao). Jeśli jednak uwzględnić Fuentesa, całkowita populacja wyniosłaby 25 597. Banate ma średnie roczne tempo wzrostu populacji wynoszące 1,21% w oparciu o zmianę populacji w latach 1990-1995. W 2010 roku populacja miasta wyniosła 29 543.

Tubylcy Banate

Wschód słońca nad zatoką Banate

Jak każde inne stare hiszpańskie miasto w prowincji Iloilo, tubylcom Banate nadano nazwiska zaczynające się zwykle od litery BA, BAL, BAS itd. po nazwie samego miasta. Dotyczy to również Barotac Viejo, który niegdyś był częścią pueblo, dlatego nawet do dziś można zauważyć, że oba miasta mają kilka rodzin/klanów o tych samych nazwiskach.

Gospodarstwo domowe

Barangay Carmelo, Banate

Spis Ludności i Mieszkań z 1995 r. (obejmujący Fuentes) odnotował w sumie 4761 gospodarstw domowych o średniej wielkości 6 osób na gospodarstwo domowe dla obszaru miejskiego i 5 osób na gospodarstwo domowe dla obszaru wiejskiego. Obszar miejski, obejmujący Poblacion, Alacaygan, Bularan, Carmelo, Talokgangan i Zona Sur, liczył łącznie 1653 gospodarstw domowych. 12 wiejskich barangayów miało łącznie 2908 gospodarstw domowych, przy czym San Salvador miał największą liczbę gospodarstw domowych (480).

12 barangajów należących do obszaru wiejskiego liczyło 15 772 mieszkańców, czyli około 62% ogółu mieszkańców Banate. Spośród 12 barangajów San Salvador miał największą populację (2380 lub 9,31%), podczas gdy Fuentes (sporny barangay między Banate i Anilao) miał najmniejszą populację tylko 621 osób lub 4% ludności wiejskiej, ponieważ niektórzy mieszkańcy uważali sami mieszkańcy Anilao.

Gęstość zaludnienia

Banate ma powierzchnię A&D 5 240,849 i populację 25 597 w 1995 roku. Gęstość brutto gminy wynosi 500 osób/km ² . Gęstość miejska wynosi 1600 osób/km ² , z czego najwyższa jest Bularan o gęstości 15 700 osób/km ² . Na obszarach wiejskich gęstość zaludnienia wynosi 300 osób/km ² . Zgodnie z przewidywaniami w okresie dwunastu (12) lat (1999–2010) gęstość zaludnienia brutto gmin wzrośnie z 500 do 600 osób/km ² .

Rozkład wiek-płeć

Spośród 25 597 (stan na 1995 r.) populacja mężczyzn liczyła 12 949 lub 50,59%, przy czym osoby w przedziale wiekowym od 5 do 9 lat miały największą populację (1743 lub 13%). Najniższy odsetek stanowią osoby w wieku od 85 lat wzwyż (30 lub 0,23%). Z drugiej strony populacja kobiet osiągnęła poziom 12 648 lub 49,41% w wieku 5 – 9 lat. najwięcej lat (1649 lub 13%). Mieszkanki w wieku 85 lat i więcej to 48, czyli 0,38%. Data spisu z 1995 r. pokazuje, że proporcja mieszkańców mężczyzn i kobiet wynosi 102:100.

Religia

Nabożeństwo do Najświętszej Maryi Panny jest popularne wśród katolików, którzy stanowią większość mieszkańców Banate, a także wśród członków wyznania Aglipayan, które ma w mieście znaczną liczbę wyznawców.

W oparciu o zapis z 1990 r. większość Banatenhonów to katolicy (16 338 lub 70%); następną denominacją religijną z drugą największą liczbą wyznawców są Aglipayanie lub członkowie Filipińskiego Niezależnego Kościoła (5057 lub 22%); jest 750 protestantów, którzy stanowią 3% populacji; Iglesia ni Kristo ma 203 wiernych, czyli 1% populacji; a członkowie innych sekt religijnych, takich jak Zjednoczony Kościół Chrystusowy na Filipinach, Świadkowie Jehowy, Adwentyści Dnia Siódmego, muzułmanie itp. stanowią 1012 lub 4% miejscowej populacji.

Statystyki dotyczące małżeństwa

Większy odsetek populacji w wieku 10 lat i więcej to osoby samotne (49,32%) niż zamężne (45,75%). Około 3,73% jest wdowami; 0,37% są rozdzielone; a 0,82% to partnerzy common law i nieznani. Liczba osób niezamężnych jest wyższa wśród dorosłych mężczyzn (4840) w porównaniu z żonatymi (4174). Wśród dorosłych kobiet odsetek zamężnych jest wyższy (4253 lub 23,09%) niż niezamężnych (4245 lub 23,05%).

Język

Większość ludzi żyjących w Banate mówi Hiligaynon lub 99,54%, a 0,46% populacji mówi innymi dialektami Visayan. Angielski i tagalog są również rozumiane i używane, a także są używane w codziennych transakcjach szkolnych, biznesowych i rządowych.

Warto zauważyć, że kiedy Banatenhonowie mówią Hiligaynon, ludzie z innych miejsc mogli łatwo rozróżnić akcent, przez większość czasu odrzucając Banatenhonów jako Dumangasanonów. Wśród okolicznych miast tylko Banate i Dumangas mówią czystym Hiligaynon, w przeciwieństwie do innych miast, których językiem ojczystym jest Kinaray-a.

Siła robocza

W 1990 r. siła robocza liczyła 13 643 osób, czyli 57% ogółu ludności. Wśród nich jest 6747 lub 49,45% mężczyzn i 6896 lub 50,55% kobiet w wieku 15 lat i powyżej. Spośród 13 643 7 886 ma stabilne zatrudnienie. 5239 z nich to mężczyźni, a 2647 to kobiety. Z prognozy ludności wynika, że ​​od 1995 do 2010 roku tempo przyrostu ludności wynosi 1,21%. Oznacza to dodatkową potencjalną siłę roboczą dla gminy, która odpowiednio wykorzystana przyniesie miastu Banate maksymalny dochód. Siła robocza w okresie dwunastu (12) lat (1999–2010) wyniesie 18 683, z czego 11 527 będzie aktywną zawodowo siłą roboczą (15 lat i więcej).

Gospodarka

Współczynnik obciążenia ekonomicznego

W 1995 r. za osoby pozostające na utrzymaniu uważa się łącznie 10 711 osób w wieku poniżej 15 lat i powyżej 64 lat; 14 625 należy do ludności pracującej w wieku 15–65 lat. Na 10 pracujących jest więc 7 osób na utrzymaniu.

Dochód komunalny

Będąc bardzo wszechstronnym miastem z dochodami pochodzącymi zarówno z morza, jak i z pól uprawnych, Banate generowało rzeczywiste dochody od roku kalendarzowego 1995 do roku kalendarzowego 1999 sięgające 82.167.999,30 funtów. Wzrost dochodów miasta wynikał przede wszystkim ze wzrostu dochodów działkowych, podatkowych i operacyjnych gminy. Można było zaobserwować, że Banate coraz bardziej rozwija się w handlu i przemyśle.

Historyczne zabytki

Dwa zabytki w Banate z okresu hiszpańskiej kolonii. Od lewej do prawej : [ 1 ] Kościół parafii rzymskokatolickiej św. Jana Chrzciciela w Banate, Iloilo (Filipiny), październik 2012. Niemalowana część odsłaniająca stare, jednolicie oszlifowane bloki koralowców to zócalo de piedra ( dolna część wykonana z kamieni) pierwotnego budynku wybudowanego przez Fray Eustaqiuo Torés, OSA; [ 2 ] Grób przodków klanu Balderas-Baviera z Banate na cmentarzu rzymskokatolickim w mieście.

Zabytki w okresie kolonialnym

Trzy kamienne bastiony położone na wybrzeżu, które broniły miasta Banate przed grasującymi muzułmanami z Mindanao.

Ratusz wykonany z drewna.

Kościół parafialny do wysokości wieży wykonany z mocnych materiałów, z dachem z cynku i stali ocynkowanej. Ma trzy nawy z transeptem i trzema ołtarzami; dolna część (lub ściany) wykonana z kamienia.

Szkoła wykonana z (bambusowej) trzciny.

Dom Parafialny z wyselekcjonowanego drewna. Wspomniany dom parafialny był podtrzymywany przez kilkanaście harigów molave o niezwykłej wielkości 80 centymetrów średnicy. Miał dach cynkowy. Do roku tysiąc osiemset dziewięćdziesiątego dziewiątego obok plaży istniał jeszcze jeden dom parafialny. Ten też był wykonany z mocnych materiałów aż do górnej kondygnacji, a dach zrobiono z drewna pokrytego nipą. Z tego domu usunięto harigue lub filary, aby zbudować nowy dom parafialny.

Cmentarz oddalony o około pięćset metrów od osady Poblacion; i znajduje się na drodze prowadzącej do góry w pobliżu wzgórza zwanego „Cambang-bato” , które było otoczone krótkim murem z (bambusowej) trzciny.

Ratusz, Kościół, Szkoła i Cmentarz powstały pod nadzorem RP Fraya Eustaquio Torésa, OSA, natomiast Dom Parafialny wykonał RP Fray Manuel Santos, OSA

Kościół Rzymsko-katolicki

Dzwony odlane przez Hilario Sunico dla parafii św. Jana Chrzciciela w Banate, Iloilo (Filipiny) w okresie sprawowania funkcji proboszcza przez Fray Bernardo Arquero, OSA (1893-1898). Od lewej do prawej : [ 1 ] Największy dzwon podarowany przez Doñę Carmen Baban, jedną z notabli miasta; [ 2 ] średniej wielkości dzwonek; [ 3 ] najmniejszy dzwonek.

Katolicka parafia Banate obchodziła 250 rocznicę założenia w 2013 roku. Katolicka wspólnota została założona w Banate przez braci zakonu augustianów w 1763 roku, kiedy to w mieście został przydzielony fra Alejandro Arias. Obecny kościół został wzniesiony pod nadzorem Fray Eustaqio Torés, OSA w 1870 roku. Pozostał jednak niedokończony, gdy Fray Torés został przeniesiony do Barotac Nuevo, gdzie zbudował także inny kościół. To prawdopodobnie wyjaśnia, dlaczego w gmachu nie ma określonego stylu architektonicznego. Mimo to kościół w Banate przetrwał próby czasu, od pożarów po bombardowania wojenne. Zbudowany w kształcie łacińskiego krzyża, jest to jeden ze starych kościołów w Iloilo, wciąż nienaruszony i cały od narteksu po absydę i transepty, w przeciwieństwie do niektórych kościołów, które zostały albo pocięte na pół, albo uszkodzone przez naturę lub wojnę. Wykonany jest z koralowców, wapienia i skał, połączonych mieszanką apogu i jajek. Pierwszy szczegółowy opis budynku kościoła można znaleźć w Raporcie Fraya Agapito Lope, proboszcza Banate z 1893 roku z 1911 roku. Jest to również jeden z najszerszych pod względem powierzchni, posiadający w sumie trzy przestronne nawy przewyższające nawet to Santa Barbara czy Lambunao.

Przykładowe wpisy w starych księgach kanonicznych kościoła rzymskokatolickiego św. Jana Chrzciciela. Od lewej do prawej : [ 1 ] Rejestr pochówków na cmentarzu parafii rzymskokatolickiej św. Jana Chrzciciela, Banate, Iloilo (Filipiny), wpisy nr. 107 i 108. Wpis nr. 107 : Rejestr pochówku, datowany na 4 sierpnia 1913 r., Doña Apolonia Baviera y Barte (81 lat), żona Don Martina Balderasa (Gobernadorcillo of Banate) , córka Don Francisco Baviera i Doña Juana Barte i wnuczka Don Felix Baviera (Pierwszy Gobernadorcillo z Banate w 1837) i jego żona Doña Rita. Rękopis podpisany przez ks. ks. Ezechiela Pioquinto, proboszcza parafii Banate. Uwaga: Znaki, że błąd w imieniu zmarłej osoby (Polonia) został poprawiony (Apolonia) są wyraźnie widoczne. Zrobił to prawdopodobnie ten sam ksiądz, o czym świadczy podobny charakter pisma. Wpis nr. 108 : Rejestr pochówku, datowany 9 listopada 1913, Clary Madrid y Balderas (24 lata), córki Don Marcelo Madrid (Hiszpana z Barcelony, Hiszpania) i Doñy Marii Balderas; wnuczka Timoteo i Francisca Madrid (pochodzący z Barcelony, Hiszpania) oraz Don Martina Balderasa (Gobernadorcillo z Banate) i Apolonii (pisanej jako Polonia) Baviera; prawnuczka Don Felixa Baviery (pierwszego gubernatora Banate w 1837). Rękopis podpisany przez ks. do Don Mayolo Silva, tymczasowego proboszcza parafii Banate; [ 2 ] Rejestracja małżeństwa Josefiny Madrid, córki Don Marcelo Madrid i Doñi Marii Balderas, z Francisco Brillantes, synem Aquilino Brillantes y Juanico (wnuk Doñi Lucii Balderas i Don Tomasa Juanico , Gobernadorcillo Banate w latach 1855-1856, ich córka Doña Andrea Juanico y Balderas i Don Vicente Brillantes y Blancaflor) i Francisca Pelagio, 7 stycznia 1923 r.

Ostatni wikary augustianów w Banate, Fray Bernardo Arquero, OSA, zamówił trzy dzwony ufundowane przez Doñę Carmen Baban i odlane przez znanego dzwonnika Hilario Sunico. Campana burmistrz jest jednym z największych na wyspie, ale to jest niestety uszkodzony. Jest to ostatni istniejący stary kościół augustianów na północy. Został zbudowany na przymusowej pracy. Parafia szczyci się również posiadaniem pełnych starych akt chrztów, ślubów i zgonów z początku XX wieku, które można znaleźć w biurze parafialnym.

Parafia i księża asystenci, którzy służyli w parafii Banate od 19 do chwili obecnej (zapisy z lat 1763-1898, 1899-1909, 1941-44 [czas II wojny światowej] prawdopodobnie już nie istnieją). Po rewolucji przeciwko Hiszpanii parafie zakonne, w tym Banate (podlegające augustianom), zostały przekazane pod opiekę świeckiego kleru diecezjalnego. W księdze parafialnej chrztów znajdują się nazwiska księży pełniących posługę w Banate:

• Wielebny Ojciec Ezequiel Pioquinto
• RP Mayolo Silva
• RP Doroteo Imperial - Parroco Interino (p.o. proboszcza)
• RP Mayolo Silva
• RP Ramon Declaro - Parroco Interino
• RP Mayolo Silva
• RP Carlos Legislador - Cura Parroco de Barotac Viejo y encargado de la parroquia de Banate
• RP Tomas Paguntalan
• RP Gregorio Rosaldes
• RP Pedro Sedan
• RP Miguel Tadifa - Parroco Interino
• RP Pedro Sedan
• RP Vicente Silloras
• RP Jose Villasis
• RP Ireneo Pontiliano
• RP Francisco Garcisto
• RP Policarpio Parcon

NB

Za czasów ks. Parcon, Kongregacja Najświętszego Odkupiciela (Ojców Redemptorystów) miała misję w Banate, podczas której wielu Aglipayanów nawróciło się na katolicyzm, jak odnotowano w księdze parafialnej chrztów. Ojcami Redemptorystów byli : RP Patrick Scott CSsr i RP William Daley CSsr.

• RP Ramon Declaro
• RP Pon. Panfilo Brazylia
• RP Amadeo Escanan — Pomocnik Parroco
• RP Francisco Celda
• RP Agapito Sumbong
• RP Quirino Palma, Jr. (1980-1996)
• RP Elmer Tababa - Parroco Auxiliar
• RP Ramon Sequito - Parroco Auxiliar
• RP Ildefonso Tagamolila - Parroco Auxuliar
• RP William Villalobos - Parroco Auxiliar
• RP Francisco Gabriel - Parroco Auxilar
• RP Francisco Apologetka (1996-2001)
• RP Nicasio Lesondra (2001-2003)
• RP Lorenzo Camacho (2003-2005)
• RP Winifredo Losaria (2005-2011)
• RP Edgar Palmos (2011-2017)
• RP Franklin Pilaspilas (2017-obecnie)

Uroczystości

Wielowiekowy wizerunek Mater Dolorosa z kości słoniowej należącego do potomków Kapitana Don Martina Balderasa, Gobernadorcillo z Banate w XIX wieku. Dolorosa to jedna z wielowiekowych ikon dziedzictwa kulturowego Banate, którą można zobaczyć tylko podczas procesji wielkopiątkowej.

Wierni czekają na swoją kolej, by oddać cześć Santo Entierro po procesji wielkopiątkowej. Duaw , jak powszechnie wiadomo w Banate, jest jednym ze zwyczajów Banatenhonów podczas obchodów Semana Santa.

San Juan Fiesta

Każdego roku, od 1855 roku, miasto Banate obchodzi święto swojego Patrona św. Jana Chrzciciela, 24 czerwca. Orkiestra marszowa „Diana” wcześnie rano budzi mieszkańców miasta, aby zasygnalizować rozpoczęcie fiesty. Odprawiane są msze, zarówno w kościołach rzymskokatolickim, jak i aglipajskim, po których wielbiciele niosą w procesji zdobioną carrozę z figurą świętego Patrona głównymi ulicami miasta. Mieszkańcy miasta przygotowują typowe pyszne dania dla gości, a późnym popołudniem dzieci i młodzież udają się na plac, aby cieszyć się zabawą w "peryahanie". W ramach obchodów ludzie oblewali wodą wszystkich włóczących się po ulicach. Wieczorem w zadaszonym gimnazjum miejskim odbywają się „poszukiwania” panny Banate, gdzie tłum pakuje się w sali gimnastycznej, aby kibicować swoim kandydatkom.

Święto Semana Santa

Banate od wieków obchodzi także obchody Wielkiego Tygodnia w tradycyjnym katolickim zwyczaju. Miasto szczyci się zabytkowymi obrazami religijnymi z kości słoniowej, które można oglądać tylko podczas obchodów Triduum Wielkanocnego i procesji. Zarówno wspólnoty rzymskokatolickie, jak i wspólnoty aglipayańskie w tym mieście zachowały zachodni i katolicki sposób ożywiania pamięci o męce, śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa dzięki dziedzictwu otrzymanemu od Hiszpanów, którzy przez wieki ewangelizowali miasto. Rozmyślanie nad siedmioma ostatnimi słowami Jezusa i odtworzenie jego ostatnich chwil na Kalwarii przyciągają w Wielki Piątek wielbicieli z okolicznych miejscowości.

Festiwal Kasag

Przez ponad 17 lat festiwal Kasag był pochodną dorocznego konkursu tańca ulicznego jako punkt kulminacyjny dorocznej imprezy miejskiej oraz promocji słynnego produktu miasta, niebieskich krabów (nazwa naukowa: Portunus Pelagicus, co przekłada się na „ pikantny piękny pływak” ), poprzez projekt gminy One Town One Product (OTOP). Pomysł Kasag Festival jako naczynia promocji i marketingu produktu miasta zrodził się od Koordynatora OTOP podczas prezentacji OTOP w Passi City,

Poprzednie Konkursy Tańca Ulicznego odbywały się 24 czerwca, jako jeden z punktów kulminacyjnych ostatniego dnia Dorocznej Fiesty Miejskiej upamiętniającej i dziękującej Bogu za wstawiennictwem św. Jana Chrzciciela za owocny rok. Jednak działania mające na celu zintegrowanie Festiwalu Kasag ze świętem św. Jana Chrzciciela okazały się dla Banatenhonów tak żmudnym przedsięwzięciem, wymagającym wiele czasu i wysiłku. Najczęściej prowadzi to do oderwania, jeśli nie do odchyleń, od pierwotnej istoty i ducha religijnej fiesty, jaką jest nabożeństwo do św. Jana Chrzciciela i dziękczynienie Bogu Wszechmogącemu.

Wraz z wdrożeniem DTI One Town One Product (OTOP), Banate zidentyfikował Kasag (niebieski krab) jako dominujący i kwitnący przemysł rybny, tym samym czyniąc go OTOP Banate. Wypromowanie nowego produktu i włączenie produktu do festiwalu zostało wymyślone przez osoby odpowiedzialne za OTOP.

Z pozytywną reakcją lokalnego dyrektora naczelnego wszystkie systemy udają się na pierwsze obchody festiwalu Kasag; Dzięki „młodej krwi” nowo wybranych urzędników państwowych i chęci promowania produktu Banate One Town One, a także rozwoju turystyki Banate, w grudniu 2007 r. obchodzono pierwszy festiwal Kasag.

Food Courty z różnymi przepysznymi i rodzimymi przysmakami były tam, aby oddać sprawiedliwość wiecznie żądnemu i wybrednemu smakowi Ilonggos. Conocny konkurs śpiewu miał na celu zabawę i pokazanie umiejętności śpiewania Banatenhonów. Codzienne zajęcia rozrywkowe, takie jak Laro ng Lahi (stare gry filipińskie), turniej koszykówki i poszukiwanie Mutya sang Kasag, były organizowane z niecierpliwością wyczekiwanym zupełnie nowym konkursem tańca ulicznego, opartym na idei zachowania Kasag dla przyszłych pokoleń oraz naturze Kasag i dziękczynieniu dla obfity sezon wędkarski.

Udział w innych festiwalach

Wybrani wykonawcy Kasag regularnie rywalizują na innych festiwalach. Banate jest reprezentowane przez Tribu Kasag w części Kasadyahan festiwalu Dinagyang każdego stycznia w Iloilo City. Festiwal Kasag rywalizuje również w Aliwan Fiesta, która odbywa się co roku w kwietniu w Metro Manila. Zarówno Tribu Kasag, jak i Kasag Festival zdobyły kilka nagród, w tym trofeum mistrzowskie Kasadyahan w 2009 i 2010 roku oraz drugie trofeum w Aliwan Fiesta w 2010 roku.

Nota Bene: Historia „Tribu Kasag” i jego przodków.

Od 1987 roku Banate uczestniczy w znanym festiwalu Kasadyahan, który odbywa się przed festiwalem Dinagyang w Iloilo City. Tribu Kasway reprezentowało miasto od 1987 do 1993 roku. Następnie, od 1995 do 1999, miasto zmieniło nazwę grupy na Tribu Hugyaw. Zdobyli drugie miejsce w 1999 roku. Nowo przyjęta nazwa Tribu Panagat była zwycięskimi zespołami na Kasadyan Festival w roku 2000. Nadal reprezentowała miasto Banate do 2003 roku. W latach 2004-2005 nazwa „Tribu Hugyaw” została zmieniona. dostosowane przez grupę.

Później i do dziś "Tribu Kasag" reprezentuje Banate na Festiwalu Dinagyang, a także na innych festiwalach w prowincji Iloilo i krajowych konkursach tego samego rodzaju. Obecni „ambasadorzy kultury Banate” są znani z wesołego i żywego tańca, który przedstawia życie mieszkańców miasta jako rybaków oraz słynnego produktu miasta: „Kasag” lub kraba (krabów).

Nagrody (z Tribu Kasag):

• Kasadyahan Competition 2008 - I Wicemistrz, Best in Demonstration, Best in Choreography.
• Kasadyahan Competition 2009 - Grand Champion, Best in Production Design, Best in Choreography, Best in Performance.
• Aliwan Festival 2009 (Konkurs Ogólnopolski) - II miejsce.
• Kasadyahan Competition 2010 - Grand Champion, Best in Performance, Best in Choreography, Best in Music, Best in Costume.

Samorząd

Lista naczelników cywilnych

Zapis znaleziony w Narodowym Archiwum w Manili, ukazujący wybór ks. Tomasa Juanico na Gobernadorcillo z Banate, którego nazwisko jest napisane w 17. wierszu od dołu.

Gobernadorcillos z Banate od 1837 roku:

• Feliks Baviera (1837)
• Alfonso Arroyo
• Eustaquio Fuentes
• Pasqual Baylon (1844-1845)
• Ricardo Baban
• Tomasz Juanico (1855–56)
• Apolinario Arroyo
• Mariano Fuentes
• Martina Balderasa
• Nepomuceno Fuentes
• Apolinario Juanico
• Mateo Baban
• Julian Bactung
• Sotero Fuentes (1889–91)
• Feliciano Espinosa
• Ciriaco Fuentes (1898–1900)

Prezydenci wybrani na Banate podczas amerykańskiego reżimu:

• Eugenio Badilla (1901-03)
• Mauricio Tupas (1903-05)
• Florencio Villaluz (1905-07)
• Victorio Vargas (1907-09)
• Juanito Balleza (1910-12)
• Alejandro Baban (działanie / mianowany-1918)
• Felix Tarrosa (działanie / mianowany-1918)
• Elpidio Padilla (1918-20)
• Fernando Banaria (1921-1923)
• Elpidio Baylen (1924-26)
• Paulo Badilla (1927-29)
• Fortunato Perez (1930–32)

Burmistrzowie Banate za rządów Wspólnoty Narodów:

• Manuel Bacabac (1933-1935)
• Benjamin Buyco (1936-39), za którego kadencji Anilao został oddzielony od Banate. Następnie Benjamin Buyco został również pierwszym burmistrzem Anilao.
• Paulo Badilla (1939-40)

Burmistrzowie Banate podczas okupacji japońskiej i po wyzwoleniu:

• Exequiel Palec (1941)
• Symeon Balladares (1941-wyzwolenie)
• Exequiel Palec (wyzwolenie-1947)

Ratusz Banate

Burmistrzowie Banate w czasach republiki:

• Exequiel Palec (1948-51)
• Jose Babayo (1952–55)
• Mikołaj Tarrosa (1955–59)
• Exequiel Palec (1959–63)
• Marcelino Bacabac (1964-67)
• Antonio T. Seyan (1968–82)
• Leonardo A. Cabangal (1982-86)
• Jonathan V. Sanico (1986-88)
• Jonathan V. Sanico (1988-1992)
• Burmistrz Vicente V. Bacos (1992-01)
• Carlos O. Cabangal, Jr. (2001-30 czerwca 2010)
• Renerose B. Caborubias (1 lipca 2010-13 maja 2013)
• Carlos O. Cabangal, Jr. (13 maja 2013-obecnie)

Transport

Banate posiada port dla łodzi, które przewożą pasażerów i lokalne produkty, takie jak ryż i banany, na wyspę Negros , która z kolei eksportuje do tego miasta cukier i produkty ekologiczne.

Most Zachodni Banate-Murzyn

30 lipca 2006 r. gubernatorzy z 16 prowincji Visayas spotkali się w Kapitolu Prowincji Negros Occidental w Bacolod City, aby omówić budowę mostów łączących Panay, Negros, Cebu, Bohol i Leyte. Nazywają te mosty Mostami Przyjaźni Trans-Visayas . Wśród tych mostów znalazłby się most Banate-Ngros Occidental Bridge, który łączyłby wyspę Murzynów z wyspą Panay. Położony w miejscu najbliższym Negros, Banate jest najbardziej logicznym i idealnym miejscem do budowy mostu łączącego dwie wyspy Visayas.

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki

• Profil Banate na PhilAtlas.com
• Filipiński standardowy kod geograficzny
• Oficjalna strona internetowa gminy Banate, Iloilo, Filipiny
• System zarządzania wydajnością samorządu lokalnego