Wykłady w Bampton - Bampton Lectures

Philip Micklem (1876-1965), anglikański ksiądz, który wygłosił wykłady z Bampton w 1946 r.

W Bampton Wykłady na Uniwersytecie w Oksfordzie , Anglia , zostały założone przez zapis z Johnem Bampton . Odbywają się od 1780 roku.

Były to serie corocznych wykładów; od przełomu XIX i XX wieku były zazwyczaj dwuletnie. Nadal koncentrują się na chrześcijańskich tematach teologicznych. Wykłady tradycyjnie publikowane są w formie książkowej. Wielokrotnie, zwłaszcza w XIX wieku, wzbudzały duże zainteresowanie i kontrowersje.

Wykładowcy (lista niepełna)

1780-1799

1800-1824

  • 1800 – George Richards Boskie pochodzenie proroctwa zilustrowane i obronione
  • 1801 – George Stanley Faber Horae Mosaicae
  • 1802 – Entuzjazm religijny George'a Frederica Notta
  • 1803 – John Farrer Kazania o misji i charakterze Chrystusa oraz o błogosławieństwach
  • 1804 – Richard Laurence Próba zilustrowania tych artykułów Kościoła anglikańskiego, które kalwiniści niesłusznie uważają za kalwinistyczne
  • 1805 – Edward Nares Pogląd na dowody chrześcijaństwa u schyłku rzekomego wieku rozumu
  • 1806 – John Browne, Fellow of Corpus Christi College Sermons wygłoszony przed Uniwersytetem Oksfordzkim
  • 1807 – Thomas Le Mesurier Natura i wina schizmy
  • 1808 – John Penrose Próba udowodnienia prawdziwości chrześcijaństwa
  • 1809 – John Bayley Somers Carwithen Widok na religię bramińską
  • 1810 – Thomas Falconer Pewne zasady w dysonansie Evansona „Czterech ogólnie przyjętych ewangelistów”
  • 1811 – John Bidlake Prawda i spójność Bożego Objawienia
  • 1812 – Richard Mant Apel do Ewangelii
  • 1813 – John Collinson Klucz do pism głównych ojców Kościoła chrześcijańskiego, który rozkwitał w ciągu pierwszych trzech wieków
  • 1814 – William Van Mildert Ogólne zasady interpretacji Pisma Świętego
  • 1815 – Reginald Heber Osobowość i urząd chrześcijańskiego Pocieszyciela
  • 1816 – Unia Chrześcijańska Johna Hume'a Spry'ego z punktu widzenia doktrynalnego i historycznego
  • 1817 – John Miller Boskie upoważnienie Pisma Świętego
  • 1818 – Charles Abel Moysey Zbadane doktryny unitarian
  • 1819 – Hector Davies Morgan Skompresowany pogląd na zasady i praktyki religijne epoki
  • 1820 – Godfrey Faussett Roszczenia ustanowionego Kościoła do wyłącznego przywiązania i wsparcia oraz niebezpieczeństwa, które zagrażają jej od schizmy i obojętności, rozważone
  • 1821 – John Jones Moralna tendencja Boskiego Objawienia
  • 1822 – Richard Whately Wykorzystanie i nadużywanie uczuć partyjnych w sprawach religii
  • 1823 – Charles Goddard Stan psychiczny konieczny do należytego dochodzenia w sprawie dowodów religijnych
  • 1824 – John Josias Conybeare Próba prześledzenia historii i ustalenia granic wtórnej i duchowej interpretacji Pisma

1825-1849

1850-1874

1875-1899

1900-1949

  • 1901 – Archibald Robertson Regnum Dei
  • 1903 – William Holden Hutton „Wpływ chrześcijaństwa na charakter narodowy”
  • 1905 – Frederick William Bussell Teologia chrześcijańska i postęp społeczny
  • 1907 – James Hamilton Francis Peile Zarzut Ewangelii: badanie pozornej porażki chrześcijaństwa
  • 1909 – Kościół Waltera Hobhouse'a a świat: w idei i w historii
  • 1911 – John Huntley Skrine Credo i wyznania wiary: ich funkcja w religii
  • 1913 – George Edmundson Kościół w Rzymie w I wieku
  • 1915 – Hastings Rashdall Idea pokuty w teologii chrześcijańskiej
  • 1920 – Arthur Cayley Headlam Doktryna Kościoła i Zjednoczenie Chrześcijan
  • 1922 – Religia Leightona Pullana od czasów reformacji
  • 1924 – Norman Powell Williams Idee upadku i grzechu pierworodnego
  • 1926 – Alfred Edward John Rawlinson Nowy Testament Doktryna Chrystusa
  • 1928 - Kenneth E. Kirk Wizja Boga: Chrześcijańska Doktryna Summum Bonum ISBN  0-8192-2087-6
  • 1930 – Laurence Grensted Psychology and God – studium wpływu najnowszej psychologii na wierzenia i praktyki religijne
  • 1932 – BH Streeter Budda i Chrystus
  • 1934 – Robert Henry Lightfoot Historia i interpretacja w Ewangeliach
  • 1936 – Frank Herbert Brabant Czas i wieczność w myśli chrześcijańskiej
  • 1938 – Proroctwa i wróżby Alfreda Guillaume wśród Hebrajczyków i innych Semitów
  • 1940 - George Leonard Prestige Ojcowie i Heretycy ISBN  0-281-00452-8
  • 1942 – Trevor Gervase Jalland Kościół i papiestwo: studium historyczne
  • 1944 – Spencer Leeson Christian Education
  • 1946 – Philip Arthur Micklem Świeccy i święci [5]
  • 1948 – Austin Farrer „Szkło wizji”

1950–1999

2000-obecnie

  • 2000 – Odmiany niewiary Johna Habgooda
  • 2001 – Kościół Davida Fergussona , państwo i społeczeństwo obywatelskie ISBN  0-521-52959-X
  • 2003 - Oliver O'Donovan Drogi osądu ISBN  978-0-8028-2920-7
  • 2005 – Paul S. Fiddes Widzenie świata i poznawanie Boga: starożytna mądrość i współczesna doktryna
  • 2007 – Raymond Plant Religia, obywatelstwo i liberalny pluralizm
  • 2009 – Richard Parish Katolicka szczególność w XVII-wiecznym piśmiennictwie francuskim: Chrześcijaństwo jest dziwne
  • 2011 – Frances Young
    • Od rozważania Pisma Świętego do pierwszych zasad teologii chrześcijańskiej
    • Od kosmologii do doksologii: czytanie Genesis u boku Platona i Darwina
    • Od stworzenia do odtworzenia: natura i naga małpa
    • Od obrazu do podobieństwa: wcielenie i theosis
    • Od Adama i Ewy do Maryi i Chrystusa: grzech, odkupienie, przebłaganie
    • Od natchnienia do uświęcenia: duch mądrości i świętości
    • Od Kościoła do Maryi: ku ekumenizmowi krytycznemu
    • Od dogmatu do teorii: Bóg jako Trójca
  • 2013 – Michael Banner Wyobraź sobie życie: Chrystus i kondycja ludzka
  • 2015 – David F. Ford , Dzielny duch: Ewangelia Jana teraz
  • 2017 – George Pattison Fenomenologia pobożnego życia
  • 2019 – Peter Harrison ponownie zastanawia się nad relacjami między nauką a religią YouTube
  • 2021 - Jessica Martin „Czterowymiarowa Eucharystia”

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki