Wykłady w Bampton - Bampton Lectures
W Bampton Wykłady na Uniwersytecie w Oksfordzie , Anglia , zostały założone przez zapis z Johnem Bampton . Odbywają się od 1780 roku.
Były to serie corocznych wykładów; od przełomu XIX i XX wieku były zazwyczaj dwuletnie. Nadal koncentrują się na chrześcijańskich tematach teologicznych. Wykłady tradycyjnie publikowane są w formie książkowej. Wielokrotnie, zwłaszcza w XIX wieku, wzbudzały duże zainteresowanie i kontrowersje.
Wykładowcy (lista niepełna)
1780-1799
- 1780 – James Bandinel Osiem Kazań wygłoszonych przed Uniwersytetem Oksfordzkim
- 1781 – Timothy Neve Osiem Kazań wygłoszonych przed Uniwersytetem Oksfordzkim
- 1782 – Robert Holmes Proroctwa i świadectwo Jana Chrzciciela oraz równoległe Proroctwa Jezusa Chrystusa
- 1783 – John Cobb Osiem kazań wygłoszonych przed Uniwersytetem Oksfordzkim
- 1784 – Joseph Biały Mahomet i Chrześcijaństwo
- 1785 – Ralph Churton o proroctwach dotyczących zniszczenia Jerozolimy
- 1786 – George Croft Osiem Kazań wygłoszonych przed Uniwersytetem Oksfordzkim
- 1787 – William Hawkins dyskursy o tajemnicach Pisma Świętego
- 1788 – Richard Shepherd Podstawa i wiarygodność religii chrześcijańskiej
- 1789 – Wykres Edwarda Tathama i Skala Prawdy
- 1790 – Henry Kett Przedstawienie postępowania i opinii prymitywnych chrześcijan, z uwagami na temat Gibbona i Priestleya
- 1791 – Robert Morres Osiem kazań wygłoszonych przed Uniwersytetem Oksfordzkim
- 1792 – John Eveleigh Osiem Kazań wygłoszonych przed Uniwersytetem Oksfordzkim
- 1793 – James Williamson Prawda, inspiracja, autorytet i koniec Pisma, rozważane i bronione
- 1794 – Thomas Wintle zilustrowano celowość, przepowiednię i urzeczywistnienie chrześcijańskiego odkupienia
- 1795 – Daniel Veysie Przedstawienie i obrona Doktryny Zadośćuczynienia
- 1796 – Robert Gray , Kazania o zasadach , na podstawie których ustanowiono reformację Kościoła anglikańskiego
- 1797 – William Finch Zarzuty niewiernych historyków i innych pisarzy przeciwko chrześcijaństwu
- 1798 – Charles Henry Hall Pełnia Czasu
- 1799 – William Barrow odpowiada na niektóre popularne zarzuty przeciwko konieczności lub wiarygodności chrześcijańskiego objawienia
1800-1824
- 1800 – George Richards Boskie pochodzenie proroctwa zilustrowane i obronione
- 1801 – George Stanley Faber Horae Mosaicae
- 1802 – Entuzjazm religijny George'a Frederica Notta
- 1803 – John Farrer Kazania o misji i charakterze Chrystusa oraz o błogosławieństwach
- 1804 – Richard Laurence Próba zilustrowania tych artykułów Kościoła anglikańskiego, które kalwiniści niesłusznie uważają za kalwinistyczne
- 1805 – Edward Nares Pogląd na dowody chrześcijaństwa u schyłku rzekomego wieku rozumu
- 1806 – John Browne, Fellow of Corpus Christi College Sermons wygłoszony przed Uniwersytetem Oksfordzkim
- 1807 – Thomas Le Mesurier Natura i wina schizmy
- 1808 – John Penrose Próba udowodnienia prawdziwości chrześcijaństwa
- 1809 – John Bayley Somers Carwithen Widok na religię bramińską
- 1810 – Thomas Falconer Pewne zasady w dysonansie Evansona „Czterech ogólnie przyjętych ewangelistów”
- 1811 – John Bidlake Prawda i spójność Bożego Objawienia
- 1812 – Richard Mant Apel do Ewangelii
- 1813 – John Collinson Klucz do pism głównych ojców Kościoła chrześcijańskiego, który rozkwitał w ciągu pierwszych trzech wieków
- 1814 – William Van Mildert Ogólne zasady interpretacji Pisma Świętego
- 1815 – Reginald Heber Osobowość i urząd chrześcijańskiego Pocieszyciela
- 1816 – Unia Chrześcijańska Johna Hume'a Spry'ego z punktu widzenia doktrynalnego i historycznego
- 1817 – John Miller Boskie upoważnienie Pisma Świętego
- 1818 – Charles Abel Moysey Zbadane doktryny unitarian
- 1819 – Hector Davies Morgan Skompresowany pogląd na zasady i praktyki religijne epoki
- 1820 – Godfrey Faussett Roszczenia ustanowionego Kościoła do wyłącznego przywiązania i wsparcia oraz niebezpieczeństwa, które zagrażają jej od schizmy i obojętności, rozważone
- 1821 – John Jones Moralna tendencja Boskiego Objawienia
- 1822 – Richard Whately Wykorzystanie i nadużywanie uczuć partyjnych w sprawach religii
- 1823 – Charles Goddard Stan psychiczny konieczny do należytego dochodzenia w sprawie dowodów religijnych
- 1824 – John Josias Conybeare Próba prześledzenia historii i ustalenia granic wtórnej i duchowej interpretacji Pisma
1825-1849
- 1825 – George Chandler Rozważono plan Bożego Objawienia
- 1826 – William Vaux Korzyści dołączone do uczestnictwa w dwóch chrześcijańskich sakramentach chrztu i Wieczerzy Pańskiej
- 1827 – Henry Hart Milman Charakter i postępowanie apostołów uważane za dowód chrześcijaństwa
- 1828 – Thomas Horne Religijna konieczność reformacji
- 1829 – Dochodzenie Edwarda Burtona w sprawie herezji Wieku Apostolskiego
- 1830 – Henry Soames Badanie doktryn kościoła anglosaskiego
- 1831 – Thomas William Lancaster Popularny dowód chrześcijaństwa
- 1832 – Renn Dickson Hampden Filozofia scholastyczna rozważana w jej związku z teologią chrześcijańską
- 1833 – Ustanowienie analogii objawienia i nauki Fredericka Nolana
- 1834 – Richard Laurence Próba zilustrowania tych artykułów Kościoła anglikańskiego, które kalwiniści niesłusznie uważają za kalwinistyczne
- 1836 – Charles Atmore Ogilvie Osiem Kazań
- 1837 – Thomas SL Vogan Główne obiekcje przeciwko doktrynie Triniy
- 1838 – Henry Arthur Woodgate Autorytatywne nauczanie Kościoła
- 1839 – William Daniel Conybeare Analiza analityczna… pism Ojców Chrześcijańskich w okresie przedniceńskim
- 1840 – Edward Hawkins połączone zasady
- 1841 – Samuel Wilberforce został zaproszony na wykład, ale wycofał się po śmierci swojej żony Emily
- 1842 – James Garbett Chrystus jako Prorok, Kapłan i Król
- 1843 – Anthony przyznaje przeszłość i przyszłe rozszerzenie Ewangelii przez misje do pogan
- 1844 – Richard Wiliam Jelf Dochodzenie w sprawie środków łaski, ich wzajemnego związku i łącznego użycia, ze szczególnym uwzględnieniem Kościoła anglikańskiego
- 1845 - Charles Abel Heurtley Uzasadnienie
- 1846 – Augustus Short Świadek Ducha z naszym Duchem
- 1847 – Walter Augustus Shirley
- 1848 – Edward Garrard Marsh Chrześcijańska doktryna uświęcenia
- 1849 – Richard Michell Natura i wartość porównawcza dowodów chrześcijańskich
1850-1874
- 1850 – Edward Meyrick Goulburn Zmartwychwstanie ciała
- 1851 – Henry Bristow Wilson Komunia świętych
- 1852 – Joseph Esmond Riddle Naturalna historia niewierności i przesądów w przeciwieństwie do wiary chrześcijańskiej
- 1853 – William Thomson Zadość czyniące dzieło Chrystusa widziane w odniesieniu do niektórych starożytnych teorii
- 1854 – Samuel Waldegrave Millenaryzm Nowego Testamentu
- 1855 – John Ernest Bode Brak precyzji w receptariuszach Kościoła anglikańskiego
- 1856 – Edward Arthur Litton Dyspensa mozaikowa uważana za wstęp do chrześcijaństwa
- 1857 – William Edward Jelf Wiara chrześcijańska, kompleksowa, a nie częściowa; Określony, nie niepewny
- 1858 – Henry Longueville Mansel Granice myśli religijnej
- 1859 – George Rawlinson Historyczny dowód prawdziwości zapisów chrześcijańskich
- 1860 – James Augustus Hessey W niedzielę: jego pochodzenie, historia i obecne zobowiązanie
- 1861 – John Sandford Misja i rozszerzenie Kościoła w domu
- 1862 – Adam Storey Farrar Krytyczna historia wolnej myśli w odniesieniu do religii chrześcijańskiej
- 1863 – John Hannah Relacja między elementami boskimi i ludzkimi w Piśmie Świętym
- 1864 – Thomas Dehany Bernard Postęp doktryny w Nowym Testamencie
- 1865 – James Bowling Mozley Cudów
- 1866 – Henry Parry Liddon Bóstwo naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa
- 1867 – Edward Garbett Dogmatic Faith, badanie relacji między objawieniem a dogmatem
- 1868 – George Moberly Udzielenie Ducha Świętego w Ciele Chrystusa
- 1869 – Proroctwo Roberta Payne'a Smitha o przygotowaniu do Chrystusa
- 1870 – William Josiah przedstawia chrześcijaństwo jako nauczany przez św. Pawła
- 1871 – George Herbert Curteis Dissent, w związku z Kościołem Anglii
- 1872 – John Richard Turner Eaton Trwałość chrześcijaństwa
- 1873 – Izaak Gregory Smith Charakterystyka moralności chrześcijańskiej
- 1874 – Stanley Leathes Religia Chrystusa
1875-1899
- 1875 – William Jackson, członek FSA z Worcester College w Oksfordzie Doktryna odwetu
- 1876 – William Alexander Świadek Psalmów Chrystusa i chrześcijaństwa
- 1877 – Charles Adolphus Row Chrześcijańskie dowody postrzegane w odniesieniu do myśli nowoczesnej
- 1878 – Charles Henry Hamilton Wright Zechariah i jego proroctwa rozważane w odniesieniu do współczesnej krytyki
- 1879 – Henry Wace Podstawy wiary
- 1880 – Edwin Hatch Pochodzenie wczesnochrześcijańskich kościołów
- 1881 – John Wordsworth The One Religion: prawda, świętość i pokój pożądany przez narody i objawiony przez Jezusa Chrystusa
- 1882 – Peter Goldsmith Medd Jedyny Pośrednik
- 1883 – William Henry Fremantle Świat jako przedmiot odkupienia
- 1884 – Świątynia Fryderyka Relacje między religią a nauką
- 1885 – Frederic William Farrar Historia interpretacji
- 1886 – Charles Bigg Chrześcijańscy platonicy Aleksandrii
- 1887 – William Boyd Carpenter Stałe elementy religii
- 1888 – Robert Edward Bartlett „List i Duch”
- 1889 – Thomas Kelly Cheyne Pochodzenie i zawartość psałterza
- 1890 – Henry William Watkins Współczesna krytyka rozważana w odniesieniu do czwartej Ewangelii
- 1891 – Charles Gore Wcielenie Syna Bożego
- 1892 – Alfred Barry Trochę światła nauki o wierze
- 1893 – Inspiracja Williama Sandaya
- 1894 – John Richardson Illingworth Osobowość, Ludzka i Boska
- 1895 – Thomas Banks Silna chrześcijańska etyka
- 1897 – Robert Lawrence Ottley Aspekty Starego Testamentu
- 1899 – William Ralph Inge Chrześcijański mistycyzm ( tekst online )
1900-1949
- 1901 – Archibald Robertson Regnum Dei
- 1903 – William Holden Hutton „Wpływ chrześcijaństwa na charakter narodowy”
- 1905 – Frederick William Bussell Teologia chrześcijańska i postęp społeczny
- 1907 – James Hamilton Francis Peile Zarzut Ewangelii: badanie pozornej porażki chrześcijaństwa
- 1909 – Kościół Waltera Hobhouse'a a świat: w idei i w historii
- 1911 – John Huntley Skrine Credo i wyznania wiary: ich funkcja w religii
- 1913 – George Edmundson Kościół w Rzymie w I wieku
- 1915 – Hastings Rashdall Idea pokuty w teologii chrześcijańskiej
- 1920 – Arthur Cayley Headlam Doktryna Kościoła i Zjednoczenie Chrześcijan
- 1922 – Religia Leightona Pullana od czasów reformacji
- 1924 – Norman Powell Williams Idee upadku i grzechu pierworodnego
- 1926 – Alfred Edward John Rawlinson Nowy Testament Doktryna Chrystusa
- 1928 - Kenneth E. Kirk Wizja Boga: Chrześcijańska Doktryna Summum Bonum ISBN 0-8192-2087-6
- 1930 – Laurence Grensted Psychology and God – studium wpływu najnowszej psychologii na wierzenia i praktyki religijne
- 1932 – BH Streeter Budda i Chrystus
- 1934 – Robert Henry Lightfoot Historia i interpretacja w Ewangeliach
- 1936 – Frank Herbert Brabant Czas i wieczność w myśli chrześcijańskiej
- 1938 – Proroctwa i wróżby Alfreda Guillaume wśród Hebrajczyków i innych Semitów
- 1940 - George Leonard Prestige Ojcowie i Heretycy ISBN 0-281-00452-8
- 1942 – Trevor Gervase Jalland Kościół i papiestwo: studium historyczne
- 1944 – Spencer Leeson Christian Education
- 1946 – Philip Arthur Micklem Świeccy i święci [5]
- 1948 – Austin Farrer „Szkło wizji”
1950–1999
- 1952 – Robert Leslie Pollington Milburn Wczesne chrześcijańskie interpretacje historii
- 1954 – Henry Ernest William Turner Wzorzec prawdy chrześcijańskiej: studium relacji między prawosławiem a herezją we wczesnym Kościele
- 1955 – Thomas Maynard Parker Chrześcijaństwo i państwo w świetle historii
- 1956 – EL Mascall Teologia chrześcijańska i nauki przyrodnicze: kilka pytań dotyczących ich relacji
- 1958 – John Gordon Davies wstąpił do nieba
- 1960 - Eric Waldram Kemp „ Rada i zgoda”
- 1962 – Alan Richardson Historia święta i profanacja
- 1964 – Kościół Stephena Neilla i Unia Chrześcijańska
- 1966 – David Edward Jenkins „Chwała człowieka”
- 1968 – Frederick William Dillistone Tradycyjne symbole i współczesny świat
- 1970 – Cheslyn Jones Chrystus i chrześcijaństwo: studium początków w świetle św. Pawła
- 1972 – Howard E. Root „Granice radykalizmu”
- 1974 – Peter Baelz Zapomniany sen: doświadczenie, nadzieja i Bóg
- 1976 – Geoffrey WH Lampe God As Spirit ISBN 0-19-826644-8
- 1978 – AR Peacocke Creation i świat nauki
- 1980 – Anthony E. Harvey Jesus i ograniczenia historii
- 1982 - Peter Hinchcliff Świętość i Polityka ISBN 0-232-51502-6
- 1984 - JAT Robinson Priorytet Johna
- 1986 – Maurice Wiles Boże działanie w świecie
- 1988 – John Barton „Ludzie Księgi?”
- 1990 – Alister E. McGrath Genesis of Doctrine: studium podstaw krytyki doktrynalnej
- 1992 - Colin Gunton Jeden, trzej i wielu: Bóg, stworzenie i kultura nowoczesności ISBN 0-521-42184-5
- 1994 – Eric William Heaton Tradycja szkolna Starego Testamentu
- 1996 – Urszula Król Chrystus we wszystkim: Odkrywanie duchowości z Teilhardem De Chardinem ISBN 1-57075-115-3
2000-obecnie
- 2000 – Odmiany niewiary Johna Habgooda
- 2001 – Kościół Davida Fergussona , państwo i społeczeństwo obywatelskie ISBN 0-521-52959-X
- 2003 - Oliver O'Donovan Drogi osądu ISBN 978-0-8028-2920-7
- 2005 – Paul S. Fiddes Widzenie świata i poznawanie Boga: starożytna mądrość i współczesna doktryna
- 2007 – Raymond Plant Religia, obywatelstwo i liberalny pluralizm
- 2009 – Richard Parish Katolicka szczególność w XVII-wiecznym piśmiennictwie francuskim: Chrześcijaństwo jest dziwne
- 2011 – Frances Young
- Od rozważania Pisma Świętego do pierwszych zasad teologii chrześcijańskiej
- Od kosmologii do doksologii: czytanie Genesis u boku Platona i Darwina
- Od stworzenia do odtworzenia: natura i naga małpa
- Od obrazu do podobieństwa: wcielenie i theosis
- Od Adama i Ewy do Maryi i Chrystusa: grzech, odkupienie, przebłaganie
- Od natchnienia do uświęcenia: duch mądrości i świętości
- Od Kościoła do Maryi: ku ekumenizmowi krytycznemu
- Od dogmatu do teorii: Bóg jako Trójca
- 2013 – Michael Banner Wyobraź sobie życie: Chrystus i kondycja ludzka
- 2015 – David F. Ford , Dzielny duch: Ewangelia Jana teraz
- 2017 – George Pattison Fenomenologia pobożnego życia
- 2019 – Peter Harrison ponownie zastanawia się nad relacjami między nauką a religią YouTube
- 2021 - Jessica Martin „Czterowymiarowa Eucharystia”
Zobacz też
Bibliografia
Zewnętrzne linki
- Wykłady Bampton z Project Canterbury z linkami do wszystkich znanych internetowych wykładów Bampton
- [6]
- Bibliografia ogólna, dobre źródło tomów Bampton Lectures (PDF)