Ludy bałtycko-fińskie - Baltic Finnic peoples

Ludy bałtycko-fińskie
Języki bałto-fińskie.png
Ogólna populacja
C. 7,4-8,2 mln
Regiony o znaczących populacjach
Finowie C. 6,2-7 mln
Estończycy C. 1,1 miliona
Karelianie C. 75 000
Vepsians C. 6000
Izorianie C. 1000
Liwowie C. 200
Głosy C. 100
Języki
Języki bałto-fińskie
Religia
Przeważnie chrześcijaństwo (albo luteranizm, albo prawosławie ); mniejszość uralski neopogaństwo
Powiązane grupy etniczne
Inne ludy fińskie

a Tornedalianie , Ingrianie , Kvenowie i Leśni Finowie są zaliczani do Finów, ponieważ są najczęściej opisywani jako właściwe podgrupy Finów, a nie jako odrębne grupy etniczne.

The Baltic fińskich lub Balto-fińskich narody, także dalej bałtyckich Finów Sea , Bałtyckim Finów , czasami zachodnich Finów i często po prostu jako fińskich narodami , są ludy zamieszkujące Bałtyku regionu w Północnej i Wschodniej Europy , którzy mówią bałto-fińskich języki . Należą do nich Finowie , Estończycy (w tym Võros i Setos ), Karelianie (w tym Ludes i Olonets ), Veps , Izhorians , Votes i Livonians . W niektórych przypadkach Kvenowie , Ingrianie , Tornedalowie i posługujący się językiem Meänkieli są uważani za odrębnych od Finów.

Większość Finów (ponad 98%) to etniczni Finowie i Estończycy , którzy zamieszkują jedyne dwa niezależne państwa fińskieFinlandia i Estonia .

Ludy fińskie są również znaczącymi grupami mniejszościowymi w sąsiednich krajach Szwecji , Norwegii i Rosji .

Teorie pochodzenia

Zgodnie z teorią migracji, która opierała się głównie na lingwistyce porównawczej , proto- Finowie wyemigrowali ze starożytnej ojczyzny gdzieś w północno-zachodniej Syberii lub zachodniej Rosji na wybrzeża Morza Bałtyckiego około 1000 rpne, kiedy to Finowie i Estończycy rozdzielili się. Teoria migracji jest kwestionowana od 1980 roku na podstawie genealogii , kraniometrii i archeologii . Ostatnio zmodyfikowana forma teorii migracji zyskała nowe poparcie wśród młodszego pokolenia językoznawców, którzy uważają, że archeologia, geny i dane kraniometryczne nie mogą dostarczyć dowodów na istnienie języków prehistorycznych.

W ciągu ostatnich 30 lat badania naukowe w antropologii fizycznej, analizach kraniometrycznych oraz częstotliwościach mitochondrialnego i chromosomu Y zmniejszyły prawdopodobieństwo teorii migracji – głównej migracji na zachód, która miała miejsce 3000 lat temu. Ugoda Ciągłość Teoria twierdzi, że przynajmniej genetyczne przodkowie fińskich narodami były jednymi z pierwszych rdzennej ludności z Europy .

Pochodzenie ludzi, którzy zamieszkiwali obszar Morza Bałtyckiego w epoce mezolitu, nadal jest przedmiotem dyskusji naukowców. Od połowy neolitu uczeni są w pewnym stopniu zgodni: sugerowano, że plemiona fińskie przybyły do ​​regionu bałtyckiego ze wschodu lub południowego wschodu około 4000–3000 p.n.e. i połączyły się z pierwotnymi mieszkańcami , który następnie przyjął język proto-ugrofiński i kulturę Pit-Comb Ware przybyszów. Uważa się, że członkowie tej nowej ugrofińskojęzycznej grupy etnicznej są przodkami współczesnych Estończyków. Dane z chromosomu Y ujawniły również wspólne pochodzenie fińskie dla samców z sąsiednich Bałtów , mówiących indoeuropejskimi językami bałtyckimi . Według badań samce bałtyckie są najbliżej spokrewnione z Finami Wołgi, takimi jak Mari , niż z Finami bałtyckimi. Wyniki sugerują, że terytoria Estonii, Łotwy i Litwy były zasiedlane przez plemiona mówiące po fińsku od wczesnego okresu mezolitu.

Z drugiej strony niektórzy lingwiści nie uważają za prawdopodobne, że forma języka bałtycko-fińskiego mogła istnieć w tak wczesnym okresie. Według tych poglądów języki fińskie pojawiły się w Finlandii i regionie bałtyckim dopiero we wczesnej epoce brązu (ok. 1800 p.n.e.), jeśli nie później.

Poezja ustna fińska

Ludy fińskie mają wspólne dziedzictwo kulturowe: sztukę starożytnego śpiewu „runicznego” (wiersza) w metrum Kalevali , którego wiek szacuje się na 2500–3000 lat. Fińskie i estońskie epopeje narodowe Kalevala i Kalevipoeg pisane są w tym metrum. Vepsi są jedynymi bałtyckimi Finami bez znaczącego korpusu poezji ustnej Kalevali. Tradycja poetycka obejmowała poematy epickie (znane głównie w Karelii i Ingrii , być może jako pozostałości z wcześniejszej, szerszej dystrybucji), poematy liryczne i pieśni magiczne.

Starożytny śpiew runiczny zainspirował powstanie narodowej epopei Finlandii Kalevala skompilowanej przez Eliasa Lönnrota oraz muzyki Arvo Pärta , najbardziej znanego estońskiego kompozytora w dziedzinie muzyki klasycznej.

JRR Tolkien podkreślił znaczenie Kalevali jako źródła jego legendarnego , w tym Silmarillionu i Władcy Pierścieni .

Historia ludów fińskich

Fińskich narody w wyścigach w Europie przez Williama Z. Ripley w 1899 roku.

Okres mezolitu

Region jest zaludniony od końca ostatniej epoki lodowcowej, około 10 000 lat p.n.e. Najwcześniejsze ślady osadnictwa ludzkiego związane są z kulturą Suomusjärvi i kulturą Kunda . Wczesny mezolitu osada Pulli położony jest Pärnu River. Jest datowany na początek IX tysiąclecia p.n.e. Kultura Kunda otrzymała swoją nazwę od miejsca osadnictwa Lammasmäe w północnej Estonii, które pochodzi sprzed 8500 roku. Artefakty z kości i kamienia podobne do znalezionych w Kunda zostały odkryte w innych miejscach Estonii, a także na Łotwie , północnej Litwie i południowej Finlandii .

Okres neolitu

Około 5300 p.n.e. ceramika i rolnictwo weszły do ​​Finlandii. Najwcześniejsi przedstawiciele należą do kultury Pit-Comb Ware , znanej z charakterystycznych wzorów zdobniczych. To oznacza początek neolitu ,

Kultura Pit-Comb Ware

Okres neolitu

Do wczesnych lat 80. XX wieku przybycie na wybrzeża Morza Bałtyckiego ludów fińskich, przodków Estończyków, Finów i Inflant, około 3000 roku p.n.e., wiązało się z kulturą Pit-Comb Ware. jednostek z językami nie da się udowodnić i sugeruje się, że wzrost znalezisk osadniczych w tym okresie najprawdopodobniej był związany z boomem gospodarczym związanym z ociepleniem klimatu. Niektórzy badacze twierdzili nawet, że od końca ostatniego zlodowacenia w Estonii i Finlandii mogły być używane języki uralskie . Poprzez archeogenetykę wykazano, że populacja wywodzi większość swoich przodków ze Wschodnich Łowców-Zbieraczy Rosji.

Epoka brązu

Początek epoki brązu w Estonii datuje się na około 1800 rpne, w dzisiejszej Finlandii jakiś czas po 1500 rpne. Regiony przybrzeżne Finlandii były częścią Nordyckiej Kultury Brązu, podczas gdy w regionach śródlądowych wpływy pochodziły z używających brązu kultur północnej Rosji. Zaczęto budować pierwsze ufortyfikowane osady Asva i Ridala na wyspie Saaremaa i Iru w północnej Estonii. Rozwój przemysłu stoczniowego ułatwił rozprzestrzenianie się brązu. Zmiany nastąpiły w zwyczajach pogrzebowych, nowy rodzaj cmentarzyska rozprzestrzenił się z obszarów germańskich po estońskie, kamienne groby cysterny i pochówki kremacyjne stały się coraz bardziej powszechne obok niewielkiej liczby kamiennych grobów w kształcie łodzi. Pod względem genetyki populacja epoki brązu we wschodnim Bałtyku wywodzi większość swoich przodków z kultury ceramiki sznurowej z podwyższoną liczbą przodków mezolitycznych myśliwych i zbieraczy, ale nie wykazują one przewagi przodków związanych z Syberią.

Epoka żelaza

Europa Północna w 814 roku.

Pre-Roman epoki żelaza rozpoczęła się w około 500 roku pne i trwał aż do połowy wieku 1. Sprowadzano najstarsze wyroby żelazne, choć od I wieku żelazo wytapiano z miejscowych rud bagiennych i jeziornych. Miejsca osadnicze znajdowały się głównie w miejscach, które zapewniały naturalną ochronę. Zbudowano twierdze, choć czasowo użytkowano. Pojawienie się kwadratowych pól celtyckich otoczonych zagrodami w Estonii pochodzi z przedrzymskiej epoki żelaza. Z tego okresu pochodzi większość kamieni z nacięciami wykonanymi przez człowieka, prawdopodobnie związanych z magią mającą na celu zwiększenie żyzności upraw. Zaczął powstawać nowy typ grobów, czworokątne kurhany. Tradycje pogrzebowe wskazują na wyraźny początek rozwarstwienia społecznego. Pierwsze zgłoszone osobniki z haplotypem y-DNA N-M231 w Bałtyku pochodzą z epoki żelaza, obok pochodzenia syberyjskiego.

Roman epoki żelaza jest w przybliżeniu datować między AD 50 i 450, ery, która została dotknięta wpływem Imperium Rzymskiego . W kulturze materialnej znajduje to odzwierciedlenie w kilku monetach rzymskich, biżuterii i artefaktach. Obfitość artefaktów żelaznych w południowej Estonii świadczy o bliższych związkach kontynentalnych z obszarami południowymi, podczas gdy przybrzeżna Finlandia oraz wyspy zachodniej i północnej Estonii komunikowały się ze swoimi sąsiadami głównie drogą morską.

Między 200 a 400 rne grupa Finów z Morza Bałtyckiego w południowo-zachodniej Finlandii, którzy przybyli do właściwej Finlandii z terenów dzisiejszej Estonii, zaczęła przemieszczać się w głąb lądu w kierunku Tavastii .

Pomiędzy 200 a 400 rne sami Finowie zostali podzieleni geograficznie na trzy części:

  1. Tavastian: plemiona, które udały się w głąb lądu do Tavastii;
  2. Finowie południowo-zachodni: plemiona, które przebywały po południowej stronie delty rzeki Kokemäenjoki ;
  3. Południowi Ostrobothians: plemiona, które przebywały po północnej stronie delty rzeki.

W okresie migracji w latach 400–600 ne wpływy estońskie stopniowo słabły. Pod koniec tego okresu pojawiły się jasno określone plemienne obszary dialektyczne – Finowie, Tavastianie , Karelijczycy , Północni Estończycy, Południowi Estończycy i Zachodni Estończycy, w tym wyspiarze – a populacja każdego z nich ukształtowała własne rozumienie tożsamości.

Wczesne średniowiecze

Ludy fińskie w kronikach

Słowo Finn zostało po raz pierwszy wymienione w formie fenni w I wieku naszej ery przez rzymskiego historyka Tacyta . Możliwe jednak, że miał na myśli ogólnie ludność północnej Europy, zwłaszcza Lapończyków lub Lapończyków . Później nazwy finni używa Klaudiusz Ptolemeusz (ok. 150) i pisarz wschodniorzymski Jordanes w jego Getice (551). Wzmianki o plemionach fińskich stają się znacznie liczniejsze od epoki Wikingów (800–1050). Dopiero około 1171 roku słowo Finni zostało użyte w znaczeniu Finów .

Termin Eesti , nazwa Estończyków, pojawia się po raz pierwszy u Tacyta; jednak mógł wskazywać na Bałtów. W sagach północnych (XIII wiek) zaczęto używać tego terminu na określenie Estończyków.

W tekście norweskim (XI–XII wiek) po raz pierwszy pojawia się nazwa Kiriali odnosząca się do Karelijczyków oraz termin cornuti Finni , interpretowany jako odnoszący się do Lapończyków lub Lapończyków.

W pierwszym rozdziale Staro-Słowiańskiej Kroniki Pierwotnej (początek XII w.) wymieniono następujące ludy żyjące „w udziale Jafeta ” m.in.: Chud , Merya , Muroma , Ves , Mordvin ( Moksza i Erzya ), Chud poza portażami, Perm , Pechera , Yam, Ugra i Liv .

Nazwa Sum , prawdopodobnie oznaczająca Suomi (Finlandia w języku fińskim), znajduje się w Kronice Podstawowej. Nazwy innych fińskich szczepów są również wymienione w tym Veps , Cheremis , Mordwini ( Moksha i erzya ) i ludy permskie .

W Chudes , jak wspomniano w najwcześniejszych kronik wschodniosłowiańskich, są w kontekście 12-wiecznej zwykle uważane za Estończyków , choć nazwa czasami określane wszystkich ludów fińskich w północno-zachodniej Rusi . Według Pierwotnej Kroniki Wschodniosłowiańskiej ziemie Chudes były ograniczone przez Morze Waregańskie (Morze Bałtyckie). W 1030 Jarosław I Mądry najechał kraj Chudów i położył podwaliny pod Juriewa (historyczna rosyjska nazwa Tartu , Estonia). Przetrwali do 1061 roku, kiedy według kronik Juriew został spalony przez Czudów. Według kronik starosłowiańskich Chudowie byli jednym z założycieli państwa ruskiego .

Północni (lub wschodni) Chudowie byli również mitycznym ludem w folklorze wśród północnych Rosjan i ich sąsiadów. W mitologii Komi, Północni Chude reprezentują mitycznych przodków ludu Komi .

Średniowiecze

W XIII wieku świat wschodniego Bałtyku został przekształcony przez podbój militarny: najpierw Liwowie i Estończycy, potem Finowie ponieśli klęskę, chrzest, okupację wojskową, a czasem eksterminację przez grupy Niemców, Duńczyków i Szwedów. Finlandia była rządzona w ramach Szwecji, podczas gdy Estonia była pod bałtyckim niemieckim bractwem rycerskim. Finlandia i Estonia uzyskały niepodległość na początku ery nowożytnej w latach 1917-1918 (patrz historia Finlandii i historia Estonii ). Karelianie pozostali pod panowaniem rosyjskim, a następnie sowieckim, a ich liczba bezwzględna i względna zmalała. Kiedy urbanizacja osiągała szczyt, mniej liczne ludy szybko traciły zdolność do utrzymania swoich wiejskich kultur i dlatego często asymilowały się z głównym nurtem społeczeństwa.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia