Id al-Adha -Eid al-Adha
Id al-Adha | |
---|---|
Oficjalne imię | Id al-Adha |
Zaobserwowany przez | Muzułmanie |
Rodzaj | islamski |
Znaczenie |
Upamiętnienie gotowości Abrahama (Ibrahima) do poświęcenia syna w posłuszeństwie Bożemu przykazaniu
Koniec corocznej pielgrzymki do Mekki
|
Obserwacje | Modlitwy Eid , ubój zwierząt , działalność charytatywna, spotkania towarzyskie, świąteczne posiłki, rozdawanie prezentów |
Zaczyna się | 10 Zu al-Hidżdża |
Kończy się | 13 Zu al-Hidżdża |
Data | 10 Zu al-Hidżdża |
2022 data | 09 lipca–13 lipca |
2023 data | 28 czerwca – 2 lipca |
Związany z | Hadżdż ; Id al-Fitr |
Część serii na |
kultura islamu |
---|
Architektura |
Sztuka |
Odzież |
Wakacje |
Literatura |
Muzyka |
Teatr |
Eid al-Adha ( arabski : عيد الأضحى , latynizowany : ʿĪd al-ʾAḍḥā , dosł. „Święto Ofiary” , farsi: عید قربان) jest drugim i największym z dwóch głównych świąt obchodzonych w islamie (drugim jest Eid al -Dopasuj ). Honoruje gotowość Ibrahima (Abrahama) do poświęcenia swojego syna Ismaila (Izmaela) jako akt posłuszeństwa nakazowi Allaha . Jednak zanim Ibrahim mógł złożyć swojego syna w ofierze, Allah zapewnił mu baranka, którego miał zabić zamiast swojego syna, ponieważ chciał złożyć w ofierze własnego syna w imię Boga. Na pamiątkę tej interwencji zwierzęta są rytualnie ubijane. Część ich mięsa jest konsumowana przez rodzinę, która ofiarowuje zwierzę, a resztę rozdaje biednym i potrzebującym. Rozdawane są słodycze i prezenty, a członkowie dalszej rodziny są zazwyczaj odwiedzani i mile widziani. Dzień ten jest również czasami nazywany Wielkim Eid.
W islamskim kalendarzu księżycowym Eid al-Adha przypada na 10. dzień Dhu al-Hidżdżah i trwa cztery dni. W kalendarzu międzynarodowym (gregoriańskim) daty zmieniają się z roku na rok, co roku przesuwając się o około 11 dni wcześniej.
Wymowa
Eid al-Adha jest również wymawiane jako Eid al-Azha i Eidul Azha ; / ˌ iː d əl ˈ ɑː d ə , - ˈ ɑː d h ɑː / EED əl AH -də, - AHD -hah ; Arabski : عيد الأضحى , latynizowany : ʿĪd al-ʾAḍḥā , IPA: [ʕiːd al ˈʔadˤħaː] .
Etymologia
Arabskie słowo عيد ( ʿīd ) oznacza „festiwal”, „uroczystość”, „święto” lub „święto”. Samo to jest tryliteralnym rdzeniem عيد z powiązanymi znaczeniami rdzenia: „cofać się, cofać, gromadzić, przyzwyczajać się, przyzwyczajać, powtarzać, doświadczać; wyznaczony czas lub miejsce, rocznica, święto”. Arthur Jeffery kwestionuje tę etymologię i uważa, że termin ten został zapożyczony na arabski z syryjskiego lub, co mniej prawdopodobne, z aramejskiego targumu.
Święto nazywa się عيد الأضحى ( Eid-ul-Adha ) lub العيد الكبير ( Eid-ul-Kabir ) w języku arabskim. Słowa أضحى ( aḍḥā ) i قربان ( qurbān ) są synonimami w znaczeniu „ofiara” (ofiara ze zwierząt), „ofiara” lub „oblacja”. Pierwsze słowo pochodzi od tryliteralnego rdzenia ضحى ( ḍaḥḥā ) z powiązanym znaczeniem „spalić; ofiarować; ofiarować; wiktymizować”. W Koranie nie występuje ten pierwiastek w znaczeniu związanym z ofiarą, ale w literaturze hadisów. Arabscy chrześcijanie używają tego terminu w znaczeniu hostii eucharystycznej . Drugie słowo wywodzi się od tryliteralnego rdzenia قرب ( qaraba ) z powiązanymi znaczeniami "bliskość, bliskość... umiarkowanie; pokrewieństwo...; spieszyć; ... szukać, szukać źródeł wody... .; pochwa, pochwa; mała łódka; ofiara.” Arthur Jeffery rozpoznaje ten sam semicki rdzeń, ale uważa, że sens tego terminu wszedł do arabskiego poprzez aramejski . Słowo to jest nadal używane przez aramejskich chrześcijan do nabożeństwa komunii, patrz Eucharystia powyżej. Porównaj hebrajski korban קָרבן ( qorbān ).
Początek
Jedną z głównych prób życia Ibrahima było zmierzenie się z nakazem Allaha poprzez zabicie jego ukochanego syna. Zgodnie z nową narracją, Ibrahim wciąż miewał koszmary, że składał w ofierze swojego syna Ismaila , syna Hadżara . Ibrahim wiedział, że to rozkaz Allaha i powiedział swojemu synowi, jak stwierdza Koran: „O synu, ciągle śnię, że cię zabijam”, Ismail odpowiedział: „Ojcze, rób to, co ci nakazano”. Ibrahim przygotował się do poddania się woli Allaha i zabicia swojego syna jako akt wiary i posłuszeństwa Allahowi. Podczas przygotowań Szatan kusił Ibrahima i jego rodzinę, próbując odwieść ich od wypełniania przykazania Allaha, a Ibrahim odepchnął szatana rzucając w niego kamykami. Na pamiątkę ich odrzucenia szatana rzucane są kamienie w symboliczne filary, symbolizujące miejsce, w którym szatan próbował odwieść Ibrahima podczas rytuałów hadżdż.
Uznając, że Ibrahim był gotów poświęcić to, co jest mu drogie, Allah Wszechmogący uhonorował zarówno Ibrahima, jak i Ismaila. Angel Jibreel (Gabriel) nazwał Ibrahima „O Ibrahim, wypełniłeś objawienia”. a baranek z nieba został ofiarowany przez anioła Gabriela prorokowi Ibrahimowi na rzeź zamiast Ismaila. Muzułmanie na całym świecie świętują Id al-Adha, aby upamiętnić zarówno oddanie Ibrahima, jak i przetrwanie Ismaila.
Ta historia jest znana jako Akeda w judaizmie (Związanie Izaaka ) i wywodzi się z Tory , pierwszej księgi Mojżesza ( Księga Rodzaju , rozdz. 22). Koran odnosi się do Akedy w następujący sposób:
100 Mój Panie! Pobłogosław mnie prawym potomstwem”.
101 Daliśmy mu więc dobrą nowinę o pobłażliwym synu.
102 A kiedy chłopiec osiągnął wiek, w którym mógł z nim pracować, Abraham powiedział: „O mój drogi synu! Widziałem we śnie, że „muszę” cię poświęcić. Więc powiedz mi, co myślisz. Odpowiedział: „O mój drogi ojcze! Czyń, jak ci nakazano. Jeśli Bóg pozwoli, znajdziesz mnie niezachwianą.
103 A kiedy poddali się „Woli Allaha” i Abraham położył go na boku „na ofiarę”,
104 zawołaliśmy do niego: „O Abrahamie!
105 Już wypełniłeś wizję”. Zaprawdę, tak My nagradzamy czyniących dobro.
106 To był naprawdę odkrywczy test.
107 I odkupiliśmy jego syna wielką ofiarą,
108 i pobłogosławiliśmy Abrahama „zaszczytną wzmianką” wśród późniejszych pokoleń:
109 „Pokój niech będzie z Abrahamem”.
110 Tak My wynagradzamy czyniących dobro.
111 Był naprawdę jednym z Naszych wiernych sług.
112 „Później przekazaliśmy mu dobrą nowinę o Izaaku, proroku i jednym ze sprawiedliwych.
Słowo „Eid” pojawia się raz w Al-Ma'ida , piątej surze Koranu, w znaczeniu „festiwal lub uczta”.
Rzeź na Id al-Adha
Tradycja Id al-Adha polega na uboju zwierzęcia i podzieleniu mięsa na trzy równe części – dla rodziny, dla krewnych i przyjaciół oraz dla biednych ludzi. Celem jest upewnienie się, że każdy muzułmanin może jeść mięso.
Modlitwy Eid
Wielbiciele ofiarowują modlitwy Id al-Adha w meczecie. Modlitwa Id al-Adha jest wykonywana w dowolnym momencie po całkowitym wschodzie słońca do momentu tuż przed wejściem czasu Zuhr , 10 dnia zu al-hidżdża. W przypadku wystąpienia siły wyższej (np. klęski żywiołowej) modlitwa może zostać odroczona do 11 dnia zu al-hidżdża, a następnie do 12 dnia zu al-hidżdża.
Modlitwy Eid muszą być ofiarowane w zborze. Udział kobiet w zgromadzeniu modlitewnym różni się w zależności od społeczności. Składa się z dwóch rakatów (jednostek) z siedmioma takbirami w pierwszej Raka'ah i pięcioma takbirami w drugiej Raka'ah. Dla szyitów Salat al-Eid różni się od pięciu codziennych kanonicznych modlitw tym, że nie wymawia się adhan (wezwanie do modlitwy) ani iqama (wezwanie) dla dwóch modlitw Eid. Po salat (modlitwie) następuje chutba, czyli kazanie imama .
Na zakończenie modlitw i kazania muzułmanie obejmują się i wymieniają pozdrowieniami ( Eid Mubarak ), dają prezenty i odwiedzają się nawzajem. Wielu muzułmanów korzysta również z okazji, aby zaprosić swoich przyjaciół, sąsiadów, współpracowników i kolegów z klasy na obchody Eid, aby lepiej zapoznać się z islamem i kulturą muzułmańską.
Tradycje i praktyki
Podczas Eid ul-Adha rozdawanie mięsa wśród ludzi, głośne intonowanie takbiru przed modlitwami Eid pierwszego dnia i po modlitwach przez cztery dni Eid są uważane za istotne elementy tego ważnego islamskiego święta.
Takbir składa się z :
الله أكبر الله أكبر الله أكبر |
Allahu akbar, allahu akbar, allahu akbar |
Oczekuje się, że mężczyźni, kobiety i dzieci będą ubierać się w najlepsze ubrania, aby odprawiać modlitwę Eid w dużym zgromadzeniu na otwartym polu waqf („zatrzymywanie”) zwanym Eidgah lub meczetem. Zamożni muzułmanie, których na to stać, poświęcają swoje najlepsze domowe zwierzęta halal (zwykle wielbłąda, kozę, owcę lub barana w zależności od regionu) jako symbol gotowości Abrahama do poświęcenia swojego jedynego syna. Składane w ofierze zwierzęta, zwane aḍḥiya ( arab . أضحية ), znane również pod perso-arabskim terminem qurbāni , muszą spełniać określone standardy wiekowe i jakościowe, w przeciwnym razie zwierzę jest uważane za ofiarę nie do przyjęcia. W samym Pakistanie poświęca się w dni Id prawie dziesięć milionów zwierząt, co kosztuje ponad 2 miliardy dolarów.
Mięso z uśmierconego zwierzęcia najlepiej podzielić na trzy części. Rodzina zachowuje jedną trzecią udziału; kolejna trzecia jest przekazywana krewnym, przyjaciołom i sąsiadom; a pozostała trzecia jest dana ubogim i potrzebującym.
Muzułmanie noszą nowe lub najlepsze ubrania. Ludzie gotują specjalne słodycze, w tym ma'amoul (nadziewane kruche ciasteczka) i samosy . Spotykają się z rodziną i przyjaciółmi.
Eid al-Adha w kalendarzu gregoriańskim
Chociaż Id al-Adha jest zawsze w tym samym dniu kalendarza islamskiego, data w kalendarzu gregoriańskim zmienia się z roku na rok, ponieważ kalendarz islamski jest kalendarzem księżycowym, a kalendarz gregoriański jest kalendarzem słonecznym . Kalendarz księżycowy jest o około jedenaście dni krótszy niż kalendarz słoneczny. Każdego roku Id al-Adha (podobnie jak inne święta islamskie) przypada na jedną z około dwóch do czterech dat gregoriańskich w niektórych częściach świata, ponieważ granica widoczności półksiężyca różni się od międzynarodowej linii zmiany daty .
Poniższa lista przedstawia oficjalne daty Id al-Adha dla Arabii Saudyjskiej ogłoszone przez Najwyższą Radę Sądownictwa . Przyszłe daty są szacowane zgodnie z kalendarzem Umm al-Qura Arabii Saudyjskiej. Kalendarz Umm al-Qura jest tylko przewodnikiem do celów planowania, a nie absolutnym wyznacznikiem lub wyznacznikiem dat. Potwierdzenia rzeczywistych dat przez obserwację księżyca są stosowane w 29 dniu miesiąca księżycowego przed Zu al-Hidżdżah, aby ogłosić konkretne daty zarówno rytuałów Hajj, jak i następującego po nim święta Eid. Trzy dni po podanej dacie są również częścią festiwalu. Czas przed podaną datą pielgrzymi odwiedzają górę Arafat i schodzą z niej po wschodzie słońca wymienionego dnia.
W wielu krajach początek każdego księżycowego miesiąca hidżry różni się w zależności od obserwacji nowiu księżyca przez lokalne władze religijne, więc dokładny dzień obchodów różni się w zależności od miejscowości.
rok islamski | Data gregoriańska |
---|---|
1402 | 27 września 1982 |
1403 | 17 września 1983 |
1404 | 5 września 1984 |
1405 | 26 sierpnia 1985 |
1406 | 15 sierpnia 1986 |
1407 | 4 sierpnia 1987 r |
1408 | 23 lipca 1988 |
1409 | 13 lipca 1989 |
1410 | 2 lipca 1990 |
1411 | 22 czerwca 1991 |
1412 | 11 czerwca 1992 |
1413 | 31 maja 1993 |
1414 | 20 maja 1994 |
1415 | 9 maja 1995 |
1416 | 27 kwietnia 1996 r. |
1417 | 18 kwietnia 1997 r. |
1418 | 7 kwietnia 1998 |
1419 | 28 marca 1999 r. |
1420 | 15 marca 2000 r |
1421 | 5 marca 2001 |
1422 | 22 lutego 2002 |
1423 | 11 lutego 2003 r. |
1424 | 1 lutego 2004 r. |
1425 | 20 stycznia 2005 |
1426 | 30 grudnia 2006 |
1427 | 20 grudnia 2007 r. |
1428 | 8 grudnia 2008 |
1429 | 27 listopada 2009 |
1430 | 16 listopada 2010 |
1431 | 6 listopada 2011 |
1432 | 26 października 2012 |
1433 | 14 października 2013 r. |
1434 | 5 października 2014 |
1435 | 24 września 2015 |
1436 | 12 września 2016 |
1437 | 2 września 2017 |
1438 | 20 sierpnia 2018 |
1439 | 11 sierpnia 2019 |
1440 | 31 lipca 2020 |
1441 | 20 lipca 2021 |
1442 | 9 lipca 2022 |
1443 | 28 czerwca 2023 (obliczone) |
1444 | 16 czerwca 2024 (naliczane) |
1445 | 6 czerwca 2025 (naliczany) |
1446 | 26 maja 2026 (obliczona) |
1447 | 16 maja 2027 (obliczona) |
1448 | 4 maja 2028 (obliczona) |
1449 | 23 kwietnia 2029 (obliczona) |
1450 | 13 kwietnia 2030 (obliczono) |
1451 | 2 kwietnia 2031 (obliczona) |
1452 | 21 marca 2032 (obliczone) |
1453 | 11 marca 2033 (naliczany) |
1454 | 28 lutego 2034 (obliczone) |
1455 | 17 lutego 2035 (obliczona) |
1456 | 7 lutego 2036 (obliczona) |
1457 | 26 stycznia 2037 (obliczona) |
1458 | 16 stycznia 2038 (obliczona) |
1459 | 5 stycznia 2039 (obliczona) |
Notatki wyjaśniające
Ponieważ rok Hidżry różni się o około 11 dni od roku AD, Id al-Adha może wystąpić dwa razy w roku, w roku 1029 , 1062 , 1094 , 1127 , 1159 , 1192 , 1224 , 1257 , 1290 , 1322 , 1355 , 1387 , 1420 , 1452 , 1485 , 1518 , 1550 , 1583 , 1615 , 1648 , 1681 , 1713 , 1746 , 1778 , 1811 , 1844 , 1876 , 1909 , 1941 , 1974 , 2006 , 2039 , 2072 , 2104 , 2137 , 2169 , 220 , 2235 , 2267 i 2300 . (będzie się powtarzać co 32 lub 33 lata).
Bibliografia
Zewnętrzne linki
- Multimedia związane z Id al-Adha w Wikimedia Commons
- Muttaqi, Shahid 'Ali. „Ofiara 'Id al-Adha'” .