Wiara bahaicka w Gwinei Równikowej - Baháʼí Faith in Equatorial Guinea
| Część serii na |
| Bahá Bahí Faith |
|---|
 |
Bahaizm w Gwinei Równikowej rozpoczyna się po 'Abdu'l-Baha pisali listy zachęcające biorąc religię do Afryki w 1916 roku pierwszy pionierem na Gwinea Hiszpańska był Elise Lynelle (wtedy Elise Schreiber), który przybył w Bata , Gwinea Hiszpańska (jak go nazywano następnie), 17 maja 1954 r., i został uznany za Rycerza Baha'u'llaha . W 1968 roku jako pierwszy lokalny Zgromadzenie Duchowe z Gwinei Równikowej został wybrany w Santa Isabel (później przemianowany na Malabo ). Wspólnota wybrała Narodowe Zgromadzenie Duchowe od 1984 r. W 2004 r. Społeczność obchodziła swój złoty jubileusz. Archiwa Danych Stowarzyszenia Religii oszacowały, że w 2005 r. Było około 3500 bahaitów.
Początki
ʻAbdu'l-Bahá's Tablets of the Divine Plan
ʻAbdu'l-Bahá napisał serię listów lub tabliczek do wyznawców tej religii w Stanach Zjednoczonych w latach 1916–1917; listy te zostały zebrane razem w książce Tablets of the Divine Plan . Ósma i dwunasta z tablic wspominały o Afryce i zostały napisane odpowiednio 19 kwietnia 1916 i 15 lutego 1917 roku. Publikacja została jednak opóźniona w Stanach Zjednoczonych do 1919 r. - po zakończeniu I wojny światowej i hiszpańskiej grypie . Tabliczki zostały przetłumaczone i zaprezentowane przez Mirza Ahmada Sohraba 4 kwietnia 1919 r. I opublikowane w magazynie Star of the West 12 grudnia 1919 r. „Abdu'l-Bahá wspomina o podróżujących bahaitach”… zwłaszcza z Ameryki do Europy, Afryki, Azji i Australii i podróżować po Japonii i Chinach. Podobnie, nauczyciele i wierzący z Niemiec mogą podróżować na kontynenty Ameryki, Afryki, Japonii i Chin, w skrócie mogą podróżować po wszystkich kontynentach i wyspach świata "i" ... . hymn jedności świata ludzkości może nadać nowe życie wszystkim dzieciom ludzkim, a tabernakulum powszechnego pokoju rozbije się na wierzchołku Ameryki; w ten sposób Europa i Afryka mogą zostać ożywione tchnieniem Świętego Duchu, ten świat może stać się innym światem, polityka ciała może osiągnąć nową radość ... ”
Utworzenie wspólnoty
Po zainicjowaniu Dziesięcioletniej Krucjaty , zainicjowanej przez Shoghi Effendi , przywódcę religii po śmierci Abdu'l-Bahy, skoordynował wysiłki zmierzające do rozszerzenia religii w Afryce. Pierwszą pionierką hiszpańskiej Gwinei była Elise Lynelle (wówczas Elise Schreiber), która przybyła do Bata w Gwinei Hiszpańskiej (jak wtedy nazywano ją) 17 maja 1954 roku i została uznana za Rycerza Baha'u'llah . Ze względu na segregację prawną nie mogła spotykać się z czarnymi Afrykanami. Zamiast tego była w stanie przedstawić nauki religii Hiszpanowi , Jose Ramosowi Espinosa, który ją przyjął. Z jego pomocą mogła dłużej pozostać w kraju iw czerwcu popłynęła na wyspę Corisco w ramach nowej pracy. Tutaj spotkała starszego króla wyspy, Santiago Uganda Mdelo i jego siostrzeńca, Edwarda Robinsona, obaj chętnie przyjęli tę religię. Król Uganda powiedział Lynelle, że miał przeczucie, że ktoś przyjdzie do niego z wiadomością.
Wspólnota bahaicka w Gwinei Równikowej w 1956 r. Podlegała regionalnemu Narodowemu Zgromadzeniu Duchowemu Afryki Północno-Zachodniej. W 1964 r. Składowe wspólnoty bahaickie zostały zreorganizowane jako regionalne zgromadzenie bahaitów Afryki Środkowo-Wschodniej z siedzibą w Wiktorii. Baháʼís w krajach i miejscach Kamerunu, Gwinei Hiszpańskiej, Wyspy Świętego Tomasza, Wyspy Fernando Po, Wyspy Corisco, Nigerii, Nigru, Dahomey, Togo i Ghany. Następnie w 1967 roku wybrano Narodowe Zgromadzenie Duchowe Republiki Kamerunu z siedzibą w Wiktorii, które nadzorowało sąsiednie regiony Gwinei Hiszpańskiej, Fernando Po, Corisco oraz Wyspy Świętego Tomasza i Książęca. Działo się to w okresie szeroko zakrojonego rozwoju religii w całej Afryce Subsaharyjskiej pod koniec okresu kolonizacji Afryki . Nadal przybywali pionierzy, tacy jak Joseph Enonguene i Johanna Ngompex, którzy pochodzili ze wspólnoty bahaickiej w Kamerunie w latach sześćdziesiątych.
W 1967 r. W Santa Isabel (później przemianowanym na Malabo ) pionier Hassey Ime mieszkał i pomagał społeczności na wyspie Fernando Poo (później przemianowanej na Bioko ). Szacuje się, że tamtejsza społeczność liczy co najmniej 20 osób. W 1968 r. Wybrano tam pierwsze Lokalne Zgromadzenie Duchowe Gwinei Równikowej. Amerykańscy pionierzy, pan i pani George Karch byli również członkami wspólnoty. W czerwcu 1969 roku lokalny pionier Hans Ayukangu przeniósł się do Biapa na wyspie Fernando Poo, gdzie znajdowała się grupa czterech bahaitów.
Wzrost
Utworzenie Narodowego Zgromadzenia Duchowego Gwinei Równikowej 18 lipca 1973 r. Jednak w latach 1972–1979 społeczeństwo obywatelskie w kraju znajdowało się pod przymusem, a religia była represjonowana (zwłaszcza stopniowo od 1975 do 1979 r.). Zgromadzenie narodowe zostało rozwiązane w latach 1975-6 w wyniku działań rządu.
Pierwszy mieszkaniec Annobón, maleńkiej wyspy Gwinei Równikowej, przyłączył się do tej religii na początku 1982 roku. Jose Maria Fierro Cueto (znany również jako dr Pepe), przybył z Meksyku do Gwinei Równikowej w latach 80. XX wieku, aby pomagać społeczności bahaickiej. Po zmianie rządu Zgromadzenie Narodowe zostało zreformowane w 1984 roku. W tym samym roku zostało zaproszone do udziału w charakterze obserwatora w pierwszym „Międzynarodowym Latynoskim Kongresie Kultury” w Bata, sponsorowanym przez UNESCO . Społeczność bahaicka przedstawiła również oświadczenie na tematy kongresu, takie jak rola kobiet w społeczeństwie oraz znaczenie edukacji i jedności. Kongres miał na celu określenie kulturowego celu Gwinei Równikowej i uczynienie tego kraju bardziej znanym na całym świecie. Joseph Sheppherd był pionierem Kamerunu i Gwinei Równikowej, którego okoliczności zostały wplecione w książkę, którą później napisał, która przedstawia wiarę bahaicką w kontekście globalnych zmian (patrz Wiara bahaicka w fikcji ) i zgłębia dynamikę pionierstwa jako metodę zrozumieć kwestie duchowe w porównaniu z problemami społecznymi, zmagać się z kulturową naiwnością. Przez dwa lata był doradcą antropologicznym rządu i kuratorem Narodowego Muzeum Etnologiczno-Archeologicznego w Malabo.
Nowoczesna społeczność
Od samego początku religia była zaangażowana w rozwój społeczno-gospodarczy, zaczynając od dawania większej wolności kobietom, promulgując promocję edukacji kobiet jako priorytetową kwestię. Zaangażowanie to zostało wyrażone w praktyce poprzez tworzenie szkół, spółdzielni rolniczych i klinik już wtedy. Religia weszła w nową fazę działalności, gdy ukazało się przesłanie Powszechnego Domu Sprawiedliwości z dnia 20 października 1983 r. Wzywano bahaitów do poszukiwania sposobów, zgodnych z naukami bahaickich , w których mogliby zaangażować się w społeczny i ekonomiczny rozwój społeczności, w których żyli. Na całym świecie w 1979 r. Było 129 oficjalnie uznanych bahaickich projektów rozwoju społeczno-gospodarczego. Do 1987 roku liczba oficjalnie uznanych projektów rozwojowych wzrosła do 1482. Współczesna społeczność bahaicka w Gwinei Równikowej zwielokrotniła swoje wewnętrzne i zewnętrzne interesy w tym kierunku. Jest sponsorem funkcjonalnego kursu umiejętności czytania i pisania dla kobiet w Malabo i Bata, który rozpoczął się w listopadzie 1996 r. We współpracy z Ministerstwem ds. Kobiet i Spraw Społecznych, społeczność korzystała z ośrodków Baháʼí w Malabo, Baney , Luba i Bata w ramach kursów, które również uczyły czytania i pisania. jako zdrowie reprodukcyjne, odżywianie i podstawowa matematyka.
W 2004 r. Gmina obchodzi swoje złote jubileusze. Ogólnopolski kanał telewizyjny Radio Television Malabo relacjonował wydarzenie. Miesięcznik La Gazzetta opublikował później artykuł o obchodach.
Obywatele Baháʼí z Gwinei Równikowej byli jednymi z tych, którzy spotkali się w Yaounde w Kamerunie na konferencji zwołanej przez Powszechny Dom Sprawiedliwości w 2008 roku.
Dane demograficzne
W 2001 roku Operation World oszacował, że 0,38%, czyli 1720 osób, było bahaitami - i wzrastało w tempie + 4,2% rocznie. W 2004 r. W Gwinei Równikowej były cztery sejmiki lokalne. Stowarzyszenie religii danych Archiwów (opierając się głównie na światowej Christian Encyclopedia ) szacuje prawie 3552, czyli 0,5% ludności kraju, bahaitów w 2005 roku.