Bacata - Bacatá
Bacatá
Muyquytá lub Muequetá
| |
---|---|
Siedziba główna zipa
| |
Etymologia: Chibcha : „(ogrodzenie) poza polami uprawnymi” | |
Mapa Konfederacji Muisca
| |
Współrzędne: 4°42′59″N 74°12′44″W / 4,71639°N 74,21222°W Współrzędne : 4°42′59″N 74°12′44″W / 4,71639°N 74,21222°W | |
Kraj | Kolumbia |
dział | Cundinamarca |
Zaludniony | Okres Herrery |
Założony przez | Muisca |
Rząd | |
• Zipa |
Tisquesusa († 1537) Sagipa († 1539) |
Podniesienie | 2550 m (8370 stóp) |
Geografia |
Bogota sawanna Altiplano Cundiboyacense Wschodnie pasma Andy kolumbijskie |
Bacatá to nazwa nadana głównej osadzie Konfederacji Muisca na sawannie Bogoty . W większości odnosi się do obszaru, a nie do pojedynczej wioski, choć nazwa ta pojawia się również w tekstach nawiązujących do współczesnej osady Funza , położonej w centrum sawanny. Bacatá, alternatywnie pisana jako Muequetá lub Muyquytá, była główną siedzibą zipy , władcy sawanny Bogoty i przyległych obszarów. Nazwa kolumbijskiej stolicy, Bogota , pochodzi od Bacatá, ale została założona jako Santafe de Bogota u zachodnich podnóży Wschodnich Wzgórz w innym miejscu niż pierwotna osada Bacatá, na zachód od rzeki Bogota , ostatecznie nazwana również imieniem Bacatá .
Słowo to kombinacja Chibcha słowa bac , CA i TA i środków „(obudowa) poza farmfields”, odnosząc się do bogatych ziem rolnych w formacji Sabana na sawannie Bogocie. Bacatá została poddana Cesarstwu Hiszpańskiemu przez konkwistadorów dowodzonych przez Gonzalo Jiméneza de Quesada 20 kwietnia 1537 roku. Santafe de Bogota, stolica Nowego Królestwa Granady , została formalnie założona 6 sierpnia 1538 roku. Ostatnia zipa niezależnego Bacatá to Tisquesusa , który zmarł po tym, jak został zadźgany przez hiszpańskiego żołnierza. Jego brat Sagipa zastąpił go i służył jako ostatni zipa pod hiszpańskim panowaniem.
Nazwa Bacatá jest zachowana w najwyższym wieżowcu Kolumbii, BD Bacatá , oraz w ważnej skamieniałości znalezionej w formacji Bogota ; Etayoa bacatensis .
Etymologia
Słowo Bacatá to Chibcha , język rdzennej ludności Muisca , która zamieszkiwała Altiplano Cundiboyacense przed podbojem hiszpańskim . Słowo to jest kombinacją słów bac lub uac , ca i tá , co oznacza odpowiednio „na zewnątrz”, „ogrodzenie” i „pole(-a) rolne”. Nazwa jest tłumaczona jako „(ogrodzenie) poza polami uprawnymi” lub „granica pól uprawnych”.
Alternatywna pisownia to Muequetá lub Muyquytá , a słowo to jest transliterowane w Epítome de la conquista del Nuevo Reino de Granada jako Bogotha .
Tło
Wysoki płaskowyż we wschodnich pasmach Andów kolumbijskich, Altiplano Cundiboyacense, to obszar o średniej wysokości 2600 metrów (8500 stóp) nad poziomem morza, zamieszkany od czasów prehistorycznych . Pierwsze ślady osadnictwa ludzkiego pochodzą z ostatniego plejstocenu na 12 500 lat BP . Najstarsze datowane schronienia skalne to stanowiska El Abra i Tibitó sprzed okresu Clovis w północnej części żyznej sawanny Bogoty. Podczas faz okupacji tych miejsc, obszar doświadczył páramo paleoklimatu. Plejstoceńska megafauna jako Cuvieronius hyodon , Haplomastodon waringi i Equus lasallei zaludniła sawannę Bogoty i służyła jako ofiara dla pierwszych ludzkich mieszkańców.
Kiedy klimat po ostatnim maksimum lodowcowym stał się korzystniejszy we wczesnym holocenie , osadnictwo ludzkie przeniosło się z jaskiń i schronień skalnych na otwarte przestrzenie, gdzie zbudowano prymitywne, okrągłe przestrzenie mieszkalne z kości i skóry wciąż licznie występującego jelenia białoogonowego . Wczesne tereny otwarte to Checua , Aguazuque i Galindo . Inne schroniska skalne, takie jak Tequendama na południu sawanny Bogoty, pozostały zaludnione lub służyły do tymczasowego osiedlania się w tym okresie przedceramicznym .
Żyzne gleby sawanny Bogoty, osady formacji Sabana , osadzone w środowisku jeziornym w wyniku plejstoceńskiego jeziora Humboldt , okazały się korzystne dla rolnictwa , które zostało wprowadzone do ludności przez migrantów prawdopodobnie z Peru i Ameryki Środkowej. Najwcześniejsze ślady rolnictwa zostały znalezione w Zipacón , na zachód od Bacatá i pochodzą z 2800 lat BP. Datowana mniej więcej w tym samym czasie odkryto ceramikę , a okres ceramiczny został nazwany Okresem Herrera , po jeziorze Herrera , obejmującym okres od 800 r. p.n.e. do 800 r., z różnicami regionalnymi w czasie.
Czas po 800 nazywa się Muisca, w rdzennym języku Muysccubun, co oznacza „ludzie” lub „osobę”; język nie miał oddzielnych wyrazów w liczbie pojedynczej i mnogiej. Podczas fazy Muisca, na Altiplano Cundiboyacense rozwinął się postęp technologiczny wcześniej ustalonych technik rolniczych, dokładna wiedza archeoastronomiczna , bardziej rozwinięta struktura społeczna oraz bogata religia i mitologia . Muisca byli znanymi kupcami z sąsiednimi rdzennymi grupami i rozwinęli gospodarkę na własne potrzeby na Altiplano. Głównym źródłem ich gospodarki było rolnictwo, a zwłaszcza sól , którą wydobywano w dużych garnkach ogrzewanych nad ogniem z solanek wydobywanych głównie w Zipaquirá i Nemocón . Ten proces, wyłączne zadanie kobiet z Muisca , dał ludziom nazwę „Ludzie Soli”. Wysokiej jakości sól była używana jako towar handlowy z innymi rdzennymi grupami, do konserwacji ryb i mięsa oraz jako przyprawa w ich kuchni . Inne produkty używane w handlu barterowym to koka , złoto i szmaragdy .
Muisca były znane jako wykwalifikowanych złota pracowników , produkując rozmaite złote figurki z tunjos jak najobficiej artefaktów. Te figurki wotywne były używane w rytuałach religijnych ludzi wokół głównych świętych miejsc na Altiplano. Liczne jeziora, tereny podmokłe i rzeki, pozostałości jeziora Humboldt, na sawannie Bogoty były cenione jako wytwory ich bogów. Ważnym jeziorem dla Muisca było jezioro Guatavita , okrągłe jezioro na wysokości 3000 metrów (9800 stóp) na północny wschód od dzisiejszej Guatavita . Jezioro to stało się podstawą - nie tak bardzo - legendy o El Dorado ; „miasto lub człowiek ze złota”. Podczas inicjacji nowej zipy zorganizowano rytuał, podczas którego pokrył się złotym pyłem i wskoczył z tratwy do lodowatej wody jeziora. Rytuał ten jest reprezentowany na słynnej tratwie Muisca , głównym artefakcie w Museo del Oro w stolicy Kolumbii.
Równiny sawanny Bogoty były usiane kilkoma małymi osadami składającymi się z 10 do 100 bohíos . Ludzie budowali świątynie ku czci swoich głównych bóstw; Sué (Słońce) i jego żona Chía , Księżyc. Innym ważnym bóstwem dla Muisca była Bochica , która zgodnie z ich mitologią zapobiegła częstym wylewom głównej rzeki sawanny Bogoty, rzece Bogota , tworząc Wodospad Tequendama . Obecny bieg rzeki Bogota znajduje się na wschód i na południe od Bacatá, głównej osady w centrum sawanny. Analiza wierzchnich gleb otaczających rzekę Bogotę w pobliżu Bacatá ujawniła kilka wzniesionych terenów wykorzystywanych pod rolnictwo.
Konfederacja Muisca
Nazwa Konfederacja Muisca została nadana luźnej kolekcji kacyków, którzy rządzili kilkoma małymi osadami na Altiplano Cundiboyacense w czasach przed podbojem hiszpańskim . Obszar około 25000 kilometrów kwadratowych (9700 ²) został podzielony na głównych cacicazgos , ze jako najważniejszy od północnego wschodu do południowo-zachodniej części terenów Tundama całym Tundama , w iraca z Suamox , w zaque z Hunza i ZIPA z Bacata.
Hiszpańscy kronikarze opisują system hołdów lub podrzędnych cacicazgos na sawannie Bogoty; zależności zipa Bacatá. Wsie Simijaca , Guachetá , Ubaté , Chocontá , Nemocón , Zipaquirá , Guatavita , Suba , Ubaqué , Tibacuy , Fusagasugá , Pasca , Cáqueza , Teusacá , Tosca , Guasca są określane jako rządy i Pacho . Inni badacze, jak Carl Henrik Langebaek i John Michael Francis , zrewidowali ideę hołdów i przypisują ten termin błędowi w tłumaczeniu pisarzy hiszpańskich. Czasownik Muysccubun „dawać, przedstawiać” to zebquisca, a słowo oznaczające „dawać” to zequasca , zemnisca lub zequitusuca .
Współcześni antropolodzy, tacy jak Jorge Gamboa Mendoza , przypisują dzisiejszą wiedzę o „konfederacji” i jej organizacji bardziej refleksjom hiszpańskich kronikarzy, którzy pisali o niej głównie sto lat po podbiciu Muisca. Zaproponował ideę luźnego zbioru różnych ludzi o nieco odmiennych językach i pochodzeniu, zamiast ściśle hierarchicznej organizacji, takiej jak imperia Azteków i Inków .
Zipa z Bacatá
Zipa | Początek | Koniec | |
---|---|---|---|
Meicuchuca | ~1450 | 1470 | |
Saguamanchica | 1470 | 1490 | |
Nemequene | 1490 | 1514 | |
Tisquesusa | 1514 | 1537 | |
Sagipa | 1537 | 1539 |
ZIPA była nazwa lidera południowej części Muisca Konfederacji, głównie w Bogocie sawanny i obszarów przyległych. Ponieważ w Muisce brakowało pisma, znane są tylko najnowsze zipy z okresu prekolumbijskiego. Pierwszy zgłaszane ZIPA był Meicuchuca, który panował od Bacata przybliżeniu między 1450 i 1470 roku większość swojego życia jest mitologiczny, z legendą węża jako głównego wątku. Po jego panowaniu nastąpił jego siostrzeniec, Saguamanchica. Na początku swojego rządu Saguamanchica poddał sąsiednie Sutagao na południe od sawanny Bogoty w bitwie pod Pasca . Około dwadzieścia lat później Saguamanchica wyruszył na wojnę z zaque Hunza, Michuá i obaj przywódcy zginęli w bitwie pod Chocontą , stoczonej około 1490 roku.
Saguamanchica został następcą Nemequene, który według biografii o nim sprawował brutalne rządy nad swoim ludem. Jednym z jego osiągnięć było wprowadzenie Kodeksu Nemequene, kodeksu postępowania z surowymi karami dla tych, którzy nie przestrzegali nakreślonych przez niego praw. Prawdopodobnie wioska górnicza Nemocón została nazwana na cześć Nemequene, który zmarł około 1514 roku, a jego następcą został Tisquesusa. Ta ostatnia była zipą Bacaty do momentu pojawienia się pierwszych Europejczyków w konfederacji Muisca w marcu 1537. Jasnoskórzy nieznajomi przybyli z północy po wyczerpującej prawie rocznej wyprawie, w której stracili ponad 80 procent swoich żołnierzy . Hiszpańscy konkwistadorzy przywieźli konie, nieznane zwierzę Muisca, a zwłaszcza jeźdźców konnych, których obawiali się ludzie, którzy myśleli, że jeździec i koń to jedna istota. Również psy, które hiszpańscy zdobywcy przywieźli w swoją podróż, wzbudziły strach w sercach pokornych ludzi.
Podbój i okres kolonialny
Tisquesusa otrzymał proroctwo od jednego z kacyków w południowej Konfederacji Muisca; „umrze, kąpiąc się we własnej krwi”. Kiedy zipa został poinformowany o zbliżających się hiszpańskich nieznajomych, uciekł ze swojej głównej siedziby w Bacatá. Hiszpanie znaleźli opuszczone miejsce i natychmiast założyli wioskę Funza 20 kwietnia 1537, kończąc panowanie zipy w Bacatá.
Tisquesusa został zadźgany przez jednego z żołnierzy wojsk hiszpańskich i uciekł w kierunku zachodnich wzgórz graniczących z sawanną Bogoty. Jak przepowiedziała przepowiednia, umarł samotnie i kąpał się we własnej krwi na wzgórzach Facatativy . Jego ciało odkryto znacznie później. Na przełomie rządów Bacaty rządy przejął Sagipa, brat Tisquesusa. Ta sukcesja była sprzeczna z normą Muisca, gdzie nowym władcą został najstarszy syn siostry poprzedniej zipy . Hiszpanie wykorzystali tę anomalię, aby ustawić Muisca przeciwko Sagipie, znanej również jako Zaquesazipa, i zmusili go do płacenia daniny skarbnikom imperium hiszpańskiego . Nowi władcy sawanny Bogocie wykorzystywane odwiecznych wrogów Muisca, w Panche którzy zamieszkiwali zachodnich zboczach wschodnich Zakresy kierunku rzeki Magdalena , jako przynętę do zwabienia Sagipa w walce sprzymierzonego z hiszpańskim, Bitwy Tocarema , walczył 19 i 20 sierpnia 1537 r. Między 12 000 a 20 000 wojowników guecha ostatniej zipy . wraz z „od 50 do nie więcej niż 100” hiszpańskimi żołnierzami pokonali Panche, którzy dzięki znajomości trudnego terenu stawiali potężny opór.
Oficjalne założenie Santafe de Bogota, nazwanej na cześć Bacaty, 6 sierpnia 1538 roku przez Gonzalo Jiméneza de Quesadę i jego wojska, zakończyło okres Bacaty jako „stolicy” południowej Muisca. Miasto zostało założone w dzisiejszym centrum kolumbijskiego miasta jako stolica Nowego Królestwa Granady . Sagipa, zdetronizowany jako władca Bacatá, po zwycięstwie otrzymywał od Hiszpanów ciągłe groźby, że przekaże cenne skarby Muisca; złote przedmioty, bawełniane płaszcze i szmaragdy . Kiedy Gonzalo Jiménez de Quesada opuścił Nowe Królestwo Granady wraz z dwoma innymi konkwistadorami w północnej Ameryce Południowej, którzy dotarli do sawanny Bogoty na początku 1539 r., w maju 1539 r. pozostawił rządy Bogoty i kolonii w rękach swojego młodszego brata , Hernán Pérez de Quesada . Hernán, z pomocą innych konkwistadorów, torturował Sagipę, paląc mu stopy, aby ten oddał swoje kosztowności. Ostatni zipa Bacatá nie przeżył tych tortur i zmarł w hiszpańskim obozie w Bosa w 1539 roku, kończąc rządy rdzennych Muisca na sawannie Bogoty.
Linia krwi Bacata została utrzymana w jednym z pierwszych małżeństw Metysów w Nowym Królestwie Granady; Córka Sagipy, opisywana jako Magdalena de Guatavita, poślubiła konkwistadora Hernána Venegasa Carrillo i para miała czworo dzieci; María, Fernán, Isabel i Alonso Venegas. Zrządzeniem losu ten ostatni, wnuk Sagipy; Alonso jako potomek Bacatá zabił hiszpańskiego konkwistadora i encomendero Bogoty Gonzalo García Zorro w pojedynku w 1566 roku.
Nazwany na cześć Bacatá
- Hotel Bacatá, dawny hotel w biznesowym centrum Bogoty, zastąpiony przez BD Bacatá
- BD Bacatá , najwyższy wieżowiec Kolumbii
- Etayoa bacatensis , kopytnych kopalnych znaleźć w paleocen-eocenu formacji Bogocie na południu sawanny Bogocie
- Pegoscapus bacataensis , gatunek osy figowej ,endemiczny dla sawanny Bogoty
- Bacatá pojawia się jako nazwa klasy rządzącej grywalnego narodu Muisca w wielkiej grze strategicznej Europa Universalis IV
- Bogota i jej pochodne , transliteracja Muequetá, Muyquytá, Bacatá lub Bogothá
Zobacz też
Bibliografia
Bibliografia
- Argüello García, Pedro Maria . 2015. Gospodarka na własne potrzeby i wyłonienie się zwierzchnictwa w rejonie Muisca. Studium Valle de Tena (PhD) , 1–193. Uniwersytet w Pittsburghu . Dostęp 2016-07-08.
- Correa, François . 2005. El imperio muisca: invención de la historia y colonialidad del poder – Imperium Muisca: wynalazek historii i kolonizacja władzy w „Muiscas:presentaciones, cartografías y etnopoliticas de la memoria” , 201-226. Uniwersytet La Javeriana .
- Correal Urrego , Gonzalo . 1990. Evidencias Culturales durante el Plejstocene y Holoceno de Colombia – Dowody kulturowe Kolumbii z czasów plejstocenu i holocenu . Revista de Arqueología Americana 1. 69-89. Dostęp 2016-07-08.
- Daza, Blanca Ysabel . 2013. Historia del proceso de mestizaje alimentario entre Colombia y España – Historia procesu integracji żywności między Kolumbią a Hiszpanią (PhD) , 1–494. Uniwersytet w Barcelonie .
- Franciszka, Jana Michała . 1993. „Muchas hipas, no minas” Muiscas, towarzystwo kupieckie: hiszpańskie nieporozumienia i zmiany demograficzne (MA) , 1-118. Uniwersytet Alberty .
- Gamboa Mendoza , Jorge . 2016. Los muiscas, grupos indígenas del Nuevo Reino de Granada. Una nueva propuesta sobre su organizacíon social-politica y su evolucíon en el siglo XVI – Muisca, rdzenne grupy Nowego Królestwa Granady. Nowa propozycja ich organizacji społeczno-politycznej i ich ewolucji w XVI wieku . Muzeum Oro . Dostęp 2017-04-17.
- Gomez Londoño, Ana María . 2005. Lo muisca: el diseño de una cartografía de centro. Chigys Mie: el mundo de los muiscas recreado por la condesa alemana Gertrud von Podewils Dürniz w „Muiscas:presentaciones, cartografías y etnopoliticas de la memoria” , 248-291. Uniwersytet La Javeriana .
- Herrera Angel, Marta . 2006. Transición entre el ordenamiento terytorialne prehispánico y el colonial en la Nueva Granada. Historia Crítica 32. 118–152.
- Jansen González, Sergio i Carlos Eduardo Sarmiento . 2008. Nowy gatunek wysokogórskiej osy andyjskiej (Hymenoptera: Agaonidae) ze szczegółowym opisem jej cyklu życiowego . Symbioza 45. 135-141. Dostęp 2017-04-17.
- Kruschek, Michael H . 2003. Ewolucja wodzostwa Bogoty: Pogląd gospodarstwa domowego (PhD) , 1-271. Uniwersytet w Pittsburghu. Dostęp 2016-07-08.
- Langebaek Rueda , Carl Henrik . 1985. Cuando los muiscas diversificaron la agricultura y crearon el intercambio – Kiedy Muisca zdywersyfikowała rolnictwo i utworzyła giełdę , 1–8. Banco de la República . Dostęp 2016-07-08.
- Villarroel A., Carlos . 1987. Características y afinadas de Etayoa n. gen., tipo de una nueva familia de Xenungulata (Mammalia) del Paleoceno Medio (?) de Colombia . Comunicaciones Paleontológicas del Museo de Historia Natural de Montevideo 19. 241–254. Dostęp do 29.03.2017.
- N, N . 1979 (1889) (1539). Epitome de la conquista del Nuevo Reino de Granada , 81-97. Banco de la República . Dostęp 2017-04-17.