Azariqa - Azariqa

Azariqa ( arabski : الأزارقة , al-azāriqa ) były ekstremistą oddział Khawarij , który następnie kierownictwo Nafi ibn al-Azraq al-Hanafi . Zwolennicy Azraqizmu uczestniczyli w zbrojnej walce z władcami Kalifatu Umajjadów , a tych, którzy unikali tego obowiązku, uznali za niewiernych – kafirów – i pozwolili na ich morderstwo. Nafi ibn al-Azraq zezwolił nawet na zabijanie kobiet i dzieci swoich przeciwników. Jednocześnie Azrakici nie rozszerzyli zasady zabijania „apostatów” na chrześcijan i Żydów, ponieważ wierzyli, że nie zdradzili nauk proroków Jezusa i Mojżesza .

Jak wszyscy Kharijites , ogłosili muzułmanów, którzy popełnili wielkie grzechy ( al- Kaba'ir ) niewiernymi i twierdzili, że będą wiecznie cierpieć w ogniu piekielnym. Azrakici odrzucali zasadę „rozważnego ukrywania wiary” ( takiya ). Uznali imama za „godnego” ( أفضل ʾafḍal ), to znaczy wnioskodawcę, który podniósłby broń i wzywał ludzi do walki z „niewierzącymi” i nie pozwoliłby, by imama został „przewyższył” ( مفضول mafḍūl ). Na tej podstawie uznali kalif Ali ibn Abu Talib , Osman ibn Affan i ich zwolennicy za niewierzących. Azrakici uważali terytoria poza ich kontrolą za „ ziemię wojny ” ( دار الحرب Dār al-Ḥarb ), a jej ludność podlegała eksterminacji.

Historia

W latach 80. Nafi ibn al-Azraq na czele 30-tysięcznej armii wszczął powstanie w Iraku, skierowane zarówno przeciwko Umajjadom, jak i szyitom . W charydżyzm z Omanu i Yamama dołączył rebeliantów. Nafi ibn al-Azraq pomaszerował z Basry do Ahwaz i przejął nad nim kontrolę wraz z Farsem i Kirmanem .

Uwalniając niewolników i działając jako obrońcy ciemiężonych, Azariqa znalazła poparcie wśród wiejskiej ludności kalifatu Umajjadów , głównie wśród Persów . Jednak ich fanatyczna nietolerancja i okrucieństwo wobec tych, którzy nie podzielali ich poglądów, zawęziły bazę społeczną ruchu. Ponadto wybuchła wrogość między Persami i Arabami w samym obozie Azraqite. Po śmierci Nafiego ibn al-Azraqa w 685 w bitwie pod Dulab, przywództwo zostało przekazane Ubayd-Allah ibn al-Makhuz.

Przez wiele miesięcy region między Basrą a Ahwaz był teatrem grabieży i zniszczenia; Generał Al-Muhallab ibn Abi Sufra pokonał i zabił Ubajda-Allaha ibn al-Makhuza w bitwie pod Dujail (686). Jego następcą został jego brat Zubayr ibn al-Makhuz, który zreorganizował swoje siły, wracając do Iraku, skąd musiał się wycofać. Zubayr zginął w ataku na Isfahan (687 lub 688), a jego ludzie rozproszyli się, uciekając do Fars i Kirman .

Katarczyk ibn al-Fuja'a al-Mazini został wybrany na przywódcę Azrakitów, którzy przyjęli tytuł kalifa i „ emira wierzących”. Nadzorował reorganizację Azraqites i zaczął wybijać swoje imię na monetach w 688, kontynuując to przez 9 lat. W końcu zajął Ahwaz i wrócił do Iraku, kierując się w kierunku Basry.

Następnie gubernator Mosulu al-Muhallab ibn Abu Sufr został wysłany przeciwko Azrakitom, którzy od 19 lat toczyli zbrojną walkę z państwem. Siły rządowe zaczęły odnosić względny sukces dopiero po 694 rne, kiedy Yusuf al-Hajjaj został mianowany gubernatorem Iraku. Sukcesy militarne Al-Hajjaja uzupełniały wywrotową działalność al-Muhallab: wysyłał fałszywe listy do obozu w Katarze z podziękowaniami i pieniędzmi za rzekomo świadczone usługi; wysyłali rzekomo naiwnych ludzi z podchwytliwymi pytaniami, których rozwiązanie wywołało kontrowersje, a nawet rozłam między Kharijitami. Rozbieżności natury teoretycznej, prawnej i teologicznej podsycały istniejące już niezadowolenie z postaci Kataru i jego świty: wielu uważało, że dowódca był arbitralny, nie brał pod uwagę opinii społeczności, dokonywał egzekucji na niewinnych i ułaskawiał winnych jego własne otoczenie. Do tego doszły różnice między Arabami a Mawłami , których Arabowie uważali za niższą pozycję, ale którzy stanowili 2/3 wojsk katarskich.

Odparto atak kharidżitów na Sabur na Id al-Adha (20 marca 696); jednostki, które wycofały się na drodze do Sziraz, zostały ponownie pokonane i przeniosły się do Istachru . Po kilkumiesięcznym oblężeniu Azrakici opuścili miasto i po zorganizowaniu pogromu, aby ukarać mieszkańców za stosunki z al-Muhallabem, schronili się w mieście zwanym al-Bayda. Kilka bitew miało miejsce wokół al-Bayda, po których Azrakici poddali miasto, wycofując się na wschód.

Ta seria porażek podkopała morale Azrakitów; niezadowolenie z przywódcy skutkowało jawnymi oskarżeniami i nieposłuszeństwem. Pojawiła się propozycja porzucenia kalifatu i przeniesienia uprawnień na bardziej godną osobę; Katar zgodził się przekazać władzę pewnemu al-Muka'tari al-Abdi, co doprowadziło do jeszcze większego niezadowolenia i podziału wojsk na 3 obozy. Około 7-8 tys. żołnierzy przysięgło wierność Abd Rabbihi al-Cabrirowi, 4 tys. Abd Rabbihi al-Sagirowi, a tylko 4 tys. pozostało z Katarem. Pierwsze 2 grupy to głównie Mawlas, ostatnia - Arabowie. Te grupy Azraqite spotkały się w Jefrud-e Bala w bitwie, w której zwolennicy Kataru zwyciężyli, al-Kabir wycofał się, a al-Sagir zginął. Jednak pełnoprawna armia Azariqa przestała istnieć, więc Katar, mając tylko fragmenty swojego oddziału, wycofał się na północ w góry Tabaristanu . Region uznawał moc kalifa tylko nominalnie, zapewniając Azrakitom ochronę.

Większość Azraqitów zobowiązała się do Abd Rabbihi al-Kabir jako nowego kalifa, co wywołało niezadowolenie z Atiyah, który twierdził, że ten sam tytuł. Doszło do kłótni, podczas której al-Kabir zabił Atiyah, po czym zwolennicy Atiyah opuścili obóz Azraqite i przybyli do al-Muhallab z prośbą o ułaskawienie, które otrzymali. Nawet mając taką przewagę, al-Muhallab nie starał się forsować wydarzeń i czekał na dalsze rozłamy wśród Azrakitów. Udało mu się odciąć dopływ żywności do obozu Azraqite, zamieniając miasto Jefrud-e Bala w pułapkę. Jedna po drugiej próby przełamania oblężenia kończyły się niepowodzeniem i rozpoczął się głód. W ostatniej, desperackiej próbie przełamania blokady Azrakici zostali ostatecznie pokonani i opuścili pole bitwy, pozostawiając na nim 4000 zabitych, wśród których był sam Abd Rabbihi al-Kabir. Al-Muhallab okazał miłosierdzie tym, którzy się poddali, a nawet pozwolili krewnym zabierać rannych wrogów do leczenia, pod warunkiem, że wyrzekną się swoich „szkodliwych przekonań”, ci, którzy tego nie zrobili, zostaną straceni. Rodziny zabitych Azrakitów stały się łupem zwycięzców.

Wiosną następnego roku al-Hajjaj zadzwonił do al-Muhallaby, aby uzyskać raport, pozwalając mu pozostawić jako gubernator kogo tylko chciał; wybrał swojego syna Yazida. W tym czasie Katarowi udało się zdobyć lepsze tereny Tabaristanu, które go chroniły, a Sufyan ibn al-Abrad został wysłany, by stłumić bunt oddziałem syryjskiej kawalerii. Nie podano żadnych szczegółów na temat działań wojennych w Tabaristanie, nawet śmierć Kataru jest opisana na różne sposoby, wiadomo tylko, że zginął ze złamanym biodrem i został zabity przez Mawlę o imieniu Bazam. Oderwana frakcja z Kataru, dowodzona przez Ubaida, została oblężona przez Sufiana w jednej z fortec Kumis . Nikt nie zareagował na propozycję ułaskawienia w zamian za egzekucję podżegaczy, a gdy skończyło się jedzenie i zjedli wszystkie konie, Azrakici opuścili fortecę i stoczyli ostatnią bitwę, w której zginął Ubaid.

W VIII-IX wieku Azrakici nadal byli obecni w Iranie, gdzie Sistan był ich centrum operacyjnym. W południowym Iraku i Khuzistan The Zanj Rebellion kontynuowano przez 14 lat, którego liderem był azariqa Ali ibn Muhammad . Do tej pory ta sekta nie ma zwolenników i uważa się, że zniknęła.

Bibliografia

Lewinstein, Keith. „Azarika”. Encyklopedia islamu , TRZY. Redakcja: Kate Fleet, Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas, Everett Rowson. Brill Online, 2016. 12 maja 2016 [1]

Languages

In other projects

Azariqa - Azariqa

Historia

Bibliografia