Ajni - Ayni

Ayni ( keczua i aymara pisane również Ayniy lub Aini ) może odnosić się do koncepcji wzajemności lub mutualizmu wśród ludzi z górskich społeczności andyjskich lub praktyki tego pojęcia. Jako rzeczownik, prawo ayni stwierdza, że ​​wszystko na świecie jest połączone i jest jedynym przykazaniem, które rządzi codziennym życiem w wielu społecznościach, takich jak Q'ero . Jako czasownik często odnosi się to do współpracy między członkami społeczności, gdy jeden członek daje drugiemu, ma prawo otrzymać coś w zamian. Znani praktykujący Ayni to Quechua i Aymara , a także wiele innych plemion żyjących w Peru , Ekwadorze i Boliwii .

Ayni jako rzeczownik

W społecznościach takich jak Q'ero , andyjski styl życia definiuje pięć zasad: munay (kochać), yachay (uczyć się, wiedzieć i pamiętać), llan'kay (pracować), kawsay (życie) i ayni ( wzajemność). Wśród nich ayni jest uważana za najważniejszą zasadę, ponieważ stanowi kręgosłup życia. Dzieje się tak, ponieważ ayni nie ogranicza się do wynagrodzenia za wcześniejszą pomoc; szerszą definicją ayni byłaby wymiana energii między ludźmi, naturą i wszechświatem.

Przykładem może być ayni między człowiekiem a drzewem: drzewo jest podlewane przez człowieka, a drzewo wykorzystuje tę wodę do przekształcania dwutlenku węgla w tlen i glukozę. Tlen jest używany przez ludzi do oddychania i przetrwania, a część glukozy może w końcu trafić do produktów, których ludzie używają, takich jak owoce. W zamian ludzie przekształcają tlen z powrotem w dwutlenek węgla do wykorzystania przez drzewo, a także sadzą nasiona, które wyprodukowały drzewo, aby stworzyć więcej drzew. Prosty akt podlewania drzewa może również przynieść korzyści, w tym między innymi: tworzenie cienia, barier wiatrowych, kotwic glebowych i innych. Relacje, które można zdefiniować jako ayni, obejmują zatem wszystko, co korzystne dla dwóch stron.

Ayni jako czasownik

W praktyce społeczności keczua i ajmara stosują ayni poprzez interakcję między ludźmi. Uważa się, że ma to swoje źródło w surowym klimacie andyjskiego regionu górskiego, a zatem mutualizm wymagał przetrwania żyjących tam ludzi.

Członkowie społeczności pomagają innym członkom w celach prywatnych, gdy potrzebne jest wsparcie dla działań takich jak budowa i sadzenie. Jedzenie i napoje dostarczane są uczestnikom przez stronę goszczącą. Strona, której udzielono pomocy, zwraca przysługę, pomagając tym, którzy jej pomogli lub innym potrzebującym pomocy, dopełniając wzajemności.

Nie należy tego mylić z Mink'a , również pochodzącym z regionu andyjskiego, w którym uczestnicy są zazwyczaj opłacani za usługi, takie jak zbieranie plonów.

Podobne koncepcje

Na całym świecie istnieje wiele koncepcji, które są podobne do ayni. Chociaż żaden z nich nie jest dokładnie taki sam jak ayni, wszystkie wykazują do pewnego stopnia mutualizm.

Bibliografia