Auld Lang Syne - Auld Lang Syne

Ilustracja poematu autorstwa Johna Maseya Wrighta i Johna Rogersa, ok. 1930 r .  1841

Auld Lang Syne ” ( wymowa szkocka:  [ˈɔːl(d) lɑŋˈsəin] : uwaga „s” zamiast „z”) to popularna piosenka, szczególnie w świecie anglojęzycznym . Tradycyjnie śpiewa się go na pożegnanie starego roku z wybiciem północy w sylwestra . Co za tym idzie, często słyszy się go również na pogrzebach, na rozdaniu świadectw oraz jako pożegnanie lub zakończenie innych okazji; na przykład wiele gałęzi ruchu skautingowego używa go do zamykania zlotów i innych funkcji.

Tekst jest wierszem w języku szkockim napisanym przez Roberta Burnsa w 1788 roku, ale opartym na starszej szkockiej pieśni ludowej . W 1799 został ustawiony na tradycyjną melodię, która od tego czasu stała się standardem. „Auld Lang Syne” jest wymieniony pod numerami 6294 i 13892 w indeksie pieśni ludowych Roud .

Tytuł szkockiego wiersza można przetłumaczyć na standardowy angielski jako „dawno dawno” lub mniej dosłownie „dawno, dawno temu”, „dni minęły” lub „stare czasy”. W związku z tym „For auld lang syne”, jak pojawia się w pierwszej linii refrenu, może być luźno przetłumaczone jako „ze względu na dawne czasy”.

Wyrażenie „Auld Lang Syne” jest również używane w podobnych wierszach Roberta Aytona (1570–1638), Allana Ramsaya (1686–1757) i Jamesa Watsona (1711), a także w starszych pieśniach ludowych sprzed Burnsa. Matthew Fitt używa wyrażenia „w czasach auld lang syne” jako odpowiednika „kiedyś, pewnego razu” w swoim opowiadaniu bajek w języku szkockim.

Historia

Tekst

Robert Burns

Robert Burns wysłał kopię oryginalnej piosenki do Scots Musical Museum w 1788 roku z adnotacją: „Następująca piosenka, stara piosenka z dawnych czasów, która nigdy nie była drukowana, ani nawet w rękopisie, dopóki jej nie wziąłem ze starego człowieka”. Niektóre teksty były rzeczywiście „zebrane”, a nie skomponowane przez poetę; ballada „Old Long Syne” wydrukowana w 1711 roku przez Jamesa Watsona wykazuje znaczne podobieństwo w pierwszej zwrotce i refrenie do późniejszego wiersza Burnsa i prawie na pewno wywodzi się z tej samej „starej pieśni”. Cytując z pierwszej zwrotki ballady Jamesa Watsona:

Czy należy zapomnieć o starej znajomości
i nigdy o niej nie myśleć;
Płomienie Miłości zgasły,
całkowicie przeminęły i zniknęły:
Czy Twoje słodkie Serce stało się tak zimne,
ta kochająca Twoja Pierś?
Że nigdy nie będziesz mógł zastanowić się
nad dawną, długą syneką.

Chór:
Na starej długiej syne, moja Jo,
Na starej długiej syne,
Że nigdy nie możesz się zastanowić,
Na starym długim syne.

Można słusznie przypisać resztę wiersza samemu Burnsowi.

Istnieją pewne wątpliwości, czy używana dzisiaj melodia jest tą samą melodią, którą pierwotnie zamierzał Burns, ale jest ona powszechnie używana w Szkocji i na całym świecie.

Śpiewanie piosenki w Hogmanay czy sylwestra bardzo szybko stało się szkockim zwyczajem, który szybko rozprzestrzenił się na inne części Wysp Brytyjskich. Ponieważ Szkoci (nie wspominając o Anglikach, Walijczykach i Irlandczykach) emigrowali po całym świecie, zabrali ze sobą piosenkę.

Melodia

\relative c' { \set Staff.midiInstrument = #"dudy" \key f \major \time 4/4 \partial 4 c4 |  f4.  f8 f4 a4 |  g4.  f8 g4 a4 |  f4.  f8 a4 c4 |  d2.  d4 |  c4.  a8 a4 f4 |  g4.  f8 g4 a4 |  f4.(d8) d4(c4) |  f2.  d'4 |  c4.(a8) a4(f4) |  g4.  f8 g4 d'4 |  c4.(a8) a4(c4) |  d2.  d4 |  c4.  a8 a4 f4 |  g4.  f8 g4 a4 |  f4.(d8) d4(c4) |  f2.  \bar "|."  } \addlyrics { Czy auld auld -- quain -- tance być dla -- mieć i nigdy -- nie przywodzić na myśl?  Czy auld auld – quain – tance jest dla – got i auld lang syne?  Dla auld lang syne, mój jo, dla auld lang syne.  Weźmiemy filiżankę uprzejmości -- jeszcze dla auld lang syne }

Melodia, do której powszechnie śpiewa się „Auld Lang Syne”, to pentatonika szkockiej ludowej melodii, prawdopodobnie pierwotnie żwawego tańca w znacznie szybszym tempie . Piosenka pierwotnie miała inną melodię, której początki sięgają około 1700 roku i została uznana za „przeciętną” przez Roberta Burnsa. Słynna melodia został użyty po raz pierwszy w 1799 roku, w drugim tomie George Thomson „s wybrać utwory Szkocji.

Starsze wersje oryginalnej piosenki, wykorzystujące inne melodie, przetrwały w odizolowanych społecznościach szkockich. Amerykański piosenka ludowa kolektor James Madison Carpenter zbierane wersję „Auld Lang Syne”, który wydaje się być daleko spokrewniony z oryginalnej wersji pieśni ludowej od niejakiego Williama Still of Cuminestown , Aberdeenshire na początku 1930 roku. Williama Stilla można usłyszeć śpiewającego piosenkę na stronie internetowej Biblioteki Pamięci Vaughana Williamsa .

tekst piosenki

Piosenka zaczyna się od postawienia retorycznego pytania : czy to prawda, że ​​dawne czasy zostały zapomniane? Odpowiedź jest zwykle interpretowana jako wezwanie do zapamiętania wieloletnich przyjaźni. Alternatywnie „powinien” może być rozumiany jako „jeśli” (wyrażający nastrój warunkowy) odnoszący się do możliwego zdarzenia lub sytuacji.

George Thomson „s Wybierz Pieśni Szkocji została opublikowana w 1799 roku, w którym drugi wers o powitanie i opiekania został przeniesiony do swojej obecnej pozycji na końcu.

Najczęstsze użycie piosenki dotyczy tylko pierwszej zwrotki i refrenu. Ostatnie linijki obu z nich są często śpiewane z dodatkowymi słowami „Ze względu na” lub „I dni”, zamiast prostszych linijek Burnsa. Pozwala to na jedną nutę dla każdego słowa, zamiast lekkiego melizatu wymaganego do dopasowania oryginalnych słów Burnsa do melodii.

Podana tutaj „pojedyncza” wersja angielska zachowuje szkocką frazę „auld lang syne” zamiast tłumaczyć ją jako „dawno, dawno temu” lub coś w tym rodzaju — zobacz trzeci akapit tego artykułu, aby uzyskać pełne wyjaśnienie tego wyrażenia.

Oryginalny werset szkocki Burnsa Standardowa wersja angielska
(pojedyncza)
Szkocki przewodnik po wymowie
(jak brzmią szkoci)
Przewodnik po wymowie IPA
(dialekt Ayrshire Burnsa)

Czy można zapomnieć o znajomości
i nigdy nie przypominać jej?
Czy można zapomnieć o znajomości,
auld lang syne?

Chór:

Dla auld lang syne, mój jo,
dla auld lang syne,
jeszcze weźmiemy filiżankę dobroci,
dla Auld lang syne.

I na pewno będziesz swoim kufelkiem!
i na pewno będę mój!
A my weźmiemy jeszcze filiżankę życzliwości,
na dal lang syne.

Chór

Biegaliśmy po stanikach
i ładnie nadziewaliśmy gowanom;
Ale my wędrowaliśmy pieniędzmi znużonym atakiem,
sin' auld lang syne.

Chór

Zapłaciliśmy w
ogniu, poranne słońce do obiadu;
Ale morza między nami splecione w warkocz hae ryk
sin' auld lang syne.

Chór

I jest ręka, mój wierny ogień!
i gie jest twoją ręką!
A my weźmiemy porządny gude-willie waught,
dla uld lang syne.

Chór

Czy należy zapomnieć o starej znajomości
i nigdy nie przypominać jej?
Czy należy zapomnieć o starej znajomości
i auld lang syne?

Chór:

Dla auld lang syne, moja droga ,
dla auld lang syne,
weźmy jeszcze filiżankę dobroci,
dla Auld lang syne.

A na pewno będziesz kupować swój kufel kubek !
i na pewno kupię swój !
A my weźmiemy jeszcze filiżankę życzliwości,
dla auld lang syne.

Chór

Mamy dwa są uruchamiane o wzgórz ,
i podniósł się stokrotki grzywny;
Ale my wędrował wiele się zmęczone stopy ,
ponieważ Auld Lang Syne.

Chór

My dwoje wiosłowaliśmy w strumieniu ,
od porannego słońca do kolacji;
Ale morza między nami ryczały
od auld lang syne.

Chór

I jest ręka mój zaufany przyjacielu !
I podaj mi swoją rękę!
A my weźmiemy odpowiedni projekt dobrej woli ,
dla Auld lang syne.

Chór

Shid ald akwentans bee firgot,
nivir brocht ti mynd?
Shid ald akwentans bee firgot,
an ald lang syn*?

Chór:

Fir ald lang syn, ma jo,
jodła al lang syn,
wezmę jeszcze filiżankę o kyndnes,
fir ald lang syn.

Zupełnie yil bee yur pynt-staup!
czysto al bee myn!
An will jeszcze weźmie filiżankę o kyndnes,
fir ald lang syn.

Chór

Mamy siano w butach do staników, pud,
który łapie gowans;
Trochę weev wandert monae a weery fet,
sin ald lang syn.

Chór

My dwoch siano pedilt w ogniu, blady poranek
slonca do dyn;
Ale morza między nami wyhodowały siano roard
sin ald lang syn.

Chór

An thers a han, moja opłata powiernicza!
gees a han o Thyn!
I weźmy richt gude-willie-waucht,
fir ald lang syn.

Chór

ʃɪd stare ə.kwɛn.təns bi fər.ɡot
ən nɪ.vər brɔxt tɪ məin
ʃɪd stare ə.kwɛn.təns bi fər.ɡot
ən stare lɑŋ səin


Chór:

fər old lɑŋ səin mɑ d͡ʒo
fər old lɑŋ səin
wiːl tɑk ə kʌp o kəin.nəs jɛt
fər old lɑŋ səin

ən ʃeːr.li jiːl bi juːr pəint.stʌup
ən ʃeːr.li ɑːl bi məin
ən wiːl tɑk ə kʌp o kəin.nəs jɛt
fər old lɑŋ səin

Chór

wi two̜̜ː heː rɪn ə.but ðə breːz
ən puːd ðə ɡʌu.ənz fəin
bʌt wiːv wo̜n.ərt mʌ.ne ə wiːrɪ fɪt
sɪn stary lɑŋ səin

Chór

wi two̜̜ː heː pe.dlt ɪn ðə bʌrn
freː moːr.nɪn sɪn tɪl dəin
bʌt siːz ə.twin jest hodowany heː roːrd
sɪn stary lɑŋ səin

Chór

ən ðeːrz ə ho̜ːn mɑ trʌs.tɪ fiːr
əŋ ɡiːz ə ho̜ːn o ðəin
ən wiːl tɑk ə rɪxt ɡɪd wʌ.lɪ wɑːxt
fər o̜ːld lɑŋ səin

Chór

Ustawienia i cytaty melodii

William Tarcza (1748-1829)

Angielski kompozytor William Shield wydaje się cytować krótko melodię „Auld Lang Syne” pod koniec uwertury do swojej opery Rosina (1782), która może być jej pierwszym nagraniem. Twierdzenie, że Burns zapożyczył melodię od Shielda, jest z różnych powodów wysoce nieprawdopodobne, chociaż obaj mogli wziąć ją ze wspólnego źródła, być może ze strathspeya zwanego „Wesele młynarza” lub „Córka młynarza”. Problem w tym, że melodie oparte na tym samym zestawie kroków tanecznych z konieczności mają podobny rytm i nawet powierzchowne podobieństwo w kształcie melodycznym może powodować bardzo silne podobieństwo pozorne w melodii jako całości. Na przykład wiersz Burnsa „ Comin' Thro' the Rye ” jest śpiewany do melodii, która może być również oparta na „Weselu Millera”. Geneza melodii „ Boże chroń królową ” przedstawia bardzo podobny problem i to z tego samego powodu, ponieważ również opiera się na takcie tanecznym. (Zobacz notatkę w artykule William Shield na ten temat.)

Ludwig van Beethoven (1770-1827)

W 1792 roku austriacki kompozytor Joseph Haydn zaaranżował Auld Lang Syne jako jedną z ponad 400 aranżacji szkockich pieśni ludowych zamówionych przez George'a Thomsona oraz wydawców Williama Napiera i Williama Whyte'a; jego aranżacja mogła pomóc w spopularyzowaniu piosenki. Ludwig van Beethoven napisał również aranżację Auld Lang Syne ( WoO 156/11) opublikowaną jako część jego 12 szkockich pieśni ludowych (1814). Obie te klasyczne wersje używają oryginalnego, żwawego rytmu Strathspey.

W 1855 roku Albert Laighton napisał różne słowa do utworu Auld Lang Syne, zatytułowane „Song of the Old Folks”. Ta piosenka została uwzględniona w tunebook, Old Folks Tunes koncerty ks Kemp opublikowany w Bostonie , w stanie Massachusetts , w roku 1860. Przez wiele lat była to tradycja Stoughton Towarzystwa Muzycznego śpiewać tę wersję w pamięci tych, którzy zginęli w tym roku.

Autor piosenek George M. Cohan cytuje pierwszy wers melodii „Auld Lang Syne” w przedostatnim wierszu refrenu „ You're a Grand Old Flag ”. Z tekstów jasno wynika, że ​​jest to celowe; melodia jest identyczna, z wyjątkiem pierwszej sylaby słowa „zapomniałem”.

John Philip Sousa cytuje melodię w sekcji Trio swojego marszu z 1924 roku " Ancient and Honorable Artillery Company ".

Angielski kompozytor muzyki rozrywkowej Ernest Tomlinson napisał Fantazję na temat Auld Lang Syne (1976), która w ciągu 20 minut splata 152 cytaty z utworów innych popularnych i klasycznych kompozytorów.

W tradycji chóralnej Świętej Harfy istnieje jej aranżacja pod nazwą „Plenary”. Tekst jest memento mori i zaczyna się od słów „Hark! from the tomb a laleful sound”. Inna chrześcijańska sceneria, używająca nazwy „Fair Haven” dla tej samej melodii, używa tekstu „Hail! Sweetest, Dearest Tie That Binds” Amosa Suttona . Melodia może być również wykorzystana do zaśpiewania „All Glory be to Christ” (teksty Dustina Kensrue w wykonaniu grupy Kings Kaleidoscope ). W podobnym duchu w 1999 roku Cliff Richard wydał do melodii oprawę modlitwy Pańskiej (jako „ Modlitwa Tysiąclecia ”).

Brytyjscy żołnierze w okopach I wojny światowej śpiewali "We're Here ponieważ We're Here" do melodii "Auld Lang Syne".

Ta melodia została krótko użyta w kreskówce Myszki Miki z 1930 roku The Chain Gang .

Praktyczne zastosowania

Fajerwerki w Hogmanay w Edynburgu

W Nowy Rok

„Auld Lang Syne” jest tradycyjnie śpiewany na zakończenie spotkań noworocznych w Szkocji i na całym świecie, zwłaszcza w krajach anglojęzycznych.

W Hogmanay w Szkocji powszechną praktyką jest, że każdy łączy ręce z osobą obok siebie, tworząc wielki krąg wokół parkietu. Na początku ostatniego wersetu wszyscy krzyżują ręce na piersiach, tak aby prawa ręka sięgała do sąsiada po lewej i odwrotnie. Kiedy melodia się kończy, wszyscy biegną do środka, wciąż trzymając się za ręce. Kiedy krąg zostanie przywrócony, wszyscy odwracają się pod pachami, aby skończyć twarzą do zewnątrz z wciąż złożonymi rękami.

W krajach innych niż Szkocja ręce są często skrzyżowane od początku utworu, co jest sprzeczne ze szkockim zwyczajem. Szkocka praktyka została zademonstrowana przez królową Elżbietę II podczas obchodów Millennium Dome w roku 2000. Niektóre media skarciły ją za to, że nie „właściwie” skrzyżowała ręce, nieświadoma, że ​​prawidłowo przestrzega szkockiej tradycji.

Inne niż Nowy Rok

Oprócz świętowania Nowego Roku, „Auld Lang Syne” jest bardzo powszechnie używany do symbolizowania innych „zakończeń/nowych początków” – w tym pożegnań, pogrzebów (i innych upamiętnień zmarłych), ukończenia szkoły , końca Year) party, zloty Ruchu Skautowego , wybór nowego rządu, ostatnie obniżenie Union Jack jako brytyjskiej kolonii zdobywającej niepodległość, a nawet jako sygnał, że sklep detaliczny zaraz zostanie zamknięty. Melodia jest również szeroko stosowana do innych słów, zwłaszcza hymnów , piosenek klubów sportowych i innych, a nawet hymnów narodowych, takich jak hymn Korei Południowej w latach 40. XX wieku. W szczególności w Szkocji i innych częściach Wielkiej Brytanii kojarzy się z obchodami i pomnikami Roberta Burnsa. Poniższa lista konkretnych zastosowań nie jest wyczerpująca.

szkocki celidh

W świecie anglojęzycznym

W krajach nieanglojęzycznych

"Auld Lang Syne" został przetłumaczony na wiele języków, a piosenka jest śpiewana na całym świecie. Pentatoniczna skala utworu odpowiada skalom używanym w Korei, Japonii, Indiach, Chinach i innych krajach Azji Wschodniej, co ułatwiło jej „nacjonalizację” na Wschodzie. Poniższe konkretne przykłady w większości opisują szczególne lub nietypowe kwestie związane z wykorzystaniem utworu w danym kraju.

  • W Danii pieśń została przetłumaczona w 1927 roku przez duńskiego poetę Jeppe Aakjæra . Podobnie jak w przypadku dialektu Roberta Burnsa, Aakjær przetłumaczył piosenkę na sallingbomål , formę dialektu jutlandzkiego . Piosenka „ Skuld gammel venskab rejn forgo ” jest integralną częścią duńskiej tradycji Højskole i często kojarzy się z obszarami wiejskimi i starymi tradycjami.
  • W Holandii melodia jest używana jako holenderska piosenka piłkarskaWij houden van Oranje ” („We Love Orange”), wykonywana przez André Hazesa .
  • W Zachodnim Bengalu i Bangladeszu melodia była bezpośrednią inspiracją dla bengalskiej pieśni ludowej Purano shei diner kotha („Wspomnienia dawnych dobrych czasów”), skomponowanej przez noblistę Rabindranatha Tagore i stanowi jedną z bardziej rozpoznawalnych melodii Rabindry Sangeet ("Rabindra's Songs"), zbiór 2230 piosenek i lirycznych wierszy, które stanowią kręgosłup muzyki bengalskiej.
  • W Tajlandii piosenka „Samakkhi Chumnum” („ สามัคคีชุมนุม ”, „Razem w jedności”) ma tę samą melodię i jest używana w podobnym kontekście jak w innych krajach. Teksty Tajów są patriotyczną pieśnią o Królu i jedności narodowej, więc wielu Tajów nie jest świadomych „zachodniego” pochodzenia piosenki.
  • W Japonii melodia jest używana w piosence „ Hotaru no Hikari ”, która ma inny tekst. „Hotaru no Hikari” jest grane na wielu ceremoniach ukończenia szkoły, a pod koniec sylwestrowego show NHK Kōhaku Uta Gassen . Jest odtwarzany jako podkład muzyczny w różnych placówkach, takich jak bary, restauracje czy domy towarowe w Japonii, aby poinformować klientów, że placówka wkrótce zostanie zamknięta.
  • W Korei Południowej piosenka znana jest jako „Jakbyeol” (작별, Pożegnanie) lub (rzadziej) jako „Seokbyeol-ui Jeong” (석별의 정, Pożegnanie). W latach 1919-1945 był hymnem koreańskiego rządu na uchodźstwie, a od 1945 do 1948 był melodią hymnu Korei Południowej. Użyte wówczas teksty były takie same, jak w obecnym hymnie Korei Południowej .
  • Przed 1972 była to melodia na hymn Malediwów (z obecnymi słowami).

Użyj w filmach

Silne i oczywiste skojarzenia piosenki i jej melodii sprawiły, że stała się ona częstą podstawą filmowych ścieżek dźwiękowych od pierwszych dni „mówiących” obrazów do współczesności – wiele filmów i odcinków seriali używało jej jako tła, ogólnie, ale bynajmniej nie wyłącznie, aby przywołać Nowy Rok.

Wybitne występy

Frank C. Stanley (1868-1910)

Nagrania

Pierwsze nagranie utworu zostało nagrane na woskowym cylindrze w 1898 roku przez Anglików Charlesa Samuela Myersa i Alfreda Corta Haddena , którzy zaśpiewali ją w ramach demonstracji nowej technologii podczas wyprawy mającej na celu nagranie aborygeńskiej muzyki australijskiej z takimi postaciami , jak Charles Seligman , WH . R Rivers i Sidney Herbert Ray . Oryginalne nagranie z 1898 roku można posłuchać online na stronie British Library Sound Archive .

Pierwszym komercyjnym nagraniem był prawdopodobnie Frank C. Stanley , który nagrał piosenkę w 1907 roku (co można usłyszeć powyżej).

Jako standard w muzyce, "Auld Lang Syne" był nagrywany wielokrotnie, w każdym możliwym stylu, przez wielu artystów, zarówno znanych, jak i mało znanych.

Na żywo i transmituj


Bibliografia

Zewnętrzne linki