Attyla - Attila

Attyła
Czarno-biała ilustracja
XVII-wieczny wizerunek Attyli Hunów
Król i wódz z Imperium Hunnic
Królować 434–453
Poprzednik Bleda i Ruga
Następca Ellac , Dengizich , Ernak
Urodzić się Data nieznana, ok.  406
Zmarł C.  453 marca (w wieku 46-47)
Współmałżonek Kreka i Ildico
Ojciec Mundzuk

Attila ( / ə t ɪ l ə / , / ć t əl ə / ; . Fl c.  406-453 ), często nazywane Hun Attyla był władcą Hunów od 434 aż do śmierci w marcu 453. He był także przywódcą plemienia imperium obejmującej Hunów, Ostrogotów , Alanów i Bułgarzy , między innymi, w Centralnej i Wschodniej Europie .

Podczas swoich rządów był jednym z najbardziej przerażających wrogów zachodnich i wschodnich imperiów rzymskich. Dwukrotnie przekroczył Dunaj i splądrował Bałkany , ale nie był w stanie zdobyć Konstantynopola . Po jego nieudanej kampanii w Persji w 441 r. nastąpiła inwazja na Cesarstwo Wschodniorzymskie (Bizantyjskie), której sukces ośmielił Attylę do inwazji na Zachód. Próbował także podbić rzymską Galię (współczesna Francja), przekraczając Ren w 451 i maszerując aż do Aurelianum ( Orlean ), zanim został zatrzymany w bitwie na równinach katalauńskich .

Następnie najechał Włochy , niszcząc północne prowincje, ale nie był w stanie zdobyć Rzymu . Planował dalsze kampanie przeciwko Rzymianom , ale zmarł w 453 roku. Po śmierci Attyli jego bliski doradca, Ardaric z Gepidów , poprowadził germański bunt przeciwko rządom Hunów, po czym szybko upadło imperium huńskie . Attila żył jako postać w germańskiej legendzie heroicznej .

Wygląd i charakter

Obraz Mor Than z XIX wieku Święto Attyli na podstawie fragmentu Priskusa .

Nie zachowały się żadne relacje z pierwszej ręki dotyczące pojawienia się Attyli, ale istnieje możliwe źródło z drugiej ręki dostarczone przez Jordanesa , który cytuje opis podany przez Priscusa .

Był człowiekiem urodzonym na świat, by wstrząsnąć narodami, plagą wszystkich krajów, która w jakiś sposób przeraziła całą ludzkość straszliwymi plotkami, które rozlegały się na jego temat. Chodził wyniośle, przewracając oczami tu i tam, tak że moc jego dumnego ducha pojawiła się w ruchu jego ciała. Rzeczywiście był miłośnikiem wojny, ale powściągliwy w działaniu, potężny w radzie, łaskawy dla błagających i pobłażliwy dla tych, których kiedyś przyjmował pod jego opiekę. Niskiego wzrostu, z szeroką klatką piersiową i dużą głową; jego oczy były małe, broda rzadka i przyprószona siwizną; miał płaski nos i śniadą skórę, co świadczyło o jego pochodzeniu.

Niektórzy uczeni sugerują, że ten opis jest typowo wschodnioazjatycki, ponieważ posiada wszystkie połączone cechy, które pasują do fizycznego typu ludzi z Azji Wschodniej, a przodkowie Attyli mogli stamtąd pochodzić. Inni historycy również uważali, że te same opisy były również widoczne u niektórych Scytów .

Etymologia

Obraz Attyli na bladym koniu autorstwa francuskiego artysty romantycznego Eugène'a Delacroix (1798-1863)

Wielu uczonych twierdziło, że nazwa Attila wywodzi się z pochodzenia wschodniogermańskiego ; Attila jest tworzony od gockiego lub gepidyjskiego rzeczownika atta , "ojciec", za pomocą zdrobnienia -ila , co oznacza "mały ojciec", porównaj Wulfila z wulfs "wilk" i -ila , czyli "mały wilk". Etymologia gotycka została po raz pierwszy zaproponowana przez Jacoba i Wilhelma Grimmów na początku XIX wieku. Maenchen-Helfen zauważa, że ​​to pochodzenie nazwy „nie stwarza trudności fonetycznych ani semantycznych”, a Gerhard Doerfer zauważa, że ​​nazwa jest po prostu poprawna w stylu gotyckim. Alexander Savelyev i Choongwon Jeong (2020) podobnie twierdzą, że imię Attyli „musi mieć pochodzenie gotyckie”. Nazwę czasami interpretowano jako germanizację imienia pochodzenia hunickiego .

Inni uczeni argumentowali za tureckim pochodzeniem nazwy. Omeljan Pritsak uważał Ἀττίλα (Attíla) za złożoną nazwę tytułową, która wywodzi się od tureckiego * es (świetny, stary) i * til (morze, ocean) oraz przyrostka /a/. Zaakcentowany tylny sylabiczny til zasymilował przednie członki es , więc stał się * as . Jest to mianownik w formie attíl- (< * etsíl < * es tíl ) o znaczeniu „oceaniczny, uniwersalny władca”. JJ Mikkola połączył ją z tureckim āt (imię, sława). Jako inna turecka możliwość H. Althof (1902) uważał, że jest ona spokrewniona z tureckim atli (jeźdźcem, kawalerem) lub tureckim at (koń) i dil (język). Maenchen-Helfen argumentuje, że wyprowadzenie Pritsaka jest „pomysłowe, ale z wielu powodów nie do zaakceptowania”, jednocześnie odrzucając wypowiedź Mikkoli jako „zbyt naciąganą, by traktować ją poważnie”. Podobnie zauważa M. Snaedal, że żadna z tych propozycji nie zyskała szerokiej akceptacji. Krytykując propozycje znalezienia tureckich lub innych etymologii dla Attyli, Doerfer zauważa, że ​​król Jerzy VI z Wielkiej Brytanii miał imię pochodzenia greckiego, a Sulejman Wspaniały miał imię pochodzenia arabskiego, ale to nie czyni ich Grekami ani Arabami: jest zatem prawdopodobne, że Attila miałby imię niepochodzące z Hunów. Historyk Hyun Jin Kim twierdzi jednak, że etymologia turecka jest „bardziej prawdopodobna”.

M. Snædal, w dokumencie, który odrzuca germańskie pochodzenie, ale zwraca uwagę na problemy z istniejącymi proponowanych etymologii tureckich, twierdzi, że nazwa Attyli może pochodzić z Turkic- Mongolian AT, adyy / Agta ( wałach , rumaka ) i tureckiego Atli (jeździec, cavalier), czyli „posiadacz wałachów, dostawca koni bojowych”.

Historiografia i źródło

Figura Attyli w muzeum na Węgrzech

Historiografia Attyli staje przed poważnym wyzwaniem, ponieważ jedyne kompletne źródła pisane są po grecku i po łacinie przez wrogów Hunów. Współcześni Attyli pozostawili wiele świadectw jego życia, ale pozostały tylko ich fragmenty. Priscus był bizantyjskim dyplomatą i historykiem, który pisał po grecku i był zarówno świadkiem, jak i aktorem w historii Attyli, jako członek ambasady Teodozjusza II na dworze hunickim w 449 roku. stanowisko polityczne, ale jego pisarstwo jest głównym źródłem informacji o życiu Attyli i jest jedyną znaną osobą, która odnotowała jego fizyczny opis. Napisał historię późnego Cesarstwa Rzymskiego w ośmiu księgach obejmujących okres od 430 do 476.

Pozostały tylko fragmenty dzieła Priscusa. Był on szeroko cytowany przez historyków z VI wieku Procopius i Jordanes , zwłaszcza w książce O powstawaniu i czynach Gotów Jordanesa , która zawiera liczne odniesienia do historii Priskusa, a także jest ważnym źródłem informacji o imperium Hunów i jego sąsiadach. Opisuje spuściznę Attyli i ludu Hunów na sto lat po śmierci Attyli. Marcellinus Comes , kanclerz Justyniana w tej samej epoce, również opisuje relacje między Hunami a Wschodnim Cesarstwem Rzymskim .

Liczne pisma kościelne zawierają przydatne, ale rozproszone informacje, czasami trudne do uwierzytelnienia lub zniekształcone przez lata ręcznego przepisywania między VI a XVII wiekiem. W węgierskich pisarzy z 12 wieku chcieli przedstawiać Hunów w pozytywnym świetle jako swoich wspaniałych przodków, a więc stłumione pewne elementy historyczne i dodaje swoje własne legendy.

Literatura i wiedza samych Hunów była przekazywana ustnie, za pomocą eposów i intonowanych wierszy przekazywanych z pokolenia na pokolenie. Pośrednio fragmenty tej historii mówionej dotarły do ​​nas za pośrednictwem literatury Skandynawów i Niemców, sąsiadów Hunów, którzy pisali między IX a XIII wiekiem. Attila jest główną postacią w wielu średniowiecznych eposach, takich jak Nibelungenlied , a także w różnych Eddach i sagach .

Badania archeologiczne ujawniły pewne szczegóły dotyczące stylu życia, sztuki i działań wojennych Hunów. Śladów bitew i oblężeń jest kilka, ale grobowiec Attyli i lokalizacja jego stolicy nie zostały jeszcze odnalezione.

Wczesne życie i pochodzenie

Hunowie w walce z Alanami . Grawerunek z lat 70. XIX wieku według rysunku Johanna Nepomuka Geigera (1805–1880).

Hunowie byli grupą eurazjatyckich nomadów , przybyłych ze wschodu Wołgi , którzy migrowali dalej do Europy Zachodniej około roku. 370 i zbudował tam ogromne imperium. Ich głównymi technikami wojskowymi były łucznictwo konne i rzucanie oszczepem . Przed przybyciem do Europy Zachodniej tworzyli osady , jednak Hunowie byli społecznością pasterskich wojowników, których podstawową formą pożywienia było mięso i mleko, produkty ich stad.

Pochodzenie i język Hunów jest od wieków przedmiotem dyskusji. Według niektórych teorii, ich przywódcy mogli przynajmniej mówić językiem tureckim , być może najbliższym współczesnemu językowi Czuwaski . Jeden uczony sugeruje związek z Jenisejczykiem . Według Encyclopedia of European Peoples „Hunowie, zwłaszcza ci, którzy migrowali na zachód, mogli być kombinacją środkowoazjatyckich zasobów tureckich , mongolskich i ugryckich ”.

Ojciec Attyli, Mundzuk, był bratem królów Oktara i Rugi , którzy wspólnie panowali nad imperium Hunów na początku V wieku. Ta forma diarchii powtarzała się u Hunów, ale historycy nie są pewni, czy była zinstytucjonalizowana, zwyczajowa, czy okazjonalna. Jego rodzina pochodziła ze szlacheckiego rodu, ale nie jest pewne, czy stanowili dynastię królewską . Data urodzenia Attili jest przedmiotem dyskusji; dziennikarz Éric Deschodt i pisarz Herman Schreiber zaproponowali datę 395. Jednak historyk Iaroslav Lebedynsky i archeolog Katalin Escher wolą oszacować na lata 90. XX wieku i pierwszą dekadę V wieku. Kilku historyków zaproponowało 406 jako datę.

Attila dorastał w szybko zmieniającym się świecie. Jego ludzie byli nomadami, którzy dopiero niedawno przybyli do Europy. W latach 370-tych przekroczyli Wołgę i zaanektowali terytorium Alanów , a następnie zaatakowali królestwo gotyckie między Karpatami a Dunajem . Byli bardzo mobilnym ludem, którego konni łucznicy zdobyli reputację niezwyciężonych, a plemiona germańskie wydawały się nie być w stanie im się przeciwstawić. Ogromne populacje uciekające przed Hunami przeniosły się z Germanii do Cesarstwa Rzymskiego na zachodzie i południu oraz wzdłuż brzegów Renu i Dunaju. W 376, Gotów przekroczyli Dunaj, początkowo złożenie do Rzymian, ale wkrótce bunt przeciwko cesarza Walensa , których zabili w bitwie pod Adrianopolem w 378. Duża liczba Wandalów , Alanów, Suebów i Burgundów przekroczył Ren i inwazji rzymskiej Galii 31 grudnia 406, aby uciec przed Hunami. Imperium Rzymskie zostało podzielone na pół od 395 roku i było rządzone przez dwa odrębne rządy, jeden z siedzibą w Rawennie na zachodzie, a drugi w Konstantynopolu na wschodzie. Cesarze rzymscy, zarówno wschodni, jak i zachodni, pochodzili na ogół z rodziny Teodozjanów za życia Attyli (pomimo kilku walk o władzę).

Hunowie zdominowali rozległe terytorium z mglistymi granicami, wyznaczonymi wolą konstelacji etnicznie zróżnicowanych ludów. Niektórzy zostali zasymilowani z narodowością huńską, podczas gdy wielu zachowało własną tożsamość i władców, ale uznało zwierzchnictwo króla Hunów. Hunowie byli także pośrednim źródłem wielu problemów Rzymian, wypędzając różne plemiona germańskie na terytorium rzymskie, jednak stosunki między dwoma imperiami były serdeczne: Rzymianie wykorzystywali Hunów jako najemników przeciwko Niemcom, a nawet w ich wojnach domowych. W ten sposób uzurpator Joannes był w stanie zwerbować tysiące Hunów do swojej armii przeciwko Walentynianowi III w 424 roku. Operacjąkierował Aecjusz , późniejszy Patrycjusz Zachodu. Wymieniali ambasadorów i zakładników, sojusz trwał od 401 do 450 i pozwalał Rzymianom na liczne zwycięstwa militarne. Hunowie uważali, że Rzymianie płacą im daninę, podczas gdy Rzymianie woleli postrzegać to jako zapłatę za świadczone usługi. Hunowie stali się wielką potęgą do czasu, gdy Attyla osiągnął pełnoletność za panowania swego wuja Rugi, do tego stopnia, że Nestoriusz , patriarcha Konstantynopola, ubolewał nad sytuacją tymi słowami: „Stali się zarówno panami, jak i niewolnikami Rzymianie".

Kampanie przeciwko Cesarstwu Wschodniorzymskiemu

Imperium Hunów i podległe plemiona w czasach Attyli

Śmierć Rugili (znanej również jako Rua lub Ruga) w 434 r. pozostawiła synom jego brata Mundzuka , Attylę i Bledę , kontrolę nad zjednoczonymi plemionami Hunów. W czasie wstąpienia dwóch braci plemiona Hunów negocjowały z wysłannikami cesarza Teodozjusza II o powrót kilku renegatów, którzy schronili się we wschodnim cesarstwie rzymskim , prawdopodobnie szlachciców huńskich, którzy nie zgadzali się z założeniem braci. przywództwa.

W następnym roku Attila i Bleda spotkali się z cesarskim poselstwem w Margus ( Požarevac ), wszyscy posadzeni na koniach w stylu huńskim, i wynegocjowali korzystny traktat . Rzymianie zgodzili się zwrócić uciekinierom, podwoić ich poprzednią daninę w wysokości 350 funtów rzymskich (około 115 kg) złota, otworzyć swoje rynki dla kupców huńskich i zapłacić okup w wysokości ośmiu solidi za każdego Rzymianina wziętego do niewoli przez Hunów . Zadowoleni z traktatu Hunowie wycofali się z Cesarstwa Rzymskiego i wrócili do swojej ojczyzny na Wielkiej Nizinie Węgierskiej , być może po to, by skonsolidować i wzmocnić swoje imperium. Teodozjusz wykorzystał tę okazję do wzmocnienia murów Konstantynopola , zbudowania pierwszego muru nadmorskiego miasta oraz do zbudowania obrony granicznej wzdłuż Dunaju .

Hunowie pozostawali poza zasięgiem wzroku Rzymian przez kilka następnych lat, kiedy najeżdżali Imperium Sasanidów . Zostali pokonani w Armenii przez Sasanidów, porzucili inwazję i zwrócili swoją uwagę z powrotem na Europę. W 440 r. pojawili się ponownie na granicach Cesarstwa Rzymskiego, atakując kupców na rynku na północnym brzegu Dunaju, ustanowionym traktatem z 435 r.

Przekraczając Dunaj, spustoszyli miasta Illyricum i forty nad rzeką, w tym (według Priscusa ) Viminacium , miasto Mezji . Ich natarcie rozpoczęło się w Margus, gdzie zażądali, aby Rzymianie wydali biskupa, który zachował majątek, który Attyla uważał za swoją. Podczas gdy Rzymianie dyskutowali o losie biskupa, ten wymknął się potajemnie Hunom i zdradził im miasto.

Podczas gdy Hunowie zaatakowali miasta-państwa wzdłuż Dunaju, Wandalowie (prowadzeni przez Geiserica ) zdobyli zachodniorzymską prowincję Afryki i jej stolicę Kartaginę . Kartagina była najbogatszą prowincją Cesarstwa Zachodniego i głównym źródłem żywności dla Rzymu. Sasanidów Shah Yazdegerd II najechał Armenię w 441.

Rzymianie ogołocili tereny bałkańskie z sił, wysyłając je na Sycylię w celu zorganizowania wyprawy przeciwko Wandalom w Afryce. To pozostawiło Attila i Bleda wyraźną drogę przez Illyricum na Bałkany, które najechali w 441 roku. Armia huńska złupiła Margusa i Viminacium, a następnie zajęła Singidunum ( Belgrad ) i Sirmium . W 442 roku Teodozjusz odwołał swoje wojska z Sycylii i nakazał dużą emisję nowych monet w celu sfinansowania operacji przeciwko Hunom. Wierzył, że może pokonać Hunów i odrzucił żądania królów huńskich.

Attyla odpowiedział kampanią w 443 roku. Po raz pierwszy (o ile Rzymianie wiedzieli) jego siły zostały wyposażone w tarany i wieże oblężnicze, którymi z powodzeniem zaatakowali ośrodki wojskowe Ratiara i Naissus ( Nisz ) i zmasakrowali mieszkańcy. Priscus powiedział: „Kiedy przybyliśmy do Naissus, zastaliśmy miasto opustoszałe, jakby zostało złupione; w kościołach leżało tylko kilka chorych. Zatrzymaliśmy się w niewielkiej odległości od rzeki, na otwartej przestrzeni, na całej ziemi przylegający do brzegu był pełen kości ludzi zabitych na wojnie”.

Posuwając się wzdłuż rzeki Niszawy , Hunowie zdobyli następnie Serdicę ( Sofia ), Filippopolis ( Płowdiw ) i Arcadiopolis ( Lüleburgaz ). Spotkali i zniszczyli armię rzymską pod Konstantynopolem, ale zostali zatrzymani przez podwójne mury wschodniej stolicy. Pokonali drugą armię pod Callipolis ( Gelibolu ).

Teodozjusz, niezdolny do skutecznego oporu zbrojnego, przyznał się do porażki, wysyłając Magister militum per Orientem Anatolius do negocjacji warunków pokoju. Warunki były ostrzejsze niż w poprzednim traktacie: cesarz zgodził się przekazać 6000 funtów rzymskich (ok. 2000 kg) złota jako karę za nieprzestrzeganie warunków traktatu podczas inwazji; roczny hołd potroił się, dochodząc do 2100 funtów rzymskich (ok. 700 kg) w złocie; a okup za każdego rzymskiego więźnia wzrósł do 12 solidi .

Ich żądania zostały spełnione przez pewien czas, a królowie Hunów wycofali się w głąb swojego imperium. Bleda zmarła po wycofaniu się Hunów z Bizancjum (prawdopodobnie około 445). Attila następnie objął tron ​​dla siebie, stając się jedynym władcą Hunów.

Samotne królestwo

W 447 roku Attyla ponownie pojechał na południe do Cesarstwa Wschodniorzymskiego przez Mezję . Armia rzymska pod wodzą gockiego magister militum Arnegisclus spotkała go w bitwie pod Utus i została pokonana, choć nie bez zadawania ciężkich strat. Hunowie zostali pozostawieni bez sprzeciwu i szaleli przez Bałkany aż do Termopil .

Sam Konstantynopol został uratowany przez izauryjskie oddziały magister militum per Orientem Zeno i chroniony przez interwencję prefekta Konstantyna , który zorganizował odbudowę murów zniszczonych wcześniej przez trzęsienia ziemi, a w niektórych miejscach budowę nowej linii fortyfikacji przed starym. Kalinik w swoim Żywocie św. Hypatiusza napisał:

Barbarzyński naród Hunów, który był w Tracji , stał się tak wielki, że ponad sto miast zostało zdobytych, Konstantynopol niemal znalazł się w niebezpieczeństwie i większość ludzi uciekła z niego. ... A było tak wiele morderstw i rozlewów krwi, że zmarłych nie dało się zliczyć. Tak, ponieważ wzięli do niewoli kościoły i klasztory i zabili mnichów i dziewice w wielkiej liczbie.

Na zachodzie

Ogólna droga sił Hunów w inwazji na Galię

W 450 Attila ogłosił zamiar zaatakowania Wizygockiego królestwa Tuluzy poprzez zawarcie sojuszu z cesarzem Walentynianem III . Wcześniej był w dobrych stosunkach z Cesarstwem Zachodniorzymskim i jego wpływowym generałem Flawiuszem Aecjuszem . Aetius spędził krótkie wygnanie wśród Hunów w 433, a oddziały, które Attila przewidziane przed Gotów i bagaudowie pomogli mu w dużej mierze honorowy tytuł zarobić magistra militum na zachodzie. Dary i dyplomatyczne wysiłki Geiserica , który sprzeciwiał się Wizygotom i obawiał się ich, również mogły wpłynąć na plany Attyli.

Jednak siostrą Walentyniana była Honoria , która wysłała królowi Huńskiemu prośbę o pomoc – i pierścionek zaręczynowy – aby uniknąć przymusowego zaręczyn z rzymskim senatorem wiosną 450 roku. ale Attila postanowił tak zinterpretować jej przesłanie. Zgodził się, prosząc o połowę zachodniego imperium jako posag.

Kiedy Walentynian odkrył plan, dopiero wpływ jego matki, Galli Placydii, skłonił go do wygnania Honorii, zamiast ją zabić. Napisał także do Attyli, usilnie zaprzeczając zasadności rzekomej propozycji małżeństwa. Attila wysłał emisariusza do Rawenny, aby ogłosił, że Honoria jest niewinna, że ​​propozycja jest zgodna z prawem i że przybędzie domagać się tego, co słusznie należy do niego.

Attila ingerował w walkę o sukcesję po śmierci władcy Franków. Attila wspierał starszego syna, podczas gdy Aecjusz wspierał młodszego. (Lokalizacja i tożsamość tych królów nie jest znana i podlega przypuszczeniom.) Attyla zebrał swoich wasali – między innymi Gepidów , Ostrogotów , Rugów , Skirianów , Herulów , Turyngów , Alanów , Burgundów – i rozpoczął swój marsz na zachód. W 451 przybył do Belgica z armią przesadzoną przez Jordanesa do pół miliona.

7 kwietnia zdobył Metz . Inne zaatakowane miasta można określić na podstawie życiorysów hagiograficznych napisanych dla upamiętnienia ich biskupów: Nikazjusz został zamordowany przed ołtarzem swojego kościoła w Reims ; Servatus podobno uratował Tongeren swoimi modlitwami, tak jak mówi się , że św. Genevieve ocaliła Paryż. Lupusowi , biskupowi Troyes , przypisuje się również uratowanie swojego miasta poprzez osobiste spotkanie z Attylą.

Aecjusz ruszył, by przeciwstawić się Attyli, gromadząc wojska spośród Franków , Burgundów i Celtów . Misja Awitusa i Attyli kontynuowała marsz na zachód, przekonała króla Wizygotów Teodoryka I (Teodoryda) do sprzymierzenia się z Rzymianami. Połączone armie dotarły do Orleanu przed Attylą, hamując w ten sposób i odwracając natarcie Huńczyków. Aetius ruszył w pościg i złapał Hunów w miejscu, które zwykle uważano za położone w pobliżu Catalaunum (współczesne Châlons-en-Champagne ). Attila postanowił walczyć z Rzymianami na równinach, gdzie mógł użyć swojej kawalerii.

Dwie armie starły się w bitwie na równinach katalauńskich , której wynik jest powszechnie uważany za strategiczne zwycięstwo sojuszu wizygocko-rzymskiego. Teodoryk zginął w walce, a Aecjusz nie wykorzystał swojej przewagi, według Edwarda Gibbona i Edwarda Creasy'ego, ponieważ obawiał się konsekwencji przytłaczającego triumfu Wizygotów tak samo jak porażki. Z punktu widzenia Aecjusza najlepszym rezultatem było to, co się wydarzyło: Teodoryk zmarł, Attyla był w odwrocie i nieładzie, a Rzymianie mieli przewagę w postaci zwycięzców.

Inwazja Włoch i śmierć

Raphael „s Spotkanie Leona Wielkiego i Attyli przedstawia Leo, eskortowany przez świętego Piotra i świętego Pawła , spotkanie z Hun cesarza poza Rzym.

Attila powrócił w 452 r., by odnowić swoje małżeństwo z Honorią, po drodze najeżdżając i pustosząc Włochy. W wyniku tych ataków, kiedy mieszkańcy uciekli na małe wysepki na Lagunie Weneckiej, powstały wspólnoty, które później stały się Wenecją . Jego armia splądrowała wiele miast i zrównała z ziemią Akwileę do tego stopnia , że trudno było później rozpoznać jej pierwotne miejsce. Aetiusowi brakowało siły, by oferować bitwę, ale zdołał nękać i spowolnić postęp Attyli tylko za pomocą siły cienia. Attila w końcu zatrzymał się nad Po . W tym momencie w obozie Attyli mogły ogarnąć choroby i głód, utrudniając w ten sposób jego wysiłki wojenne i potencjalnie przyczyniając się do zaprzestania inwazji.

Cesarz Walentynian III wysłał trzech posłów, wysokich oficerów cywilnych Gennadiusza Awienusa i Trigetiusa oraz biskupa Rzymu Leona I , który spotkał Attylę w Mincio w okolicach Mantui i uzyskał od niego obietnicę wycofania się z Włoch i negocjacji pokój z cesarzem. Prosper of Aquitaine podaje krótki opis historycznego spotkania, ale przypisuje Leo całą zasługę za udane negocjacje. Priscus donosi, że przesądny strach przed losem Alaryka zmusił go do zatrzymania się – ponieważ Alaric zmarł wkrótce po zdobyciu Rzymu w 410 roku.

Włochy cierpiały z powodu straszliwego głodu w 451, a jej plony radziły sobie niewiele lepiej w 452. Niszczycielska inwazja Attyli na równiny północnych Włoch w tym roku nie poprawiła plonów. Natarcie na Rzym wymagałoby zaopatrzenia, które nie było dostępne we Włoszech, a zdobycie miasta nie poprawiłoby sytuacji zaopatrzeniowej Attyli. Dlatego dla Attyli bardziej opłacało się zawrzeć pokój i wycofać się do ojczyzny.

Co więcej, siły wschodniorzymskie przekroczyły Dunaj pod dowództwem innego oficera o imieniu Aetius – który brał udział w Radzie Chalcedońskiej w poprzednim roku – i przystąpiły do ​​pokonania Hunów, którzy zostali pozostawieni przez Attylę, aby chronić swoje terytoria rodzinne. . W związku z tym Attila stanął w obliczu silnej ludzkiej i naturalnej presji, aby przejść na emeryturę „z Włoch bez postawienia stopy na południe od Padu ”. Jak pisze Hydacjusz w swojej Chronica Minora :

Hunowie, którzy plądrowali Włochy, a także szturmowali wiele miast, padli ofiarą kary boskiej, nawiedzonej przez katastrofy zesłane z nieba: głód i jakąś chorobę. Ponadto zostali wyrżnięci przez pomocników wysłanych przez cesarza Marcjana i dowodzonych przez Ecjusza, a jednocześnie zostali zmiażdżeni w swoich [domowych] osadach… W ten sposób zmiażdżeni zawarli pokój z Rzymianami i wszyscy wrócili do swoich domy.

Śmierć

W Hunowie pod wodzą Attyli, najechać Włochy ( Attila plagi Boga , przez Ulpiano Checa , 1887)

Marcian (Flavius ​​Marcianus) był następcą Teodozjusza II. Rzymianie przestali oddawać hołd Hunom w 450 roku, a Attyla przeniósł swoje działania z Konstantynopola na zachód, kierując się do Rzymu.

Po tym, jak Attyla opuścił Włochy i wrócił do swojego pałacu po drugiej stronie Dunaju, planował ponownie uderzyć w Konstantynopol i odzyskać daninę, którą zatrzymał Marcian. Jednak zmarł w pierwszych miesiącach 453 roku.

Konwencjonalna relacja z Priscus mówi, że Attila był na uczcie świętującej swoje ostatnie małżeństwo, tym razem z pięknym młodym Ildico (nazwa sugeruje pochodzenie gotyckie lub Ostrogotów ). W trakcie biesiad doznał jednak silnego krwawienia i zmarł. Mógł mieć krwotok z nosa i zakrztusił się w otępieniu. Lub mógł ulec krwawieniu wewnętrznemu , prawdopodobnie z powodu pękniętych żylaków przełyku . Żylaki przełyku to rozszerzone żyły, które tworzą się w dolnej części przełyku , często spowodowane wieloletnim nadmiernym spożyciem alkoholu; są kruche i łatwo pękają, co prowadzi do śmierci z powodu krwotoku.

Kolejna relacja o jego śmierci została po raz pierwszy odnotowana 80 lat po wydarzeniach przez rzymskiego kronikarza Marcelina przychodzi . Donosi, że „Attyla, król Hunów i niszczyciel prowincji Europy, został przebity ręką i ostrzem swojej żony”. Jeden ze współczesnych analityków sugeruje, że został zamordowany, ale większość odrzuca te relacje jako tylko pogłoski, preferując zamiast tego relację podaną przez współczesnego Priskusa Attyli, opisaną w VI wieku przez Jordanesa :

Następnego dnia, gdy minęła większa część poranka, słudzy królewscy podejrzewali, że jest źle i po wielkim wrzawie włamali się do drzwi. Tam znaleźli śmierć Attyli dokonaną przez wylew krwi, bez żadnej rany, i dziewczynę ze spuszczoną twarzą płaczącą pod welonem. Następnie, jak to jest w zwyczaju tej rasy, wyrywali sobie włosy z głowy i przyprawiali twarze o ohydne głębokie rany, aby słynny wojownik mógł być opłakiwany nie zniewieściałym płaczem i łzami, ale krwią ludzi. Co więcej, w związku ze śmiercią Attyli wydarzyła się cudowna rzecz. Bo we śnie jakiś bóg stanął u boku Marcjana, cesarza Wschodu, podczas gdy on niepokoił się swoim zaciekłym wrogiem i pokazał mu łuk Attyli złamany tej samej nocy, jakby chciał dać do zrozumienia, że ​​rasa Hunów jest winna dużo do tej broni. Historyk Priscus twierdzi, że przyjmuje tę relację na podstawie prawdziwych dowodów. Uważano bowiem, że Attila jest tak straszny dla wielkich imperiów, że bogowie ogłosili jego śmierć władcom jako szczególne dobrodziejstwo.

Jego ciało zostało umieszczone na środku równiny i leżało w jedwabnym namiocie jako widok dla ludzkiego podziwu. Najlepsi jeźdźcy z całego plemienia Hunów krążyli w kółko, na wzór gier cyrkowych, w miejscu, do którego został przywieziony i opowiedzieli o swoich czynach w żałobnej pieśni żałobnej w następujący sposób: Hunowie, król Attyla, urodzony ze swego ojca Mundiucha, władcy najdzielniejszych plemion, jedyny posiadacz królestw scytyjskich i niemieckich – mocy nieznanych wcześniej – zdobywał miasta i przerażał oba imperia rzymskiego świata i, ułagodzony ich modlitwami, składał coroczny hołd ocal resztę od grabieży. A kiedy dokonał tego wszystkiego dzięki łasce fortuny, upadł nie z powodu rany wroga ani zdrady przyjaciół, ale pośród swojego narodu w pokoju, szczęśliwy w swojej radości i bez poczucia bólu. Któż może uznać to za śmierć, skoro nikt nie wierzy, że woła o zemstę?

Kiedy opłakiwali go takimi lamentami, nad jego grobem celebrowano słomę, jak to nazywają, z wielką hulanką. Ustępowali z kolei skrajnościom uczuć i okazywali żałobny smutek na przemian z radością. Następnie w tajemnicy nocy pochowali jego ciało w ziemi. Związali jego trumny, pierwszą złotem, drugą srebrem, a trzecią mocą żelaza, pokazując w ten sposób, że te trzy rzeczy pasują do najpotężniejszych królów; żelazo, ponieważ podbił narody, złoto i srebro, ponieważ otrzymał zaszczyty obu imperiów. Dodali także broń wrogów wygranych w walce, pułapki o rzadkiej wartości, mieniące się różnymi klejnotami i wszelkiego rodzaju ozdoby, dzięki którym utrzymywany jest stan książęcy. I aby tak wielkie bogactwa mogły być utrzymywane z dala od ludzkiej ciekawości, zabili tych, którzy zostali wyznaczeni do pracy – straszna zapłata za ich pracę; i tak nagła śmierć była udziałem tych, którzy go pochowali, jak również tego, który został pochowany.

Synowie Attyli , Ellac , Dengizich i Ernak , „w swojej pochopnej chęci rządzenia, wszyscy jednakowo zniszczyli jego imperium”. „Wołali, że narody powinny być podzielone między siebie równo i że wojowniczy królowie ze swoimi narodami mają być przydzielani im losowo jak majątki rodzinne”. Przeciwko traktowaniu jako „niewolników najpodlejszego stanu” sojusz germański kierowany przez władcę Gepid Ardarica (który był znany z wielkiej lojalności wobec Attyli) zbuntował się i walczył z Hunami w Panonii w bitwie pod Nedao 454 AD. Najstarszy syn Attyli, Ellac, zginął w tej bitwie. Synowie Attyli „traktując Gotów jako dezerterów z ich rządów, wystąpili przeciwko nim, jakby szukali zbiegłych niewolników”, zaatakowali Ostrogockiego współwładcę Valamira (który również walczył u boku Ardarica i Attyli na równinach katalauńskich), ale zostali odparci, a niektórzy grupa Hunów przeniosła się do Scytii (prawdopodobnie Ernak). Jego brat Dengizich podjął próbę ponownej inwazji przez Dunaj w 468 r., ale został pokonany w bitwie pod Bassianae przez Ostrogotów. Dengizich został zabity przez rzymsko-gotyckiego generała Anagasta w następnym roku, po którym skończyło się dominium Hunów.

Wiele dzieci i krewnych Attyli jest znanych z imienia, a niektórzy nawet z czynów, ale wkrótce ważne źródła genealogiczne prawie wyschły i wydaje się, że nie ma weryfikowalnego sposobu na wyśledzenie potomków Attyli. Nie powstrzymało to wielu genealogów przed próbami zrekonstruowania ważnej linii pochodzenia różnych średniowiecznych władców. Jednym z najbardziej wiarygodnych roszczeń zostało, że z Imiennik chanów protobułgarskich do mitologicznej Awitochol i Irnik z klanu dűlő z Bułgarów .

Późniejszy folklor i ikonografia

Ilustracja ze spotkania Attyli z papieżem Leonem z Chronicon Pictum , c. 1360

Jordanes upiększył raport Priscusa , informując, że Attila posiadał „Święty Wojenny Miecz Scytów ”, który został mu podarowany przez Marsa i uczynił go „księciem całego świata”.

Pod koniec XII wieku dwór królewski Węgier ogłosił ich pochodzenie od Attyli. Współczesne kroniki Lampert z Hersfeld donoszą, że na krótko przed 1071 rokiem miecz Attyli został podarowany Ottonowi z Nordheimu przez wygnaną królową Węgier Anastazję z Kijowa . Ten miecz, szabla kawaleryjska, obecnie znajdująca się w Kunsthistorisches Museum w Wiedniu, wydaje się być dziełem węgierskich złotników z IX lub X wieku.

Anonimowy kronikarz średniowiecza reprezentował spotkanie papieża Leona i Atilli, w którym uczestniczyli także św. Piotr i św. Paweł , „cudowna opowieść obliczona na gust czasu”. Tę apoteozę przedstawił później artystycznie renesansowy artysta Rafael i rzeźbiarz Algardi , którego XVIII-wieczny historyk Edward Gibbon pochwalił za stworzenie „jednej z najszlachetniejszych legend tradycji kościelnej”.

Według wersji tej narracji zawartej w średniowiecznej kronice węgierskiej Chronicon Pictum , papież obiecał Attyli, że jeśli opuści Rzym w pokoju, jeden z jego następców otrzyma świętą koronę (co rozumiano jako odniesienie do Świętej Korony). Węgier ).

Niektóre historie i kroniki opisują go jako wielkiego i szlachetnego króla i odgrywa on główne role w trzech sagach nordyckich : Atlakviða , Volsunga saga i Atlamál . Polski Kronika reprezentuje nazwę Attila jako Aquila .

Frutolf z Michelsberg i Otto z Freising wskazywali, że niektóre piosenki jako „wulgarne bajki” uczyniły Teoderyka Wielkiego , Attylę i Ermanarika rówieśnikami, kiedy każdy czytelnik Jordanesa wiedział, że tak nie jest . Odnosi się to do tak zwanych wierszy historycznych o Dietrichu von Bern (Teoderyk), w których Etzel (Attyl) jest schronieniem Dietricha na wygnaniu od jego niegodziwego wuja Ermenricha (Ermanarego). Etzel jest najbardziej widoczny w wierszach Dietrichs Flucht i Rabenschlacht . Etzel pojawia się również jako drugi szlachetny mąż Kriemhilda w Nibelungenlied , w którym Kriemhild powoduje zniszczenie zarówno królestwa Hunów, jak i jej burgundzkich krewnych.

W 1812 r. Ludwig van Beethoven wpadł na pomysł napisania opery o Attyli i zwrócił się do Augusta von Kotzebue o napisanie libretta. Jednak nigdy nie został napisany. W 1846 roku Giuseppe Verdi napisał operę , luźno opartą na epizodach z inwazji Attyli na Włochy.

W czasie I wojny światowej aliancka propaganda nazywała Niemców „ Hunami ”, opierając się na przemówieniu cesarza Wilhelma II z 1900 r., chwalącym zdolności wojskowe Hunów Attyli, jak czytamy w „ Przebłyskach historii świataJawaharlala Nehru . Der Spiegel skomentował 6 listopada 1948 r., że Miecz Attyli groźnie wisiał nad Austrią .

Amerykańska pisarka Cecelia Holland napisała Śmierć Attyli (1973), powieść historyczną, w której Attila pojawia się jako potężna postać tła, której życie i śmierć głęboko wpływają na bohaterów, młodego wojownika hunickiego i germańskiego.

Nazwa ma wiele wariantów w kilku językach: Atli i Atle w staronordyjskim ; Etzel w średnio-wysoko niemieckim ( Nibelungenlied ); Ætla w języku staroangielskim ; Attila, Atilla i Etele po węgiersku (Attila jest najbardziej popularna); Attila, Atilla , Atilay lub Atila w języku tureckim ; oraz Adil i Edil w języku kazachskim lub Adil („tak samo/podobny”) lub Edil („do użycia”) w języku mongolskim .

We współczesnych Węgrzech iw Turcji „Atilla” i jej turecka odmiana „Atilla” są powszechnie używane jako męskie imię. Na Węgrzech kilka miejsc publicznych nosi imię Attyli; na przykład w Budapeszcie jest 10 ulic Attila, z których jedna jest ważną ulicą za Zamkiem Buda . Kiedy tureckie siły zbrojne zaatakowały Cypr w 1974 roku, operacje zostały nazwane na cześć Attyli („Plan Attyli”).

W 1954 roku Universal International Film Sign of the Pagan wystąpił Jack Palance jako Attila.

Wizerunki Attyli

Zobacz też

Uwagi

Źródła

Zewnętrzne linki

tytuły królewskie
Poprzedzony
Władca Hunów
435-453
zastąpiony przez