Atikamekw - Atikamekw

Język, zobacz język Atikamekw .
Atikamekw
À la rencontre de deux générations.png
Ogólna populacja
8,005
Regiony o znaczących populacjach
 Kanada ( Quebec ) 
Języki
Atikamekw , francuski
Religia
Kościół Katolicki , Inne
Powiązane grupy etniczne
Innu , Cree , inne ludy Algonquian

Atikamekw są Rdzenni mieszkańcy subnarodowym kraju lub terytorium nazywają Nitaskinan ( „naszej ziemi”), w górnej Saint-Maurice rzeki doliny Quebec (około 300 km (190 mil) na północ od Montrealu ) w Kanadzie. Ich obecna populacja wynosi około 8000. Jedną z głównych społeczności jest Manawan , około 160 kilometrów (99 mil) na północny wschód od Montrealu. Mają tradycje rolnicze, rybackie, myśliwskie i zbierackie. Mają bliskie, tradycyjne więzi z ludem Innu , którzy byli ich historycznymi sojusznikami przeciwko Eskimosom .

Język Atikamekw , zwykle uważany za odmianę Cree w rodzinie Algonquian , jest blisko spokrewniony z językiem Innu. Jest nadal używany na co dzień, będąc jednym z języków tubylczych najmniej zagrożonych wyginięciem. Ich tradycyjne sposoby życia są jednak zagrożone, ponieważ ich ojczyzna została w dużej mierze przejęta przez firmy zajmujące się pozyskiwaniem drewna. Ich nazwa, która dosłownie oznacza „ sieja jeziorna ”, bywa też pisana Atihkamekw , Attikamekw , Attikamek lub Atikamek . Koloniści francuscy nazywali je Têtes-de-Boules , co oznacza „Kula-Głowa” lub „Okrągłe Głowy”.

Niewielka liczba rodzin utrzymuje się z wyrabiania tradycyjnych koszy z kory brzozowej i kajaków.

Populacja

Constant Awashish jest szefem Narodu Atikamekw od 2014 roku.
Populacja Atikamekw Quebecu od września 2012 r.
Społeczności Oficjalna nazwa pierwszego narodu Całkowita zarejestrowana
populacja 		Mieszkańcy Nierezydenci
Manawan Les Atikamekw de Manawan 2,576 2197 379
Obedjiwan Atikamekw d'Opitciwan 2683 2225 458
Wemotaci Conseil des Atikamekw de Wemotaci 1,730 1,358 372
Atikamekw (ogółem) Atikamekw Sipi - Conseil de la Nation Atikamekw 6989 5780 1209

Historia

Członkowie Narodu Atikamekw ze społeczności Manawan, ok. 1900.

Wczesne francuskie dokumenty historyczne zaczynają wspominać o Atikamekw na początku XVII wieku, kiedy żyli oni w borealnym lesie górnego Mauricia . W tych wczesnych dokumentach francuscy koloniści zapisali Atikamekw jako „Atikamegouékhi” , co było próbą transliteracji ich nazwy dla siebie. Atikamekw została opisana jako grupa od 500 do 600 ludzi, którzy stanowili „jeden z bardziej znaczących narodów północy”.

W poszukiwaniu pożywienia łowili ryby, polowali i łapali w pułapki. Uzupełniali swoją dietę produktami rolnymi wytwarzanymi i przetwarzanymi przez kobiety, takimi jak syrop kukurydziany i klonowy. Ten ostatni został ugotowany do redukcji w postaci syropu po spuszczeniu soku z drzew klonowych. Zarówno mężczyźni, jak i kobiety robili narzędzia z drewna i części zwierzęcych, takich jak kości i ścięgna. Kobiety szyły ubrania z garbowanych skór zwierzęcych. Członkowie plemienia handlowali z innymi rdzennymi ludami w pobliskich obszarach, ale sieci handlowe łączyły się na długich dystansach. Latem Atikamekw zbierali się w miejscach takich jak Wemotaci . Jesienią spakowali się na zimę i rozproszyli się do mniejszych obozowisk przez borealny las.

Po wejściu Francuzów do sieci handlowej wprowadzili nowe, europejskie wyroby, takie jak narzędzia metalowe. Atikamekw handlował futrami na takie towary, stając się coraz bardziej uzależnione od towarów europejskich w handlu futrami . Opisywano ich jako spokojnych ludzi, dzielących region z Innu (Montagnais) na wschodzie, Cree na północy i Algonquin na południu. Mohawk z Konfederacji Irokezów, której pięć narodów znajdowało się na południe od Wielkich Jezior, rywalizowało z nimi o lukratywny handel bobrami i tereny łowieckie. Za pośrednictwem swoich sojuszników z Innu Atikamekw złapali nowe choroby zakaźne, które były endemiczne wśród Europejczyków. Około 1670-1680 epidemia ospy spustoszyła plemię Atikamekw.

Francuzi wciągnęli Atikamekw do wojny handlowej między Montagnais (Innu) i Mohawk, w której Atikamekw i Innu nie radzili sobie dobrze. Wielu Atikamekw, którzy przeżyli ospę, zostało zabitych przez potężniejszego Mohawka.

Jednak na początku XVIII wieku w regionie ponownie pojawiła się grupa nazwana przez Francuzów „Tête-de-Boule” . Chociaż nie ma pewności co do pochodzenia tej grupy, mogło to być przegrupowanie kilku ocalałych z Atikamekw, którzy prawdopodobnie byli powiązani z innymi rdzennymi plemionami koczowniczymi. Uważa się jednak, że nie są spokrewnieni z dawnymi Atikamekw, mimo że mieszkali na tym samym terenie i przybrali to samo imię.

Dziś Atikamekw, podobnie jak ich historyczni sojusznicy Innu, cierpieli z powodu zatrucia rtęcią z powodu zanieczyszczenia ich zaopatrzenia w wodę przez działania centralnych firm energetycznych przed wprowadzeniem wielu regulacji środowiskowych.

Kultura

Atikamekwowie mają własną, tradycyjną kulturę, język i rytuały, choć mieli silne wpływy sąsiednich ludów. Z tego ugrupowania powstały trzy wybitne społeczności. Każdy mówił tym samym językiem, ale unikalnymi dialektami. Członkowie plemienia jako całość posługują się na ogół językiem atikamekw , ale większość go nie pisze.

Tradycyjnie Atikamekw mieszkali w domach w kształcie kopuły, które tworzyli z gałęzi i pokrytych korą zwaną „piskokan” . Posadzkę pokryli świerkowymi konarami, a na łóżka i koce używali futer. Atikamekw konserwował mięso poprzez wędzenie i suszenie, co jest nadal praktykowane przez niektóre rodziny. Kobiety zbierały jagody i przetwarzały je na pastę, którą można było przechowywać przez kilka tygodni.

Etnobotanika

Pełną listę ich etnobotaniki można znaleźć na stronie http://naeb.brit.org/uses/tribes/8/ (74 udokumentowane zastosowania roślin). Żują sok z balsamei Abies jako środek na przeziębienie i używają konarów jako mat pod podłogę namiotu.

Rzemieślnictwo

Wyrabianie sprzętu myśliwskiego (łuki, rakiety śnieżne, pies zaprzęgowy) oraz odzieży i koców było dawniej zadaniem niezbędnym do przetrwania. Atikamekw opracowali charakterystyczny sposób ozdabiania swojej odzieży. Okryli szaty ceremonialne dzwonkami z kości opróżnionych ze szpiku.

Atikamekw zostali docenieni za swoje umiejętności w wytwarzaniu przedmiotów z kory brzozowej, takich jak kosze i kajaki , ozdabiając je pięknymi wzorami. Te umiejętności przekazywane są z pokolenia na pokolenie. Atikamekw są znani jako „ludzie z kory” ze względu na swoje rzemiosło. Mieszkańcy Obedjiwan rzadziej niż inne społeczności wykonują rękodzieło z kory brzozowej, ponieważ ich środowisko w lesie borealnym zdominowane jest przez drzewa iglaste.

Pory roku i podział roku

Atikamekw rozpoznaje sześć pór roku w roku, z których każda ma swoją podstawową działalność. Pory roku rozpoczynają się w Sîkon późną zimą. Atikamekw wykorzystują ten czas na wykonanie koszyczków z kory, w których mogą trzymać zebrany o tej porze roku klonowy sok. Po Sîkonie jest Mirôskamin , co Europejczycy-Kanadyjczycy nazwaliby Wiosną. W tym sezonie Atikamekw na ogół łowił i polował na kuropatwy . Działania te są kontynuowane przez Nîpin (lato).

Podczas Takwâkin (jesień) Atikamekw polowali na łosie . Udane polowanie wymagało starannego usunięcia skóry z łosia, złożenia ofiary i przetworzenia mięsa w celu utrwalenia poprzez wędzenie i suszenie, aby łosie były „suszone”. Kobiety pracowały nad tym, aby skóry były użyteczne: usuwały sierść ze skóry łosia; moczyć, wyczesywać i opalać skórę; i pociąć na cienkie, elastyczne paski, aby utkać siatkę na rakiety śnieżne. Podczas nadejścia zimy, czyli Pîtcipipôn , mężczyźni łapali bobry . Zimą, czyli Pipôn , mężczyźni robili sieci do łowienia pod lodem, podczas gdy inni produkowali rakiety śnieżne .

W połączeniu z porami roku Atikamekw dzieli rok na 12 miesięcy. Nazwy miesięcy opierają się na podstawowej działalności lub obserwacji przyrody w tym okresie. Miesiące to:

  • Kenôsitc Pisimw – styczeń: Najdłuższy [zimowy] księżyc
  • Akokatcic Pisimw - luty: świstaka Wyłania Księżyc
  • Nikikw Pisimw – marzec: Wydra Księżyc
  • Kâ Wâsikatotc Pisimw – kwiecień: Odbicia na lodowym księżycu
  • Wâpikon Pisimw – maj: Kwiatowy księżyc
  • Otehimin Pisimw – czerwiec: Truskawkowy Księżyc
  • Mikomin Pisimw – lipiec: Malinowy księżyc
  • Otâtokon Pisimw – sierpień: [Ptak] Fledges Moon
  • Kâkône Pisimw – wrzesień: Porcupine Mates Moon
  • Namekosi Pisimw – październik: Pstrąg [odradza się] Księżyc
  • Atikamekw Pisimw – listopad: Whitefish [Spawns] Moon
  • Pîtcipipôn Pisimw – grudzień: zima przybywa księżyca

Znani ludzie

Bibliografia

  1. ^ „Odpowiedzi dotyczące pochodzenia aborygeńskiego (73), pojedyncze i wielokrotne odpowiedzi aborygeńskie (4), miejsce zamieszkania włączone lub wyłączone (3), miejsce zamieszkania wewnątrz lub na zewnątrz Eskimosów Nunangat (7), wiek (8A) i płeć (3) dla populacji w Prywatne gospodarstwa domowe Kanady, prowincje i terytoria, spis powszechny 2016 — dane przykładowe 25%” . www12.statcan.gc.ca . Rząd Kanady. 25 października 2017 r . Pobrano 23.11.2017 .
  2. ^ a b c d e f „Kultury i tradycje” (w języku francuskim). Conseil des Atikamekw d'Opitciwan. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2016-03-04 . Źródło 2010-03-09 .
  3. ^ „Szczegóły Rady Plemiennej” . Profile Pierwszego Narodu . Sprawy Aborygenów i Rozwój Północnej Kanady. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 18 maja 2014 roku . Źródło 26 październik 2012 .
  4. ^ a b c d „L'histoire des Atikamekw” (w języku francuskim). Laurianne Petiquay CAW Wykształcenie. Zarchiwizowane od oryginału 21.12.2017 . Źródło 2010-03-12 .
  5. ^ Raymond, Marcel., 1945, Uwagi Ethnobotaniques Sur Les Tete-De-Boule De Manouan, Składki Instytutu Botanicznego Uniwersytetu w Montrealu 55: 113-134, strona 118

Zewnętrzne linki

Dubé, Dollard, Légendes indiennes du St-Maurice, Les Pages trifluviennes, Série C —Nr. 3, 1933