Atena Promachos - Athena Promachos

Wyidealizowany widok Akropolu z brązową Ateną Promachos trzymającą w prawej ręce wielką włócznię (zamiast sowy, jak wskazują kopie i monety), autorstwa malarza Leo von Klenze w 1846 r., który przedstawił wielki posąg Ateny Promachos jako widoczne z daleka, jak donoszą starożytne teksty.

Atena Promachos ( Ἀθηνᾶ Πρόμαχος „Athena kto walczy na pierwszej linii frontu”) był kolosalny posąg z brązu z Ateny dłuta Fidiasza , który stał między Propyleje i Partenon na Akropolu w Atenach. Atena była bóstwem opiekuńczym Aten oraz boginią mądrości i wojowników. Fidiasza wyrzeźbił również dwie inne postacie Ateny na Akropolu, ogromnego złota i kości słoniowej ( „ chryselephantine ”) kultowego obrazu z Athena Parthenos w Partenonu i Lemnian Athena .

Nazwa Atena Promachos nie została poświadczona przed dedykacyjną inskrypcją z początku IV wieku n.e.; Pauzaniasz (1.28.2) określił ją jako „wielką brązową Atenę” na Akropolu.

Historia

Atena Promachos był jednym z pierwszych nagranych dzieł Fidiasza i był pierwotnie znany i słynny ateński góry. Według greckiego podróżnika i geografa, Pauzaniasza , wierzch hełmu Ateny, a także czubek jej włóczni mógł być widziany przez żeglarzy i każdego, kto zbliżał się do Aten od strony Attyki , w Sunion . Pierwotnie stał pomiędzy Erechtejon a Propyleami .

Podobne wizerunki. Ilustracja przedstawiająca chryselefantynę (złoto i kość słoniowa) Athena Parthenos z Harper's Weekly , 1892
Grecka moneta przedstawiająca posąg.

Wzniesiona około 456 r. p.n.e. Atena Promachos miała upamiętniać bitwę pod Maratonem lub wojny perskie, do czego prawdopodobnie odnosi się napis dedykacyjny; Napis ten wspomina również, że trofea zdobyte w wojnie perskiej były kiedyś umieszczane wokół cokołu posągu (Raubitschek, AE i Gorham P. Stevens). Budowa zajęła około dziewięciu lat. Według greckiego historyka bizantyjskiego Niketasa Choniatesa Atena Promachos miała około 9,1 m wysokości. Wiadomo, że posąg miał być po wojnie „podziękowaniem”, ale jest wiele nieporozumień co do tego, która wojna. Sugerowano również, że Atena Promachos mogła być posągiem kultowym. Przez długi czas spekulowano, czy Atena Promachos w ogóle istniała, jednak obecnie większość uczonych zgadza się, że tak było, ponieważ istnieją dowody z rzymskich monet, które ją przedstawiają.

Zachowane relacje z procesu tworzenia rzeźby obejmują dziewięć lat, ale daty nie są możliwe do zidentyfikowania, ponieważ brakuje nazwisk urzędników. Rzeźba mogła upamiętniać pokonanie Persów przez Kimona pod Eurymedonem w 467 roku lub pokój w Kallias w około 450 lub 449 roku.

Wykonana w całości z brązu Atena Promacho była w starożytności określana zarówno jako „brązowa Atena” jak i „wielka brązowa Atena”. Termin „Promachos” oznaczający „walkę przed” lub „przed” nie był pierwotnie używany w odniesieniu do posągu; przydomek ten pojawił się później, w szczególności używany przez Zosimusa .

Atena Promachos górowała nad swoim miastem przez około 1000 lat, aż wkrótce po 465 roku n.e. rzeźba została przetransportowana do Konstantynopola (stolicy Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego ) jako trofeum w „ Owalnym Forum ”, które stało się ostatnim bastionem i bezpieczną przystanią dla wielu zachowanych greckich rzeźb z brązu pod ochroną cesarskiego dworu Cesarstwa Wschodniego. Niketas Choniates udokumentował zamieszki, które miały miejsce na Forum Konstantyna w Konstantynopolu w 1203 r. n.e., gdzie duży, brązowy posąg Ateny został zniszczony przez „pijany tłum”, który obecnie uważany jest za Atenę Promachos.

Podobne wizerunki. Rekonstrukcja Ateny Lemni Fidiasza .
Podobne wizerunki. Athena Varvakeion, rzymska kopia chryselefantyny Ateny Partenos autorstwa Pheidiasa.
Statua na miejscu

Z zachowanych modeli uważanych za reprezentujące ten typ, dwa wyróżniające się to: Atena Elgin , mała statuetka z brązu w Metropolitan Museum of Art , która trzyma sowę w wyciągniętej ręce (jak w przypadku niektórych typów monet) oraz tors Ateny Medici w Musée du Louvre , którego jest wiele replik.

Ikonografia

Ryciny na tarczy, którą trzyma Atena, zostały pierwotnie naszkicowane przez wielkiego greckiego malarza Parrasjusza (malarza) z Efezu . Chociaż je sporządził, ryciny zostały wykonane fizycznie przez grawera o imieniu Mys. Ryciny nie zostały wykonane w czasie wykonywania posągu, ale faktycznie zostały dodane później. W pobliżu południowej strony Akropolu znaleziono „dół formierski” z V wieku p.n.e. i uważa się, że posąg został wykonany w pobliskim warsztacie.

Niketas podaje żywy opis Ateny Partenos:

Bogini miała na sobie szatę sięgającą do kostek, ciasno przepasaną w talii, a nad nią egidę z gorgoneionem. Jej szyja była odsłonięta. Na głowie miała hełm z grzebieniem z końskiego włosia, a włosy uciekały spod hełmu na czoło. Z tyłu włosy były splecione. Jej lewa ręka trzymała fałdy sukni, podczas gdy prawa była wyciągnięta na południe.

Podobne wizerunki

wizerunki monet

Pierwszy specyficzny archaistyczny wizerunek monety Ateny Promachos został przedstawiony na monetach wyemitowanych przez Aleksandra Wielkiego w 326 roku . Jedna strona tej monety przedstawia Heraklesa, podczas gdy druga strona przedstawia boga Zeusa z Ateną przy kolanie, gotową do walki z włócznią w prawej ręce i tarczą w lewej. Około dziesięć lat później Atena Promachos pojawia się na monetach wyemitowanych przez Ptolemeusza w Aleksandrii, zanim około 315 p.n.e. przyjęła tytuł króla.

Monety attykowe z II i III wieku n.e. przedstawiają jedyne znane wizerunki Ateny Promachos Fidiasza . Po jednej stronie znajduje się przedstawienie widoku Akropolu od strony północnej. Pomiędzy Propyleją a Erechtejonem znajduje się duży kobiecy posąg Ateny zwrócony w kierunku zachodnim. Ponieważ te obrazy umieszczają posąg Ateny Promachos w tym konkretnym miejscu, nie ma wątpliwości, że istniał.

Istnieje inna grupa prowincjonalnych monet rzymskich, które przedstawiają tylko popiersie Ateny. Na tym przedstawieniu ma na sobie hełm koryncki z „falą” włosów na czole. Monety te pochodzą z pierwszej połowy II wieku n.e. do drugiej połowy III wieku n.e. i są uważane za najpowszechniejsze. Ponieważ znaleziono więcej wizerunków Ateny noszącej hełm koryncki, a nie tych, które przedstawiają ją z hełmem attyckim, uważa się, że bardziej popularną reprezentacją były obrazy korynckie.

Uwagi

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Współrzędne : 37°58′18″N 23°43′33″E / 37,97167°N 23,72583°E / 37.97167; 23.72583