Astraea - Astraea
Astraea , Astrea lub Astria ( starogrecki : Ἀστραίᾱ , romanizowany : Astraíā ; „gwiaździsta panna” lub „gwiaździsta noc”), w starożytnej religii greckiej , jest córką Astraeusa i Eosa . Jest dziewicą boginią sprawiedliwości, niewinności, czystości i precyzji. Jest blisko związana z grecką boginią sprawiedliwości Dike (córką Zeusa i Temidy ). Nie należy jej mylić z Asterią , boginią gwiazd i córką Coeusa i Phoebe . ten Jej imię nosi asteroida 5 pasa głównego Astraea , a jej imię zostało również zasugerowane dla planety Uran .
Mitologia
Astraea, niebiańska dziewica, była ostatnim z nieśmiertelnych, który żył z ludźmi podczas Złotego Wieku , jednego z pięciu podupadających Wieków Starogreckiej religii . W epoce żelaza świat szalał nielegalnie. Ludzie pożądają złota, rodzina i przyjaciele nie ufają sobie nawzajem. Według Owidiusza Astraea porzuciła ziemię w epoce żelaza. Uciekając przed nową niegodziwością ludzkości, wstąpiła do nieba, aby stać się konstelacją Panny . Pobliska konstelacja Wagi odzwierciedlała jej symboliczne skojarzenie z Grobą , o której mówi się, że w kulturze łacińskiej jako Justycja przewodniczy konstelacji. W Tarocie ósma karta, Sprawiedliwość, z postacią Justycji, może być zatem uważana za powiązaną z postacią Astraei z historycznych względów ikonograficznych.
Według mitu Astraea pewnego dnia powróci na Ziemię, przynosząc ze sobą powrót utopijnego Złotego Wieku, którego była ambasadorem.
W literaturze
Astraea mieli nadzieję, na powrót była mowa w zdaniu z Virgil „s eclogue IV : "iam REDIT et virgo, redeunt Saturnia Regna" ( Astraea powraca, powraca stary panowania Saturna ).
W okresie europejskiego renesansu Astraea związała się z panującym wówczas ogólnym duchem odnowy kultury, zwłaszcza w Anglii, gdzie poetycko utożsamiała się w literaturze z postacią królowej Elżbiety I jako dziewiczej królowej panującej w nowym Złotym Wieku. W Hiszpanii często utożsamiana była z panowaniem Filipa IV . Francuski pisarz Honoré d'Urfé napisał bardzo popularną seryjną powieść zatytułowaną L'Astrée , której tytułowa bohaterka nosi imię Astraea, która była publikowana seryjnie w latach 1607-1627, a każda część była bardzo oczekiwana przez ówczesną arystokratyczną publiczność; Rousseau w swoich Wyznaniach (s. 160 Penguin Classics ) odnotowuje to jako jedną z powieści czytanych z ojcem i mówi, że „była to ta, która najczęściej przypominała mi się”. Spektakl hrabiego Villamediana i trzynaście dramatów Calderona de la Barca przedstawiają postać o imieniu Astraea, aby podkreślić kwestie polityczne i astrologiczne. W Rosji Astraea została utożsamiona najpierw z Elżbietą, a następnie z Katarzyną Wielką .
Angielski poeta epicki Edmund Spenser dodatkowo upiększył ten mit na otwarciu Księgi V Faerie Queene (1596), gdzie twierdzi, że Astraea pozostawiła po sobie „swojego pana młodego | An yron man” o imieniu Talus . Szekspir odnosi się do Astraei w Tytusie Andronikusie , a także w Henryku VI, część 1 . W swojej najsłynniejszej sztuce, La vida es sueño , Calderon de la Barca ma postać o imieniu Rosaura (anagram od „świtu”), która przybiera imię Astraea at Court. Może to być pochwała polityczna aluzja do świtu nowego Złotego Wieku pod rządami Filipa IV/Segismundo.
Wiersz Johna Drydena Astraea Redux jest zatytułowany tak, aby porównać powrót Karola II do Anglii pod koniec bezkrólewia do powrotu Astraea.
Astraea jest również wymieniona w epickim poemacie Johna Miltona Raj utracony , w Księdze IV między wierszami 990 a 1000. Kiedy szatan zostaje odkryty w Ogrodzie Eden i postawiony przed Aniołem Gabrielem, obaj są na skraju wojny.
|
Brytyjska pisarka Aphra Behn użyła „Astrea” jako jednego ze swoich kryptonimów, pracując jako szpieg króla Karola II. Później używała imienia „Astrea”, aby zidentyfikować mówcę w wielu swoich wierszach, a sama była określana jako „Nieporównywalna Astrea”.
Powrót bogini tworzy ramę satyry Delariviera Manleya z 1709 r. „Nowa Atalantis” . Astrea jest jedną z trzech alegorycznych narratorek.
James Thornhill przedstawiono Astraea w malowanej Sali Old Royal Naval College , Greenwich , w mural portretowaniu przystąpienie Domu Hanowerze jako powrót Złotego Wieku.
„ Astræa ” to także tytuł wiersza Ralpha Waldo Emersona .
W Księdze 2 Robert Browning „s pierścień i książce znajduje się następujące odniesienie:
- Koniec wszelkiej nadziei na sprawiedliwość. Astraea rzeczywiście odeszła, niech też odejdzie nadzieja! Kto ośmiela się kwestionować prawo naturalne? Zaprzeczyć słowu Bożemu „niewierna żona umrze?”
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
- Aratos z Soloj Solensis , Phaenomena tłumaczone przez GR Mair. Loeb Classical Library Tom 129. Londyn: William Heinemann, 1921. Wersja online w Topos Text Project.
- Aratos z Soloj Solensis, Phaenomena . GR Mair. Londyn: William Heinemann; Nowy Jork: Synowie GP Putnama. 1921. Tekst grecki dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Gaius Julius Hyginus , Astronomica z The Myths of Hyginus przetłumaczona i zredagowana przez Mary Grant. Publikacje Uniwersytetu Kansas w Studiach Humanistycznych. Wersja online w projekcie Topos Text.
- Publius Ovidius Naso , Metamorfozy w przekładzie Brookes More (1859-1942). Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseus.
- Publius Ovidius Naso, Metamorfozy. Hugo Magnusa. Gota (Niemcy). Fryderyka. Andr. Perthes. 1892. Tekst łaciński dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .