Ash-Shura - Ash-Shura

Sura 42 Koranu
الشورى
Ash-Shura
Rady
Klasyfikacja Mekka
Inne nazwy Konsultacja, Doradca
Pozycja Juzʼ 25
Nie stanowi Rukus 5
Ilość z wierszy 53
Otwarcie muqaṭṭaʻat Sa Mim; ʿAin Sin Qaf م
←  Koran 41
Koran 43  →

Ash-Shūrā ( arabski : الشورى , al shūrā , „Rada, Konsultacje”) jest 42. rozdziałem ( sūrah ) Koranu (Q42) z 53 wersetami ( āyāt ). Jego tytuł wywodzi się z pytania o „shūrā” ( konsultacja ), o którym mowa w wersecie 38. Termin ten pojawia się tylko raz w tekście Koranu (w Q42:38). Nie ma poprzednika sprzed Koranu.

Jeśli chodzi o czas i kontekstowe tło wierzonego objawienia ( asbāb al-nuzūl ), jest to wcześniejsza „ sura mekkańska ”, co oznacza, że ​​została objawiona w Mekce, a nie później w Medynie.

Streszczenie

  • 1-2 Wszechmogący objawia swoją wolę Mahometowi
  • 3 Aniołowie wstawiają się u Boga za grzesznym człowiekiem
  • 4 Mahomet nie jest zarządcą bałwochwalców
  • 5 Koran objawiony w języku arabskim, aby ostrzec Mekkę
  • 6-10 Bóg jedyny wspomożyciel, stwórca i opiekun, wszechwiedzący
  • 11-13 Islam religia wszystkich dawnych proroków
  • 14 Mahomet nakazał wyznać swoją wiarę w Biblię
  • 15 Spory z Bogiem będą surowo karane
  • 16-17 Tylko Bóg zna godzinę sądu
  • 18-19 Wszechmocny wynagrodzi sprawiedliwych i niegodziwych według ich uczynków”
  • 20 Grzesznicy oszczędzeni tylko dzięki Bożej wyrozumiałości”
  • 21-22 Nagrody sprawiedliwych i niesprawiedliwych
  • 23 Mahomet oskarżony o oszustwo
  • 24-27 Pan Bóg przebacza i błogosławi, komu chce
  • 28-33 Moc Boża objawiona w Jego dziełach
  • 34-41 Zadecydował charakter prawdziwie wierzącego
  • 42-45 Nędzny los tych, których Bóg sprowadza na manowce
  • 46 Grzesznicy nawoływali do pokuty, zanim będzie za późno
  • 47 Mahomet tylko kaznodzieją
  • 48-49 Bóg kontroluje wszystko
  • 50-51 Dlaczego Bóg objawia się przez natchnienie i przez apostołów?
  • 52-53 Sam Mahomet nie znał islamu, dopóki nie otrzymał objawienia Koranu

Q42:23 Werset uczucia

Q42:51 Objawienie w islamie

W tradycji islamskiej , Koran 42 : 51 służy jako podstawa do zrozumienia Objawienia w islamie (waḥy) .

Nie przystoi człowiekowi, aby Allah przemawiał do niego inaczej niż przez natchnienie lub zza zasłony, lub przez wysłanie posłańca, aby ujawnił, za pozwoleniem Allaha, to, czego Bóg chce ”.

W oparciu o ten werset islamscy uczeni opisali trzy sposoby, w jakie objawienie Boga może dotrzeć do Jego wybranych jednostek, zwłaszcza do proroków .

  • Natchniony przekaz – nie słowo, ale idea – może wejść do serca wybranych osób albo w stanie świadomości, albo we śnie.
  • Mówi się, że drugi sposób to słowo słyszane przez osobę, do której się mówi, jakby zza zasłony.
  • W trzecim trybie objawienie jest przesyłane od Boga przez archaniołów takich jak Gabriel i przekazywane prorokom. Jest to najwyższa forma objawienia, a muzułmanie wierzą, że cały Koran został objawiony w tym właśnie trybie.

Bibliografia

Linki zewnętrzne