Arturo Islas - Arturo Islas
Arturo Islas Jr. | |
---|---|
Urodzony |
El Paso w Teksasie |
24 maja 1938
Zmarły | 15 lutego 1991 Dom kampusu Uniwersytetu Stanforda |
(w wieku 52)
Zawód | Powieściopisarz |
Narodowość | Meksykański amerykański |
Gatunek muzyczny | Literatura Chicano |
Ruch literacki | Chicano |
Godne uwagi prace | Migrujące dusze Boga Deszczu |
Godne uwagi nagrody | Nagroda Southwest Book Award dla Border Regional Library Association |
Arturo Islas, Jr. (25 maja 1938 - 15 lutego 1991) był angielskim profesorem i pisarzem z El Paso w Teksasie , którego pisarstwo skupiało się na doświadczeniu dwoistości kulturowej Chicano.
Uzyskał trzy stopnie naukowe na Uniwersytecie Stanforda: licencjat w 1960 r., Tytuł magistra w 1963 r. I doktorat. w 1971 roku, kiedy dołączył do wydziału w Stanford. Islas był jednym z pierwszych Chicanos w Stanach Zjednoczonych, który uzyskał tytuł doktora. po angielsku. W 1976 roku został pierwszym członkiem wydziału Chicano, który objął stanowisko w Stanford.
Islas zmarł 15 lutego 1991 roku z powodu komplikacji związanych z AIDS .
Wczesne życie i edukacja
Uciekając przed rewolucją meksykańską, ojciec Islasa i dziadkowie ze strony ojca przekroczyli granicę Stanów Zjednoczonych i Meksyku, aby zamieszkać w El Paso w Teksasie w 1910 roku. Babcia Islas, Crecenciana, była nauczycielką, która poświęciła dużo czasu na dyscyplinowanie i edukowanie jej. dzieci, ucząc je czytać, pisać i mówić płynnie po angielsku, umożliwiając ojcu Islas, Arturo Islas Sr., został policjantem w większości białej policji i przekazał Arturo Jr. i jego kuzynom głęboki związek z nauką. Arturo Sr. i Jovita Islas mieli łącznie trzech synów; Mario Islas został księdzem w Liberii , a Luis Islas prawnikiem w El Paso.
Pomimo zagrażającego życiu ataku polio w dzieciństwie, który spowodował trwałe utykanie, Islas był dobrym uczniem i ukończył swoją klasę w El Paso Public High School w 1956 roku, rozpoczynając studia licencjackie na Uniwersytecie Stanforda w Palo Alto w jesień tego samego roku. Islas początkowo zamierzał zostać studentem medycyny, aby rozpocząć karierę jako neurochirurg. Jednak po tym, jak jego pierwsze zajęcia z biologii i chemii zakończyły się egzaminami B, Islas postanowił zamiast tego studiować nauki humanistyczne, gdzie otrzymywał piątki i celował w swoich zajęciach. Islas ostatecznie został studentem języka angielskiego, a źródła różnią się co do tego, czy studiował literaturę francuską, czy religioznawstwo. Islas otrzymał kilka wyróżnień za swoje sukcesy w badaniach nad literaturą, ostatecznie został wybrany do Towarzystwa Phi Beta Kappa Honor i otrzymał kilka nagród za twórcze pisanie. Po ukończeniu studiów licencjackich w 1960 roku, Islas uzyskał zarówno tytuł magistra (1963), jak i doktorat. (1971) w języku angielskim ze Stanford.
Później życie i kariera
Po uzyskaniu doktoratu w 1971 roku Arturo od razu dołączył do wydziału anglistyki Uniwersytetu Stanforda. Był przewodniczącym Wydziałowej Komisji Rekrutacyjnej, doradcą studentów i stypendystów Chicano oraz współdyrektorem Stanford Center for Chicano Research. Prowadził zajęcia skupiające się na języku angielskim i grupach mniejszościowych, a także zajęcia zatytułowane „Chicano Themes”, pierwsze tego typu zajęcia na wydziale języka angielskiego w Stanford. W 1976 roku otrzymał nagrodę Dinkelspiel Award za doskonałość w nauczaniu licencjackim. W tym samym roku został mianowany profesorem nadzwyczajnym, stając się tym samym pierwszym profesorem Chicano na stanowisku profesora Stanforda. W 1977 roku Islas wziął urlop naukowy, aby dokończyć pisanie Dia de los Muertos , powieści, która miała zostać wydana jako Bóg deszczu w 1984 roku. Powieść otrzymała nagrodę za najlepszą literaturę na konferencji Border Regional Library w 1985 roku i została wybrana przez Bay Area Reviewers Association jako jedna z trzech najlepszych powieści 1984 roku. W 1986 roku Islas został profesorem zwyczajnym na Uniwersytecie Stanforda i zaczął pisać Migrant Souls , kontynuację The Rain God, która została opublikowana w 1991 roku. część trylogii i pracował nad ostatnią książką, La Mollie and the King of Tears , kiedy zmarł. Powieść została wydana pośmiertnie.
Życie osobiste
Islas mieszkał z Jayem Spearsem aż do ich rozpadu w 1970 r. Islas dowiedział się w 1985 r., Że Spears przebywał w szpitalu z powodu AIDS , z którego zmarł w 1986 r. Sam Islas zmarł z powodu komplikacji związanych z AIDS 15 lutego 1991 r. W swoim kampusie.
Styl pisania
Islas pisał i publikował w kilku gatunkach, ale jest najbardziej znany ze swoich dwóch ukończonych powieści, The Rain God i Migrant Souls . Obie te książki przedstawiają rodzinę Angel, która mieszka na pograniczu Stanów Zjednoczonych. Islas głęboko wierzył, że pisząc o doświadczeniach Chicano w Ameryce, „pomaga uwidocznić Chicano / twórczą ekspresję i [] walkę z instytucjonalnymi i indywidualnymi aktami rasistowskimi”, zachęcał swoich uczniów z Chicano / a do pisania na podstawie własnego dziedzictwa i doświadczenia. Islas konsekwentnie wykorzystywał szczegóły autobiograficzne w swoich powieściach, szczególnie w postaci postaci Miguela, który uczęszcza do college'u w Kalifornii i boryka się z poważnymi problemami zdrowotnymi, tak jak Islas robił to przez większość swojego życia. Islas wpisał również lokalne historie o El Paso w swojej pracy, a jego dyscyplinarna babcia, Crecenciana, pojawia się w postaci Mamy Chony.
Jeden z badaczy napisał, że „[Bóg deszczu] jest fikcyjną autobiografią, ponieważ jest to przede wszystkim własna opowieść bohatera o tym, jak rodzina Aniołów ukształtowała jego tożsamość”. Ogólnie rzecz biorąc, The Rain God używa narratora w trzeciej osobie, który poprzez dyskurs pośredni jest głęboko współczujący i samoświadomy swojego związku z głównym bohaterem, łącząc pisarza z bohaterem. W innych pracach, takich jak La Mollie i King of Tears , Islas używa narratora w pierwszej osobie, który mówi w dialekcie, aby wzmocnić wpływ osobistego doświadczenia na pracę. W obu przypadkach wpływ dziedzictwa Islas na formę i styl jego pracy jest oczywisty. Chociaż nie jest to dokładna opowieść o jego życiu, Islas przedstawiający rodzinę Angel umieszcza go w kategorii współczesnego na wpół autobiograficznego Chicano / pisarzy ze środowisk robotniczych, którzy przekroczyli bariery językowe, włączając Chicano / jak w klasie wykształconych , opublikowane osoby.
Motywy literackie
Granice
Wiele prac Islas koncentruje się na konflikcie granic. Jego prace często rozgrywane są w przygranicznych miastach i eksplorują dynamiczne sceny, postrzeganie i sytuacje, które mają miejsce, gdy dwie kultury spotykają się na pograniczu Stanów Zjednoczonych i Meksyku. Jak to często bywa w literaturze Chicano, Islas krytykuje stereotypy związane z kojarzeniem białych i amerykańskich z cywilizowanymi, a także mrocznymi i meksykańskimi z plemionami i niecywilizowanymi. Omawia podziały, jakie powoduje to w społecznościach przygranicznych miast, zwłaszcza w niektórych swoich wcześniejszych opowiadaniach, i nadal rozwija ten temat w swoich późniejszych powieściach, takich jak Bóg deszczu . Obserwuje się również dysproporcje ekonomiczne, ponieważ Islas porównuje elitę anglosaską do zubożenia Meksykanów. Dalej przygląda się granicom i tożsamości Chicano, badając język, rozróżniając hiszpański kastylijski , meksykański hiszpański i angielski. Identyfikuje zalety dwujęzyczności w Stanach Zjednoczonych, stereotypy związane z meksykańskim hiszpańskim oraz sposób, w jaki różne formy języka przyczyniają się do tworzenia tożsamości osobistej.
Seksualność
Eksploracja seksualności jest bardzo rozpowszechniona w pracach Islas, gdy przygląda się temu tematowi w odniesieniu do społeczności Chicano. W "Poor Little Lamb" Islas przygląda się roli kultury machismo. Wciela bohatera w nie-macho syna, który przeciwstawia się woli i oczekiwaniom swojego bardzo macho ojca, przełamując stereotypy męskości w kulturze Chicano. Idea represji seksualnych poprzez kulturę jest również obecna w bardziej znanych pracach Islas. W The Rain God rodzina Ángel żyje w bardzo zorganizowanej, patriarchalnej społeczności, w której homoseksualizm nie jest uznawany za ważny, a temat pozostaje niewypowiedziany. Widać to wyraźnie w używanym języku. W całej książce słowo „homoseksualista” pojawia się tylko raz, a bohaterowie decydują się na użycie bardziej niejednoznacznych terminów, takich jak „queer” i „joto”, które nawiązują do homoseksualizmu bez wyraźnego określenia tego. Co więcej, Bóg deszczu pokazuje represje seksualne poprzez religię. Rodzina Ángel jest bardzo katolicka: religia, która zaprzecza istnieniu jakiejkolwiek seksualności poza heteroseksualnością. „Zamiast definiować homoseksualną obecność w rodzinie, co oznaczałoby konfrontację z prawdą, klan Ángel polega na swoim strachu i wstydzie przed nią, aby pogodzić się z iluzją, że nie istnieje ona w ich domu lub życiu” (103).
Więzy autobiograficzne
Prace Islas mają wiele powiązań biograficznych. Silne motywy seksualności są związane z własnymi badaniami Islasa na temat jego seksualności. Wiele postaci cierpi również na choroby fizyczne, na przykład Miguel Chico w The Rain God . Powieść otwiera się, gdy Miguel dochodzi do siebie po operacji i zauważa, że „na zawsze będzie niewolnikiem urządzeń z tworzyw sztucznych” (7). Wydarzenia takie jak te bezpośrednio odzwierciedlają życie samego Islasa, który przeszedł wiele operacji, w tym kolostomię w 1969 roku. Podobnie jak Chico, Islas cierpiał na polio, gdy miał osiem lat i musiał przejść długie sesje fizjoterapii. Choroba spowodowała trwałe utykanie. Miguel Chico jest również podobny do Islasa w tym, że „jako pierwszy w swoim pokoleniu opuścił dom zaraz po ukończeniu szkoły średniej po przyjęciu na prywatny i prestiżowy uniwersytet, zanim przyjmowanie studentów z jego środowiska stało się modne lub celowe” (5) , tak jak Islas pojechała do Stanford. Islas, podobnie jak Chico, mieszkał w San Francisco; wykorzystał także swoje rodzinne miasto jako szablon dla miasta, w którym mieszka rodzina Angel w swojej książce. Islas i jego kuzyni byli uczeni czytania przez jego babcię, tak jak mama Chona uczy swoje wnuki w powieści.
Big Mamou i jej córka, Emily, dwie postacie w La Mollie and the King of Tears , oparte są na muzyce bluesowej z San Francisco Margaret Moore i jej córce Kirsten Moore, wieloletnich bliskich przyjaciółkach autora. Arturo Islas był ojcem chrzestnym Kirsten Moore. Historia Kahoutek została pierwotnie powiązana z Arturo przez Margaret Moore, która po raz pierwszy usłyszała ją od "Mike'a", basisty i kolegi z zespołu bluesowego Johnny'ego Nitro , The Door Slammers. Arturo był oczarowany historią Kahoutek i postanowił wykorzystać ją jako szkielet książki. Johnny Nitro, również przyjaciel Arturo, grał w klubach SF Bay Area, przede wszystkim w The Saloon w North Beach .
Pracuje
- The Rain God (zdobywca nagrody Southwest Book Association Border Regional Library Association )
- Migrujące dusze
- La Mollie i król łez
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
- Profil
- Dekker, George, Larry Friedlander, Diane Middlebrook i Nancy Packer . Rezolucja pamiątkowa: Arturo Islas . Towarzystwo Historyczne Uniwersytetu Stanforda. 1991.
Linki zewnętrzne
- Arturo Islas Papers, 1956-1991 (Sygnatura M0618; 20,5 ft. Liniowe) są umieszczone w Dziale Zbiorów Specjalnych i Archiwum Uniwersytetu w Stanford University Libraries