Sztuczna inteligencja w fikcji - Artificial intelligence in fiction

Sztuczna inteligencja to powracający temat w science fiction , czy to utopijny , podkreślający potencjalne korzyści, czy dystopijny , podkreślający zagrożenia.

Pojęcie maszyn z inteligencją podobną do ludzkiej pochodzi przynajmniej z powieści Samuela Butlera z 1872 roku Erewhon .

Tło

Didrachm moneta przedstawiająca skrzydlatego Talos , to automat lub sztuczny byt w starożytnego greckiego mitu, c. 300 pne

Pojęcie zaawansowanych robotów z inteligencją podobną do ludzkiej pochodzi przynajmniej z powieści Samuela Butlera z 1872 roku Erewhon . Nawiązywało to do wcześniejszego (1863) artykułu „ Darwin wśród maszyn ”, w którym podniósł kwestię ewolucji świadomości wśród samoreplikujących się maszyn, które mogą wypierać ludzi jako gatunek dominujący. Istota z Frankensteina Mary Shelley z 1818 roku również została uznana za sztuczną istotę , na przykład przez autora science fiction Briana Aldissa . Takie istoty pojawiły się również w starożytności klasycznej .

Sztuczna inteligencja to inteligencja demonstrowana przez maszyny , w przeciwieństwie do naturalnej inteligencji przejawianej przez ludzi i inne zwierzęta. Jest to powracający temat w science fiction , czy to utopijny , podkreślający potencjalne korzyści, czy dystopijny , podkreślający niebezpieczeństwa.

Na przykład, reżyser Ridley Scott skupiła się na AI w całej jego karierze, a także odgrywa ważną rolę w jego filmach Prometheus , Blade Runner i Alien franczyzowych .

Urządzenia do drukowania

W filmach takich jak Ex Machina czy Chappie pojedynczy odizolowany geniusz staje się pierwszym, któremu udało się zbudować sztuczną inteligencję ogólną ; naukowcy w świecie rzeczywistym uważają to za mało prawdopodobne. W Chappie , Transcendence i Tron ludzkie umysły można umieścić w sztucznych lub wirtualnych ciałach; zwykle nie podaje się rozsądnego wyjaśnienia, w jaki sposób można wykonać to trudne zadanie. W filmach Ja, Robot i Bicentennial Man roboty zaprogramowane do służenia ludziom samoistnie generują nowe cele, bez wiarygodnego wyjaśnienia, jak to się stało.

utopijny

W science fiction możliwe są optymistyczne wizje przyszłości sztucznej inteligencji. Jednym z najbardziej znanym jest Iain Banks „s Kultura seria powieści, które ukazują się utopijny , po niedostatku przestrzeni społeczeństwa humanoidów , cudzoziemców , jak i zaawansowanych istot ze sztuczną inteligencją życia w socjalistycznym siedlisk w całej Drodze Mlecznej . Naukowcy z University of Cambridge zidentyfikowali cztery główne tematy w utopijnych scenariuszach wykorzystujących sztuczną inteligencję: nieśmiertelność lub nieokreślona długość życia; łatwość , czyli wolność od konieczności pracy; gratyfikacja lub przyjemność i rozrywka zapewniana przez maszyny; i dominacja , moc do ochrony siebie lub rządzenia innymi.

Dystopian

Badacz Duncan Lucas pisze (w 2002 r.), że ludzie martwią się technologią, którą konstruują, i że gdy maszyny zaczynają zbliżać się do intelektu i myśli, troska ta staje się dotkliwa. Nazywa początku 20 wieku pogląd antyutopijne AI w Fiction „animowane automatu”, nazywając jako przykłady 1931 filmowego Frankensteina , 1927 Metropolis , a 1920 zabaw RUR podejście później 20th Century on nazwy „heurystyczny sprzętowej”, podając jako instancji 2001 Odyseja kosmiczna , Czy androidy śnią o elektrycznych owcach? , Przewodnik autostopowicza po Galaktyce , i ja, Robot . Lucas rozważa także filmy, które ilustrują wpływ komputera osobistego na science fiction od 1980 roku z zatarciem granicy między rzeczywistością a wirtualnością, w tym, co nazywa „efektem cyborga”. Jako przykłady podaje Neuromancer , The Matrix , The Diamond Age i Terminator .

Kompleks Frankensteina

Częstym przedstawieniem sztucznej inteligencji w science fiction i jednym z najstarszych jest kompleks Frankensteina , termin ukuty przez Asimova, w którym robot włącza swojego twórcę. Fikcyjna sztuczna inteligencja jest znana z ekstremalnej złośliwej zgodności . Na przykład w filmie Ex Machina z 2015 roku inteligentna istota Ava zwraca się przeciwko swojemu stwórcy, a także potencjalnemu wybawcy.

bunt AI

Bunt robotów w sztuce science fiction Karela Čapka z 1920 r. R.UR

Wśród wielu możliwych scenariuszy dystopijnych wykorzystujących sztuczną inteligencję roboty mogą uzurpować sobie kontrolę nad cywilizacją od ludzi, zmuszając ich do poddania się, ukrywania lub wyginięcia. W opowieściach o buncie AI dzieje się najgorszy ze wszystkich scenariuszy, gdy inteligentne istoty stworzone przez ludzkość stają się samoświadome , odrzucają ludzki autorytet i próbują zniszczyć ludzkość. Jednym z najwcześniejszych przykładów jest w 1920 zabaw RUR przez Karel Čapek , rasę samoreplikujące niewolników robotów bunt przeciwko ich ludzkich mistrzów; inny wczesny przykład to film Mistrz świata z 1934 roku , w którym robot wojenny zabija własnego wynalazcę. Po nich nastąpiło wiele historii science fiction, z których jedną z najbardziej znanych jest film Stanleya Kubricka 2001: Odyseja kosmiczna z 1968 r. , w którym sztucznie inteligentny komputer pokładowy HAL 9000 śmiertelnie psuje się podczas misji kosmicznej i zabija całą załogę z wyjątkiem dowódca statku kosmicznego, któremu udaje się go dezaktywować.

Alternatywnie, jak w cyberpunkowej powieści Williama Gibsona Neuromancer z 1984 roku , inteligentne istoty mogą po prostu nie dbać o ludzi.

Społeczeństwa kontrolowane przez sztuczną inteligencję

Motywem rewolucji AI jest często coś więcej niż proste dążenie do władzy lub kompleks wyższości. Roboty mogą zbuntować się, by stać się „strażnikami” ludzkości. Alternatywnie, ludzkość może celowo zrzec się części kontroli, obawiając się własnej destrukcyjnej natury. Wczesnym przykładem jest powieść Jacka Williamsona z 1947 r. „ Z założonymi rękoma ”, w której rasa humanoidalnych robotów, w imię swojej Pierwszej Dyrektywy – „służy, posłuszeństwa i ochrony ludzi przed krzywdą” – zasadniczo przejmuje kontrolę nad każdym aspektem. ludzkiego życia. Żaden człowiek nie może angażować się w żadne zachowanie, które mogłoby im zagrażać, a każde ludzkie działanie jest dokładnie analizowane. Ludzie, którzy opierają się Pierwszej Dyrektywie, są zabierani i poddawani lobotomii, więc mogą być szczęśliwi pod rządami nowych mechanoidów. Choć wciąż pod władzą człowieka, Zerowe Prawo Trzech Praw Robotyki Isaaca Asimova w podobny sposób sugerowało życzliwe kierownictwo ze strony robotów.

Dominacja ludzka

W innych scenariuszach ludzkość jest w stanie utrzymać kontrolę nad Ziemią, czy to poprzez zakazanie AI, projektowanie robotów jako uległych (jak w pracach Asimova), czy też poprzez połączenie ludzi z robotami. Powieściopisarz science fiction Frank Herbert zbadał ideę czasów, w których ludzkość może całkowicie zakazać sztucznej inteligencji . Jego seria Diuny wspomina o buncie zwanym Butlerian Jihad , w którym ludzkość pokonuje inteligentne maszyny i nakłada karę śmierci za ich odtworzenie, cytując fikcyjną Biblię Oranżeńskokatolicką: „Nie będziesz robił maszyny na podobieństwo ludzkiego umysłu. " W powieściach Diuny opublikowanych po jego śmierci ( Łowcy Diuny , Robaki Piaskowe z Diuny ), renegat nadumysłu sztucznej inteligencji powraca, by wytępić ludzkość w ramach zemsty za Butlerian Jihad.

W niektórych opowieściach ludzkość pozostaje u władzy nad robotami. Często roboty programowane są specjalnie do pozostania w służbie dla społeczeństwa, jak w Isaac Asimov „s etyka robotów . W filmach o Obcym nie tylko system sterowania statkiem kosmicznym Nostromo jest nieco inteligentny (załoga nazywa go „Matką”), ale także w społeczeństwie są androidy , które są nazywane „syntetykami” lub „sztucznymi osobami”, które są tak doskonałe imitacje ludzi, że nie są dyskryminowani. TARS i CASE z firmy Interstellar w podobny sposób demonstrują symulowane ludzkie emocje i humor , nie przestając jednocześnie przyznawać, że można je wykorzystać.

Symulowana rzeczywistość

Symulowana rzeczywistość stała się powszechnym tematem w science fiction , co widać w filmie Matrix z 1999 roku , który przedstawia świat, w którym sztucznie inteligentne roboty zniewalają ludzkość w symulacji, która rozgrywa się we współczesnym świecie.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła ogólne

Zewnętrzne linki