Artur Gostick Shorrock - Arthur Gostick Shorrock
Artur Gostick Shorrock | |
|---|---|
 Artur Gostick Shorrock (1861-1945)
| |
| Urodzić się | 1861 |
| Zmarł | 13 czerwca 1945 |
| Edukacja | Spurgeon's College w Londynie |
| Zawód | misjonarz baptystów |
| Tytuł | Obrót silnika. |
| Małżonkowie | Maud Mary Doulton |
Arthur Gostick Shorrock (1861–1945) był misjonarzem baptystycznym, który przez 40 lat pracował w Chinach . Artur urodził się w 1861 roku w Blackburn , Lancashire , Anglia . Wstąpił do Spurgeon's College i jako student kaznodzieja odbył nabożeństwa w kaplicy baptystów w Wraysbury . Tam poznał swoją przyszłą żonę, Maud Doulton, krewną zarówno Henry'ego Doultona, producenta ceramiki, jak i Williama Thomasa Bucklanda, licytatora Wraysbury . Arthur następnie wyjechał, aby zostać misjonarzem w Chinach, zanim powrócił do życia w Wraysbury po przejściu na emeryturę.
Praca misyjna w Chinach
Arthur wstąpił do Towarzystwa Misjonarzy Baptystów iw 1887 wyjechał do Chin , najpierw do Szantung . W 1897 wyjechał do Indii z jednym z najbardziej wpływowych misjonarzy baptystów w Chinach, Timothy Richardem . Richard miał nadzieję zobaczyć warunki pracy misyjnej w Indiach i cieszył się, że ma „zdolnego i poważnego” młodego misjonarza jako towarzysza podróży. Odwiedzili Sri Lankę , Madras , Agrę , Varanasi , Delhi , Bombaj i Kalkutę , gdzie Artur „doznał ostrego ataku cholery , ledwo uchodząc z życiem”.
Misja Baptystów Shaanxi
W 1892 roku Arthur Shorrock i Moir Duncan założył Misję Sianfu , w dzisiejszej Xi'an , Shaanxi prowincji. Arthur był odpowiedzialny za pracę misyjną baptystów w Shaanxi i został dyrektorem Shaanxi Bible College . W 1898 Moir Duncan i jego żona wrócili na urlop do Anglii. Maud Doulton, która przed ukończeniem studiów w 1890 roku uczęszczała do Royal Holloway College , została następnie zaręczona z Arthurem. Wyjechała z Anglii w styczniu 1900 w towarzystwie Duncanów. Artur i Maud pobrali się wkrótce po przybyciu do Szanghaju i razem z Duncanami wrócili do Xi'an 24 maja 1900 roku. Siedem tygodni później, 6 lipca, zostali zmuszeni do opuszczenia miasta potajemnie, aby uciec przed masakrą w Taiyuan podczas Rebelii Bokserów. .
Dwa lata później wrócili, a Maud przejęła wówczas odpowiedzialność za „Pracę kobiet”, aw 1914 została dyrektorem kościelnego Gimnazjum Dziewcząt w Xi'an . Aż na krótko przed wyjazdem Arthura Shorrocka z Chin współpracowali z nim następujący misjonarze:
| Misjonarze baptyści pracujący w Shaanxi (1890-1925) | |||||
| Status | Całkowity | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Zmarł przed 1925 | 11 | ||||
| Przeniesione przed 1925 | 19 | ||||
| Zrezygnował przed 1925 | 19 | ||||
| Praca w 1925 | 32 | ||||
| Pracownicy ogółem 1890–1925 | 81 | ||||
Wraz z chińskimi członkami ustanowili:
| Składki misjonarzy baptystów w Shaanxi (1925) | |||||
| Ustanowienie | Całkowity | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Kościoły | 125 | ||||
| Wszyscy członkowie kościoła | 2584 | ||||
| Szkoły średnie | 2 chłopców; 2 dziewczyny | ||||
| Szkoły podstawowe (6 lat) | 4 chłopców; 4 dziewczyny | ||||
| Szkoły podstawowe (4 lata) | 45 chłopców; 6 dziewczyn | ||||
| Przedszkole | 1 dziewczyny | ||||
| Szkoła biblijna | 1 mężczyzna; 1 kobieta | ||||
| Razem uczeni | 1550 | ||||
| Szpitale | 2 | ||||
Wojna z opium
Artur był przerażony wpływem handlu opium . W 1890 był członkiem założycielem Stałego Komitetu Promocji Stowarzyszeń Antyopiumowych . Wśród członków komitetu znaleźli się wybitni misjonarze John Glasgow Kerr MD, American Presbyterian Mission in Canton ; BC Atterbury MD , Amerykańska Misja Prezbiteriańska w Pekinie ; archidiakon Arthur Evans Moule , Kościelne Towarzystwo Misyjne w Szanghaju ; Henry Whitney MD, Amerykańska Rada Komisarzy ds. Misji Zagranicznych w Foochow ; Rev Samuel Clarke, China Inland Mission w Kweiyang i Rev Griffith John , London Missionary Society w Hankow . Postanowili kontynuować swój sprzeciw wobec handlu opium, nakłaniając chrześcijan w Chinach, by podburzyli opinię publiczną przeciwko niemu. Pragnienie misjonarzy, aby ich idee zostały zrealizowane, spowodowało, że utworzyli „komitety kontynuacji”, którym przydzielono zadania, aby zapewnić podjęcie działań we wszystkich sprawach, które zostały zatwierdzone przez konferencje. Kontynuował współpracę z innymi misjonarzami przeciwstawiającymi się handlowi opium , m.in. pisząc do Alexandra Hosie o uprawie maku i korupcji związanej z próbami zakończenia uprawy.
Rewolucja Xinhai
Kiedy rewolucja Xinhai dotarła do Shaanxi, w wyniku której zginęło ośmiu cudzoziemców, zaplanowano ewakuację wszystkich misjonarzy i innych cudzoziemców w regionie. Wielebny JC Keyte i odkrywca Arthur de Carle Sowerby zaplanowali ekspedycję humanitarną i dzięki ich wysiłkom prawie garstka misji została pomyślnie ewakuowana. Jednak Artur, Maud i ich córka Mary pozostali w Shaanxi. Artur podał następujący powód pozostania: -
-
Byłoby niechrześcijańskim, a także bardzo nierozsądnym, gdyby lekarze odeszli na tym etapie. Ich pomoc była gorliwie poszukiwana, a uznanie okazane przez żołnierzy i przywódców było najbardziej niewątpliwe. Jeśli opuścimy tutejszych ludzi w ich skrajności, prawdopodobnie nie będą nas zbytnio rozważać w nadchodzących dniach...
-
Ruch antychrześcijański
Górny rząd: pan Russell, panny Haslop, Williamson, Watson, Waddington i pani Stockley
Drugi rząd: pan i pani Burdett, panna Curtis, pan Arthur i pani Maud Shorrock, dr Clement Stockley, pan Watson i pan Błoto
Trzeci rząd: panna Rogers, Andre Stockley, panna Franklin, panna Birrell i pan Phillips
Czwarty rząd: panna Dillow, panna dr Ruth Tait, pan Bell, pan Andrew Young, Harold Stockley
Zasługi Artura dla Chin zostały nagrodzone odznaczeniem Orderu Wspaniałego Zbioru III klasy, nadanym mu przez prezydenta Republiki Chińskiej w 1917 roku. szkoły, kościoły i szpitale, które były postrzegane jako „imperialistyczne”.
Arthur Shorrock pomógł zorganizować Konferencję Baptystów w Shensi w 1925 roku , pisząc książkę, w której argumentował, że misjonarze nie są imperialistami. Pisał wówczas:
I tak, gdy ruch antychrześcijański był u szczytu w okresie świątecznym, naszą odpowiedzią na to był wysiłek „dobrych uczynków” odwiedzenie więźnia w jego więzieniu, sierotę i wdowę, i pozostawienie każdemu z nich małego prezentu w więzieniu. chleb, szmatka lub inny przydatny prezent. Powtarza się to w chińskim Nowym Roku , a więc wykorzystuje się to, by pokazać, że chrześcijaństwo jest w rzeczywistości świadectwem życia dotkniętego poczuciem braterstwa, a nie siłą wiążącą litery imperializmu czy jakiegokolwiek innego „izmu” To budujące, że w tym roku ochrzczono 21 osób – nie tak wielu, jak byśmy się spodziewali, ale biorąc pod uwagę ten rok i wszystkie jego sprzeciwy i propagandę , wynik jest dobry.
W kolejnych latach wielu misjonarzy zostało zmuszonych do opuszczenia Chin. Dla Baptystycznego Towarzystwa Misyjnego takie doświadczenia sprawiły, że stali się bardziej wrażliwi na sytuację polityczną różnych dziedzin misyjnych.
Metody ewangelickie
Te metody Ewangeliczni stosowanych w tym czasie w Shaanxi zostały opisane w następujący sposób:
Nasz Panie Jezu, sam daj nam przykład głoszenia, nauczania i uzdrawiania, aby szerzyć wiedzę o Jego Królestwie, a wiele i różnorodne były metody, którymi posługiwał się, aby realizować te trzy zasady działania. ... Aby osiągnąć ten cel, widzimy, że stosuje przynajmniej następujące metody, aby pozyskać ludzi.
- Wędrówka przez wioski
- Głoszenie w synagogach
- Głoszenie do tłumów w mieście
- Rozmowa z jednostką
- Odwiedzanie domów
- Uczestnictwo w ucztach
- Nauczanie za pomocą alegorii i przypowieści
- Nauczanie na rekolekcjach
- Ciągłe nauczanie grupy
- Uzdrowienie przez samą modlitwę
- Uzdrowienie przez modlitwę i środki materialne
- Natychmiastowe uzdrowienie
- Leczenie stopniowe
- Wysyłanie ewangelistów
Na wszystkie te sposoby jesteśmy dzisiaj zaangażowani, z dodatkową metodą propagandy literackiej, którą, jak zapewnia nasz Pan, sankcjonuje, bo jak często pytał Swoich słuchaczy: „Czy nigdy nie czytaliście?”.
Powrót do Anglii
Podczas gdy misjonarze i inni cudzoziemcy byli oblegani w Sianfu, żona Artura, Maude, zmarła 25 września 1925 r. na tyfus . Po przejściu na emeryturę wrócił do Wraysbury i został tam pastorem Kaplicy Baptystów . Zmarł 13 czerwca 1945 r. w Windsor w wieku 83 lat i został pochowany w Wraysbury wraz z żoną.
Bibliografia
- ^ Shorrock, Arthur Gostick (1887). Dziennik przechowywany podczas podróży do Chin, od 21 października 1887 do 26 grudnia 1887 . P. 134.
- ^ Kto jest kim na Dalekim Wschodzie . Hongkong: chińska poczta . Czerwiec 1906. s. 291.
- ^ B Richard Tm (1916). Czterdzieści pięć lat w Chinach: Wspomnienia . Nowy Jork: Frederick A. Stokes . Numer ISBN 0-524-08503-X.
- ^ „Duncan Papers (Mundus Gateway do zbiorów misyjnych w Wielkiej Brytanii)” . Biblioteka Angusa, Regents Park College. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2013-10-11 . Źródło 2010-04-07 .
- ^ Burt, Ernest Whitby (1925). Pięćdziesiąt lat w Chinach: historia misji baptystycznej w Shantung, Shansi i Shensi , 1875-1925 . Londyn: Carey Press.
- ^ B Glover Richard (1914). Herbert Stanley Jenkins, misjonarz medyczny, Shensi, Chiny: z kilkoma wzmiankami o działalności Towarzystwa Misjonarzy Baptystów w tym kraju (1914) . Londyn: Carey Press. P. 155. Numer ISBN 0-524-07100-4.
- ^ Duncan, Moir Czarny (1900). Poczta misyjna do wiernych przyjaciół i szczerych krytyków (treść listów pisanych od Shen His) . Londyn: Elliot Stock.
- ^ B c d e Shorrock Arthur Gostick (1926). Shensi w słońcu i cieniu . Szanghaj: Presbyterian Mission Press.
- ^ B Lodwick Kathleen L. (1996). Crusaders Against Opium: protestanccy misjonarze w Chinach, 1874-1917 . Lexington: University Press of Kentucky. Numer ISBN 0-8131-1924-3.
- ^ Borst-Smith, Ernest F. (1912). Złapany w Rewolucję Chińską: Zapis zagrożeń i ratunku . Londyn: T Fisher Unwin.
- ^ „Sąd i społeczny” . Czasy (41420). Londyn. 7 marca 1917. s. 9.
- ^ Yamamoto , Tatsuro; Sumiko Yamamoto (1953). „Ruch antychrześcijański w Chinach, 1922-1927”. Kwartalnik Dalekowschodni . Stowarzyszenie Studiów Azjatyckich. 12 (2): 133–147. doi : 10.2307/2941975 . JSTOR 2941975 .
- ^ Stanley, Brian (1992). Historia Baptystycznego Towarzystwa Misyjnego 1792–1992 . Edynburg: T&T Clark. P. 564. Numer ISBN 0-567-09614-9.
- ^ „Chińska wojna domowa: Oblężeni misjonarze wydani” . Czasy (44402). Londyn. 14 października 1926. s. 13.
- ^ „Informacje prawne” . Czasy (50453). Londyn. 16 maja 1946. s. 1.
Zewnętrzne linki
- Tait Papers: <opis archiwalny dokumentów Ruth Tait> ; Biblioteka Narodowa Szkocji. Mundus: brama do zbiorów misyjnych w Wielkiej Brytanii (Ruth Tait była misjonarką medyczną w szpitalu w Sian)
- Young, George Armstrong: <opis archiwalny dokumentów George’a Armstronga Younga> ; Centrum Studiów nad Chrześcijaństwem w Świecie Niezachodnim Uniwersytetu w Edynburgu . Mundus: brama do zbiorów misjonarskich w Wielkiej Brytanii (George Young był zaangażowany w tworzenie Sian Christian Fellowship i Sian Bible Training Institute)