Arion (mitologia) - Arion (mythology)

Ten artykuł dotyczy mitologicznego konia. W przypadku innych zastosowań zobacz Arion (ujednoznacznienie) .

W mitologii greckiej , Arion lub Areion ( starogrecki : Ἀρίων, Ἀρείων ), jest bosko krwi, bajecznie szybki, czarno-grzywiasty konia. Uratował życie Adrastusowi , królowi Argos , podczas wojny Siedmiu z Tebami .

Arion był (w większości relacji) potomkiem Posejdona i Demeter . Kiedy bogini Demeter szukała swojej córki Persefony , ścigał ją Posejdon. Aby uciec Posejdonowi, Demeter zamieniła się w klacz i ukryła się wśród klaczy Oncjusza , króla Thelpusy w Arkadii . Ale Posejdon zamienił się w ogiera i połączył z Demeter, dając Ariona. W innych relacjach Arion był potomkiem Gai (Ziemi) lub Zefira i Harpii .

Arion został oddany bohaterowi Heraklesowi, który dojechał Arionem do bitwy podczas jego wyprawy do Elis , a także podczas walki z synem Aresa Cycnusem . Później Herakles oddał Ariona królowi Argos, Adrastusowi. Adastus zabrał ze sobą Ariona na katastrofalną wyprawę Siedmiu przeciwko Tebom. W drodze do Teb Arion rywalizował i zajął pierwsze miejsce w pierwszych Igrzyskach Nemejskich . W Tebach, gdy bitwa została przegrana, Arion szybko uprowadził swojego mistrza Adrastusa z pola bitwy, ratując mu życie, gdy wszyscy inni przywódcy ekspedycji zginęli.

Źródła

Wcześnie

Arion jest wzmiankowana już w Iliadzie od Homera , gdzie jest on opisany jako „szybkiego konia Adrastus, to było z niebiańskim stanie.” Scholiast na tej linii Iliady wyjaśnia, że Arion był potomkiem Posejdona , który w postaci konia, współpracującą z Fury ( Ἐρινύος ) przy fontannie Tilphousa w Beocji . Scholiast mówi dalej, że Posejdon podarował Ariona Kopreuszowi , królowi Haliartusa w Beocji, który z kolei oddał go Heraklesowi , który wykorzystał go do wygrania wyścigu konnego z synem Aresa Cyknosem , w świątyni Pagasaean Apollo niedaleko Troezen . Herakles oddał następnie Ariona Adrastusowi , a koń uratował życie Adrastusowi podczas wojny Siedmiu z Tebami . Według scholiasty „historia jest w cyklicznych poetach”, być może nawiązując do cyklicznej Tebaidy . Hesiodic Tarcza Heraklesa ma również „Wielki koń, czarny-grzywiasty Arion” jako konia Heraklesa podczas walki bohatera z Cycnus.

Poetycki fragment Kalimacha (III w. p.n.e.) mówi:

Arion, koń arkadyjski, nie wściekał się tak na sanktuarium Zeusa Apesanty.

Apesas to wzgórze w pobliżu Nemei , a linia prawdopodobnie odnosi się do wyścigu Ariona podczas pierwszych Igrzysk Nemejskich .

Strabon, Apollodoros, Pauzaniasz

Geograf Strabon od końca I wieku pne do początku I wieku naszej ery twierdzi, że kiedy rydwan Adrastusa rozbił się (w Tebach), uciekł on na Arion. Mitograf Apollodorus (pierwszy lub drugi wiek) mówi, że Posejdon spłodził Ariona na bogini Demeter , kiedy „na podobieństwo Furii połączyła się z nim”. Apollodorus mówi również, że w wojnie Siedmiu przeciwko Tebom , podczas gdy wszyscy inni przywódcy armii Argive zginęli, przeżył tylko Adastus, „ocalony przez swego konia Ariona”.

Geograf z II wieku Pauzaniasz , wyjaśniając, dlaczego w Thelpusa w Arkadii nazywają Demeter „Wściekłością”, daje pełniejszy opis narodzin Ariona. Według tej relacji, kiedy Demeter wędrowała w poszukiwaniu swojej córki Persefony (która została uprowadzona przez Hadesa ), Demeter był ścigany przez Posejdona, „który jej pożądał”. Aby uciec Posejdonowi, Demeter zamieniła się w klacz i zmieszała się z klaczami Oncjusza , syna Apolla . Ale Posejdon, „zdając sobie sprawę, że został przechytrzony”, zamienił się w ogiera i połączył z Demeter. To z powodu jej „gniewu zemsty” na Posejdona Demeter zyskała nazwisko „Fury”. Pauzaniasz mówi, że według Thelpusian Demeter miała, przez Posejdona, konia Ariona i siostrę, której imienia nie „ujawniają niewtajemniczonym”. Pauzaniasz mówi jednak, że według Antymacha Arion „z Thelpusy ” był potomkiem Gai (Ziemi). Pauzaniasz mówi również, że zgodnie z „legendą”, podczas wyprawy Heraklesa przeciwko Elis , poprosił Oncusa o Ariona i że Herakles pojechał Arionem do bitwy, gdy wziął Elis, po czym Herakles oddał Ariona Adrastusowi. Pausanias mówi, że to wyjaśnia, dlaczego Antimachus powiedział: „Adrastus był trzecim panem, który go oswoił”.

Status

Arion zajmuje ważne miejsce w łacińskiej epopei Tebaidzie rzymskiego poety Statiusa z I wieku . Statius podaje długi opis Ariona, ponieważ koń jest wyprowadzany do rywalizacji w wyścigu na pierwszych Igrzyskach Nemejskich :

Przed nimi prowadzony jest cały Arion, rzucający się w oczy ogniem jego rudej grzywy. Neptun był ojcem konia, jeśli opowieść naszych starszych jest prawdziwa. Mówi się, że był pierwszym, który zranił młodzika wędzidłem w usta i wbił go w piasek na brzegu, oszczędzając bata; bo w rzeczy samej pasja konia do poruszania się nie mogła zaspokoić, a on był tak zmienny jak zimowe morze. Często udawał się w uprzęży z pływającymi rumakami przez głębiny Jońskie lub Libijskie, niosąc swego caerulejskiego ojca na każde wybrzeże. Chmury były zachwycone, a wiatry wschodni i południowy podążały za nimi. Nie mniej był na lądzie, niosąc syna Amfitriona [Heraklesa] przez głęboko bruzdowane łąki, gdy walczył w bitwach Eurysteusza; nawet dla niego był dziki i nie do opanowania. Później przez dar bogów raczył być posłusznym królowi Adrastusowi; a w latach między nimi stał się o wiele bardziej poskromiony.

Według Staiusa Adrastus pozwolił swojemu zięciowi Polynices prowadzić Ariona w wyścigu:

Proroczy Arion wyczuł, że inny kierowca ciągnie za wodze i w swojej niewinności bał się upadłego syna Edypa [Polynices]. Już na starcie był niezgodny ze swoim ciężarem i wściekły, bardziej zadziorny w swoim zapale niż zwykle. Dzieci Inachusa myślą, że płonie go pragnieniem chwały, ale to woźnica ucieka, woźnica, któremu grozi w swej dzikiej furii, gdy rozgląda się za swoim panem [Adrastusem] po całym polu; jednak wyprzedza ich wszystkich.

Ale Apollo, obiecawszy zwycięstwo widzącemu Amfiarausowi , podniósł na drodze Ariona wężowego potwora z podziemi, a kiedy Arion zobaczył potwora, stanął dęba, posyłając Poliniki rozwalone, a Arion bez kierowcy skończył jako pierwszy, ale zwycięstwo, gdy do Amphiarausa: „Więc w sprawiedliwym podziale koń zachował swoją chwałę, zwycięstwo przypadło jasnowidzowi”.

Inny

Według łacińskiego poety Sekstusa Propercjusza z I wieku pne „Arion przemówił”. A według poety z IV wieku, Kwintusa Smyrneusza , Arion został spłodzony przez Zefira na harpii .

Uwagi

Bibliografia

Linki zewnętrzne