Rodzina Arianiti - Arianiti family
| Rodzina Arianiti | |
|---|---|
 Herb Arianiti
| |
| Obecny region | Dolina Shkumbin , stara droga Via Egnatia , na wschód do Bitoli |
| Miejsce pochodzenia | Środkowa Albania |
| Członkowie | |
| Połączone rodziny |
Rodzina Komnenos Kastrioti
|
Arianiti były albański rodziny szlacheckiej , która rządziła duże obszary w Albanii i okolic od 11 do 16 wieku. Ich domena rozciągała się w poprzek doliny Szkumbin i starej drogi Via Egnatia i sięgała na wschód do dzisiejszej Bitoli .
Nazwy
Pierwszym poświadczonym nazwiskiem rodu w różnych formach jest Ar(i)aniti, którego używano również jako imię osobiste. W dokumentach współczesnych jej członkom Araniti jest najbardziej rozpowszechnioną formą, z której wywodzą się prawie wszystkie nazwy miejscowe obszarów ich domen, które zostały nazwane ich imieniem. Arianiti , rzadka forma od pierwszych wyraźnych dokumentów dotyczących rodziny pod koniec XIII i na początku XIV wieku do wyginięcia jej męskiej linii w połowie XVI wieku, stała się widoczna we wczesnych pracach nowożytnych i ostatecznie osiągnęła powszechny status nazwiska w dyskurs historyczny. Etymologia nazwiska jest niejasna; może ostatecznie wywodzić się od indoeuropejskiego słowa arya (szlachetny), którego pochodzenie można znaleźć jako nazwy miejscowe, denonimy lub etnonimy na wielu obszarach, od Europy Zachodniej po Iran i północne Indie (por. Areiane , grecka nazwa wschodniego Iranu ) lub albańskie słowo are (pole).
Jeśli nazwy miejsc w Albanii, które są podobne do aryi, są spokrewnione z rodziną Arianiti i nie wywodzą się z panowania rodziny nad tymi obszarami, ich obecność jako klanu można prześledzić pod koniec IX wieku w temacie Dyrrachium , jednak jej członkowie aż do końca XIII wieku są kwestionowani, ponieważ nazwisko wydaje się być przyjęte przez niespokrewnione ze sobą osoby nisko urodzone po tym, jak doszli do władzy. Jedna z teorii łączy nazwisko z iliryjskim plemieniem Arinistae/Armistae, które żyło wokół Dyrrhachium w epoce hellenistycznej i rzymskiej.
Drugim nazwiskiem używanym przez rodzinę Arianiti od XIV wieku było nazwisko Komneni , które wywodzi się z bizantyjskiego domu cesarskiego Komnenos . Pierwsza z rodu, która urodziła, była prawdopodobnie żoną żeńskiego potomka Golema z Kruji i może być spokrewniona z komneńskim princepsem Budaresci , który mieszkał około 1300 roku w środkowej Albanii, chociaż nie można zweryfikować żadnego związku z którymkolwiek członkiem, ponieważ wszystkie Arianitis używali Komneni jako drugiego nazwiska od połowy do końca XIV wieku jako środka do wzmocnienia swojego statusu szlacheckiego i roszczeń terytorialnych.
Nazwisko Szpata pojawia się w źródłach łacińskich z końca XIV i początku XV wieku w odniesieniu do Comin Spata , którym mógł być Komnen Arianiti, ojciec Gjergj Arianiti , który we współczesnych dokumentach był również wymieniany jako Aranit Spata . Nie jest jasne, czy Arianitis przyjęli go poprzez małżeństwa mieszane z rodziną Shpata ze środkowej Albanii, czy jako toponim wywodzący się z regionu Shpat , który utrzymywali w średniowieczu. Jeśli teoria małżeństw mieszanych jest słuszna, przyjęcie nazwiska musiało nastąpić w XIV wieku.
Golemi był używany jako pseudonim przez niektórych członków rodziny Arianiti. Po raz pierwszy pojawia się w dokumencie z 1452 r. z kancelarii Alfonsa V z Aragonii , gdzie Gjergj Arianiti jest wymieniony jako Aranit Colem de Albania , podczas gdy Marin Barleti wymienia go jako Arianites Thopia Golemus . Samo słowo może pochodzić od słowiańskiego golema (grand) lub jako zniekształcenie imienia Gulielm (albańska wersja Williama ). Próby powiązania go z Golemem z Kruja lub osobistościami o imieniu Gulielm Arianiti są bezskuteczne, ponieważ nie istnieją żadne dowody archiwalne.
Historia
.png)
| Część serii na |
| plemiona albańskie |
|---|
 |
David Arianites jest powszechnie uważany za pierwszego członka klanu Arianiti, który jest potwierdzony w dokumentach historycznych, chociaż powiązania z rodziną Arianiti z końca XIII wieku nie mogą być zweryfikowane z powodu braku źródeł. Co zostało potwierdzone w pracach George Kedrenos w latach 1001-1018 służył cesarza Bazylego II jako strateg z Tesaloniki , a później strateg w Skopje . Dawid Arianici walczyli z Bułgarami w Strumicy , Skopje i okolicach Skraparu . Konstantyn Arianite, syn lub bliski krewny, jest również wymieniany w latach 1049-1050 jako będący w służbie wojskowej Cesarstwa Bizantyjskiego przeciwko Pieczyngom . Inni członkowie XI i XII wieku mogą obejmować Johannes Carianica wspomniany przez Wilhelma z Tyru .
Pierwszym niekwestionowanym członkiem rodu jest sebastos, Aleksy Arianiti, wspomniany w 1274 r. w porozumieniu między Karolem I Neapolitańskim a niektórymi albańskimi szlachcicami, którzy przysięgli wierność Królestwu Albanii . Nazwisko Arianiti jest również wymieniane w innych dokumentach z XIV wieku: w 1304 r. dwa dokumenty, jeden od Filipa I, księcia Tarentu , a drugi od Karola II Neapolitańskiego, między kilkoma nazwiskami albańskich rodów szlacheckich, których uznano za wcześniejsze przywileje, zawierają nazwisko rodziny Arianiti. W liście z 1319 r. papież Jan XXII wysłał do niektórych albańskich szlachciców nazwisko protolegatora Gulielma Arianiti ( Guillermo Aranite protholegaturo ). W epitafium z Gllavenica , wyhaftowanym w 1373 r., udokumentowano nazwisko George'a Arianiti, hafciarza.
Niekoniecznie wszyscy Arianiti wymienieni w różnych źródłach z XI-XIV wieku należą do tego samego drzewa genealogicznego, jednak z nich można bezpiecznie założyć, że rodzina Arianiti była ważną szlachecką rodziną średniowiecznej środkowej Albanii. Znaczenie takiej rodziny wynikało z posiadania i kontrolowania ważnych odcinków Drogi Królewskiej ( Via Egnatia ), która obsługiwała wiele konwojów handlujących zbożem, solą i innymi produktami. Rodzina Arianiti musiała współpracować z Pavle Kurtik, którego domena znajdowała się w środkowym biegu prowincji Shkumbin, oraz z żupanem Andreą Gropą , władcą miasta Ochrid . Dominująca pozycja twierdzy Ochrid, na całym obszarze bardzo bogatego jeziora z wysokiej jakości rybami, sprawiła, że jego posiadłość stała się przedmiotem działań politycznych i militarnych bogów okolicznych terenów.
Polityczna aktywność Arianiti jest lepiej odzwierciedlona w dokumentach z XV wieku, kiedy po podbojach osmańskich utracili bogate wschodnie regiony swoich dominiów i zaczęli prowadzić bardziej aktywną i agresywną politykę zagraniczną, zwłaszcza od 1430 roku, kiedy to Gjergj Arianiti odniósł serię zwycięstw nad Turkami. armie.
Członkowie rodziny Arianiti są kilkakrotnie wymieniani przez swoje nazwisko wraz z innymi nazwiskami, które obejmują Komneni, Komnenovich, Golemi, Topia, Shpata i Çermenika, a także tytuły szlacheckie. Odziedziczone tytuły i inne imiona świadczą o tym, że Arianiti nawiązali więzy rodzinne z innymi rodzinami szlacheckimi, w tym z Cesarstwem Bizantyńskim, na co wskazuje nazwisko Komneni/ Komnenos . Rodzina Arianiti miała również swój herb i inne znaki heraldyczne. Godło dwugłowego orła znajdowało się na ich symbolach heraldycznych. Z dokumentu wynika, że Gjergj Arianiti zlecił zaprojektowanie swojej flagi w Ragusie .
Drzewo genealogiczne Arianiti nie może być zbudowane dokładnie, od najwcześniejszych okresów, kiedy po raz pierwszy o nich wspomniano. Według Marina Barletiego i Gjona Muzaki ojcem Gjergja Arianiti był Komnen Arianiti . Komnen Arianiti poślubił córkę Nikolle Zaharia Sakati, władcy Budvy . Komnen Arianiti miał trzech synów ( Gjergj , Muzaka i Vladan) i jedną córkę, która poślubiła Pal Dukagjini .
Muzaka Arianiti miał jednego syna, Moisi Arianiti , wojownika, który walczył z Imperium Osmańskim wzdłuż Skanderbegu . Moisi Arianiti jest znany przede wszystkim jako Moisi Golemi. Moisi Golemi poślubił Zanfinę Muzakę, pierwszą żonę Muzaki Topii. Muzaka Topia po ślubie z Zanfiną Muzaką poślubił siostrę Skanderbega i najstarszą córkę Gjona Kastriotiego , Marię Kastrioti.
Młodszy brat Gjergja Arianiti, Vladan, poślubił córkę Gjona Kastriotiego , Angjelinę, na długo przed tym, jak Skanderbeg pojawił się na szczycie wojny albańskiej z Imperium Osmańskim. Ich syn, Muzaka (opisany jako Muzaka z Angjelina , w celu odróżnienia go od wuja) udział w tworzeniu Liga w Lezhy w 1444. Po rodzina Arianiti wraz z rodziną opuścił Dukagjini Liga w Lezhy w 1450 roku, członkowie Dukagjini Rodzina zawarła pokój z Imperium Osmańskim i rozpoczęła działania przeciwko Skanderbegowi. Wyglądało na to, że Skanderbeg odniósł pewien sukces, aby utrzymać rodzinę Arianiti blisko siebie, poślubiając Donikę (Andronika) Arianiti, córkę Gjergja Arianiti , w kwietniu 1451 roku.
Działalność polityczna i militarna wielkiego syna Komnena Arianiti, Gjergja, nadała albańskiej szlacheckiej rodzinie Arianiti szczególne znaczenie w życiu politycznym Albanii.
Gjergj Arianiti poślubił Marię Muzakę, z którą miał osiem córek. Jej śmierć spowodowała, że poślubił włoską szlachciankę Despinę (lub Petrinę) Francone, córkę gubernatora Lecce w Królestwie Sycylii . Mieli trzech synów (Thoma, Kostandin i Arianit) i córkę.
Posiadłości rodziny Arianiti zmieniały się z biegiem czasu wraz z ekspansją i kurczeniem się, ale ogólnie Arianiti zajmowali szczególną pozycję w życiu gospodarczym i politycznym Albanii oraz w stosunkach z różnymi regionami kraju i ich siłami politycznymi. Dowodem na to jest kilka małżeństw potomków Arianiti z rodzinami Kastrioti i Muzaka , a także Dukagjini , a także z serbskim despotą Stefanem Brankoviciem , który poślubił córkę Gjergja Arianiti, Angjelinę Arianit Komneni, późniejszą św. Angelinę z Serbii .
Wschodnie rozszerzenie stanu Gjergj Arianiti obejmowało Manastir i Florina oraz większość obszarów wokół Jeziora Ochrydzkiego, z których uzyskano duże dochody z rybołówstwa i eksportu ryb. Arianiti posiadał również zamek Sopotnica (Svetigrad), później nazwany przez Turków Demir Hisar .
Po początkowym oporze wobec Osmanów, stali się jedną z rodzin szlacheckich, takich jak np. Zenebishi i Muzaka , którzy przeszli na islam i zostali mianowani na stanowiska w osmańskiej hierarchii wojskowej i feudalnej.
Bibliografia
Źródła
- Babinger, Franz (1960). Das Ende der Arianiten (w języku niemieckim). Monachium: Bayerische Akademie der Wissenschaften. OCLC 876478494 .
- Frasheri, Kristo (1964). Historia Albanii: krótka ankieta . Shqipëria: Tirana. OCLC 230172517 . Źródło 23 stycznia 2012 .
- Anamali, Skender (2002). Historia e popullit shqiptar në katër vëllime (w języku albańskim). ja . Botimet Toena. OCLC 52411919 .
- Harris, Jonathan (2013), „Despoci, cesarze i bałkańska tożsamość na wygnaniu”, XVI wiek Journal 44, s. 643-61
- Shuteriqi, Dhimitër (2012). Zana Preła (red.). Aranitët: Historia- Gjenealogjia -Zotërimet . Toena. Numer ISBN 978-99943-1-729-5.
-
Schramm, Gottfried (1994). Anfänge des albanischen Christentums: die frühe Bekehrung der Bessen und ihre langen Folgen . Rombacha. Numer ISBN 9783793090830. Źródło 30 sierpnia 2012 .
Ja, schon früher war einer arbanitischen Familie offenbar der Aufstieg in die Reichsaristokratie gelungen, wenn mit Recht aus dem Namen der Familie der Arianitai auf albanischen Ursprung geschlossen wurde. Der Patrikios David Arianites sah sich ...
- Polemis, Demetrios I. (1968). Doukai: wkład w bizantyjską prozopografię . Londyn, Wielka Brytania: The Athlone Press. P. 103.
- Fisztę, Gjergj; Elsie, Robercie; Mathie-Hecka, Janice; Centrum Studiów Albańskich (Londyn, Anglia) (2005). Lutnia góralska: (Lahuta e malcís): albańska epopeja narodowa . IBTauris. Numer ISBN 978-1-845111-118-2. Źródło 9 grudnia 2010 .