Architektura Albanii - Architecture of Albania

Architektura Albania ( albański : arkitektura e Shqipërisë [aɾkitɛktuˈɾa ɛ ʃcipəˈɾisə] ) jest odzwierciedleniemhistorycznego i kulturowego dziedzictwa Albanii . Na architekturę kraju wpłynęło jego położenie w basenie Morza Śródziemnego i rozwijało się ono w ciągu historii, ponieważ niegdyś było zamieszkiwane przez liczne cywilizacje, w tym Ilirów , starożytnych Greków , Rzymian , Bizantyjczyków , Wenecjan , Turków, a także współczesnych Austro-Węgier i Włochów . Ponadto misjonarze, najeźdźcy, kolonizatorzy i handlarze przynieśli zmiany kulturowe, które miały ogromny, głęboki wpływ na style i techniki budowlane.

W starożytności miasta i miasteczka w Albanii ewoluowały od wewnątrz zamku, obejmując domy mieszkalne , struktury religijne i handlowe, przy ciągłym przeprojektowywaniu placów miejskich i ewolucji technik budowlanych. Chociaż w kraju istnieją prehistoryczne i klasyczne budowle, które skutecznie zaczyna się od konstrukcji od Ilirów i starożytnych Greków, takich jak w Byllis , Amantia , Phoenice , Apollonia , Butrint i Szkodra . Wraz z rozszerzeniem Cesarstwa Rzymskiego na Bałkanach imponująca architektura rzymska została zbudowana w całym kraju, czego najlepszym przykładem jest Durrës , Tirana i Butrint .

Po upadku Cesarstwa Zachodniorzymskiego Albania stała się integralną częścią Cesarstwa Bizantyjskiego . Pozostawili po sobie spuściznę, najbardziej widoczną w miastach i okolicach Korçë , Berat , Voskopojë i Gjirokastër , w postaci zamków, kościołów i klasztorów z ogromnym bogactwem widocznych malowideł ściennych i fresków . W kraju znajduje się również wiele zachowanych zabytków z okresu osmańskiego . Pozostawili swój ślad w postaci wielu meczetów i innych budynków, które zbudowali, co przyczyniło się do tego, że Berat i Gjirokastër zostały wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.

W XVIII i XIX wieku średniowieczne miasta albańskie przeszły przeobrażenia urbanistyczne przez różnych architektów austro-węgierskich i włoskich, nadając im wygląd miast zachodnioeuropejskich; widać to szczególnie w Tiranie i Korçë. Wprowadzili style architektoniczne, takie jak historyzm , secesja , neorenesans i neoklasycyzm .

Po ustanowieniu komunizmu w Albanii rozwój architektury kraju został radykalnie zmieniony przez ideologię socjalistyczną, a liczne zabytkowe i sakralne budynki w całej Albanii zostały zburzone. Zbudowano wiele kompleksów w stylu socjalistycznym, szerokich dróg i fabryk, a także przeprojektowano place w głównych miastach.

Narodów Zjednoczonych do Spraw Oświaty, Nauki i Kultury (UNESCO) Lista światowego dziedzictwa UNESCO obejmuje obecnie dwa miejsca w Albanii. Strony te zawierać historycznych centrów z Berat i Gjirokastër i Butrint . Amfiteatr od Durrës , Królewski iliryjskim Groby z Selce e Poshtme , archeologicznym z Apolonii i Zamek Bashtova są wpisane na listę wstępną kraju.

Zachowanie i ochronę obiektów dziedzictwa kulturowego i historycznego w Albanii powierzono Instytutowi Zabytków Albanii , który został utworzony 2 lipca 1965 r. przez Ministerstwo Kultury .

Przegląd Albanii

Topografia Albanii .

Albania to kraj śródziemnomorski , leżący na wschód od Włoch , po drugiej stronie Morza Adriatyckiego . Chociaż kraj zajmuje południowo-zachodnią część Półwyspu Bałkańskiego , graniczy z Czarnogórą na północnym zachodzie, Kosowem na północnym wschodzie, Macedonią Północną na wschodzie i Grecją na południu i południowym wschodzie. Ma zróżnicowaną i kontrastową topografię z wysokimi górami, skalistymi brzegami, przybrzeżnymi mokradłami, piaszczystymi plażami, stromymi kanionami i wąwozami oraz wyspami o różnych kształtach i rozmiarach.

Pod względem topografii, kraj obejmuje równiny przybrzeżne na zachodzie do albańskiego Alp na północy, Sharr Góry w północno-wschodniej, Skanderbeg Góry w centrum, Korab Góry na wschodzie góry Pindos w południowo-wschodniej i Ceraunian Góry w na południowy zachód wzdłuż Riwiery Albańskiej i wybrzeża Morza Jońskiego .

Kraj doświadcza głównie klimatu śródziemnomorskiego z wpływami kontynentalnymi . Oznacza to, że klimat charakteryzuje się łagodnymi zimami i gorącymi, suchymi latami. Najcieplejsze obszary kraju znajdują się na zachodzie, gdzie na klimat głęboko wpływa Morze Śródziemne . Najzimniejsze części kraju znajdują się na północy i wschodzie, gdzie przeważa śnieżny, leśny klimat.

W epoce żelaza Albania była pierwotnie domem dla Ilirów i starożytnych Greków . Po stuleciach był następnie podbijany i okupowany przez Bizantyjczyków , Wenecjan i Turków . Powstanie zjednoczonego państwa albańskiego datuje się na ustanowienie Księstwa Arbër w 1190 r. n.e.

Okresy

Antyk

Początki architektury w Albanii sięgają środkowego neolitu wraz z odkryciem prehistorycznych domostw w Dunavec i Maliq . Zbudowano je na drewnianej platformie, która spoczywała na palach wbitych pionowo w ziemię . Prehistoryczne domy w Albanii składają się z trzech typów, takich jak domy zamknięte całkowicie na ziemi lub w połowie pod ziemią, oba znalezione w Cakran w pobliżu Fier i domy zbudowane nad ziemią.

Podczas epoki brązu The Ilirowie i Grecy zaczęli organizować się na terytorium Albanii. Iliryjczycy byli grupą etniczną o odrębnej kulturze i sztuce, podczas gdy uważa się, że Albańczycy są potomkami Ilirów, ale nie ma wystarczających dowodów, aby wyciągnąć wnioski. Miasta w Ilirii były budowane głównie na szczytach wysokich gór otoczonych silnie ufortyfikowanymi murami. Co więcej, historia Albanii nie była łaskawa dla iliryjskich zabytków architektury. Do dziś zachowało się niewiele pomników Ilirów, takich jak Amantia , Antigonia , Byllis , Scodra , Lissus i Selca e Poshtme .

Butrint zostało zawarte w UNESCO listę światowego dziedzictwa UNESCO .

Po wojnach iliryjskich architektura Albanii znacznie się rozwinęła w II wieku p.n.e. wraz z przybyciem Rzymian . Podbite osady i wsie, takie jak Apollonia , Butrint , Byllis , Dyrrachium i Hadrianopolis, zostały w szczególności zmodernizowane na wzór rzymski, budując forum, drogi, teatry, promenady, świątynie, akwedukty i inne obiekty społeczne. Okres ten to także budowa stadionów i łaźni termalnych, które miały znaczenie społeczne jako miejsca zgromadzeń.

Wcześniej zamieszkany przez różne plemiona iliryjskie i starożytnej Grecji , Butrint stał się protektoratem, a następnie kolonią . Obecnie wykazuje wysoki poziom rzymskiej urbanizacji, a jednocześnie należy do najlepiej zachowanych pozostałości rzymskiego dziedzictwa w Albanii. Pozostawili jej spuściznę w postaci murów miejskich, akweduktu, forum, bazylik , baptysterium , łaźni, amfiteatru i domów dla mieszczan, a także rezydencji z centralnymi dziedzińcami ozdobionych różnymi mozaikami i malowidłami ściennymi.

Dyrrachium kwitło w okresie rzymskim i stało się protektoratem po wojnach iliryjskich. Amfiteatr w Durrës , które Rzymianie zbudowali, był w tym czasie największy amfiteatr w Półwyspie Bałkańskim . Jest to jedyny rzymski zabytek, który przetrwał do dziś.

Via Egnatia , zbudowany przez rzymskiego senatora Gnejusz Egnatius funkcjonował przez dwa tysiąclecia jako autostradzie uniwersalnym, który raz podłączony do miast Durrës na Adriatyku na zachodzie do Konstantynopola na Morzu Marmara na wschodzie. Dalej trasa dała rzymskim koloniom na Bałkanach bezpośrednie połączenie z Rzymem.

Średniowiecze

Średniowieczne miasta w Albanii są klasyfikowane według dwóch kryteriów:

  • Miasta związane z fortyfikacjami, takie jak Berat i Gjirokastra
  • Miasta położone na płaskich lub stromych terenach, takie jak Tirana, Kavaja i Elbasan.

W średniowieczu rozwinęły się różne style architektoniczne w postaci budowli mieszkalnych, obronnych, kultu i inżynieryjnych. Kiedy Cesarstwo Rzymskie podzieliło się na wschód i zachód, Albania pozostała pod panowaniem Cesarstwa Wschodniorzymskiego . W związku z tym architektura była pod silnym wpływem Bizancjum . W tym okresie powstało wiele rozległych kościołów i klasztorów, głównie w centrum i na południu kraju.

Jednak niektóre odziedziczone historyczne budowle zostały zniszczone przez najeźdźców osmańskich . W XIII i XIV wieku konsolidacja albańskich księstw feudalnych dała początek Varosha , czyli dzielnicom poza murami miasta. Przykładem takiego rozwoju są księstwa Arberesh skupione w Petrele , Kruje i Gjirokastra wywodzące się z zamku feudalnego. W XV wieku szczególną uwagę zwrócono na budowle obronne, takie jak fortyfikacje zamkowe Lezha, Petrela, Devoll , Butrint i Szkodra . Kolejne przebudowy miały miejsce w strategicznych punktach, takich jak zamek Elbasan , Preza , Tepelena i Vlora , przy czym ta ostatnia jest najważniejsza na wybrzeżu. W XVIII i XIX wieku wielcy Paszalikowie tego okresu, tacy jak Rodzina Bushati, Ahmet Kurt Pasha i Ali Pasze Tepelena, zrekonstruowali kilka fortyfikacji, takich jak odpowiednio Zamek Szkodra, Berat i Tepelena. Należy zauważyć, że Ali Pasze Tepelena rozpoczął wielką kampanię budowy zamków w całym Epirze.

Ardenica klasztor niedaleko Fier.

W okresie średniowiecza meczety w Albanii dzieliły się na dwie kategorie: te z kopułą i te z halą zadaszoną. Te ostatnie zostały przyjęte natychmiast po inwazji osmańskiej, przekształcając istniejące kościoły Szkodry, Kruje, Beratu, Elbasanu i Kaniny. Na przykład meczet ołowiany zbudowany przez Mustafę Paszę Bushati w Szkodrze przypomina typowy meczet w Stambule.

Z drugiej strony chrześcijańskie struktury religijne odziedziczyły wiele cech po swoich paleochrześcijańskich poprzednikach. Między XVI a XIX wiekiem zbudowano szereg małych budowli dla chrześcijan o prostych układach, takich jak bazylika Voskopoja , klasztor Ardenica i kościół św. Mikołaja w Voskopoja. Ten ostatni jest jednym z najcenniejszych zabytków architektonicznych Albanii. Jej wewnętrzne ściany pokrywają obrazy znanego malarza Davida Selenicy oraz braci Konstantyna i Athanasiosa Zografi.

Nowoczesny

W XVIII wieku sylwetka miasta w Albanii zaczęła obejmować miejsca kultu i Wieżę Zegarową. Te, wraz z innymi strukturami społecznymi, takimi jak łaźnie termalne, fontanny i medresa, dodatkowo wzbogaciły centrum miasta i jego okolice.

W XVII wieku bazar staje się ośrodkiem produkcji i wymiany, a miasto wychodzi poza zamek, który całkowicie traci swoją funkcję i mieszkańców. W tym okresie Szkodra i Korca stały się ważnymi ośrodkami handlu i rzemiosła.

Faszystowska architektura w Tiranie

Pierwsza połowa XX wieku zaczyna się okupacją austro-węgierską , trwa rząd Fan Noli , królestwo króla Zoga , a kończy inwazją włoską. W tym czasie średniowieczne albańskie miasta przeszły przeobrażenia urbanistyczne przez architektów austro-węgierskich, nadając im wygląd miast europejskich.

Centrum Tirany było projektem Florestano Di Fausto i Armando Brasiniego , znanych architektów okresu Benito Mussoliniego we Włoszech. Brasini położył podwaliny pod współczesną aranżację budynków ministerialnych w centrum miasta.

Plan został zrewidowany przez albańskiego architekta Eshrefa Frashëri, włoskiego architekta Castellani oraz austriackich architektów Weissa i Kohlera. Powstał prostokątny system równoległych dróg dzielnicy Tirana e Re, podczas gdy otwarta została północna część głównego bulwaru. Te plany urbanistyczne stanowiły podstawę przyszłego rozwoju Albanii po drugiej wojnie światowej .

Płaskorzeźby w gmachu Rady Ministrów. Po lewej Płaskorzeźby na fasadzie Szpitala Uniwersyteckiego w Tiranie . Dobrze

Od 1944 do 1991 r. miasta przeżywały uporządkowany rozwój ze spadkiem jakości architektonicznej. Zbudowano ogromne kompleksy mieszkalne w socjalistycznym stylu , szerokie drogi i fabryki , przeprojektowano place miejskie i zburzono szereg zabytkowych budynków.

Okres po upadku komunizmu często opisywany jest negatywnie w kontekście rozwoju miast . Kioski i apartamentowce zaczęły zajmować dawne tereny publiczne bez planowania, podczas gdy wokół miast utworzyły się nieformalne dzielnice z migrantów wewnętrznych opuszczających odległe obszary wiejskie na zachodnią nizinę. Zmniejszająca się przestrzeń miejska i zwiększone zagęszczenie ruchu stały się głównymi problemami wynikającymi z braku planowania. W ramach reformy podziału administracyjnego z 2014 r. wszystkie centra miast w Albanii są fizycznie przeprojektowywane, a fasady pomalowane w celu odzwierciedlenia bardziej śródziemnomorskiego wyglądu.

Chociaż osiągnięto wiele, krytycy twierdzą, że nie ma jasnej wizji przyszłości Tirany. Niektóre z palących problemów, przed którymi stoi Tirana, to utrata przestrzeni publicznej z powodu nielegalnej i chaotycznej budowy, nieutwardzone drogi na obszarach podmiejskich, degradacja sztucznego jeziora w Tiranie, odbudowa placu Skanderbeg, wszechobecny smog, budowa głównego dworca autobusowego i brak publicznego miejsca parkingowego. Plany na przyszłość obejmują budowę stacji multimodalnej w Tiranie i linii tramwajowej, rehabilitację obszaru rzeki Tiranë, budowę nowego bulwaru wzdłuż dawnego dworca kolejowego w Tiranie oraz ukończenie Wielkiej Obwodnicy.

Miasta

Berat

Malowniczy widok na Goricę.

Berat , inaczej zwane Miastem Tysiąca Okien, to małe miasto w południowej Albanii. Architektura Beratu jest zróżnicowana i obejmuje dziedzictwo Ilirów i starożytnych Greków, ale także różnych ludów i imperiów, które wcześniej rządziły miastem, między innymi Bizantyjczyków i Turków . Niemniej jednak pejzaż miasta jest szczególnie uwydatniony przez styl architektoniczny Turków i szczyci się bogactwem struktur o wyjątkowym znaczeniu historycznym i architektonicznym . Dzięki temu miasto zostało wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO .

Stare miasto Berat jest zdominowane przez osmańskie domy.

Miasto podzielone jest na trzy części takie jak dzielnica mieszkalna w obrębie twierdzy czy znane jako Kalaja, Mangalem i Gorica. Kalaja Uważa się, że zostały znalezione w starożytności, jak to było rozliczenie ilyryjskie pokolenia Desaretes . Później znany był jako Antypatrea, gdy Rzymianie podbili miasto i nazwali je Albanorum Oppidum. Przez wieki był przedmiotem licznych podbojów przez Bizantyjczyków i Turków.

Kalaja jest dobrze zachowana i składa się z licznych domów, z których większość zbudowana jest z kamienia. Do dziś zachowały się liczne kościoły z nadzwyczajnie zdobionymi ikonami i malowidłami ściennymi, w tym Kościół Świętej Trójcy i Kościół Najświętszej Marii Panny Blachernae . Architekturę islamu reprezentują ruiny Czerwonego Meczetu i Białego Meczetu . Warto zobaczyć cysternę zbudowaną przez Rzymian. Znane Muzeum Ikon Onufri znajduje się również w zamku i prezentuje dzieła Onufriego i innego ważnego malarza albańskiego.

Pozostałości zamku Berat .

Domy w obrębie dzielnicy Mangalem zostały zbudowane na stromym wzgórzu w kierunku dzielnicy Gorica. Fasady wychodzące na dolinę mają charakterystycznie zwisające okna . Dlatego Berat zawdzięcza swój tytuł dzielnicy „miasto tysiąca okien”. Istnieją trzy meczety osmańskie, które zawierają król Meczet , Lead Meczet i zwłaszcza Meczet licencjata . Chanaka Halveti w Berat stoi za Meczet Króla i załączyć imponującą rzeźbiony sufit.

Gorica przez długi czas była połączona mostem Gorica z resztą Beratu. Jest to jeden z najpopularniejszych mostów osmańskich w Albanii, który został zbudowany w 1780 roku przez Ahmeda Kurta Paszę . Klasztor św. Spirydona to kolejna ważna atrakcja ze względu na jego godny podziwu styl postbizantyjski .

Korçë

Architektura Korçë charakteryzuje się rezydencjami i budynkami mieszkalnymi, brukowanymi uliczkami i szerokimi bulwarami z licznymi kawiarniami i restauracjami. Istnieje architektoniczna mieszanka, ze względu na burzliwą historię, stylów secesji , neoklasycyzmu i osmańskiego . Wpływy włoskie i francuskie nasiliły się po początku XIX i XX wieku. Modernizując swoją infrastrukturę na przestrzeni wieków, miasto zachowało część swojej historii na ulicach i fasadach.

Stary Bazar podczas rekonstrukcji.

W XVIII wieku miasto było ważnym ośrodkiem handlowym i gospodarczym. Podczas rządów osmańskich Stary Bazar szybko się rozwinął, stając się głównym ośrodkiem handlowym miasta. Chociaż bazary były typowymi osmańskimi kompleksami handlowymi, rozwinęły się w miastach Albanii i innych częściach Bałkanów . Na bazarze dominuje architektura osmańska, podczas gdy ostatnie przebudowy doprowadziły do ​​zastosowania elementów charakterystycznych dla nowoczesnej architektury .

Sobór znajduje się w północno środkowej Bulevardi republika. Jest to jedna z największych katedr prawosławnych w Albanii, a także jeden z symboli miasta i głównych atrakcji turystycznych. Katedra jest budowlą trójnawową i należy do stylu bizantyjskiego . Stoi lekko wzniesiona na estradzie i składa się głównie z kamieni w kolorze kremowo-białym do kości słoniowej i czerwonych cegieł. Ściany wewnętrzne i kopuły ozdobione są ikonami i freskami .

Mirahori Meczet został zbudowany w 1484 roku i założył Iljaz Bey Mirahor . Minaret i kopuła budynku została uszkodzona przez trzęsienie ziemi i został niedawno odnowiony. Składa się z białych bloków wapiennych, które leżą na warstwach czerwonych cegieł. Jest to tylko jeden z nielicznych zabytków okresu osmańskiego w mieście i okolicznym hrabstwie.

Architektura sakralna

Kościoły

Bazylika Butrinta .

Chrześcijaństwo ma w Albanii długą i ciągłą historię i zostało wprowadzone już w czasach Apostołów . Święte budowle, takie jak kościoły , bazyliki , chrzcielnice , zaczęły pojawiać się w związku z tym po rzymskiej inwazji z Ilirii . W Albanii między IV a VI wiekiem rozwinął się wczesnochrześcijański styl architektoniczny . Gdy Cesarstwo Rzymskie rozpadło się na wschód i zachód, Cesarstwo Wschodniorzymskie utrzymało przy życiu rzymskie elementy architektoniczne i stało się popularne dzięki nieco bardziej płaskim kopułom oraz bogatszemu wykorzystaniu malowideł ściennych i ikon niż posągów.

Baptysterium przy Bazylice Butrint , zbudowany w 6 wieku, są jednymi z najważniejszych budowli wczesnego chrześcijaństwa na Półwyspie Bałkańskim . Jest to obok Hagia Sophia w Stambule jedna z największych baptysteriów w śródziemnomorskim świecie. Najbardziej niezwykłą cechą jest imponująca mozaikowa posadzka, ilustrująca ikonografię odnoszącą się zarówno do chrześcijaństwa, jak i życia arystokratycznego.

Kościół Zaśnięcia Matki Bożej w Labovë e Kryqit jest jednym z najwspanialszych zachowanych przykładów architektury bizantyjskiej w kraju. Jej wnętrze zdobią różnorodne mozaiki i freski oraz pokrycia o dużej wartości artystycznej. Jest to typowo bizantyjski kościół z wysoką centralną kopułą z nawą główną i nawami bocznymi ułożonymi na planie krzyża.

Kościół św. Antoniego w Durres to kolejny ważny przykład architektury bizantyjskiej. Został zbudowany na przylądku Rodon , w bezpośrednim sąsiedztwie Morza Adriatyckiego . Budowla została zbudowana w XIV wieku i stoi w pobliżu Zamku Rodoni , który zbudował Gjergj Kastrioti Skanderbeg .

Klasztor w Ardenicy został zbudowany w 1282 roku po zwycięstwie przeciwko Andegawenów w Oblężenia Berat . To tutaj w 1451 roku odbył się ślub Skanderbega z Androniką Arianiti . Klasztor jest imponującym przedstawicielem architektury bizantyjskiej z wieloma elementami romańskimi .

Historia Albanii nie była łaskawa dla wczesnochrześcijańskich zabytków architektury. Rozproszone po całym kraju, nadal istnieją budowle i ruiny kościołów i klasztorów z tego okresu, takich jak Kościół Trójcy Świętej w Berat , St. Nicholas Kościół klasztorny w Mesopotam , Kościół Mariacki z Maligrad , NMP Blachernae Kościoła Berat , paleochrześcijański i bizantyjski kościół pod wezwaniem Lin .

Wybitni katedr w kraju obejmują Katedra w Szkodra , Resurrection Cathedral of Korçë , Katedra St Paul w Tiranie oraz Katedrę św z Szkodra . Resurrection Cathedral of Tirana jest 3rd największa katedra prawosławna w Europie.

Meczety

Pod koniec XV wieku Imperium Osmańskie rozszerzyło swoje terytorium i podbiło większość Półwyspu Bałkańskiego . W XVI i XVII wieku islam stał się dominującą religią w Albanii. Podobnie jak w przypadku chrześcijaństwa przed nim, nowa religia została wprowadzona po okupacji osmańskiej w Albanii . Obce wpływy, które towarzyszyły Albanii, zostały wchłonięte i zreinterpretowane wraz z rozległą budową meczetów w całym kraju.

Kombinacje cegły i kamienia były bardzo częste w architekturze osmańskiej , podczas gdy cegłę stosowano głównie na łuki, kopuły i sklepienia. Ponadto najbardziej charakterystyczną cechą tych meczetów jest dominacja kopuły o półkolistym płaskim profilu, która pokrywała znaczną część sali modlitewnej w obrębie meczetu. Elegancja różnych elementów islamskich jest mieszana i dostosowywana do budynków i projektów wnętrz, takich jak zastosowanie płytek, wzorów geometrycznych, motywów kwiatowych i malowideł ściennych.

W przeciwieństwie do długiej obecności Osmanów w Albanii i na Bałkanach, przetrwało tylko kilka znaczących meczetów z tego okresu, rozproszonych szczególnie w centrum i na południu Albanii. Jednym z takich meczetów jest Meczet Mirahori zbudowany w 1495 roku przez Imrahora Ilyasa Beya w Korçë . Jest to jedyny istniejący meczet osmański w mieście i powiecie .

Meczet Ethem Beja w Tiranie jest ważnym przedstawicielem dziedzictwa osmańskiego w kraju. Budowa meczetu rozpoczęła się pod koniec XVIII wieku i została zakończona w XIX wieku. Jego najbardziej znanymi cechami są freski w meczecie z przedstawieniami drzew, wodospadów i mostów.

The Meczet kawalerów znajduje się w dolnej części Mangalem kwartale Berat , która jest wpisana jako Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO . Jak większość innych meczetów w mieście, Meczet Kawalerów został uznany za pomnik kultury Albanii w 1961 roku.

Zbudowany przez Paszę Mehmeda Bushatiego w 1773 r. Główny Meczet w Szkodrze jest jedynym budynkiem w mieście, który został zbudowany przez Turków. Przyjmuje nazwę, ponieważ wszystkie jej kopuły były pokryte ołowiem. Meczet stoi u podnóża góry Rozafa na łące wzdłuż Drin . Wypadło z użytku po wielkiej powodzi w 1865 roku, która zmiotła tę część miasta.

W Berat , Ołów Meczet , którego najbardziej charakterystyczną cechą jest ołowiana kopuła, jest jednym z najlepiej zachowanych budynków osmańskich w Albanii. Został zbudowany w XVI wieku, kiedy Berat stał się ważnym ośrodkiem administracyjnym i religijnym w Imperium Osmańskim.

Bazar Meczet w Gjirokastër został zbudowany w 18 wieku na zboczu wzgórza, w pobliżu dzielnicy handlowej miasta w tym okresie, na bazarze, w pobliżu twierdzy Gjirokaster . Chociaż większość miasta i meczetu zbudowano z portykiem .

Tekkes

Gdy Imperium Osmańskie wprowadziło islam , Zakon Bektashi rozprzestrzenił się na Bałkanach i stał się szczególnie silny w Albanii. Tekkes były ośrodkami islamskiego mistycyzmu, a teologiczne stanowiły popularną alternatywę dla normatywnego islamu. Architektura tekkes jest zwykle prosta i wyraża się kopułą, łukiem, dziedzińcem, portalem, grobowcem i centralną salą.

Chanaka Halveti w Berat został zbudowany przez albańską Ahmeta Kurt Paszy w 18. wieku w Berat . Jest to budowla czworoboczna, na którą składa się prostokątna sala modlitewna, mniejsze pomieszczenie do specjalnych nabożeństw, imponujący portal poprzedzający wejście oraz turba . Ściany wewnątrz obiektu ozdobione są różnymi freskami i malowidłami ściennymi .

Zbudowany w 1770 roku Dollma Teqe stoi w obrębie fortyfikacji z Krujë i obejmuje turbe i hammam . Płaska kopuła spoczywa na niskim ośmiokątnym otworku . Jej wewnętrzne ściany są bogato zdobione i malowane malowidłami ściennymi i napisami.

Architektura świecka

Zamki

Malownicze krajobrazy Albanii są usiane zamkami , fortami i cytadelami we wszystkich kształtach i rozmiarach. Wcześniej były głównie definiowane przez ich praktyczne zastosowanie do odpierania najazdów i często służyły jako rezydencja królewska dla rodzin szlacheckich. Obiekty te stanowią skarby i dziedzictwo historycznej przeszłości Albanii. Pierwsze zamki na ziemiach albańskich zostały zbudowane przez Ilirów i Rzymian, a później przez Wenecjan i Turków . Większość z nich została odnowiona na przestrzeni historii i różnych epok wraz ze zmieniającymi się regułami i adaptacjami do rozwoju technologii wojennych.

Średniowieczny zamek Krujë .

Zamek Berat ma długą historię, która może być wstecz do 4 wieku. Po spaleniu przez Rzymian , mury zostały ponownie wzmocnione w V wieku pod panowaniem Bizancjum, a później w XV wieku przez Turków . Twierdza była często uszkadzana, szczególnie w okresie komunizmu w Albanii , i odbudowywana. Posiada kilka bizantyjskich kościołów usianych imponującymi freskami , malowidłami ściennymi i ikonami , podczas gdy dziedzictwo osmańskie przejawia się w formach meczetów i tradycyjnych domów.

Zamek Krujë to typowa średniowieczna twierdza zbudowana na skalistym wzgórzu w Kruje że opór zaliczki z tafty kilka razy pod panowaniem Gjergj Kastrioti Skenderbeu . Został zbudowany w V i VI wieku, a otaczające mury są wzmocnione dziewięcioma basztami, które służyły jako punkt obserwacyjny i sygnalizacyjny. Wciąż można znaleźć pozostałości domów i dworów.

Twierdza Bashtovë został zbudowany na istniejącym dawnej struktury przez Wenecjan w średniowieczu. Stoi w bardzo strategicznym punkcie w pobliżu ujścia rzeki Szkumbin w pobliżu Morza Adriatyckiego . Zamek jest typową budowlą wenecką, która łączyła gotycki łuk lancetowy z wpływami bizantyjskimi i osmańskim.

Petrelë Castle to średniowieczny zamek położony na wzgórzu z widokiem na Petrelë i dolinę Erzen . Zamek ma trójkątną konstrukcję z dwiema wieżami widokowymi. Wczesne fortyfikacje pochodzą prawdopodobnie z III wieku, natomiast w IX wieku został rozbudowany i służył jako baza dla Gjergj Kastrioti Skënderbeu podczas jego buntu przeciwko Imperium Osmańskiemu .

Malowniczy widok na zamek Rozafat w Szkodrze .

Zamek Rozafa to starożytny zamek w Szkodrze . Z zamkiem wiąże się słynna legenda o kobiecie, która została pochowana w fundamentach zamku. Rozciąga się na skalistym wzgórzu iz trzech stron jest uwięziony przez rzeki Buna , Kir i Drin . Jej obecna nazwa, Rozafa, pojawiła się po raz pierwszy we wczesnym średniowieczu . Później, gdy Turcy podbili Bałkany, zamek został przekształcony w meczet.

Cytadela Gjirokastër , twierdzy na wzgórzu, dominuje pejzaż Gjirokastër i wychodzi na strategicznie ważną trasą wzdłuż rzeki Drino doliny. W obrębie fortyfikacji znajduje się pięć wież i domów, wieża zegarowa, kościół, cysterna i wiele innych obiektów.

Lëkurësi Zamek w Sarandë został zbudowany w średniowieczu.

Zamek Ali Paszy został zbudowany na małej wyspie wzdłuż ujścia Kanału Vivari w Butrint . Zamek nosi imię albańskiego Ali Paszy z Ioanniny , który rządził Pashalikiem z Yanina, a nawet próbował rywalizować z Dey z Algieru na morzach. Jest to niewielka prostokątna budowla z poobijanymi ścianami, a wzdłuż narożników znajdują się dwie poobijane okrągłe baszty z działami od strony morza oraz dwie poobijane kwadratowe baszty o nieregularnych rozmiarach, wyposażone w pętle strzeleckie lub okna.

Rodoni Zamek stanąć w Cape Rodon z bliskości do Morza Adriatyckiego . Jego nazwa pochodzi od iliryjskiego boga Rodona. Po pierwszym oblężeniu Krujë i Lidze Lezhë , Kastriotis postanowili zwiększyć fortyfikacje do użytku przeciwko Turkom. Skanderbeg wybrał Przylądek Rodon jako lokalizację zamku, a budowa rozpoczęła się w 1450 roku.

Chociaż inni prominentni i imponujące zamki z różnych stylów architektonicznych w Albanii należą Zamek Durres , Kaninë Zamek , Lezhe Zamek , Lëkurësi Zamek , Prezë zamek i Twierdza Justyniana .

Architektura ludowa

Kullas

Model domu albańskiego.
Dom Zekate w Gjirokastër .
Tak zwana „zamknięta wieża” w Theth w albańskich Alpach na północy Albanii .

Kulla były ufortyfikowanymi wieżowcami, które rozkwitły między XVII a XIX wiekiem w wyniku oporu wobec podboju osmańskiego , odrodzenia narodowego i pojawienia się kapitalizmu . W większości przypadków przybierają formę wielopokoleniowego domu rodzinnego. Można jednak znaleźć również dom dla dwóch braci.

Zgodnie z ich składem przestrzennym i planistycznym domy albańskie są klasyfikowane i podzielone na cztery główne grupy:

  • Domy z vater zjarri, czyli kominkiem/paleniskiem: tego typu domy znajdują się głównie w okręgu Tirana i charakteryzują się domem ognia ( Shtëpia e Zjarrit ), który zajmuje wysokość dwóch pięter, a otaczające go obszary wchodzą w interakcje wokół niego.
  • Domy z hajat, czyli werandą: Cechą wyróżniającą ten styl jest związek domu z podwórkiem i środowiskiem naturalnym . Często domy te budowane są na płaskim terenie, a parter jest wykorzystywany przez mieszkańców do celów rolniczych. Na przykład Dom Shijaku w Tiranie otoczony jest murami z cegły z dużą bramą wjazdową i prawie zawsze pokryty jest prostym dachem.
  • Domy z çardak , rodzajem balkonu znajdującego się na najwyższym piętrze zarezerwowanym dla gości lub wypoczynku: najczęściej spotyka się je w Berat , a mniej w Kruje i Lezha . Kardak jest dominującym elementem zewnętrznej kompozycji budynku, znajdującym się na głównej fasadzie domu, pierwotnie zaprojektowanej jako otwarta. Kardak jest szeroko stosowany przez mieszkańców w ciepłym sezonie, wykorzystując naturalne światło słoneczne. Służy również jako łącznik z innymi obszarami domu. Domy te dzielą się na kilka podtypów: domy z kardakiem z przodu, z jednej strony lub pośrodku. Przykładem takich konstrukcji jest Dom Hajdara Sejdiniego w Elbasanie .
  • Miejskie lub obywatelskie kulla : Można je znaleźć w Gjirokaster (patrz Dom Zekate ), Berat, Kruje i Shkoder, używane do celów obronnych i magazynowych. Wnętrze ukazywało ogrom bogactwa rodziny, a parter służył jako bezpieczne miejsce dla bydła na zimę i do przechowywania zapasów wody na suche letnie miesiące.

Południowe miejskie lub obywatelskie Kullas znajdują się w miastach i okolicach Berat , Gjirokastër , Himara i Këlcyre . Wieże-domy w Gjirokastër zostały zbudowane w XIII wieku przed podbojem osmańskim. Północne Kullas to silnie ufortyfikowany budynek mieszkalny zbudowany na północy Albanii i regionie Dukagjin w Kosowie . Zawierają małe okienka i otwory strzeleckie, ponieważ ich głównym celem było zapewnienie bezpieczeństwa przed atakiem. Ponadto początkowo budowano je z drewna i kamienia, a ostatecznie tylko z kamienia.

Pierwsze Kullas zostały zbudowane w XVII wieku, kiedy w regionie Dukagjini toczyły się nieustanne walki, choć większość z tych, które pozostały, pochodzi z XVIII lub XIX wieku. Prawie zawsze były budowane w obrębie kompleksu budynków o różnych funkcjach, ale Kullas we wsiach istnieje głównie jako samodzielne konstrukcje. Umieszczono je również w obrębie kompleksu budynków, aby mieszkańcy mogli patrzeć na okolicę. Kulle w miastach są zwykle budowane jako samodzielne budowle, podczas gdy w wioskach są częściej spotykane jako część większego zespołu Kullas i kamiennych domów, zwykle zgrupowanych razem dla klanu rodzinnego, do którego należeli.

Niektóre Kullas były używane jako miejsca odosobnienia i bezpieczne schronienia lub „zamknięte wieże” (Kulla Ngujimi) przeznaczone do użytku osób będących celem krwawych waśni ; przykład można znaleźć w Theth .

Większość Kullas to trzypiętrowe budynki. Charakterystycznym elementem jego struktury architektonicznej jest „Oda e Burrave” (Izba Ludzi lub Zgromadzenie Mężczyzn), która zwykle znajdowała się na drugim piętrze Kulli, zwanym Divanhane, podczas gdy parter służył jako stodoła dla bydła i na pierwszym piętrze znajdowały się kwatery rodzinne. Materiał, z którego zbudowany jest Divanhane, drewno lub kamień, jest czasami używany do klasyfikacji Kullas.

Zobacz też

Dalsza lektura

  • Ledita Mezini a & Dorina Pojani (2014). „Obrona, tożsamość i forma miejska: skrajny przypadek Gjirokastry” (PDF) . Perspektywy planowania .
  • Eleni Gavra, Stella Kasidou i Yannis Konstantinou. „Zarządzanie dziedzictwem architektonicznym historycznego centrum Korçy” (PDF) . Ramy i polityki instytucjonalne, Instytut Studiów nad Bałkanami . Zarchiwizowane z oryginału (PDF) dnia 2015-06-18 . Pobrano 18.06.2015 .
  • Vokshi, Armand i Nepravishta, Florian. "FLORESTANO DI FAUSTO - GENEZA NOWYCH FORM ARCHITEKTONICZNYCH W ALBANII" . Cytowanie dziennika wymaga |journal=( pomoc )
  • Ndreçka, Olisa i Nepravishta, Florian (wrzesień 2014). „Wpływ socrealizmu w architekturze albańskiej w latach 1945-1990” . Architektura i urbanistyka .

Uwagi

Bibliografia