Arcybiskupstwo Aten - Archbishopric of Athens

Dla archidiecezji rzymskokatolickiej, patrz Archidiecezja rzymskokatolicka w Atenach .
Arcybiskup Aten i całej Grecji
Arcybiskupstwo
Prawosławny
Arcybiskup Ieronymos II z Aten - uroczystość deklaracji 2008Feb12.jpg
Herb
Herb

Osoba zasiedziała: Ieronymos II
od 7 lutego 2008 r.
Lokalizacja
Kraj Grecja
Informacja
Przyjęty
autokefaliczny I w. od 1850 r.
Obecna forma od 1923 r.
Diecezja Ateny
Katedra Katedra Zwiastowania NMP
Strona internetowa
http://www.iaath.gr/

Arcybiskupstwa w Atenach ( grecki : Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών ) jest greckokatolicki stolicy arcybiskupiej z siedzibą w mieście Ateny , Grecja . Jest to najstarsza stolica Grecji i siedziba autokefalicznego Kościoła Grecji . Jej operatorem (od 2008 r.) jest Ieronymos II z Aten . Jako głowa Kościoła Grecji, posiadacz jest nazywany arcybiskupem Aten i całej Grecji (Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος).

Historia

Jak większość Grecji, Kościół Ateński został założony przez św. Pawła podczas jego drugiej podróży misyjnej , kiedy głosił kazania na Areopagu , prawdopodobnie w 50 lub 51 rne. Według Dziejów Apostolskich (17:16-34) po kazaniu wielu ludzi zostało naśladowcami Pawła, tworząc w ten sposób jądro Kościoła w Atenach. Dionizy Areopagita był pierwszym biskupem Aten.

Z chrystianizacji cesarstwa rzymskiego oraz ustanowienie regularnych hierarchii kościelnej, Ateny stały się sufragan zobaczyć z Metropolis Koryntu , w metropolii Apostolskiej w rzymskiej prowincji w Achai . Jednak, jak w większości Grecji, stara religia pogańska trwała przez dłuższy czas. Pomimo zakazów cesarskich w IV wieku, istnieją znaczne dowody na rozkwit kultury pogańskiej do końca wieku i prawdopodobnie dopiero spustoszenie gotyckie najazdy w latach 395–397 zadały starożytnym poganom pierwszy ciężki cios kultura. Ostatnie pogańskie ślady w samych Atenach przetrwały do ​​VI wieku i zamknięcia miejskiej Akademii Neoplatońskiej przez Justyniana I w 529 roku.

Jak z resztą Illyricum , Ateny należał pierwotnie do jurysdykcji patriarchy Rzymu , ale stopniowe umocnienie patriarchy Konstantynopola , i zmieniających się okoliczności politycznych 7. wieku doprowadziły ostatecznie do podporządkowania całego wschodniego Illyricum do Konstantynopol ok.  731/2 . Pomimo okazjonalnego mianowania biskupa na wikariusza papieskiego – głównie w celu umocnienia pozycji Rzymu na tym obszarze – same Ateny we wczesnym okresie bizantyjskim pozostawały mocno podporządkowane Koryntowi .

Pod wpływem cesarzowej Ireny Ateńskiej stolica została podniesiona do rangi metropolii po 765 r., ale była to sytuacja krótkotrwała i została odwrócona po protestach metropolity korynckiego. Niemniej jednak, do 819 Ateny stały się autokefalicznym arcybiskupstwem, a na soborach ekumenicznych 869/70 i 879 stolica ateńska pojawia się jako metropolia, ale zachowane inskrypcje na Partenonie pokazują, że nie było to trwałe. Walka o władzę z Koryntem została ostatecznie rozstrzygnięta do 975 roku, kiedy Ateny na stałe podniesiono do rangi odrębnej metropolii. W różnych Notitiae Episcopatuum z VIII i IX wieku pozycja Aten w hierarchii metropolii pod Konstantynopolem waha się, ale jest stosunkowo niska (34 z 37 w Notitia 2 i 48 z 49 w Notitia 3 ). Wspiął się na 28. miejsce o ok. 2 tys.  901 , miejsce, które utrzymywało przez następne trzy stulecia. Jego jurysdykcja obejmowała południowo-wschodnie części prowincji ( tematu ) Hellady , tj. południowo-wschodnią Grecję Środkową i najbliższą z Cyklad . Pierwotnymi sufraganami Aten byli kolejno: Euripus , Dauleia , Koroneia , Andros , Oreos , Skyros , Karystos , Porthmos, Aulon i Syros . Z wyjątkiem dodanych w połowie XII wieku miast „ Kea i Thermia ” oraz Megary , lista pozostała taka sama aż do czwartej krucjaty .

W czasie czwartej krucjaty stolica ateńska była w rękach Michała Choniatesa . Odmawiając uznania autorytetu papieża, został zmuszony do opuszczenia swojej stolicy, która stała się arcybiskupstwem rzymskokatolickim pod rządami Francuza Berarda. Na podstawie listu papieża Innocentego III z 1209 r. , wykaz sufraganów pod panowaniem łacińskim zmienił się tylko nieznacznie: Euripus ( Egripontis ), Termopile ( Cermopilensem , siedziba w Bodonitsa ), Dauleia ( Davaliensem ), Aulon ( Abelonensem ), Oreos ( Zorconensem ), Karystos ( Caristiensem ), Koroneia ( Coroniacensem ), Andros ( Andrensem ), Megara ( Megarensem ), Skyros ( Squirensem ) i Kea ( Cheensem ), chociaż większość z tych statków była nieobsadzonych. W 1212 roku, dawniej autokefaliczne arcybiskupstwo Eginy i nowo założona stolica Salona ( Salonensis ) pojawiają się również jako sufragani Aten. Stolicę katolicki pozostaje nieobsadzone na okres po Kataloński firmy przejęta w Księstwo Aten w 1311 z powodu konfliktu Katalończyków z papiestwem, a arcybiskup mieszkalnych nie jest potwierdzone dopiero około połowy 14 wieku.

Przez czas rządów frankońskich stolica prawosławna była nadal obsadzana na wygnaniu, albo tytularnymi posiadaczami, albo biskupami innych metropolii pełniącymi funkcję stewardów ( proedros ) arcybiskupiej stolicy Aten. Duchowni prawosławni byli konsekrowani przez przechodzących biskupów, ale byli zmuszeni do uznania władzy arcybiskupa łacińskiego, aby sprawować swój urząd. W bizantyjskiej Notitiae okresu, Ateny spadła w szeregu do 35 miejsca, w przypadku Adonis II Palaiologos ( r . 1282/28 ) wzrosła do 28 pod Adonis III Palaiologos ( r . 1328/41 ), i wzrosła do 21 miejsce na przełomie z XV wieku. W 1388 roku Księstwo Ateńskie przeszło w ręce florenckiej rodziny Acciaioli . Mając niewielką siłę militarną i otoczeni potencjalnymi rywalami i wrogami, Acciaioli prowadzili politykę pojednania wobec w przeważającej mierze ortodoksyjnej lokalnej ludności greckiej. W tym celu przyjęli język grecki jako oficjalny język swojej kancelarii i pozwolili prawosławnemu metropolitowi Dorotheusowi na ponowne zamieszkanie w ich stolicy. Kościół katedralny Najświętszej Marii Panny w Partenonie pozostał jednak rezydencją łacińskiego arcybiskupa Aten, a Dorotheus korzystał z małego kościoła Dionizego Areopagita w dolnym mieście.

Sytuacja ta utrzymała się aż do podboju miasta przez Turków w 1456 roku, kiedy to zniesiono stolicę łacińską, a metropolitom prawosławnym przywrócono ich dawną pozycję. Zgodnie z osmańskim systemem prosa metropolita został również przewodniczącym rady gminy ateńskiej. Katedra metropolitalna w Partenonie została jednak przekształcona w meczet, a biskup metropolita wykorzystał zniszczony kościół św. Pantelejmona.

Po greckiej wojnie o niepodległość i ogłoszeniu autokefalii Kościoła Grecji w 1833 r. Kościół został zreorganizowany i ustanowiono biskupstwo Attyki (Επισκοπή Αττικής), którego jurysdykcja obejmowała prefekturę Attyki . Po uznaniu autokefalii przez Patriarchat Konstantynopolitański w 1850 r. biskupstwo zostało ponownie podniesione do rangi metropolity i przemianowane na Metropolię Aten. Jako jedyna metropolia niezależnego Królestwa Grecji , jej rządzącemu przydzielono stałe przewodnictwo Świętego Synodu Kościoła Grecji. Sytuacja ta trwała do 1922 r., kiedy to wszystkie stolice biskupie w Grecji zostały podniesione do rangi metropolitalnej. W rezultacie 31 grudnia 1923 r. nowa Karta Konstytucyjna Kościoła Grecji podniosła biskupa Aten na stanowisko arcybiskupa Aten i całej Grecji.

Zobacz też

Bibliografia

Źródła