Starożytny Korynt - Ancient Corinth

Współrzędne : 37°54′19″N 22°52′49″E / 37,9053455°N 22,8801924°E / 37.9053455; 22.8801924

Korynt

Κόρινθος
Ϙόρινθος
900 pne-146 pne
Srebrna tridrachma z Koryntu, ok. 1900 r.  345-307 pne Koryntu
Srebrna tridrachma z Koryntu, ok. 1900 r. 345-307 pne
Mapa starożytnego Koryntu
Mapa starożytnego Koryntu
Rekonstrukcja miasta Koryntu
Rekonstrukcja miasta Koryntu
Kapitał Korynt
Wspólne języki dorycki grecki
Religia
grecki politeizm
Rząd Oligarchia
Epoka historyczna Klasyczny antyk
• Założenie
900 pne
•  Cypselus
657-627 pne
146 pne
Poprzedzony
zastąpiony przez
Greckie średniowiecze
Republika Rzymska

Korynt ( / k ɒr ɪ n θ / Korr -inth ; starogrecki : Κόρινθος , romanizowanakorinthos ; dorycki grecku : Ϙόρινθος ; łaciński : Corinthus ) było miasto-państwo ( polis ) na Przesmyk Koryncki , wąskim odcinku ziemia, która łączy Peloponez z kontynentalną częścią Grecji , mniej więcej w połowie drogi między Atenami a Spartą . Współczesne miasto Korynt znajduje się około 5 kilometrów (3,1 mil) na północny wschód od starożytnych ruin. Od 1896 r. systematyczne badania archeologiczne Wykopalisk Korynckich prowadzone przez Amerykańską Szkołę Studiów Klasycznych w Atenach ujawniły duże części starożytnego miasta, a ostatnie wykopaliska prowadzone przez greckie Ministerstwo Kultury ujawniły ważne nowe aspekty starożytności.

Dla chrześcijan , Korynt jest dobrze znana z dwóch listów Pawłowych w Nowym Testamencie , First i Second Corinthians . Korynt jest również wymieniony w Dziejach Apostolskich jako część podróży misyjnych apostoła Pawła . Ponadto, Koryntowi poświęcona jest druga księga „ Opisu GrecjiPauzaniasza .

Starożytny Korynt był jednym z największych i najważniejszych miast Grecji, liczącym 90 000 mieszkańców w 400 rpne. W Rzymianie zburzyli Korynt w 146 pne, zbudował nowe miasto w jego miejsce w 44 roku pne, a później stało się stolicą prowincji Grecji.

Historia

Prehistoria i mity założycielskie

Ceramika neolityczna sugeruje, że miejsce w Koryncie było zamieszkiwane co najmniej od 6500 rpne i było stale zamieszkiwane aż do wczesnej epoki brązu, kiedy to, jak sugerowano, osada działała jako centrum handlowe. Jednak podczas fazy wczesnohelladyckiej II następuje dramatyczny spadek szczątków ceramicznych i tylko nieliczne szczątki ceramiczne w fazach EHIII i MH; zatem wydaje się, że obszar ten był bardzo słabo zamieszkany w okresie bezpośrednio przed okresem mykeńskim . Na wybrzeżu w pobliżu Lechaion istniała osada, która prowadziła handel przez Zatokę Koryncką; miejsce w samym Koryncie prawdopodobnie nie było ponownie mocno zajęte aż do około 900 rpne, kiedy to uważa się, że osiedlili się tam Dorowie .

Zgodnie z mitem korynckim, o którym donosi Pauzaniasz , miasto zostało założone przez Koryntosa , potomka boga Zeusa . Jednak inne mity sugerują, że została założona przez boginię Efirę , córkę Tytana Oceanusa , stąd starożytna nazwa miasta (również Efira).

Niektóre starożytne nazwy tego miejsca wywodzą się z przedgreckiego języka „ pelasgian ”, takiego jak Korinthos . Wydaje się prawdopodobne, że Korynt był również miejscem mykeńskiego miasta pałacowego z epoki brązu , takiego jak Mykeny , Tiryns lub Pylos . Według mitu Syzyf był założycielem rasy starożytnych królów w Koryncie. To właśnie w Koryncie Jason , przywódca Argonautów , porzucił Medeę . Podczas wojny trojańskiej , jak pokazano w Iliadzie , Koryntianie uczestniczyli pod wodzą Agamemnona .

W micie korynckim opowiedzianym Pauzaniaszowi w II wieku ne Briareus, jeden z Hekatonchirów , był arbitrem w sporze między Posejdonem i Heliosem , między morzem a słońcem. Jego werdykt brzmiał, że Przesmyk Koryncki należy do Posejdona, a akropol koryncki ( Akrokorynt ) należy do Heliosa . Tak więc Grecy epoki klasycznej uznali archaiczny kult tytana słonecznego w najwyższej części stanowiska.

W obrębie murów akropolu znajduje się źródło Upper Peirene . „Źródło, które znajduje się za świątynią, podobno było darem Asopa dla Syzyfa . Ten ostatni wiedział, jak głosi legenda, że Zeus zgwałcił Eginę , córkę Asopa, ale odmówił udzielenia informacji poszukiwaczowi przed nim dał mu sprężynę na Akrokoryncie. (Pauzaniasz, 2.5.1). Według legendy skrzydlaty koń Pegaz pił wiosną i został schwytany i oswojony przez korynckiego bohatera Bellerophona .

Korynt pod Bacchiadae

Widok starożytnego Koryntu

Korynt był zaściankiem w Grecji z VIII wieku. Bacchiadae (starogrecki: Βακχιάδαι Bakkhiadai ) były ściśle związanym klanem doryckim i rządzącą grupą pokrewieństwa archaicznego Koryntu w VIII i VII wieku pne, okresie rozszerzania się korynckiej władzy kulturowej. W 747 pne (tradycyjna data) arystokracja usunęła Bacchiadai Prytaneis i przywróciła władzę królewską, mniej więcej w czasie, gdy Królestwo Lidii ( endonimiczna Basileia Sfard ) było największe, co zbiegło się z wstąpieniem Basileusa Melesa, króla Lidii. Bacchiadae, liczące być może kilkuset dorosłych samców, przejęły władzę od ostatniego króla Telestesa (z domu Syzyfos ) w Koryncie. Bacchiadowie zrezygnowali z władzy królewskiej i rządzili jako grupa, zarządzając miastem, wybierając corocznie prytanis (który piastował królewską pozycję przez krótki okres), prawdopodobnie sobór (choć żaden nie jest szczegółowo udokumentowany w skąpych materiałach literackich) i polemarchos stanąć na czele armii.

Podczas rządów Bacchiadów od 747 do 650 pne Korynt stał się zjednoczonym państwem. W tym czasie powstały wielkie budynki użyteczności publicznej i pomniki. W 733 pne Korynt założył kolonie w Corcyra i Syracuse . Do 730 p.n.e. Korynt stał się wysoko rozwiniętym greckim miastem, liczącym co najmniej 5000 mieszkańców.

Arystoteles opowiada historię Filolaosa z Koryntu, Bachiady, który był prawodawcą w Tebach. Został miłośnikiem Dioklesa , zwycięzcy igrzysk olimpijskich. Oboje do końca życia mieszkali w Tebach. Ich grobowce zostały zbudowane blisko siebie, a grób Filolaosa wskazuje na kraj koryncki, podczas gdy Diokles jest odwrócony.

W 657 pne polemarcha Cypselus otrzymał wyrocznię z Delf, którą zinterpretował jako oznaczającą, że powinien rządzić miastem. On przejął władzę i zesłany na bakchiadzi.

Korynt pod tyranami

Kypselos lub Kypselos ( grecki : Κύψελος ) był pierwszym tyran z Koryntu w 7 wieku pne. Od 658-628 pne odsunął od władzy arystokrację bacchiad i rządził przez trzy dekady. Zbudował świątynie Apollo i Posejdon w 650 pne.

Świątynia Apolla została zbudowana w stylu doryckim na ruinach wcześniejszej świątyni, będąc dobrym przykładem świątyni obwodowej, wspartej na 38 kolumnach, z których 7 jest nadal na swoim miejscu.
Stanowisko archeologiczne położone w pobliżu Świątyni Apolla.
Stanowisko archeologiczne antycznego teatru wybudowane w Koryncie w V wieku. PNE. Teatr mógł pomieścić około 15000 widzów.

Arystoteles donosi, że „Cypselus z Koryntu złożył przysięgę, że jeśli zostanie panem miasta, zaoferuje Zeusowi całą własność Koryntian. W związku z tym nakazał im zwrócić ich posiadłości”.

Miasto wysłało kolonistów w celu założenia nowych osiedli w VII wieku p.n.e., pod rządami Cypselusa (657–627 p.n.e.) i jego syna Periandra (627–587 p.n.e.). Osady te to Epidamnus (dzisiejszy Durrës w Albanii ), Syrakuzy , Ambracia , Corcyra (dzisiejsze miasto Korfu ) i Anactorium . Periander założył również Apollonię w Ilirii (dzisiejszy Fier w Albanii) i Potidaea (w Chalcidice ). Korynt był także jednym z dziewięciu greckich miast-sponsorów , które założyły kolonię Naukratis w starożytnym Egipcie , założoną w celu dostosowania się do rosnącego wolumenu handlu między światem greckim a faraońskim Egiptem za panowania faraona Psammeticha I z 26. dynastii .

Greckie miasta-państwa miały tendencję do obalania swoich tradycyjnych dziedzicznych królów-kapłanów , ze zwiększonym bogactwem i bardziej skomplikowanymi stosunkami handlowymi i strukturami społecznymi. Korynt prowadził jako najbogatsza archaiczna polis . W tyrani zwykle przejął władzę na czele jakiegoś poparcia, jak Signori późnego średniowiecznej i renesansowej Włoch. Często tyrani uspokajali lud, przestrzegając istniejących praw i zwyczajów oraz surowego konserwatyzmu w praktykach kultowych. Kult osobowości naturalnie zastąpić boskiego prawa dawnego prawowitego domu królewskiego, jak to miało miejsce w renesansowej Italii .

Świątynia Apolla , Starożytny Korynt.
Periander ( Περίανδρος ) (r. 627-587 pne).

Cypselus był synem Eetiona i zniekształconej kobiety o imieniu Labda . Był członkiem rodu Bacchiad i uzurpował sobie władzę w archaicznym prawie matriarchalnym swojej matki.

Według Herodota Bacchiadae usłyszeli dwie przepowiednie wyroczni delfickiej, że syn Eetion obali ich dynastię i planowali zabić dziecko, gdy się urodzi. Jednak noworodek uśmiechnął się do każdego z mężczyzn wysłanych, by go zabić, a żaden z nich nie mógł znieść ciosu.

Labda następnie ukrył dziecko w klatce piersiowej, a mężczyźni nie mogli go znaleźć, gdy już się uspokoili i wrócili, by go zabić. (Porównaj dzieciństwo Perseusza .) Skrzynia z kości słoniowej Cypselus była bogato obrobiona i ozdobiona złotem . Było to wotum w Olimpii , gdzie Pauzaniasz opisał je szczegółowo w swoim przewodniku turystycznym z II wieku naszej ery.

Cypselus dorósł i spełnił proroctwo. Corinth brał udział w wojnach z Argosem i Corcyrą , a Koryntianie byli niezadowoleni ze swoich władców. Cypselus był wówczas polemarchą (około 657 pne), archontem odpowiedzialnym za wojsko, i wykorzystał swoje wpływy na żołnierzy, aby wypędzić króla. Wyrzucił także innych wrogów, ale pozwolił im założyć kolonie w północno-zachodniej Grecji. Zwiększył też handel z koloniami we Włoszech i na Sycylii . Był popularnym władcą i, w przeciwieństwie do wielu późniejszych tyranów, nie potrzebował ochroniarza i zmarł śmiercią naturalną.

Rządził przez trzydzieści lat, a jego następcą jako tyran został jego syn Periander w 627 pne. Skarbiec, który Cypselus zbudował w Delfach, najwyraźniej nadal stał w czasach Herodota, a skrzynia Cypselusa była widziana przez Pauzaniasza w Olimpii w II wieku naszej ery. Periander sprowadził Corcyrę do porządku w 600 rpne.

Periander był uważany za jednego z Siedmiu Mędrców Grecji . Za jego panowania wybito pierwsze monety korynckie . Był pierwszym, który próbował przeciąć Przesmyk, aby stworzyć szlak wodny między Zatoką Koryncką a Zatoką Sarońską. Porzucił przedsięwzięcie z powodu ekstremalnych trudności technicznych, które napotkał, ale zamiast tego stworzył Diolkos (zbudowaną z kamienia rampę lądową). Era Cypselidów była złotym wiekiem Koryntu i zakończyła się wraz z bratankiem Periandra Psammetichusem , nazwanym na cześć hellenofila egipskiego faraona Psammetichusa I (patrz wyżej).

Periander zabił swoją żonę Melissę. Jego syn Lycophron dowiedział się o tym i odrzucił go, a Periander wygnał syna do Corcyry . Periander później chciał, aby Lycophron zastąpił go jako władca Koryntu i przekonał go, by wrócił do domu, do Koryntu, pod warunkiem, że Periander uda się do Corcyry. Korcyrejczycy usłyszeli o tym i zabili Likofrona, aby powstrzymać Periander.

Archaiczny Korynt po tyranach

581 pne: bratanek i następca Periandra został zamordowany, co zakończyło tyranię.

581 pne: Igrzyska Przesmyku zostały ustanowione przez czołowe rody.

570 pne: mieszkańcy zaczęli używać srebrnych monet zwanych „źrebakami” lub „źrebiętami”.

550 pne: Budowa Świątyni Apolla w Koryncie (początek trzeciej ćwierci VI wieku p.n.e.).

550 pne: Korynt sprzymierzył się ze Spartą .

525 pne: Korynt zawarł sojusz pojednawczy ze Spartą przeciwko Argosowi.

519 pne: Korynt pośredniczył między Atenami a Tebami .

Około 500 pne: Ateńczycy i Koryntianie błagali Spartan, aby nie krzywdzili Aten przez przywrócenie tyrana.

Tuż przed okresem klasycznym, według Tukidydesa , Koryntianie opracowali triremę, która stała się standardowym okrętem wojennym na Morzu Śródziemnym aż do późnego okresu rzymskiego. Corinth stoczył pierwszą w historii bitwę morską przeciwko greckiemu miastu Corcyra . Koryntianie byli również znani ze swojego bogactwa ze względu na strategiczne położenie na przesmyku, przez który musiał przechodzić cały ruch lądowy w drodze na Peloponez, w tym posłańcy i kupcy.

Klasyczny Korynt

Stater koryncki . Awers: Pegasus z Koppa ( Alfabet grecki qoppa2.png) (lub Qoppa) poniżej. Rewers: Atena w hełmie korynckim. Koppa symbolizowała archaiczną pisownię nazwy miasta (Ϙόρινθος).
Kolumny porządku korynckiego w starożytnym Koryncie.

W czasach klasycznych Korynt pod względem bogactwa rywalizował z Atenami i Tebami , opierając się na ruchu i handlu isthmiańskim. Do połowy VI wieku Korynt był głównym eksporterem czarnofigurowej ceramiki do miast-państw całego świata greckiego, później tracąc swój rynek na rzecz ateńskich rzemieślników.

W czasach klasycznych i wcześniejszych w Koryncie znajdowała się świątynia Afrodyty , bogini miłości, zatrudniającej około tysiąca hetajów (prostytutek świątynnych) (patrz także prostytucja świątynna w Koryncie ). Miasto słynęło z prostytutek świątynnych, które służyły bogatym kupcom i wpływowym urzędnikom, którzy bywali w mieście. Lais , najsłynniejsza hetaira, miała pobierać ogromne opłaty za swoje nadzwyczajne przysługi. Odnosząc się do wygórowanych luksusów miasta, Horacego cytuje słowa: „ non licet omnibus adire Corinthum ” („Nie każdy jest w stanie pojechać do Koryntu”).

Korynt był także gospodarzem Igrzysk Przesmyku . W tej epoce Koryntianie rozwinęli porządek koryncki , trzeci główny styl architektury klasycznej po doryckim i jońskim . Porządek koryncki był najbardziej skomplikowany z trzech, ukazując bogactwo miasta i luksusowy styl życia, podczas gdy porządek dorycki przywoływał surową prostotę Spartan, a joński stanowił harmonijną równowagę między tymi dwoma, zgodnie z kosmopolityczną filozofią Jonów, takich jak Ateńczycy.

Miasto posiadało dwa główne porty: na zachodzie nad Zatoką Koryncką leżał Lechaion , który łączył miasto z jego zachodnimi koloniami (gr. apoikiai ) i Magna Graecia , natomiast na wschodzie nad Zatoką Sarońską port Kenchreai obsługiwał przypływające statki z Aten, Ionii , Cypru i Lewantu . Oba porty posiadały doki dla wielkiej marynarki wojennej miasta.

Ulica w starożytnym Koryncie.

W 491 pne Korynt pośredniczył między Syrakuzami a Gelą na Sycylii.

W latach 481-480 pne, Konferencja na Przesmyk Koryncki (po konferencji w Sparcie) ustanowił Hellenic League, który sprzymierzył się pod Spartan do walki z wojny przeciwko Persji . Miasto było głównym uczestnikiem wojen perskich, wysyłając 400 żołnierzy do obrony Termopil i dostarczając czterdzieści okrętów wojennych na bitwę pod Salaminą pod dowództwem Adeimantos i 5000 hoplitów z charakterystycznymi hełmami korynckimi ) w kolejnej bitwie pod Platajami . Grecy uzyskali kapitulację tebańskich kolaborantów z Persami. Pauzaniasz zabrał ich do Koryntu, gdzie zostali skazani na śmierć.

Po bitwie pod Termopilami i późniejsze bitwa u przylądka artemizjon , która doprowadziła do zrzutów z Eubei , Beocji i Attyki , że wojny perskie były w miejscu, gdzie obecnie większość kontynentalnej Grecji do północy Przesmyk Koryncki było najechać.

Herodot, który uważano, że nie lubi Koryntian, wspomina, że ​​byli uważani za drugich najlepszych wojowników po Ateńczykach.

W 458 pne Korynt został pokonany przez Ateny pod Megara .

Wojna peloponeska

W 435 pne Korynt i jego kolonia Corcyra rozpoczęły wojnę o Epidamnus . W 433 pne Ateny sprzymierzyły się z Korcyrą przeciwko Koryncie. Wojna koryncka przeciwko Korcyranom była do tego czasu największą bitwą morską między greckimi miastami. W 431 p.n.e. jednym z czynników prowadzących do wojny peloponeskiej był spór między Koryntem a Atenami o Korcyrę, prawdopodobnie wywodzący się z tradycyjnej rywalizacji handlowej między dwoma miastami lub, jak relacjonuje Tukidydes, spór o kolonię Epidamnus.

Syrakuzańczycy wysłali posłów do Koryntu i Sparty, by szukali sojuszników przeciwko inwazji ateńskiej . Koryntianie „od razu zagłosowali, aby pomóc [Syrakuzanom] sercu i duszy”. Koryntianie wysłali również grupę do Lacedaemon, aby wezwać pomoc Spartan. Po przekonującym przemówieniu ateńskiego renegata Alcybiadesa Spartanie zgodzili się wysłać wojska na pomoc Sycylijczykom.

W 404 pne Sparta odmówiła zniszczenia Aten, rozgniewając Koryntian. Korynt dołączył do Argos , Beocji i Aten przeciwko Sparcie w wojnie w Koryncie .

Demostenes później wykorzystał tę historię w apelu o wspaniałomyślną państwowość, zauważając, że Ateńczycy z przeszłości mieli dobry powód, by nienawidzić Koryntian i Tebańczyków za ich postępowanie podczas wojny peloponeskiej, ale nie mieli żadnej złośliwości.

Wojna Koryncka

W 395 rpne, po zakończeniu wojny peloponeskiej, Korynt i Teby, niezadowolone z hegemonii swoich spartańskich sojuszników, ruszyły, by wesprzeć Ateny przeciwko Sparcie w wojnie korynckiej .

Jako przykład stawiania czoła niebezpieczeństwu wiedzą, Arystoteles użył przykładu Argives, którzy zostali zmuszeni do konfrontacji ze Spartanami w bitwie pod Długimi Murami Koryntu w 392 rpne.

379-323 pne

W 379 pne Korynt, przełączając się z powrotem do Ligi Peloponeskiej , dołączył do Sparty , próbując pokonać Teby i ostatecznie przejąć Ateny.

W 366 pne Zgromadzenie Ateńskie nakazało Charesowi zająć ateńskiego sojusznika i ustanowić demokratyczny rząd. Nie udało się to, gdy Korynt, Fliusz i Epidauros sprzymierzyli się z Beocją .

Demostenes opowiada, jak Ateny walczyły ze Spartanami w wielkiej bitwie pod Koryntem. Miasto postanowiło nie schronić pokonanych wojsk ateńskich, ale zamiast tego wysłało do Spartan heroldów. Ale heroldowie koryncki otworzyli swe bramy dla pokonanych Ateńczyków i ocalili ich. Demostenes zauważa, że ​​„wybrali razem z wami, którzy braliście udział w bitwie, cierpieć wszystko, co może się stać, zamiast bez was cieszyć się bezpieczeństwem, które nie wiąże się z żadnym niebezpieczeństwem”.

Konflikty te dodatkowo osłabiły miasta-państwa Peloponezu i przygotowały grunt pod podboje Filipa II Macedońskiego .

Demostenes ostrzegł, że siła militarna Filipa przewyższyła Aten i dlatego muszą wypracować przewagę taktyczną. Zauważył znaczenie armii obywateli w przeciwieństwie do sił najemników, powołując się na najemników z Koryntu, którzy walczyli u boku obywateli i pokonali Spartan.

W 338 pne, po pokonaniu Aten i ich sojuszników, Filip II stworzył Ligę Koryncką, aby zjednoczyć Grecję (w tym Korynt i Macedonię) w wojnie przeciwko Persji. Filip został hegemonem Ligi.

Wiosną 337 rpne II Kongres Koryncki ustanowił Pokój Wspólny .

Okres hellenistyczny

W 332 pne Aleksander Wielki był hegemonem nad Grecją.

W okresie hellenistycznym Korynt, podobnie jak wiele innych greckich miast, nigdy nie miał autonomii. Pod rządami następców Aleksandra Wielkiego Grecja była terenem spornym, a Korynt był czasami polem bitwy między Antygonidami z Macedonii a innymi mocarstwami hellenistycznymi. W 308 rpne miasto zostało zdobyte przez Antygonidów przez Ptolemeusza I, który twierdził, że przybył jako wyzwoliciel Grecji od Antygonidów. Jednak miasto zostało odbite przez Demetriusza w 304 p.n.e.

Korynt pozostawał pod kontrolą Antygonidów przez pół wieku. Po 280 rpne był rządzony przez wiernego namiestnika Craterusa ; ale w 253/2 pne jego syn Aleksander z Koryntu , poruszony subsydiami ptolemejskimi , postanowił rzucić wyzwanie macedońskiej supremacji i starać się o niepodległość jako tyran. Prawdopodobnie został otruty w 247 pne; po jego śmierci król macedoński Antygon II Gonatas odbił miasto zimą 245/44 p.n.e.

Rządy macedońskie były krótkotrwałe. W 243 rpne Aratus z Sycyonu , stosując niespodziewany atak, zdobył fortecę Akrokorynt i przekonał jej obywatelstwo do przyłączenia się do Związku Achajskiego .

Dzięki porozumieniu sojuszniczemu z Aratosem Macedończycy ponownie odzyskali Korynt w 224 p.n.e.; ale po interwencji rzymskiej w 197 pne miasto zostało na stałe włączone do Związku Achajskiego. Pod przywództwem Filopoemena Achajowie przejęli kontrolę nad całym Peloponezem i uczynili Korynt stolicą swojej konfederacji.

Epoka rzymska

Scena bitwy pod Koryntem (146 pne) : ostatni dzień przed rzymskimi legionami splądrowały i spaliły greckie miasto Korynt . Ostatni dzień w Koryncie , Tony Robert-Fleury , 1870.
Starożytny rzymski posąg w Muzeum Archeologicznym Starożytnego Koryntu

W 146 rpne Rzym wypowiedział wojnę Lidze Achajskiej, a po zwycięstwach nad siłami ligi latem tego roku Rzymianie pod wodzą Lucjusza Mummiusza oblegali i zdobyli Korynt . Gdy wszedł do miasta, Mummius zabił wszystkich mężczyzn i sprzedawane kobiety i dzieci w niewolę przed spaleniem miasta, dla którego nadano mu przydomek Achaicus jako zdobywcy Związek Achajski. Istnieją dowody archeologiczne na to, że w późniejszych latach Korynt pozostał w dużej mierze opuszczony, dopóki Juliusz Cezar nie odbudował miasta jako Colonia Laus Iulia Corinthiensis („kolonia Koryntu na cześć Juliusza”) w 44 rpne, krótko przed jego zabójstwem . W tym czasie wybudowano amfiteatr . ( 37,909824°N 22,892078°E ) 37°54′35″N 22°53′31″E /  / 37.909824; 22.892078 ( Korynt (Korynt) )

Pod rządami Rzymian Korynt został odbudowany jako główne miasto południowej Grecji lub Achai . Miała dużą mieszaną populację Rzymian, Greków i Żydów . Miasto było ważnym miejscem działalności cesarskiego kultu , a zarówno Świątynia E, jak i Bazylika Julianna były sugerowane jako miejsca aktywności cesarskiego kultu.

Biblijny Korynt

Korynt jest wielokrotnie wspominany w Nowym Testamencie , w dużej mierze w związku z misją Pawła Apostoła tam , co świadczy o sukcesie odbudowy miasta przez Cezara. Tradycyjnie uważa się , że Kościół Koryntu został założony przez Pawła, co czyni go Stolicą Apostolską .

Apostoł Paweł po raz pierwszy odwiedził miasto w 49 lub 50 rne, kiedy Gallio , brat Seneki , był prokonsulem Achai. Paweł mieszkał tu przez osiemnaście miesięcy (zob. Dzieje Apostolskie 18:11 ). Tutaj po raz pierwszy zapoznał się z Pryscyllą i Akwilą, z którymi później podróżował. Pracowali tu razem jako wytwórcy namiotów (z czego wywodzi się współczesna chrześcijańska koncepcja wytwarzania namiotów ) i regularnie uczęszczali do synagogi . W roku 51/52 ne Gallio przewodniczył procesowi apostoła Pawła w Koryncie . To wydarzenie zapewnia bezpieczną datę powstania księgi Dziejów Apostolskich w Biblii. Sylas i Tymoteusz dołączyli do Pawła tutaj, po raz ostatni widzieli go w Berei ( Dz 18:5 ). Dzieje Apostolskie 18:6 sugerują, że odrzucenie przez Żydów jego przepowiadania tutaj doprowadziło Pawła do postanowienia, że ​​nie będzie już przemawiał w synagogach, do których podróżował: „Odtąd pójdę do pogan”. Jednak po przybyciu do Efezu ( Dzieje Apostolskie 18:19 ) narracja mówi, że Paweł udał się do synagogi, aby głosić.

Paweł napisał co najmniej dwa listy do kościoła chrześcijańskiego, Pierwszy List do Koryntian (napisany z Efezu) i Drugi List do Koryntian (napisany z Macedonii ). Pierwszy List od czasu do czasu odzwierciedla konflikt między kwitnącym kościołem chrześcijańskim a otaczającą go społecznością.

Niektórzy uczeni uważają, że Paweł odwiedził Korynt na pośrednią „bolesną wizytę” (zob. 2 Koryntian 2:1 ) pomiędzy pierwszym a drugim listem. Po napisaniu drugiego listu pozostał w Koryncie przez około trzy miesiące późną zimą i tam napisał swój List do Rzymian .

Na podstawie wskazówek zawartych w listach korynckich niektórzy uczeni doszli do wniosku, że Paweł napisał prawdopodobnie aż cztery listy do kościoła w Koryncie. Tylko dwa są zawarte w kanonie chrześcijańskim ( Pierwszy i Drugi List do Koryntian ); pozostałe dwie litery są stracone. (Zaginione litery prawdopodobnie reprezentują pierwszy i trzeci list, który Paweł napisał do Koryntian, a więc pierwszy i drugi list kanonu byłyby drugim i czwartym, gdyby zostały napisane cztery). Wielu uczonych uważa, że trzeci (znany jako „list łez”; zob. 2 Kor 2, 4) jest zawarty w kanonicznym Drugim Liście do Koryntian (byłyby to rozdziały 10–13). Tego listu nie należy mylić z tak zwanym „ Trzecim Listem do Koryntian ”, który jest listem pseudopigraficznym napisanym wiele lat po śmierci Pawła.

Istnieją spekulacje od Bruce'a Wintera, że ​​żydowski dostęp do ich własnego jedzenia w Koryncie został zabroniony po odejściu Pawła. W oparciu o tę teorię Paweł poinstruował chrześcijańskich pogan, aby utrzymywali Żydom dostęp do żywności zgodnie z ich prawami żywieniowymi. Ta spekulacja jest kwestionowana przez Rudolpha, który twierdzi, że nie ma dowodów na poparcie tej teorii. Zamiast tego twierdzi, że Paweł pragnął, aby pogańscy chrześcijanie pozostali zasymilowani w ich pogańskich społecznościach i nie przyjmowali żydowskich procedur żywieniowych.

Epoka bizantyjska

Murowane bramy Akrokoryntu

Miasto zostało w dużej mierze zniszczone podczas trzęsień ziemi w 365 i 375 rne, po których nastąpiła inwazja Alaryka w 396 r. Po tych katastrofach miasto zostało odbudowane na monumentalną skalę, ale zajmowało znacznie mniejszy obszar niż poprzednio. W samym mieście znajdowały się cztery kościoły, kolejny na cytadeli Akrokoryntu oraz monumentalna bazylika w porcie Lechaion .

Za panowania cesarza Justyniana I (527–565) wzniesiono wielki kamienny mur od Zatoki Sarońskiej do Korynckiej, chroniący miasto i półwysep Peloponez przed najazdami barbarzyńców z północy. Kamienny mur miał około sześciu mil (10 km) długości i został nazwany Hexamilion („sześć mil”).

Korynt podupadł od VI wieku, a na początku VII wieku mógł nawet paść ofiarą barbarzyńskich najeźdźców. Główna osada przeniosła się z dolnego miasta do Akrokoryntu. Pomimo swej staje się stolicą tematu z Hellady , a po ok. 800, na temat Peloponezu , dopiero w IX wieku miasto zaczęło się odradzać, osiągając apogeum w XI i XII wieku, kiedy to było miejscem kwitnącego przemysłu jedwabnego .

W listopadzie 856 roku trzęsienie ziemi w Koryncie zabiło około 45 000 osób.

Bogactwo miasta przyciągnęło uwagę Włochów-Normanów pod wodzą Rogera z Sycylii , którzy splądrowali je w 1147 r., uprowadzając wielu jeńców, w szczególności tkaczy jedwabiu. Miasto nigdy w pełni nie podniosło się z normańskiego pląsu.

Księstwo Achajów

Po zdobyciu Konstantynopola przez IV krucjatę grupa krzyżowców pod dowództwem francuskich rycerzy Wilhelma z Champlitte i Geoffreya z Villehardouin dokonała podboju Peloponezu. Koryntianie opierali się podbojowi Franków ze swojej twierdzy w Akrokoryncie pod dowództwem Leona Sgourosa w latach 1205-1210. W 1208 Leo Sgouros popełnił samobójstwo, zjeżdżając ze szczytu Akrokoryntu, ale opór trwał jeszcze przez dwa lata. Ostatecznie w 1210 roku twierdza upadła w ręce krzyżowców, a Korynt stał się w pełni częścią Księstwa Achai , rządzonego przez Villehardouinów ze swojej stolicy w Andravidzie w Elis . Korynt był ostatnim znaczącym miastem Achai na północnych granicach z innym państwem krzyżowców, Księstwem Aten . Turcy zdobyli miasto w 1395 roku. Bizantyjczycy z Despotatu Morea odbili je w 1403 roku, a Despot Theodore II Palaiologos odbudował mur Hexamilionu w poprzek Przesmyku Korynckiego w 1415 roku.

rządy osmańskie

W 1458, pięć lat po ostatecznym upadku Konstantynopola , Turcy Imperium Osmańskiego podbili miasto i jego potężny zamek. Turcy przemianowali go na Gördes i uczynili z niego centrum sandżaku (dzielnicy) w obrębie Rumelia Eyalet . W Wenecjanie zdobyli miasto w 1687 roku podczas Morean wojny , a pozostała pod kontrolą weneckiego aż Turcy odbili miasto w 1715 roku Korynt był stolicą w Mora Ejalet w 1715-1731 i ponownie w Sandżak kapitału aż do 1821 roku.

Niezależność

„Korynt z Akrokoryntem” Carla Antona Josepha Rottmanna , 1847

Podczas greckiej wojny o niepodległość w latach 1821-1830 miasto zostało zakwestionowane przez siły osmańskie. Miasto zostało oficjalnie wyzwolone w 1832 roku po traktacie londyńskim . W 1833 r. miejsce to zostało uznane za kandydata na nową stolicę niedawno założonego Królestwa Grecji , ze względu na swoje historyczne znaczenie i strategiczne położenie. Początkowo wybrano Nafplio , następnie Ateny .

Współczesny Korynt

W 1858 r. wieś otaczająca ruiny starożytnego Koryntu została zniszczona przez trzęsienie ziemi, które doprowadziło do założenia Nowego Koryntu, 3 km na północny wschód od starożytnego miasta.

Starożytne miasto i jego okolice

Akrokorynt, akropol

Acrocorinthis , akropol starożytnego Koryntu, to monolityczna skała, która była nieprzerwanie zajmowana od czasów archaicznych do początku XIX wieku. Archaiczne akropol miasta, już łatwo obronić pozycji ze względu na jego geomorfologii, dalej silnie ufortyfikowane podczas Bizancjum jako stała siedziba strateg z Thema Hellady. Później była fortecą Franków po czwartej krucjacie , Wenecjan i Turków Osmańskich. Dzięki bezpiecznym dostawom wody forteca Akrokorynt była ostatnią linią obrony w południowej Grecji, ponieważ dowodziła przesmykiem korynckim , odpychając wrogów przed wejściem na półwysep Peloponez. Trzy mury obwodowe stanowiły sztuczną obronę wzgórza. Najwyższy szczyt na miejscu była domem dla świątyni do Afrodyty , którą chrześcijaństwo jako kościół, a następnie stał się meczet . Szkoła Amerykańska rozpoczęła wykopaliska na nim w 1929 roku. Obecnie Akrokorynt jest jednym z najważniejszych średniowiecznych miejsc zamkowych Grecji.

Dwa porty: Lechaeum i Cenchreae

Korynt miał dwa porty: Lechaeum w Zatoce Korynckiej i Cenchreae w Zatoce Sarońskiej . Lechaeum było głównym portem, połączonym z miastem za pomocą długich murów o długości około 3 km (1,9 mil), i było główną stacją handlową Włoch i Sycylii, gdzie istniało wiele kolonii korynckich, podczas gdy Cenchreae służyły handlowi wschodniej części Morza Śródziemnego. Statki można było transportować między dwoma portami za pomocą diolko zbudowanych przez tyrana Periandra .

Ważne zabytki

  • Świątynia Apolla
  • Fontanna Glauke
  • Święta Wiosna
  • Peirene
  • Asklepieion
  • Stoa południowa
  • Odeion
  • Bema (późniejszy Kościół Apostoła Pawła)
  • Świątynia E
  • Bazylika Juliana
  • Akrokoryntowe Sanktuarium Demeter i Kore
  • Zamek Akrokorynt

Znani ludzie

Starożytna Grecja

Średniowieczny

Starożytny Korynt w literaturze

  • Alcmaeon w Koryncie , sztuka greckiego dramaturga Eurypidesa, miała premierę w 405 pne
  • Królowa Koryntu , sztuka angielskiego dramaturga Johna Fletchera, opublikowana w 1647 r.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Adkins, Lesley i Roy A. Adkins. Podręcznik do życia w starożytnej Grecji. Nowy Jork: Fakty w aktach. 1997.
  • Alcock, Susan E. i Robin Osborne (red.). Archeologia klasyczna Malden: Blackwell Publishing. 2007.
  • Del Chiaro, Mario A (red). Corinthiaca: Studia na cześć Darrella A. Amyxa . Kolumbia: University of Missouri Press. 1986.
  • Dixon, M. Późnoklasyczny i wczesnohellenistyczny Korynt: 338-196 pne. Londyn: Routledge. 2014.
  • Friesen, Steven J., Daniel N. Schowalter, James C. Walters (red.), Corinth in Context: Comparative Studies on Religion and Society. Dodatki do Novum Testamentum, 134. Leiden; Boston: Błyskotliwy, 2010.
  • Gebhard, Elizabeth R. i Timothy E. Gregory (red.), Most niestrudzonego morza: Przesmyk Koryncki od prehistorii do późnej starożytności. Dodatek Hesperia, 48. Princeton, NJ: Amerykańska Szkoła Studiów Klasycznych w Atenach, 2015.
  • Grant, Michael. Powstanie Greków . Nowy Jork: Macmillan Publishing Company. 1987.
  • Hammond, Historia Grecji. Oxford University Press. 1967. Historia Grecji, w tym Korynt od wczesnych cywilizacji (6000-850) do podziału imperium i okupacji Grecji przez Antypatra (323-321).
  • Kagan, Donald. Upadek imperium ateńskiego . Nowy Jork: Cornell University Press. 1987.
  • Romano, Davida Gilmana. Lekkoatletyka i matematyka w archaicznym Koryncie: początki greckiego stadionu. Pamiętniki Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego, tom. 206. 1993.
  • Łosoś, JB Zamożni Corinth: Historia miasta do 338 pne . Oxford: Clarendon Press. 1984.
  • Scahill, Dawidzie. Początki stolicy korynckiej. W strukturze, obrazie, ornamentie: rzeźba architektoniczna w świecie greckim. Edytowany przez Petera Schultza i Ralfa von den Hoff, 40-53. Oksford: Starorzecze. 2009.
  • Tartaron, Thomas F., Daniel J. Pullen, Timothy E. Gregory, Jay S. Noller, Richard M. Rothaus, William R. Caraher, Joseph L. Rife, David K. Pettegrew, Lisa Tzortzopoulou-Gregory, Dimitri Nakassis i Roberta Schona. „Sondaż Archeologiczny Wschodniej Koryntii: zintegrowane metody dynamicznego krajobrazu”. Hesperia 75:453-523, 2006.
  • Will, E. Korinthiaka. Recherches sur l'histoire et la civilisation de Corinthe des origines aux guerres médiques . Paryż: de Boccard, 1955.
  • Mapy Admiralicji Brytyjskiej: BA1085, BA1093, BA1600
  • Wyniki American School of Classical Studies Corinth Excavations opublikowane w Corinth Volumes I do XX, Princeton.
  • Raporty z wykopalisk i artykuły w Hesperia , Princeton.
  • Częściowy tekst z Easton's Bible Dictionary, 1897

Zewnętrzne linki