Aquila (rzymski) - Aquila (Roman)
Część serii na |
Wojsko starożytnego Rzymu |
---|
Portal starożytnego Rzymu • Portal wojenny |
Aquila ( Classical łac [akᶣɪla] , „Orzeł”) był wybitnym symbol używany w starożytnym Rzymie , zwłaszcza w standardzie z legionu rzymskiego . Legionistów znany jako aquilifer , w „orze-nośnikiem”, przeprowadza tę normę. Każdy legion nosił jednego orła.
Orzeł miał dla rzymskiego żołnierza quasi-religijne znaczenie, znacznie wykraczające poza to, że był jedynie symbolem jego legionu. Utrata sztandaru była bardzo poważna, a rzymska armia dołożyła wszelkich starań, aby zarówno chronić sztandar, jak i odzyskać go, jeśli został zgubiony; po unicestwieniu trzech legionów w Lesie Teutoburskim Rzymianie spędzili dziesięciolecia na odwecie za klęskę, próbując jednocześnie odzyskać trzy zaginione orły.
Żadne orły legionowe nie przetrwały. Odkryto jednak inne orły rzymskie, symbolizujące rządy cesarskie lub używane jako emblematy pogrzebowe.
Historia
W militaria Signa były rzymskie wojskowe ensigns lub normy . Mówi się, że najstarszym standardem stosowanym przez Rzymian była garść ( manipulus ) słomy przymocowana do wierzchołka włóczni lub kija . Stąd kompania żołnierzy do niej należących została nazwana manipularzem . Po wiązce siana lub paproci wkrótce pojawiły się postacie zwierząt, z których Pliniusz Starszy ( HN x.16) wymienia pięć: orła , wilka , wołu z głową mężczyzny, konia , dzika . Po druzgocącej klęsce Rzymian w bitwie pod Arausio z Cymbriami i Krzyżakami konsul Gajusz Mariusz podjął w 104 rpne szeroko zakrojoną reformę wojskową, w której cztery czworonogi zostały odłożone na bok jako sztandary, zachowując jedynie orła ( Aquila ). Wykonany był ze srebra lub brązu , z rozpostartymi skrzydłami, ale był prawdopodobnie stosunkowo niewielki, ponieważ chorąży ( signifer ) za Juliusza Cezara mówi się, że w niebezpieczeństwie wyrwał orła z jego laski i ukrył go w fałdy jego pasa.
Za panowania późniejszych cesarzy orzeł był przenoszony, jak to było przez wiele stuleci, wraz z legionem, który z tego powodu nazywany był czasem aquila (Hirt. Bell. Hisp. 30). Każda kohorta miała dla swojego chorążego draco , który był utkany na kwadratowym kawałku materiału textilis anguis , wyniesiony na pozłacaną laskę, do której przystosowano w tym celu poprzeczkę i którą niósł draconarius .
Inną figurą użytą w sztandarach była kula (kula), która miała symbolizować panowanie Rzymu nad światem; iz tego samego powodu brązowa figura Wiktorii była czasami umieszczana na szczycie laski, jak widzimy ją wyrzeźbioną, wraz z małymi posągami Marsa, na kolumnie Trajana i Łuku Konstantyna . Pod orłem lub innym godłem często umieszczano głowę panującego cesarza, która była dla wojska przedmiotem kultu lub czci. W tej samej sytuacji wpisywano czasami imię cesarza lub tego, którego uznawano za cesarza. Słup służący do przenoszenia orła miał na dolnym końcu żelazny czubek (cuspis), który mocował go w ziemi i umożliwiał wodonośnemu w razie potrzeby odparcia ataku.
Mniejsze dywizje kohorty, zwane wiekami, również miały chorągiew z wypisanym numerem zarówno kohorty, jak i wieku. To, wraz z różnorodnością herbów noszonych przez centurionów, pozwalało każdemu żołnierzowi z łatwością zająć swoje miejsce.
W Łuku Konstantyna w Rzymie znajdują się cztery rzeźbione panele u góry, które prezentują dużą liczbę sztandarów i ilustrują niektóre z opisanych tutaj form. Pierwszy panel przedstawia Trajana dającego króla Partom: żołnierze trzymają siedem sztandarów. Drugi, zawierający pięć sztandarów, przedstawia wykonanie ofiary zwanej suovetaurilia .
Kiedy Konstantyn przyjął chrześcijaństwo, figura lub symbol Chrystusa, utkany w złocie na purpurowym płótnie, zastąpiono głowę cesarza. Ten bogato zdobiony sztandar nazywano labarum . Labarum jest nadal używane przez Kościół prawosławny w niedzielnym nabożeństwie. Procesja wejścia kielicha, którego zawartość wkrótce stanie się komunią świętą, jest wzorowana na procesji ze sztandarami armii rzymskiej.
Nawet po przyjęciu chrześcijaństwa jako religii Cesarstwa Rzymskiego; orzeł nadal był używany jako symbol przez Święte Cesarstwo Rzymskie i wczesne Cesarstwo Bizantyjskie, chociaż znacznie rzadziej iw innym znaczeniu. W szczególności dwugłowy orzeł , mimo silnego nawiązania do symbolu pogańskiego, stał się bardzo popularny wśród chrześcijan.
Ponieważ ruchy całego oddziału i każdej jego części były regulowane przez normy, wszystkie ewolucje, działania i wypadki armii rzymskiej były wyrażane wyrażeniami wywodzącymi się z tych okoliczności. Tak więc signa inferre znaczyło iść naprzód, odnosić się do odwrotu i konwertować do siebie; efferre lub castris vellere , aby wymaszerować z obozu; ad signa convenire , do ponownego montażu. Pomimo pewnych niejasności w użyciu terminów, wydaje się, że podczas gdy sztandar legionu był właściwie nazywany aquila , sztandary kohort były w specjalnym znaczeniu tego terminu zwane signa , ich nosicielami były signiferi , a ci z manipuli lub mniejsze dywizje kohorty były określane jako vexilla , a ich nosicielami byli vexillarii . Także tych, którzy walczyli w pierwszych szeregach legionu, przed sztandarami legionu i kohort, nazywano antesignani .
W podstępach wojskowych czasami trzeba było ukrywać sztandary. Chociaż Rzymianie powszechnie uważali za punkt honoru zachowanie swoich sztandarów, w niektórych przypadkach skrajnego niebezpieczeństwa sam wódz rzucał je w szeregi wroga, aby odwrócić ich uwagę lub ożywić własnych żołnierzy. Ranny lub umierający chorąży oddał go, jeśli to możliwe, w ręce swego generała, od którego otrzymał signis acceptis .
Zagubione orliki
- Bitwy, w których zginęli Aquilae, jednostki, które utraciły Aquilae i los Aquilae:
- 73–71 p.n.e. – pięć Akwili zaginęło w czasie III wojny służebnej , odzyskanej po klęsce Spartakusa w 71 p.n.e.
- 53 pne – klęska Marka Licyniusza Krassusa w bitwie pod Karrami przez Partów . Kilka legionów (zwróconych w 20 pne).
- 49–45 p.n.e. – utrata Akwili z legionów Aulusa Gabiniusza i Publiusza Watyniusza na rzecz Dalmacji w czasie wojny domowej Cezara . (zwrócony w 23 pne).
- 45 pne – utrata Akwili w Hiszpanii podczas wojny domowej Cezara . (zwrócony w około 25 pne podczas wojen kantabryjskich ).
- 40 pne – pokonanie Decidiusa Saxy przez połączone siły rzymsko- partskie pod dowództwem Kwintusa Labienusa pod Antiochią . Kilka Legionów (co najmniej jeden Aquila został zwrócony w 20 rpne).
- 36 pne – klęska Oppiusa Statianusa przez Partów podczas wojny partyjskiej Antoniusza . Dwa legiony (zwrócone w 20 pne).
- (19 pne – degradacja legionu w czasie wojen kantabryjskich przez usunięcie nazwy „Legion Augusta”. Rzeczywista przyczyna nie jest znana)
- 17 pne – pokonanie Marka Lolliusa przez plemiona germańskie w Galii w kladach Lolliana . Legio V Macedonica (zwrócony w 16 pne)
- 9 – Bitwa w Lesie Teutoburskim w Germanii. Legio XVII , Legio XVIII i Legio XIX (dwa odzyskane przez Germanika w 15 i 16, ostatnie odzyskane przez Publiusza Gabiniusza Secundusa w 41).
- 66 – I wojna żydowsko-rzymska . Legio XII Fulminata (los niepewny).
- 70 – zniszczenie Legio V Alaudae , Legio XV Primigenia i Legio XVI Gallica podczas buntu Batavi pod Xanten . (los nieznany)
- 86 – pokonanie Korneliusza Fuskusa w I bitwie pod Tapae podczas wojny dackiej Domicjana . Legio V Alaudae lub Gwardia Pretoriańska (odbita podczas wojen dackich Trajana w 101 lub 102 r.).
- (132 – sporna strata Legionu XXII Deiotariana lub IX Legionu w powstaniu Bar Kochva )
- 161 – klęska Marka Sedacjusza Sewerianusa przez Partów pod Elegeą w Armenii. Ewentualnie Legion Dziewiąty lub Legio XXII Deiotariana .
- 260 – pokonanie i schwytanie cesarza Waleriana przez Sasanidów w bitwie pod Edessą . (los nieznany)
- 378 – pokonanie cesarza Walensa przez Gotów w bitwie pod Adrianopolem . (los nieznany)
Łuk Konstantyna
Łuk Konstantyna przedstawiający rzeźby aquila
Starożytne obrazy
Denar wybity przez Marka Antoniusza na opłacenie legionów. Na rewersie aquila jego III legionu . Moneta przedstawiająca Germanika trzymającego Aquila Moneta cesarza Kaliguli przedstawiająca kilka Aquilae po lewej stronie. Aureus wybity w 193 przez Septymiusza Sewera dla uczczenia XIIII Gemina Martia Victrix , legionu, który ogłosił go cesarzem
Sestercjusz wybity w 248 przez Filipa Araba dla uczczenia prowincji Dacja i jej legionów, V Macedonica i XIII Gemina . Zwróć uwagę na orła i lwa, symbole na rewersie, odpowiednio legionu V i legionu XIII.
Rekonstrukcja orlików na rzymskim vexillum
"Reliefy Kolumny Trajana autorstwa Conrada Cichoriusa . Numer rejestracyjny LXXII: Przybycie wojsk rzymskich (Scena XCVIII); Ofiary cesarza nad Dunajem (Scena XCIX); Trajan przyjmuje zagraniczne ambasady" {Aquilla u góry po lewej}
Bibliografia
Dalsza lektura
- Signa Militaria ”, James Yates , w domenie publicznej Słownik starożytności greckiej i rzymskiej (str. 1044-1046)
- Kai M. Töpfer : Signa Militaria. Die römischen Feldzeichen in Republik und Prinzipat , Moguncja, Verlag Schnell + Steiner 2011, ISBN 978-3-7954-2477-0