Antyautorytaryzm - Anti-authoritarianism

Antyautorytaryzm jest sprzeciwem wobec autorytaryzmu , który jest definiowany jako „forma organizacji społecznej charakteryzująca się podporządkowaniem się władzy”, „sprzyjająca całkowitemu posłuszeństwu lub podporządkowaniu się władzy w przeciwieństwie do wolności jednostki ” oraz autorytarnej władzy. Antyautorytarni zazwyczaj wierzą w pełną równość wobec prawa i silne swobody obywatelskie . Niekiedy termin ten jest używany zamiennie z anarchizmem , ideologią polegającą na przeciwstawnej władzy lub hierarchicznej organizacji w prowadzeniu stosunków międzyludzkich, w tym ustroju państwowego.

Poglądy i praktyka

Wolna myśl to filozoficzny punkt widzenia, który utrzymuje, że opinie powinny być formułowane na podstawie logiki , rozumu i empiryzmu , a nie autorytetu , tradycji lub innych dogmatów . Poznawcze zastosowanie wolnomyślicielstwa znane jest jako „wolnomyślicielstwo”, a praktykujący wolnomyśliciel – „wolnomyślicielami”.

Argument z autorytetu ( łac . argumentum ab auctoritate ) jest powszechną formą argumentacji, która w przypadku niewłaściwego użycia prowadzi do logicznego błędu . W rozumowaniu nieformalnym odwołanie się do autorytetu jest formą argumentacji zmierzającej do ustalenia sylogizmu statystycznego . Odwołanie do organu opiera się na argumencie postaci:

A to autorytet w określonym temacie
A składa oświadczenie na ten temat
A jest zatem poprawne

Fałszywe przykłady wykorzystania odwołania obejmują wszelkie odwołania do władzy stosowane w kontekście logicznego rozumowania oraz odwoływanie się do stanowiska organu lub organów o odrzucenie dowodów, ponieważ organy mogą częściej mieć rację w orzeczeniach dotyczących ich dziedziny wiedzy niż laicy, wciąż mogą dojść do błędnych osądów przez błędy, uprzedzenia, nieuczciwość lub paść ofiarą myślenia grupowego . Odwołanie się do władzy nie jest więc generalnie wiarygodnym argumentem do ustalenia faktów. Wpływowy anarchista Michaił Bakunin pomyślał: „Czy z tego wynika, że ​​odrzucam wszelką władzę? Daleko mi do takiej myśli. architekta lub inżyniera. O taką lub taką specjalną wiedzę zwracam się do takiego lub takiego uczonego. Ale nie pozwalam ani szewcowi, ani architektowi ani uczonemu na narzucanie mi swojego autorytetu. Słucham ich swobodnie i ze wszystkimi szacunek zasługiwany przez ich inteligencję, charakter, wiedzę, zachowując zawsze moje niepodważalne prawo do krytyki i nagany.Nie zadowalam się zasięganiem opinii jednego autorytetu w żadnej szczególnej dziedzinie; konsultuję się z kilkoma; porównuję ich opinie i wybieram to, co wydaje mi się to najzdrowsze, ale nie uznaję nieomylnego autorytetu, nawet w szczególnych kwestiach, w związku z tym, bez względu na szacunek, jaki mogę mieć dla uczciwości i szczerości takiej czy innej osoby, nie mam absolutnego e wiara w jakąkolwiek osobę”. Widział, że „nie ma stałego i stałego autorytetu, ale ciągła wymiana wzajemnego, tymczasowego, a przede wszystkim dobrowolnego autorytetu i podporządkowania. Ten sam powód nie pozwala mi zatem uznać stałego, stałego i uniwersalnego autorytetu, ponieważ nie ma człowieka uniwersalnego, nie ma człowieka zdolnego ogarnąć całe bogactwo szczegółów, bez których niemożliwe jest zastosowanie nauki do życia, wszystkich nauk, wszystkich dziedzin życia społecznego”.

Po II wojnie światowej w Europie panowało silne poczucie antyautorytaryzmu opartego na antyfaszyzmie . Przypisywano to aktywnemu oporowi przed okupacją i obawom wynikającym z rozwoju supermocarstw . Antyautorytaryzm kojarzony jest także z ruchami kontrkulturowymi i bohemy . W latach pięćdziesiątych pokolenie beatników było radykalne politycznie, a ich antyautorytarne postawy w pewnym stopniu przejęli działacze w latach sześćdziesiątych. W hippie i większe kontrkultury ruchy 1960 przeprowadza się sposobem życia i aktywności, którą dogodnie przeprowadza się przez antyautorytarnych i bez gwałtownych środków. Zaobserwowano w ten sposób: „Droga hipisa jest przeciwstawna wszelkim represyjnym hierarchicznym strukturom władzy, ponieważ są one sprzeczne z hipisowskimi celami pokoju, miłości i wolności… Hipisi nie narzucają swoich przekonań innym. Zamiast tego, hipisi staraj się zmieniać świat poprzez rozum i żyjąc tym, w co wierzą”. W latach 70. antyautorytaryzm związał się z subkulturą punkową .

Zobacz też

Bibliografia