Nastroje antyfrancuskie w Stanach Zjednoczonych - Anti-French sentiment in the United States

Anti-francuski nastroje w Stanach Zjednoczonych polegała niekorzystnych szacunków francuskiego rządu , kultury , języka lub osób z Francji przez ludzi w Stanach Zjednoczonych Ameryki zachęcani przez media i rządzących.

18 wiek

Zwycięstwo amerykańskich kolonistów przeciwko Brytyjczykom była silnie uzależniona od pomocy finansowej i militarnej Francji . Pomimo pozytywnego poglądu Amerykanów Jeffersona podczas rewolucji francuskiej , obudziło to lub wywołało nastroje antyfrancuskie wśród wielu federalistów . Już wtedy wyłaniał się ideologiczny rozłam między nastrojami pro-francuskimi i antyfrancuskimi, z Johnem Adamsem , Alexandrem Hamiltonem i ich kolegami federalistami, którzy sceptycznie podchodzili do Francji, nawet gdy Thomas Jefferson i inni demokratyczni-republikanie nawoływali do bliższych więzi. Jeśli chodzi o rewolucję, wielu lub większość federalistów uznało ją za zbyt radykalną i gwałtowną. Ci po stronie demokratyczno-republikańskiej nadal szeroko popierali. Pierre Bourdieu i Stanley Hoffmann zasugerowali, że jednym z korzeni nastrojów antyfrancuskich w Stanach Zjednoczonych i antyamerykańskich we Francji jest twierdzenie obu krajów, że ich systemy społeczne i polityczne są „modelami”, które mają uniwersalne zastosowanie. Laicyzm Francji był często problemem dla Amerykanów. Istnieją pewne podobieństwa do reakcji federalistów na postrzegany francuski antyklerykalizm.

W latach 90. XVIII wieku Francuzi, pod rządami nowego, porewolucyjnego rządu, oskarżyli Stany Zjednoczone o współpracę z Brytyjczykami i przystąpili do konfiskowania amerykańskich statków handlowych płynących do Wielkiej Brytanii. Próby dyplomatyczne doprowadziły do afery XYZ z 1797 r. i quasi-wojny toczonej całkowicie na morzu między Stanami Zjednoczonymi a Francją w latach 1798-1801, zwiększając napięcia między tymi dwoma krajami i prowadząc do wzrostu nastrojów antyfrancuskich w Ameryce.

XIX i początek XX wieku

W południowych Stanach Zjednoczonych niektórzy Amerykanie byli antyfrancuscy z powodów rasistowskich. Na przykład John Trotwood Moore , powieściopisarz i historyk z południa, który w latach 1919-1929 służył jako bibliotekarz stanowy i archiwista Tennessee , krytykował Francuzów za „mieszanie się z Indianami i traktowanie ich jak równych sobie” podczas francuskiej kolonizacji obu Ameryk. .

Zarzut zaginięcia lobby francusko-amerykańskiego

Francuski historyk Justin Vaïsse stwierdził, że ważną przyczyną społecznej wrogości w USA jest niewielka liczba Amerykanów bezpośredniego lub niedawnego francuskiego pochodzenia . Większość Amerykanów pochodzenia francuskiego wywodzi się od kolonistów z XVII i XVIII wieku, którzy osiedlili się w Quebecu , Akadii lub Luizjanie przed emigracją do Stanów Zjednoczonych lub włączeniem do terytoriów amerykańskich. Francuscy Amerykanie z epoki kolonialnej pochodzenia hugenockiego , francuscy emigranci protestanccy, często przestali identyfikować się z Francją.

II wojna światowa

Pogrom wojsk francuskich podczas niemieckiej inwazji na Francję w 1940 roku był dla Amerykanów głębokim szokiem. Jako szczegóły klęski, a konkretnie generalnej kapitulacji armii francuskiej przeciwko nazistowskim siłom niemieckim w ramach zawieszenia broni z 22 czerwca 1940 r . W ciągu kilku miesięcy od wyzwolenia Francji spod władzy Niemców, napięcia między miejscową ludnością a stacjonującym tam personelem wojskowym USA gwałtownie wzrosły. 112 Gripes o Francuzach był podręcznikiem wydanym przez wojsko Stanów Zjednoczonych w 1945 roku, aby rozładować część tej wrogości.

21. Wiek

W kulturze popularnej lat dziewięćdziesiątych uwłaczające wyrażenie „ jedzące ser małpy poddające się ” zaczęło się jako żart w Simpsonach w 1995 roku, użyte przez postać z filmu Groundskeeper Willie w satyryczny sposób. National Review specjalista Jonah Goldberg twierdził kredyt dokonywania termin znany ze swojego utajonego charakteryzacji Francuzów jako tchórzy .

Francja została zaatakowana przez Thomasa Friedmana , amerykańskiego trzykrotnego zwycięzcę Pulitzera i pisarza NY Times. W swojej książce z 1999 roku Lexus i drzewo oliwne Friedman mówi: „Kupuj Tajwan, trzymaj Włochy, sprzedawaj Francję” wszystko z powodu antyglobalistycznego stanowiska Francji.

Nastroje antyfrancuskie były silne w następstwie odmowy przez Francję poparcia propozycji USA w Radzie Bezpieczeństwa ONZ dotyczących działań wojskowych w celu inwazji na Irak . Podczas gdy inne narody również sprzeciwiały się propozycjom USA (zwłaszcza Rosja , Chiny i tradycyjni sojusznicy USA, tacy jak Niemcy , Kanada i Belgia ), Francja spotkała się ze szczególnie zaciekłą krytyką. W artykule New York Times z 2003 r. Friedman powiedział, że stałe miejsce Francji w Radzie Bezpieczeństwa ONZ powinno zostać przyznane Indiom, ponieważ „Indie są obecnie o wiele poważniejsze niż Francja. Francja jest tak pochłonięta potrzebą odróżnienia się od Ameryki czuć się ważnym, staje się głupie”.

Na początku 2003 roku George Will z The Washington Post opisał rekolekcje jako „ćwiczenie, dla którego Francja często udoskonalała swój savoir-faire od 1870 roku ”. Antyfrancuskie pokazy pojawiły się również w postaci naklejek na zderzaki i koszulek wzywających Stany Zjednoczone do inwazji: „Najpierw Irak, potem Francja!” i „Najpierw Irak, potem Chirac !” Frytki wolności to polityczny eufemizm dla frytek . Termin przyszedł do wyeksponowany w 2003 roku, kiedy ówczesny republikański przewodniczący Komitetu ds Domu Administracji , Bob Ney , przemianowany na menu w trzech stołówkach Kongresu w odpowiedzi na France „s opozycji do proponowanej inwazji na Irak .

Zobacz też

Bibliografia