Anthony Ashley-Cooper, 7. hrabia Shaftesbury — Anthony Ashley-Cooper, 7th Earl of Shaftesbury


Hrabia Shaftesbury

Anthony Ashley-Cooper, 7. hrabia Shaftesbury, John Collier.jpg
Anthony Ashley-Cooper, 7. hrabia Shaftesbury , John Collier
Następca 8. hrabia Shaftesbury
Znany z Filantropia
lata aktywności 44 lata
Urodzić się ( 1801-04-28 )28 kwietnia 1801
24 Grosvenor Square, Mayfair, Londyn , Anglia
Zmarł 1 października 1885 (1885-10-01)(w wieku 84 lat)
12 Clifton Gardens, Folkestone , Kent , Anglia
Przyczyną śmierci Zapalenie płuc
Pochowany Kościół parafialny w jego posiadłości w Wimborne St Giles , Dorset
Narodowość brytyjski
Małżonkowie Lady Emily Cowper
Wydanie
10
Rodzice Cropley Ashley-Cooper, 6. hrabia Shaftesbury
Lady Anne Spencer
Tarcza siódmego hrabiego Shaftesbury, jak pokazano na jego tabliczce z Orderem Podwiązki , a mianowicie. kwartalnie 1 i 4, srebrne trzy byki passant sobole uzbrojone i pozbawione pazurów lub, dla Ashley; Drugie i trzecie miejsce to zakręt wplątany między sześć szalejących lwów lub, dla Coopera.

Anthony Ashley Cooper, 7. hrabia Shaftesbury KG (28 kwietnia 1801 – 1 października 1885), stylizowany na Lorda Ashleya w latach 1811-1851, a następnie Lorda Shaftesbury po śmierci ojca, był brytyjskim politykiem, filantropem i reformatorem społecznym . Był najstarszym synem 6. hrabiego Shaftesbury i jego żony Lady Anne Spencer, córki 4. księcia Marlborough i starszym bratem posła Henry'ego Ashleya . Jako reformator społeczny, którego nazywano „hrabią biednego człowieka”, prowadził kampanię na rzecz lepszych warunków pracy, reformy prawa o szaleństwie, edukacji i ograniczenia pracy dzieci. Był także pierwszym zwolennikiem ruchu syjonistycznego i YMCA oraz czołową postacią ruchu ewangelicznego w Kościele anglikańskim .

Wczesne życie

Lord Ashley, jak go stylizowano aż do śmierci ojca w 1851 r., kształcił się w Manor House School w Chiswick (1812-1813), Harrow School (1813-1816) i Christ Church w Oksfordzie , gdzie zdobył pierwsze wyróżnienia z klasyki w 1822, uzyskał tytuł magistra w 1832 i został mianowany DCL w 1841.

Wczesne życie rodzinne Ashley była Loveless, wspólna okoliczność wśród brytyjskich wyższych sfer, i przypominał w tym względzie fikcyjna dzieciństwa Esther Summerson barwnie opowiedziana w pierwszych rozdziałach Charles Dickens „s nowego Bleak House . GFA Best w swojej biografii Shaftesbury pisze, że: „Ashley dorastał bez żadnego doświadczenia rodzicielskiej miłości. Niewiele widywał swoich rodziców, a kiedy obowiązek lub konieczność zmuszała ich do zwracania na niego uwagi, byli formalni i przerażający”. Już jako dorosły nie lubił swojego ojca i był znany z tego, że nazywał swoją matkę „diabłem”.

To trudne dzieciństwo złagodziła sympatia, jaką otrzymywał od rodzinnej gospodyni Marii Millis i jego sióstr. Millis zapewniła Ashley model chrześcijańskiej miłości, który stanowił podstawę dla wielu jego późniejszego aktywizmu społecznego i działalności filantropijnej, jak wyjaśnia Best: jej uczucia do nieszczęśliwego dziecka. Opowiadała mu historie biblijne, uczyła go modlitwy. Pomimo tej potężnej ulgi, szkoła stała się kolejnym źródłem nieszczęścia dla młodej Ashley, której edukacja w Manor House w latach 1808-1813 wprowadziła „bardziej obrzydliwy zakres okropności”. Sam Shaftesbury wzdrygnął się, wspominając tamte lata: „Miejsce było złe, niegodziwe, brudne, a leczenie było głodem i okrucieństwem”.

W wieku nastoletnim Ashley stał się oddanym chrześcijaninem i podczas pobytu w Harrow miał dwa doświadczenia, które wpłynęły na jego późniejsze życie. „Kiedyś, u podnóża Harrow Hill, był przerażonym świadkiem pogrzebu nędzarza. Pijani nosiciele trumny, potykając się z prymitywnie wykonaną trumną i wykrzykując urywki sprośnych piosenek, przynieśli mu istnienie całego imperium bezduszności, które umieściło w kontekście własne nieszczęścia z dzieciństwa. Drugim incydentem był nietypowy wybór tematu do łacińskiego wiersza. Na terenie szkoły znajdował się niesmaczny staw do hodowli komarów zwany Kaczką Kaczką. Wybrał go jako jego temat, ponieważ pilnie obawiał się, że władze szkolne powinny coś z tym zrobić, a to wydawało się najprostszym sposobem zwrócenia ich uwagi. Wkrótce potem Kałuża Kałuży została zbadana, skazana i wypełniona. Ten mały triumf był wielkim sukcesem. było to przydatne dla jego pewności siebie, ale chodziło o coś więcej. Był to przedsmak umiejętności nakłaniania ludzi do zdecydowanego działania w obliczu lenistwa lub natychmiastowego interesu własnego. Miało to dowieść jednego z jego największych atutów. n Parlament."

Kariera polityczna

Ashley został wybrany na posła do parlamentu torysów z Woodstock (miasta kieszonkowego kontrolowanego przez księcia Marlborough ) w czerwcu 1826 roku i był silnym zwolennikiem księcia Wellington . Po tym, jak George Canning zastąpił Lorda Liverpool na stanowisku premiera, zaoferował Ashley miejsce w nowym rządzie, mimo że Ashley był w Izbie Gmin tylko pięć miesięcy. Ashley grzecznie odmówił, pisząc w swoim pamiętniku, że uważa, iż służba pod panowaniem Canninga będzie zdradą jego lojalności wobec księcia Wellington i że nie kwalifikuje się do tego urzędu. Zanim skończył rok w Izbie Gmin, został powołany do trzech komisji parlamentarnych, a czwartą taką nominację otrzymał w czerwcu 1827 r., kiedy został powołany do Komisji Specjalnej ds. Lunatyków Pauper w hrabstwie Middlesex i azylów obłąkanych.

Reforma ustaw o szaleństwie

Lord Shaftesbury autorstwa Henry'ego Heringa.

W 1827 r., kiedy Ashley-Cooper został powołany do Specjalnej Komisji ds. Wariatów Pauper w hrabstwie Middlesex i azylów obłąkanych, większość lunatyków w Londynie była przetrzymywana w domach wariatów należących do dr Warburtona. Komitet przesłuchał wielu świadków dotyczących jednego z jego domów wariatów w Bethnal Green , zwanego Białym Domem. Ashley odwiedził to w imieniu Komitetu. Pacjenci byli skuci łańcuchami, spali nago na słomie i szli do toalety w swoich łóżkach. Pozostawiano ich przykutych łańcuchami od sobotniego popołudnia do poniedziałkowego poranka, kiedy oczyszczono ich z nagromadzonych ekskrementów. Następnie umyto je w lodowatej, zimnej wodzie i przydzielono jeden ręcznik 160 osobom, bez mydła. Było przepełnione, a dostarczane mięso to „ten paskudny, gruby, twardy mięsień, którego pies nie mógł zjeść”. Biały Dom został opisany jako „zwykłe miejsce do umierania”, a nie do leczenia obłąkanych, a kiedy Komitet zapytał dr MacMichaela, czy wierzy, że „w przytułkach dla obłąkanych w sąsiedztwie Londynu toczy się jakikolwiek proces leczniczy w odniesieniu do nędzarza. pacjentów”, odpowiedział: „Wcale”.

Lord Shaftesbury autorstwa George'a Fredericka Wattsa .

Komitet zalecił, aby „środki ustawodawcze o charakterze naprawczym zostały wprowadzone jak najwcześniej na następnej sesji” oraz powołanie Rady Komisarzy powoływanych przez Ministra Spraw Wewnętrznych posiadającej szerokie uprawnienia w zakresie licencjonowania, inspekcji i kontroli. Kiedy w lutym 1828 r. Robert Gordon, liberalny poseł z ramienia Cricklade , przedstawił projekt ustawy wprowadzającej te zalecenia w życie, Ashley poparł to i wygłosił swoje dziewicze przemówienie popierające ustawę. Napisał w swoim pamiętniku: „Tak więc, dzięki Bożemu błogosławieństwu, mój pierwszy wysiłek był dla postępu ludzkiego szczęścia. Obym co godzinę poprawiał się! ”. Ashley była również zaangażowana w opracowanie ustawy z 1828 r . o County Lunatic Asylums (Anglia) i ustawy o domach wariatów z 1828 r . Na mocy tych ustaw wyznaczono piętnastu komisarzy dla obszaru Londynu i nadano im szerokie uprawnienia w zakresie licencjonowania i inspekcji, jednym z komisarzy był Ashley.

W lipcu 1845 r. Ashley sponsorowała dwie ustawy o szaleństwie: „O uregulowaniu azylów dla wariatów” oraz „O lepszą opiekę i leczenie lunatyków w Anglii i Walii”. Powstały one w Raporcie Komisarzy w Lunacy, który rok wcześniej polecił Parlamentowi. Ustawy te skonsolidowały i zmieniły poprzednie przepisy dotyczące szaleństwa, zapewniając lepsze prowadzenie dokumentacji i bardziej rygorystyczne przepisy dotyczące certyfikacji, aby zapewnić pacjentom ochronę przed nieuzasadnionym zatrzymaniem. Nakazali również, zamiast tylko zezwolić, na budowę wiejskich ośrodków dla wariatów i ustanowienie działającej Komisji Lunacy z Ashley jako jej przewodniczącym. Na poparcie tych środków Ashley wygłosił przemówienie, w którym stwierdził, że chociaż od 1828 r. nastąpiła poprawa, wciąż trzeba zrobić więcej. Przytoczył przypadek walijskiej wariatki, Mary Jones, która przez ponad dekadę była zamknięta na malutkim strychu z jednym zabitym deskami oknem, z niewielką ilością powietrza i bez światła. Pokój był bardzo brudny i przepełniony nieznośnym zapachem. W pokoju mogła kucać tylko w zgiętej pozycji, co spowodowało, że stała się zdeformowana.

Hrabia Shaftesbury, Carlo Pellegrini , 1869

Na początku 1858 r. powołano Komisję Specjalną w związku z obawami, że osoby przy zdrowych zmysłach są przetrzymywane w zakładach dla obłąkanych. Lord Shaftesbury (taki, jak Ashley stał się po śmierci ojca w 1851 roku) był głównym świadkiem i sprzeciwił się sugestii, by utrudnić poświadczanie szaleństwa i że wczesne leczenie szaleństwa jest niezbędne, jeśli ma być jakakolwiek perspektywa wyleczenia. Twierdził, że tylko jedna lub dwie osoby w swoim czasie zajmujące się szaleństwem były przetrzymywane w azylu bez wystarczających podstaw i że komisarzom należy przyznać więcej, a nie mniej uprawnień. Raport Komitetu poparł wszystkie zalecenia Shaftesbury'ego z wyjątkiem jednego: aby podpis sędziego na świadectwie obłędu stał się obowiązkowy. Nie zostało to wprowadzone w życie głównie z powodu sprzeciwu Shaftesbury'ego. Potrzebne wyjaśnienie Raport zgodził się również z Shaftesburym, że nieuzasadnione zatrzymania były „niezwykle rzadkie”.

W lipcu 1877 roku Shaftesbury złożył zeznania przed Specjalną Komisją ds. Praw Lunacji, która została powołana w lutym, w związku z obawami, że zbyt łatwo jest przetrzymywać osoby przy zdrowych zmysłach w zakładach psychiatrycznych. Shaftesbury obawiał się, że z powodu jego zaawansowanego wieku zostanie przejęty przez zapomnienie podczas składania zeznań i był bardzo zestresowany w miesiącach poprzedzających to: „Czy pięćdziesiąt lat trudu, niepokoju i modlitwy, ukoronowanych wspaniałym i nieoczekiwanym sukcesem, przynieś mi w końcu tylko smutek i hańbę? Kiedy nadeszła „godzina procesu”, Shaftesbury bronił Komisji Lunacy i twierdził, że jest teraz jedyną żyjącą osobą, która może mówić z osobistą wiedzą o stanie opieki nad wariatami, zanim Komisja Lunacy została założona w 1828 roku. o rzeczach, które przeszłyby wszelką wiarę”. W Raporcie Komitetu członkowie Komitetu zgodzili się z dowodami Shaftesbury we wszystkich punktach.

W 1884 roku mąż pani Georginy Weldon próbował umieścić ją w zakładzie dla obłąkanych, ponieważ wierzyła, że ​​jej mops ma duszę i że duch jej zmarłej matki wniknął w jej królika. Rozpoczęła postępowanie prawne przeciwko Shaftesbury i innym komisarzom ds. obłędu, chociaż się nie powiodła. W maju Shaftesbury wystąpił w Lords przeciwko wnioskowi uznającemu przepisy dotyczące szaleństwa za niezadowalające, ale wniosek ten został przyjęty przez Parlament. Lord Kanclerz Selborne poparł ustawę o poprawce do ustawy o Lunacy, a Shaftesbury chciał zrezygnować z Komisji Lunacy, ponieważ uważał, że jest honorowym zobowiązaniem nie sprzeciwiać się ustawie popieranej przez Lorda Kanclerza. Jednak Selborne błagał go, aby nie rezygnował, więc Shaftesbury powstrzymał się. Kiedy jednak wprowadzono projekt ustawy, który zawierał przepis, który nakładał obowiązek podpisania zaświadczenia o szaleństwie przez sędziego pokoju lub sędziego, zrezygnował. Rząd upadł jednak, a projekt ustawy został wycofany, a Shaftesbury ponownie objął przewodnictwo w Komisji Lunacy.

Praca Shaftesbury'ego w zakresie poprawy opieki nad chorymi psychicznie pozostaje jednym z jego najważniejszych, choć mniej znanych osiągnięć. Napisał: „Poza kręgiem moich własnych komisarzy i wariatów, których odwiedzam, żadna dusza, w wielkim czy małym życiu, nawet moi współpracownicy w moich pracach filantropijnych, nie mają pojęcia o latach trudu i troski, że, pod Boga zadałem to melancholijne i straszne pytanie”.

Praca dzieci i reforma fabryk

W marcu 1833 r. Ashley wprowadził do Izby Gmin ustawę o dziesięciu godzinach pracy z 1833 r. , która stanowiła, że ​​dzieci pracujące w przemyśle bawełnianym i wełnianym muszą mieć co najmniej dziewięć lat; żadna osoba poniżej osiemnastego roku życia nie mogła pracować więcej niż dziesięć godzin dziennie lub osiem godzin w sobotę; i nikt poniżej dwudziestego piątego roku życia nie miał pracować w nocy. Jednak rząd wigów, większością 145 głosów, zmienił to, zastępując „osiemnastoma” „trzynastoma”, a uchwalona ustawa zapewniała, że ​​żadne dziecko poniżej trzynastego roku życia nie pracowało dłużej niż dziewięć godzin, nalegał, by chodzić do szkoły, i wyznaczeni inspektorzy do egzekwowania prawa.

W czerwcu 1836 r. w Izbie Gmin wprowadzono kolejną ustawę o dziesięciu godzinach i chociaż Ashley uważał tę ustawę za niewłaściwą w czasie, poparł ją. W lipcu jeden z członków komitetów Lancashire powołanych w celu poparcia ustawy napisał: „Jeśli w Anglii był jeden człowiek bardziej oddany interesom ludzi z fabryki niż inny, był to Lord Ashley. gotowy, niezłomny i chętny przyjaciel”. W lipcu 1837 r. oskarżył rząd o ignorowanie naruszeń ustawy z 1833 r. i przeniósł rezolucję, że Izba żałuje, że uregulowanie godzin pracy dzieci zostało uznane za niezadowalające. Przegrała piętnastoma głosami.

Tekst A Narrative of the Experience and Sufferings of William Dodd a Factory Cripple został wysłany do Lorda Ashleya i przy jego wsparciu został opublikowany w 1840 roku. Ashley zatrudniał Williama Dodda za 45 szylingów tygodniowo i napisał „The Factory System: Illustrated” opisać warunki pracy dzieci w przemyśle włókienniczym. Zostało to opublikowane w 1842 roku. Te książki zostały zaatakowane przez Johna Brighta w parlamencie, który powiedział, że ma dowody na to, że książki opisują złe traktowanie Dodda, ale w rzeczywistości były napędzane niewdzięcznością Dodda jako niezadowolonego pracownika. Ashley zwolnił Dodda, który wyemigrował do Ameryki.

W 1842 r. Ashley dwukrotnie napisał do premiera Roberta Peela , wzywając rząd do poparcia nowej ustawy fabrycznej. Peel napisał w odpowiedzi, że nie poprze żadnej z nich, a Ashley napisał do Komitetów Krótkiego Czasu w Cheshire, Lancashire i Yorkshire, którzy życzyli sobie ustawy o dziesięciu godzinach:

Chociaż jestem boleśnie rozczarowany, nie jestem zniechęcony, ani nie wiem, jaką mam obrać drogę, ani jakiej rady udzielić. Wytrwam do ostatniej godziny i wy też musicie; musimy wyczerpać wszelkie uzasadnione środki, na jakie pozwala Konstytucja, w petycjach do Parlamentu, na publicznych zebraniach i na przyjacielskich konferencjach z waszymi pracodawcami; ale nie wolno ci naruszać prawa i nie naruszać przyzwoitości; wszyscy musimy pracować razem jako rozsądni ludzie, którzy pewnego dnia zdadzą sprawę ze swoich motywów i działań; jeśli ta droga zostanie zatwierdzona, żadne względy nie odciągną mnie od twojej sprawy; jeśli nie, musisz wybrać innego adwokata.

Wiem, że decydując się na tym etapie, wyłączam się całkowicie z urzędu; Cieszę się z ofiary, ciesząc się, że mogę poświęcić resztę moich dni, czy jest ich wielu, czy niewielu, jak Bóg w swojej mądrości postanowi, na wysiłek, jakkolwiek mozolny, by polepszyć wasz stan moralny i społeczny.

—  Battiscombe 1974 , s. 143–144

W marcu 1844 r. Ashley wprowadził poprawkę do ustawy fabrycznej ograniczającą czas pracy nastolatków do dziesięciu godzin po tym, jak Sir James Graham wprowadził ustawę mającą na celu ograniczenie ich czasu pracy do dwunastu godzin. Poprawka Ashley została przyjęta ośmioma głosami, po raz pierwszy Izba Gmin zatwierdziła zasadę dziesięciu godzin. Jednak w późniejszym głosowaniu jego poprawka została odrzucona siedmioma głosami, a projekt ustawy został wycofany. Później w tym samym miesiącu Graham przedstawił kolejną ustawę, która ponownie ograniczy zatrudnienie nastolatków do dwunastu godzin. Ashley popierał tego Billa, poza tym, że chciał dziesięć godzin, a nie dwanaście jako limit. W maju złożył poprawkę ograniczającą liczbę przepracowanych godzin do dziesięciu godzin, ale przegrała ona 138 głosami.

W 1846 roku, kiedy był poza parlamentem, Ashley zdecydowanie poparł ustawę o dziesięciu godzinach pracy Johna Fieldena , która została przegrana dziesięcioma głosami. W styczniu 1847 roku Fielden ponownie wprowadził swoją ustawę i ostatecznie przeszedł przez parlament, stając się ustawą o dziesięciu godzinach .

Górniczy

Ashley wprowadziła w parlamencie ustawę Mines and Collieries Act 1842, aby zakazać zatrudniania kobiet i dzieci pod ziemią w kopalniach węgla . Wygłosił przemówienie popierające ustawę, a książę małżonek napisał do niego później, przesyłając mu „najlepsze życzenia całkowitego sukcesu”. Pod koniec swojego przemówienia, jego przeciwnik w sprawie Dziesięć godzin, Cobden, podszedł do Ashley i powiedział: „Wiesz, jak bardzo byłem przeciwny twoim poglądom, ale nie sądzę, żebym kiedykolwiek został wciągnięty w takie stan ducha w ciągu całego mojego życia, tak jak byłem w twoim przemówieniu”.

Wspinacze chłopcy

Ashley był zdecydowanym zwolennikiem zakazu zatrudniania chłopców jako kominiarzy . Wielu wspinaczy było nieślubnych, których rodzice sprzedali. Cierpiali na poparzoną i pokaleczoną skórę, mieli oczy i gardła przepełnione sadzą, niebezpieczeństwo uduszenia i chorobę zawodową – raka moszny . W 1840 r. w Izbie Gmin wprowadzono ustawę zakazującą zatrudniania chłopców jako kominiarzy i silnie popieraną przez Ashley. Pomimo wprowadzenia w życie w Londynie, gdzie indziej ustawa nie powstrzymała zatrudniania dziecięcych kominiarzy, co doprowadziło do założenia Stowarzyszenia Wspinaczy Chłopców, którego prezesem był Ashley. W latach 1851, 1853 i 1855 Shaftesbury wprowadził Billsa do parlamentu, aby uporać się z ciągłym wykorzystywaniem przez chłopców kominiarzy, ale wszystkie one zostały pokonane. Udało mu się uchwalić ustawę Chimney Sweepers Regulation Act 1864, ale podobnie jak jej poprzednicy, pozostała ona nieskuteczna. Shaftesbury w końcu przekonał Parlament do uchwalenia ustawy Chimney Sweepers Act 1875, która zapewniała coroczne licencjonowanie kominiarzy i egzekwowanie prawa przez policję. To ostatecznie wyeliminowało zatrudnianie chłopców jako kominiarzy.

Po tym, jak Shaftesbury odkrył, że za jego domem przy Brock Street w Londynie mieszka kominiarz, uratował dziecko i wysłał je do „Union School w Norwood Hill, gdzie z Bożym błogosławieństwem i szczególną łaską miłosierną będzie szkolony w poznanie, miłość i wiarę naszego wspólnego Zbawiciela”.

Reforma edukacji

W 1844 Ashley został prezesem Ragged School Union, który promował obdarte szkoły. Te szkoły były dla biednych dzieci i powstały z wolontariuszy. Ashley napisał, że „Gdyby system Ragged School zawiódł, nie powinienem umrzeć z natury, powinienem umrzeć ze złamanym sercem”.

Religia i żydowski restauracjonizm

Shaftesbury był anglikaninem sprzed tysiąclecia ewangelickim, który wierzył w rychłe powtórne przyjście Chrystusa. Jego wiara podkreślała pilność natychmiastowego działania. Zdecydowanie sprzeciwiał się rytualizmowi Kościoła rzymskokatolickiego wśród anglikanów Kościoła Wysokiego. Nie pochwalał także katolickich cech Ruchu Oksfordzkiego w Kościele Anglikańskim. Potępił ustawę Maynooth College Act 1845 , która finansowała katolickie seminarium w Irlandii, które kształciłoby wielu księży. Nie zgadzając się jednak z ojcem, opowiadał się za katolicką emancypacją .

„Memorandum do protestanckich monarchów Europy w sprawie przywrócenia Żydów do Palestyny” Lorda Shaftesbury'ego, opublikowane w Colonial Times w 1841 r.

Shaftesbury był czołową postacią XIX-wiecznego anglikanizmu ewangelickiego . Shaftesbury był prezesem Brytyjskiego i Zagranicznego Towarzystwa Biblijnego (BFBS) od 1851 roku aż do śmierci w 1885 roku. Napisał o Towarzystwie Biblijnym: „Ze wszystkich Towarzystw jest to najbliższe mojemu sercu… Towarzystwo Biblijne zawsze było hasłem przewodnim w naszym domu." Był też przez pewien czas prezesem Związku Ewangelickiego .

Shaftesbury był także uczniem Edwarda Bickerstetha i obaj mężczyźni stali się wybitnymi orędownikami chrześcijańskiego syjonizmu w Wielkiej Brytanii. Shaftesbury był jednym z pierwszych orędowników Przywrócenia Żydów do Ziemi Świętej , będąc pierwszą propozycją wielkiego polityka przesiedlenia Żydów do Palestyny. Podbój Wielkiej Syrii w 1831 r. przez Muhammada Alego z Egiptu zmienił warunki, w jakich działała europejska polityka siłowa na Bliskim Wschodzie. W konsekwencji tej zmiany Shaftesbury był w stanie pomóc w przekonaniu ministra spraw zagranicznych Palmerstona do wysłania brytyjskiego konsula Jamesa Finna do Jerozolimy w 1838 roku. Shaftesbury został prezesem Londyńskiego Towarzystwa Promocji Chrześcijaństwa wśród Żydów , którego Finn członek. Oddany chrześcijanin i lojalny Anglik, Shaftesbury opowiadał się za żydowskim powrotem ze względu na to, co uważał za polityczne i ekonomiczne korzyści, jakie odniesie z tego Wielka Brytania, i ponieważ wierzył, że jest to wolą Bożą. W styczniu 1839 roku, Shaftesbury opublikował artykuł w Quarterly Review , który choć początkowo komentowania na 1838 listów w Egipcie, Edom i Ziemi Świętej (1838) przez Pana Lindsay , pod warunkiem że pierwszy wniosek o poważnej polityka przesiedlić Żydów w Palestynie:

Gleba i klimat Palestyny ​​są wyjątkowo przystosowane do wzrostu produktów potrzebnych na potrzeby Wielkiej Brytanii; najdelikatniejszą bawełnę można uzyskać w niemal nieograniczonej ilości; jedwab i szaleństwo są podstawą tego kraju, a oliwa z oliwek jest teraz, jak zawsze, samą tłustością ziemi. Wymagany jest tylko kapitał i umiejętności: obecność brytyjskiego oficera i zwiększone bezpieczeństwo własności, które jego obecność zapewni, może zaprosić ich z tych wysp do uprawy Palestyny; a Żydzi, którzy zajmą się rolnictwem w żadnym innym kraju, znajdując u angielskiego konsula pośrednika między swoim ludem a Pacha, prawdopodobnie powrócą w jeszcze większej liczbie i ponownie staną się rolnikami Judei i Galilei .

—  Masalha 2014 , s. 83

Prowadzenie do wojny krymskiej (1854), podobnie jak militarny ekspansjonizm Muhammada Alego dwie dekady wcześniej, zasygnalizowało otwarcie na zmiany na Bliskim Wschodzie. W lipcu 1853 r. Shaftesbury napisał do premiera Lorda Aberdeena , że Wielka Syria jest „krajem bez narodu” potrzebującym „narodu bez kraju… Czy istnieje coś takiego? starożytni i prawowici panowie ziemi, Żydzi!” W swoim pamiętniku tego roku napisał: „te rozległe i żyzne regiony wkrótce będą pozbawione władcy, znanej i uznanej władzy do żądania dominacji. Terytorium musi być przydzielone komuś lub innemu… Jest kraj bez narodu , a Bóg teraz w swojej mądrości i miłosierdziu kieruje nas do narodu bez ojczyzny”. Jest to powszechnie cytowane jako wczesne użycie wyrażenia „ Ziemia bez ludu dla ludu bez ziemi ”, w którym Shaftesbury powtarzał inny brytyjski zwolennik przywrócenia Żydów do Izraela ( dr Alexander Keith ).

Popiersie Anthony'ego Ashleya-Coopera, F. Winter, 1886. W zbiorach muzeum hrabstwa Dorset w Dorchester

Towarzystwo Zwalczania Handlu Opium

Shaftesbury pełnił funkcję pierwszego prezesa Towarzystwa Zwalczania Handlu Opium : grupy lobbingowej oddanej zniesieniu handlu opium . Towarzystwo zostało założone przez kwakierskich biznesmenów w 1874 roku, a Shaftesbury był prezesem od 1880 roku aż do śmierci. Wysiłki Towarzystwa doprowadziły ostatecznie do utworzenia śledczej Królewskiej Komisji ds . Opium .

Fontanna Pamięci Shaftesbury

Shaftesbury Memorial Fountain w Piccadilly Circus , Londyn, wzniesiony w 1893 roku, został zaprojektowany w celu upamiętnienia jego dobroczynnych dzieł. Fontannę wieńczy aluminiowa rzeźba Alfreda Gilberta przedstawiająca Anterosa jako nagiego łucznika o skrzydłach motyla. Jest to oficjalnie zatytułowane Anioł Chrześcijańskiej Miłosierdzia, ale stało się popularne, choć błędnie znane jako Eros . Pojawia się na maszcie Wieczornego Standardu .

Cześć

Lord Shaftesbury zostaje uhonorowany wraz z Williamem Wilberforce w kalendarzu liturgicznym Kościoła Episkopalnego 30 lipca. Lord Shaftesbury był członkiem Stowarzyszenia Canterbury , podobnie jak dwaj synowie Wilberforce'a, Samuel i Robert . Lord Ashley dołączył 27 marca 1848 roku.

Anthony Ashley Cooper zostaje zapamiętany w Kościele Anglii o upamiętnienie na 1 października .

Rodzina

Lord Shaftesbury, następnie lord Ashley, poślubił lady Emily Caroline Catherine Frances Cowper (zm. 15 października 1872), córkę Petera Cowpera, piątego hrabiego Cowpera i Emily Lamb, hrabiny Cowper ; Emily prawdopodobnie była naturalną córką lorda Palmerstona (później jej oficjalnego ojczyma) w dniu 10 czerwca 1830 roku. To małżeństwo, które okazało się szczęśliwe i owocne, dało dziesięcioro dzieci. Zapewnił także nieocenione powiązania polityczne dla Ashley; Wujem jego żony ze strony matki był lord Melbourne, a jej ojczym (i rzekomy biologiczny ojciec) lord Palmerston , obaj premierzy.

Dzieci, które w większości cierpiały na różne stopnie złego stanu zdrowia, to:

  1. Anthony Ashley-Cooper, 8. hrabia Shaftesbury (27 czerwca 1831 - 13 kwietnia 1886), przodek wszystkich kolejnych hrabiów. Okazał się rozczarowującym spadkobiercą, stale zadłużającym się u swojej ekstrawaganckiej żony Harriet, urodzonej w Lady Harriet Chichester.
  2. Kochanie. (Anthony) Francis Henry Ashley-Cooper, drugi syn (ur. 13 marca 1833 - 13 maja 1849)
  3. Kochanie. (Anthony) Maurice William Ashley-Cooper, trzeci syn (22 lipca 1835 – 19 sierpnia 1855), zmarł w wieku 20 lat, po kilku latach choroby.
  4. Rt. Kochanie. (Anthony) Evelyn Melbourne Ashley (24 lipca 1836 - 15 listopada 1907), poślubiła 1 dnia 28 lipca 1866 Sybella Charlotte Farquhar (ok. 1846 - 31 sierpnia 1886), córka Sir Waltera Rockcliffe'a Farquhara, 3. Bt. przez jego żonę Lady Mary Octavię Somerset, córkę księcia Beaufort i miał jednego syna Wilfreda Williama Ashleya i jedną córkę. Jego wnuczką była Hon. Edwina Ashley , później Lady Mountbatten (1901-1960), która miała dwie córki Patricię, hrabinę Mountbatten z Birmy (1924-2017) i Lady Pamelę Hicks (ur. 1929). Evelyn Ashley pozostawiła kilku innych potomków za pośrednictwem swojej córki i młodszej siostry Edwiny. Evelyn Ashley poślubiła 2ndly 30 czerwca 1891 Lady Alice Elizabeth Cole (4 lutego 1853 - 25 sierpnia 1931), córkę Williama Willoughby Cole, 3. hrabiego Enniskillen przez jego 1. żonę Jane Casamajor, bez problemu. Rt Hon Evelyn Melbourne Ashley zmarł 15 listopada 1907.
  5. Lady Victoria Elizabeth Ashley, później Lady Templemore (23 września 1837 - 15 lutego 1927), żonaty 08 stycznia 1873 (w wieku 35) St George's, Hanover Square, Londyn Harry Chichester, 2. Baron Templemore (4 czerwca 1821 - 10 czerwca 1906), syn Arthura Chichestera, pierwszego barona Templemore'a i Lady Augusty Paget, i miał problem.
  6. Hon (Anthony) Lionel George Ashley-Cooper (ur. 7 września 1838 – 1914). Md 12 grudnia 1868 Frances Elizabeth Leigh „Fanny (zm. 12 sierpnia 1875), córka Capela Hanbury Leigh; najwyraźniej nie miała potomstwa.
  7. Lady Mary Charlotte Ashley-Cooper, druga córka (25 lipca 1842 – 3 września 1861).
  8. Lady Constance Emily Ashley-Cooper, trzecia córka lub „Conty” (29 listopada 1845 - 16 grudnia 1872 lub 1871 choroby płuc).
  9. Lady Edith Florence Ashley-Cooper, czwarta córka (1 lutego 1847 - 25 listopada 1913)
  10. Kochanie. (Anthony) Cecil Ashley-Cooper, szósty syn i dziesiąte i najmłodsze dziecko (8 sierpnia 1849 – 23 września 1932); najwyraźniej zmarł nieżonaty.

Spuścizna

Chociaż zaproponowano mu pochówek w Opactwie Westminsterskim , Shaftesbury chciał zostać pochowany w St. Giles. George Williams (YMCA) przewodniczył komitetowi organizacyjnemu jego pogrzebu i był na nim nosicielem. Wczesnym rankiem 8 października w Opactwie Westminsterskim odbyło się nabożeństwo pogrzebowe, a ulice wzdłuż trasy od Grosvenor Square i Westminster Abbey były zatłoczone biednymi ludźmi, handlarzami kosztów, kwiaciarkami, pucybutami, zamiataczami skrzyżowań, pracownikami fabrycznymi i podobni pracownicy, którzy czekali godzinami, aby zobaczyć przechodzącą trumnę Shaftesbury'ego. Ze względu na jego ciągłe orędownictwo na rzecz lepszego traktowania klas pracujących, Shaftesbury stał się znany jako „Hrabia Biednego Człowieka”. Biały marmurowy posąg upamiętnia Shaftesbury w pobliżu zachodnich drzwi Opactwa Westminsterskiego.

Jedna z jego biografek, Georgina Battiscombe , stwierdziła, że ​​„żaden człowiek w rzeczywistości nigdy nie zrobił więcej, aby zmniejszyć rozmiary ludzkiej nędzy lub zwiększyć sumę ludzkiego szczęścia”.

Trzy dni po jego śmierci Charles Spurgeon wychwalał go, mówiąc:

W ciągu ostatniego tygodnia Kościół Boży i cały świat poniosły bardzo poważną stratę. W zabraniu domu przez naszego łaskawego lorda hrabiego Shaftesbury straciliśmy, moim zdaniem, najlepszego człowieka tej epoki. Nie wiem, kogo powinienem postawić na drugim miejscu, ale z pewnością powinienem postawić go na pierwszym miejscu — daleko poza wszystkimi innymi sługami Bożymi w mojej wiedzy — ze względu na użyteczność i wpływ. Był człowiekiem najprawdziwszym w swej osobistej pobożności, o czym wiem z jego prywatnej przyjaźni; człowiek najmocniejszy w swojej wierze w ewangelię naszego Pana Jezusa Chrystusa; człowieka intensywnie działającego w sprawie Boga i prawdy. Bierzcie go, jak chcecie, był godny podziwu: był wierny Bogu w całym swoim domu, wypełniając zarówno pierwsze, jak i drugie przykazanie prawa w żarliwej miłości do Boga i serdecznej miłości do człowieka. Zajmował swoją wysoką pozycję z jednością celu i niezłomną niezłomnością: gdzie znajdziemy mu równych? Jeśli nie jest możliwe, aby był absolutnie doskonały, to równie niemożliwe jest wymienienie jednej wady; bo nie widziałem. Wykazywał biblijną doskonałość, ponieważ był szczery, prawdziwy i poświęcony. Te rzeczy, które były uważane za błędy przez luźnych myślicieli tego wieku, są moimi głównymi cnotami. Nazywali go ciasnym; i w tym nieświadomie świadczą o jego lojalności wobec prawdy. Bardzo cieszyłem się z jego prawości, jego nieustraszoności, jego przestrzegania zasad w dniu, w którym kwestionuje się objawienie, wyjaśnia ewangelię, a ludzka myśl staje się bożkiem tej godziny. Czuł, że istnieje żywotna i wieczna różnica między prawdą a błędem; w konsekwencji nie zachowywał się ani nie mówił tak, jakby po obu stronach było wiele do powiedzenia, a zatem nikt nie mógł być całkowicie pewien. Przez wiele lat nie dowiemy się, jak bardzo tęsknimy za nim; jak wielką był kotwicą dla tego dryfującego pokolenia i jak wielkim bodźcem był dla każdego ruchu na rzecz biednych. Zarówno człowiek, jak i zwierzę mogą zjednoczyć się w opłakiwaniu go: był przyjacielem każdej żywej istoty. Żył dla uciśnionych; mieszkał w Londynie; żył dla narodu; żył jeszcze bardziej dla Boga. Skończył kurs; i chociaż nie kładziemy go spać w grobie ze smutkiem tych, którzy nie mają nadziei, nie możemy nie opłakiwać tego, że wielki człowiek i książę poległ dziś w Izraelu. Z pewnością sprawiedliwi są odsunięci od nadchodzącego zła i pozostajemy zmagać się z coraz większymi trudnościami.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Cytaty

Źródła

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki

Parlament Wielkiej Brytanii
Poprzedzony
Członek parlamentu dla Woodstock
1826-1830
z: markiz Blandford
zastąpiony przez
Poprzedzony
Poseł do Dorchester
1830-1831
Z: Robert Williams
zastąpiony przez
Poprzedzony
Członek parlamentu dla Dorset
1831-1846
z: Edward Portman do 1832
William John Bankes 1832-35
Hon. William Ponsonby 1832/37
Henry Sturt 1835/46
John Fox-Strangways 1837/41
George Bankes od 1841 roku
zastąpiony przez
Poprzedzony
Poseł do Bath
1847-1851
Z: Viscount Duncan
zastąpiony przez
Tytuły honorowe
Poprzedzony
Lord porucznik Dorset
1856-1885
zastąpiony przez
Parostwo Anglii
Poprzedzony
Hrabia Shaftesbury
1851-1885
zastąpiony przez