Ante (osoby) - Antes (people)

Kultury archeologiczne z początku VII wieku utożsamiane z wczesnymi Słowianami
Antes w pobliżu Pontic Olbia

W Antes lub Antae ( grecki : Ἄνται ), były wcześnie wschodniosłowiańskich tribal polity od 6 wieku naszej ery. Mieszkali nad dolnym Dunajem , w północno-zachodnim regionie Morza Czarnego (dzisiejsza Mołdawia i centralna Ukraina ) oraz w rejonach wokół Donu (w środkowej i południowej Rosji ). Uczeni powszechnie kojarzą Antów z kulturą archeologiczną Penkovka .

Pierwsza wzmianka w kronikach historycznych z 518 r., Antowie najechali diecezję Tracji w latach 533-545. Następnie zostali bizantyjscy foederati i otrzymali płatności w złocie oraz fort (o nazwie „Turris” - łacińskie słowo turris oznacza „ wieża”) gdzieś na północ od Dunaju w strategicznie ważnym miejscu, aby zapobiec inwazji wrogich barbarzyńców na ziemie rzymskie . Tak więc od 545 do lat 580-tych żołnierze antejscy walczyli w różnych kampaniach bizantyjskich. Awarowie zaatakowały ante na początku 7. wieku, kiedy Antes zniknął jako grupa i stał przodków zarówno Słowianie Wschodni i Słowian południowych .

Historiografia

Mapa ludów słowiańskich VI wieku (autor Boris Rybakov )

Uczeni badali Ante od końca XVIII wieku. W oparciu o dowody literatury dostarczonych przez Prokopa (ok. 500-560 CE) i Jordanes (Fl. Ok. 551), Antowie wraz z sklawinowie i Venethi , od dawna postrzegana jako składnik prasłowiańskiego ludzie przodkami zarówno średniowieczne etniczności słowiańskie, jak i współczesne narody słowiańskie. Czasami dyskusja na temat pochodzenia i potomków Antów była gorąca. Plemię było różnie uważane za przodków, w szczególności Wiatichów lub Rusi (z perspektywy średniowiecza), a pod względem zachowanej populacji Ukraińców w porównaniu z innymi Słowianami Wschodnimi. Ponadto historycy południowosłowiańscy uważali Antów za przodków wschodnich Słowian południowych .

Powinowactwa etnolingwistyczne

Chociaż Antowie są uważani za głównie słowiański związek plemienny, powstało wiele innych teorii dotyczących ich etnicznych składników. Szczególną uwagę zwróciły pochodzenie ich podstawowej klasy rządzącej, w tym teorie, że ta rządząca szlachta była etnicznie irańska , gotycka , słowiańska lub jakoś ich mieszanina. Wiele z tego sporu wynika z skąpych dowodów literackich: niewiele wiadomo o Antach poza samą nazwą plemienną i garstką antroponimów . Samo imię Antes nie wydaje się być słowiańskie i często uważane jest za słowo irańskie . Omeljan Pritsak , cytując Maxa Vasmera , twierdzi, że ponieważ anta- oznacza w sanskrycie „granica, koniec” , *ant-ya może oznaczać „pogranicznik” lub „to, co jest na końcu”; a w osetyjskim att'iya oznacza „ostatni, za”. Opinię tę podzielali FP Filin i Oleg Trubaczow . Natomiast Bohdan Struminskyj uważał etymologię Antes za niesprawdzoną i „nieistotną”. Struminskyj przeanalizował imiona starożytnych wodzów i zaproponował germańskie alternatywy etymologiczne dla powszechnie akceptowanych etymologii słowiańskich, które po raz pierwszy zaproponował Stanisław Rospond .

Chociaż pierwsze jednoznaczne świadectwo plemienia Antów pochodzi z VI wieku n.e., uczeni próbowali powiązać Antów z plemieniem przedstawianym jako Yancai奄蔡 (< LHC * ʔɨam B - C , porównaj łac. Abzoae , utożsamiane z Aorsi ( Starogrecki Αορσιοι )) w chińskim źródle z II wieku p.n.e. Pliniusz Starszy wspomina o niektórych Anty mieszkających w pobliżu wybrzeży Morza Azowskiego , a inskrypcje z Półwyspu Kerczeńskiego datowane na III wiek n.e. noszą słowo antas . Na podstawie dokumentacji plemion „ sarmackich ” zamieszkujących północny region pontyjski we wczesnych wiekach naszej ery, przypuszczalnych zapożyczeń irańskich w językach słowiańskich i sarmackich „zapożyczeń kulturowych” do kultury Pieńkowki , uczeni tacy jak Paul Robert Magocsi , Valentin Sedov, i John VA dzieła, Jr. utrzymać wcześniejsze propozycje przez uczonych z czasów sowieckich, takich jak Boris Rybakow , że Antes były pierwotnie Sarmatian- Alan granica plemię, które stają Slavicized ale zachowała swoją nazwę. Sedov twierdzi, że etnonim odnosił się do ludności słowiańsko-scytyjsko-sarmackiej żyjącej między Dniestrem a Dnieprem, a później do pokrewnych plemion słowiańskich, które wyłoniły się z tej słowiańsko-irańskiej symbiozy.

Jednak nowsze perspektywy postrzegają byty plemienne nazwane przez źródła grecko-rzymskie jako płynne formacje polityczne, które były przede wszystkim kategoryzacjami etycznymi opartymi na etnograficznych stereotypach, a nie na dokładnej znajomości języka barbarzyńskiego lub „kultury”. Bartłomiej Szymon Szmoniewski przekonuje, że Antowie nie byli „dyskretnym, jednorodnym etnicznie bytem”, ale „bardzo złożoną rzeczywistością polityczną”. Językowo, współczesne dowody sugerują, że prasłowiański był powszechnym językiem obszaru rozciągającego się od Alp Wschodnich do Morza Czarnego i był używany przez ludy o różnym pochodzeniu etnicznym, w tym Słowian, prowincjonalnych Rzymian, plemion germańskich (takich jak Gepidzi i Longobardowie ) i ludy tureckie (takie jak Awarowie i Bułgarzy ). Zaproponowano ponadto, że Sklaveni nie różnili się od innych na podstawie języka lub kultury, ale organizacji wojskowej. W porównaniu z Awarami, czyli Gotami z VI wieku , Sklavenowie składali się z licznych, mniejszych rozbitych grup, z których jedna – Antai – stała się federacjami ustanowionymi na mocy traktatu.

Historia

Sytuacja polityczna w PATRZ ~ 520 r. n.e. – okres pohuński i przed ponownym podbojem przez Bizancjum gotyckiej Italii
Mapa przedstawiająca stan Antów w VI wieku (ok. 560), wg księgi Francisa Dwornika .

Wczesna historia

Według historyków, którzy argumentują za związkiem Antów z Sarmatami, Antowie byli podgrupą Alanów , którzy dominowali w regionie Morza Czarnego i Północnego Kaukazu w późnym Okresie Sarmatów . Ante znajdowały się między Prutem a dolnym Dniestrem w I-II wieku n.e. W IV wieku ich centrum władzy przesunęło się na północ, w kierunku południowego Bugu . W V i VI w. osiedlili się na Wołyniu, a następnie w środkowym regionie naddnieprzańskim w pobliżu dzisiejszego Kijowa . Gdy przenieśli się na północ z otwartego stepu na step leśny, zorganizowali plemiona słowiańskie, a nazwę Antes zaczęto używać dla mieszanego słowiańsko-alańskiego ustroju.

Bez względu na dokładne pochodzenie plemienia, Jordanes i Prokopiusz wydają się sugerować, że Antowie byli Słowianami w V wieku. Opisując ziemie Scytii , Jordanes stwierdza, że ​​„ ludna rasa Venethi zajmuje wielki obszar ziemi. Chociaż ich imiona są teraz rozproszone wśród różnych klanów i miejsc, to jednak nazywa się ich głównie Sklaveni i Antes”. Później, opisując czyny Hermanaryk , mityczny Ostrogotów król, Jordanes pisze, że Venethi „mają teraz trzy nazwiska: Venethi, ante, a Sklaveni”. Wreszcie opisuje bitwę pomiędzy Antean króla Boz i następcy Hermanaryk za Vinitharius po jego ujarzmienia przez Hunów. Po początkowym pokonaniu Gotów Antowie przegrali drugą bitwę, a Boz i 70 jego czołowych szlachciców zostało ukrzyżowanych ( Ger. 247 ). Uczeni tradycyjnie traktowali relacje Jordanesa jako wartościowy dowód na to, że Sklavenowie i (większość) Antowie wywodzili się z Wenedów , plemienia znanego historykom takim jak Tacyt , Ptolemeusz i Pliniusz Starszy od II wieku n.e.

Jednak użyteczność Getiki jako dokładnego dzieła etnograficznego została zakwestionowana. Na przykład Walter Goffart twierdzi, że Getica stworzyła całkowicie mityczną opowieść o pochodzeniu gotyku i innych ludów. Florin Curta dalej twierdzi, że Jordanes nie miał prawdziwej wiedzy etnograficznej o „Scytii”, pomimo twierdzeń, że sam był Gotem i urodził się w Tracji. Zapożyczał dużo od wcześniejszych historyków i tylko sztucznie łączył Sklaveni i Ante z VI wieku z wcześniejszymi Venethi, którzy inaczej dawno zniknęli w tym stuleciu. Ten anachronizm został połączony z „modernizacyjną strategią narracyjną”, w ramach której Jordanes opowiedział starsze wydarzenia – wojnę między ostrogockimi Vithimiris i Alanami – jako wojnę między Vinithariusem a współczesnymi Antami. W każdym razie żadne źródło z IV wieku nie wspomina o Antach, a „ Ostrogoci ” uformowali się dopiero w V wieku – na Bałkanach.

Poza wpływem starszych historyków styl narracji Jordanesa ukształtowała jego polemiczna debata ze współczesnym Prokopiuszem. Podczas gdy Jordanes łączył Sklawenów i Antów ze starożytnymi Wenedami , Prokopiusz twierdzi, że obaj byli kiedyś nazywani Sporojami .

Lokalizacja w VI wieku

Złota sprzączka z cmentarzyska działki Ödenkirche w Keszthely-Fenékpuszta , powiat Zala, Węgry; na spodzie znajduje się grecki napis ANTIKOY, „zdobywca Antów”.

Jordanes i Prokopiusz byli postrzegani jako nieocenione źródła w dokładniejszej lokalizacji Antów. Jordanes (Ger . 25 ) twierdzi, że mieszkali „wzdłuż krzywej Morza Czarnego” od Dniestru do Dniepru. Paul M. Barford kwestionuje, czy oznacza to, że zajmowali stepy, czy regiony położone dalej na północ, chociaż większość badaczy zazwyczaj umieszcza Antów w leśnej strefie stepowej prawobrzeżnej Ukrainy . W przeciwieństwie do tego, Prokopiusz umieszcza je tuż za północnymi brzegami Dunaju ( Wojny V 27.1–2 ) (tj. Wołoszczyzna ). Brak spójności w geografii pokazuje, że Antowie rozciągali się dobrze na sarmackiej Scytii, a nie byli małym i odległym państwem.

VI i VII wiek

Pierwszy kontakt między wschodnimi Rzymianami a Antami miał miejsce w 518 roku n.e. Rejestrowane przez Prokopa The Antean nalot pojawił się w czasie z Vitalian buntu ", ale został zatrzymany i pokonany przez militum magistra za Thraciam Germana . Germanus został zastąpiony przez Chilbudiusa na początku lat 530., który zginął trzy lata później podczas wyprawy przeciwko różnym Sklavenoi. Wydaje się, że wraz ze śmiercią Chilbudiusa Justynian zmienił swoją politykę wobec słowiańskich barbarzyńców z ofensywy na obronę, czego przykładem jest jego wielki program umocnienia garnizonów wzdłuż Dunaju. Prokopiusz zauważa, że ​​w latach 539–40 Sklavenowie i Antowie „stali się wrogo nastawieni do siebie i zaangażowali się w bitwę”, prawdopodobnie zachęcani przez tradycyjną taktykę Rzymian „dziel i rządź”. W tym samym czasie Rzymianie rekrutowali konnych najemników z obu grup, aby wspomóc ich wojnę przeciwko Ostrogotom. Niemniej jednak zarówno Prokopiusz, jak i Jordanes donoszą o licznych najazdach „ Hunów ”, Słowian, Bułgarów i Antów w latach 539-40 n.e., donosząc, że schwytano około 32 fortów i 120 000 rzymskich jeńców. Gdzieś między 533 a 545 Antowie najechali diecezję Tracji, zniewalając wielu Rzymian i zabierając ich na północ od Dunaju do ojczyzny Antów. Rzeczywiście, podczas tej burzliwej dekady liczne najazdy przeprowadzały liczne grupy barbarzyńców, w tym Antowie.

Wkrótce potem Antowie stali się rzymskimi sojusznikami (po zbliżeniu się do Rzymian) i otrzymali płatności w złocie oraz fort o nazwie „Turris” gdzieś na północ od Dunaju w strategicznie ważnym miejscu, aby zapobiec inwazji wrogich barbarzyńców na ziemie rzymskie. Była to część większego zestawu sojuszy, w tym Longobardów , odciążających dolny Dunaj i umożliwiających skierowanie sił do Włoch. Tak więc w 545 roku antejscy żołnierze walczyli w Lucanii przeciwko Ostrogotom, a w latach 580 zaatakowali z rozkazu Rzymian osady Sklavenów. W latach 555 i 556 Dabragezas (pochodzenia antejskiego) poprowadził flotę rzymską na Krymie przeciwko pozycjom perskim .

Antowie pozostawali rzymskimi sojusznikami aż do ich upadku w pierwszej dekadzie VII wieku. Często brali udział w konfliktach z Awarami, takich jak wojna odnotowana przez Menandera Gwardzistę ( 50, frg 5.3.17–21 ) w latach 560. W 602 w odwecie za rzymski atak na ich sprzymierzeńców ze Sklavenu, Awarowie wysłali swojego generała Apsicha, by „zniszczył naród Antów”. Pomimo licznych ucieczek do Rzymian podczas kampanii, wydaje się, że atak Awarów położył kres państwu Antean. Oni nigdy nie pojawiają się w źródłach, oprócz epitet Anticus w cesarskim titulature w 612. Curta twierdzi, że atak na 602 Antes zniszczył ich niezależność polityczną. Jednak, opierając się na wspomnianym wcześniej zaświadczeniu Anticusa , Georgios Kardaras raczej twierdzi, że zniknięcie Antów wynikało z ogólnego upadku scytyjskiego/dolnego Dunaju limes, którego bronili, kończącego ich hegemonię na dolnym Dunaju. Inni uważali odległy związek między Antami a narracją Pierwotnej Kroniki, w której wspomniano o ucisku Dulebe przez Awarów, a tradycją zapisaną przez Al-Masudiego i Abrahama ben Jakuba, że w czasach starożytnych Walitaba (którą niektórzy czytali jako Walināna i utożsamiani z Wołynianami ) byli „pierwotnymi, czystej krwi Saqalibami , najbardziej zasłużonymi” i zdominowali resztę plemion słowiańskich, ale na skutek „niewoli” ich „pierwotna organizacja została zniszczona” i „lud podzielił się na frakcje, każdy z nich rządzony przez własnego króla, co sugeruje istnienie federacji słowiańskiej, która zginęła po ataku Awarów. Tak czy inaczej, wkrótce po zawaleniu się limesu naddunajskiego (a dokładniej taktycznym wycofaniu się Rzymian) pojawiają się pierwsze ślady osadnictwa słowiańskiego w północno-wschodniej Bułgarii.

Pereshchepina skarb , pochodzący z początku 7. wieku, mogą być uważane za część skarbca wykonania Antean wodza, choć większość badaczy uważa, że jest to skarb Khan Kubrat , pierwszego władcy Wielka Bułgaria .

Następstwa

Terytorium Europy zamieszkane przez plemiona wschodniosłowiańskie w VIII i IX wieku.

Ze starej federacji Antes wyewoluowały następujące plemiona:

Władcy

  • Boz (fl. 376–80), król Antów i pierwszy znany władca słowiański
  • Dabragezas  [ de ] (fl. 555-56), prowadził flotę rzymską na Krymie przeciwko pozycjom perskim
  • Idariz lub Idarisius (fl. 562), ojciec Mezamira
  • Mezamir (fl. 562), potężny Antae archon
  • Kelagast (fl. 562), brat Mezamira
  • Musokios lub Mužok (fl. 592), Antes monarch
  • Ardagast (fl. 584-97), dowódca i wódz Musokios
  • Pirogast

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Źródła
  • Stefka Angelova; Rumjana Koleva (2007), „Archäologische Zeugnisse frühslawischer Besiedlung in Bulgarien”, w Wolfram Brandes; Aleksandra Żądamta; Helmuta Krassera; Hartmuta Leppina; Hartmut Leppi (red.), Miasta postrzymskie , handel i osadnictwo w Europie i Bizancjum t. 2 , Walter de Gruyter, ISBN 9783110183580
  • Magości, Paul Robert (2010). Historia Ukrainy (wyd. 2). Wydawnictwo Uniwersytetu w Toronto. Numer ISBN 978-0-8020-7820-9.
  • Walentyn Siedow (1996). „Towarzystwa plemienne w Europie Wschodniej”. W Sigfried J. de Laet (red.). Historia ludzkości: Od VII wieku pne do VII wieku naszej ery . UNESCO. Numer ISBN 923102812X.
  • Siedow, Walentin Wasiljewicz (2012) [1994]. Славяне w древности [ Słowenii u dalekoj prošlosti (Słowianie w odległej przeszłości) ]. Nowy Sad: Akademska knjiga. Numer ISBN 978-86-6263-022-3.
  • Siedow, Walentin Wasiljewicz (2013) [1995]. Славяне в раннем Средневековье [ Słoweński u ranom srednjem veku (Słowianie we wczesnym średniowieczu) ]. Nowy Sad: Akademska knjiga. Numer ISBN 978-86-6263-026-1.
  • Siedow, Walentin Wasiljewicz (1995). Славяне в раннем Средневековье[ Słowianie we wczesnym średniowieczu ] (po rosyjsku). Moskwa: Фонд археологии. Numer ISBN 5-87059-021-3. 415 stron
  • Volodymyr Baran (1988), „Wenedowie, Sclaveni i Antae w świetle archeologii”, Przegląd Ukraiński , s. 45
  • Mark B. Shchukin (1986), "The bałto-słowiański kierunek leśny w badaniach archeologicznych etnogenezy Słowian", " Wiadomości Archeologiczne" , 1
  • Curta, Florin (2001). Tworzenie Słowian: historia i archeologia regionu dolnego Dunaju, ok. 1930 r. 500–700 . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 9781139428880.
  • Curta, Florin (2006). Europa Południowo-Wschodnia w średniowieczu, 500–1250 . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 9780521815390.
  • Florin Curta (2009), „Wcześni Słowianie w Czechach i na Morawach: odpowiedź na moją krytykę”, Archeologické Rozhledy , 61
  • Florin Curta (2004), "Słowiańska lingua franca (Zapiski lingwistyczne archeologa, który został historykiem)", Europa Środkowo-Wschodnia , 31 (1)
  • Florin Curta (1999), „Ukrywając się za kawałkiem gobelinu: Jordanes i słowiański Venethi”, Jahrbücher für Geschichte Osteuropas , 47
  • Florin Curta (2008), „Północno-zachodni region Morza Czarnego w VI i na początku VII wieku naszej ery”, Ancient West & East , 7
  • Georgios Kardaras (2010), „Traktat bizantyjsko-antycki (545/46 AD) i obrona Scytii Mniejszej”, Byzantinoslavica - Revue internationale des Études Byzantines , 68 (1-2): 74-85
  • Bohdan Strumins'kyj (1979), "Czy Antowie byli Słowianami Wschodnimi?" (pdf) , Harvard Ukrainian Studies , 3/4 : 786–796
  • BS Szmoniewski (2010). „Antes: Wschodni „Bracia” Sklawenów?”. W Florin Curta (red.). Zaniedbani Barbarzyńcy . Brepol. Numer ISBN 978-2-503-53125-0.
  • Eugeniusz Teodor (2005). „Cień granicy: Równina Wołoska w epoce Justyniana”. W Florin Curta (red.). Granice, bariery i granice etnogenezy w późnej starożytności i średniowieczu . Brepol. Numer ISBN 978-2-503-51529-8.
  • Bartłomiej Szmoniewski (2008), "Dwa światy, jeden skarb: o czym mówią metalowe znaleziska z pasa leśno-stepowego?", we Florin Curta; Roman Kovalev (red.), Inna Europa w średniowieczu – Awarowie, Bułgarzy, Chazarowie i Kumanowie , Brill, ISBN 978-90-04-16389-8
  • Uwe Fiedler (2008), „Bułgarzy nad dolnym Dunajem. Przegląd dowodów archeologicznych i stanu aktualnych badań”, we Florin Curta; Roman Kovalev (red.), Inna Europa w średniowieczu – Awarowie, Bułgarzy, Chazarowie i Kumanowie , Brill, ISBN 978-90-04-16389-8
  • Premiera Barforda (2001). Wcześni Słowianie: kultura i społeczeństwo we wczesnośredniowiecznej Europie Wschodniej . Wydawnictwo Uniwersytetu Cornella. Numer ISBN 9780801439773.
  • Dobra, John VA (2006). Kiedy pochodzenie etniczne nie miało znaczenia na Bałkanach: studium tożsamości w przednacjonalistycznej Chorwacji, Dalmacji i Slawonii w średniowieczu i wczesno-nowoczesnym . Wydawnictwo Uniwersytetu Michigan. Numer ISBN 0472025600.
  • Gimbutas, Marija (1971), Słowianie , Thames & Hudson Ltd
  • Wrzos, Piotrze. Goci . Blackwell, 1998.
  • Kulikowski, Michael, Wojny gotyckie w Rzymie: od III wieku do Alaryka . Uniwersytet w Cambridge Prasa, 2006.
  • Živković, Tibor (2008). Budowanie jedności: Południowi Słowianie między Wschodem a Zachodem 550-1150 . Belgrad: Instytut Historyczny, Čigoja štampa. Numer ISBN 9788675585732.