Anna Bowman Dodd - Anna Bowman Dodd

Anna Bowman Dodd
Anna Bowman Dodd.png
Urodzony Anna Bowman Blake
21 stycznia 1858
Brooklyn , Nowy Jork , USA
Zmarły Styczeń 1929
Paryż
Zawód Autor
Język język angielski
Narodowość NAS
Godne uwagi prace Republika Przyszłości
Małżonka Edward Williams Dodd

Anna Bowman Dodd (21 stycznia 1858 - styczeń 1929) była amerykańską pisarką z Nowego Jorku . Napisała opowiadania, eseje i serię artykułów o muzyce kościelnej. Po Dodd napisał pracę na temat Concord School of Philosophy dla Magazine za Appleton , angielski czasopisma skopiowane go, przekład francuski został przedrukowany w Émile littre „s Revue philosophique , a autor znalazł swoje usługi w rosnącym popytem. Została zaangażowana przez Harper's Magazine w 1881 roku, aby dostarczyć wyczerpujący artykuł o przywódcach politycznych Francji, do którego przygotowała się, jadąc do Francji, aby dokładniej zbadać ten temat. Redaktor gazety, Henry Mills Alden , określił go jako „najwspanialszy artykuł tego rodzaju, jaki mieliśmy od dziesięciu lat”. Przed powrotem do USA odwiedziła Rzym i przygotowała opis karnawału dla Harper's .

Pierwsza książka Dodd to Cathedral Days ( Boston , 1887), a jej druga The Republic of the Future (Nowy Jork, 1887), również odniosła sukces. Opublikowała powieści, m.in. Glorinda (Boston, 1888), a także książkę o Normandii , In and Out of Three Normandy Inns (Nowy Jork, 1892).

Wczesne lata i edukacja

Anna Bowman Blake urodziła się na Brooklynie w Nowym Jorku 21 stycznia 1858 r. (1855 jest również odnotowane). Jej ojcem był Stephen M. Blake, kupiec z Nowego Jorku. Dodd był pochodzenia angielskiego, osiadł w USA na długo przed rewolucją amerykańską . Jako dziecko podróżowała z rodzicami i studiowała za granicą, gdzie szybko nauczyła się płynnie mówić po francusku i włosku. Podróże i studia położyły podwaliny pod edukację, którą otrzymała po powrocie do domu w Nowym Jorku, gdzie również spędziła trochę czasu, przedstawiając ją społeczeństwu.

Kariera

Dodd rozpoczęła swoją karierę literacką, dostarczając artykuły do ​​gazet i czasopism, głównie New York Evening Post , Appleton's , Harper's i Lippincott's .

Wczesne dzieło było tłumaczeniem jednego z dzieł Théophile'a Gautier'a , które zostało opublikowane w New York Evening Post . Oryginalność wybranego tematu i umiejętności, które zademonstrowała w tłumaczeniu, przyciągnęły uwagę redaktora, a następnie Doddowi przydzielono komisję do dostarczenia pewnych artykułów i artykułów redakcyjnych do gazety. Wśród wielu, które wniosła, był pierwszy szkic biograficzny George'a Eliota opublikowany w Stanach Zjednoczonych. Zachęcona przyjęciem jej artykułów Dodd napisał liczne opowiadania i eseje do różnych publikacji oraz opublikował w czasopiśmie redagowanym przez Josiaha Gilberta Hollanda szereg artykułów o muzyce kościelnej.

To one po raz pierwszy zwróciły jej uwagę na Hollanda, który zlecił jej odwiedzenie i krytykę z humorem niedawno założonej Szkoły Filozofii Concord. Dzięki swoim badaniom Dodd poważnie zainteresowała się ruchem, a rezultatem był artykuł tak sympatyczny dla filozofów i ich misji, że został on natychmiast odrzucony przez Holandię i równie szybko zaakceptowany przez rywala. Pisała mądrzej, niż sądziła, i nie tylko angielskie, ale i francuskie recenzje również skopiowały ten artykuł. Harper powierzyła Doddowi nowe zadanie. Zatrudnili ją, by dostarczyła im wyczerpujący artykuł o przywódcach politycznych Francji. Niosąc niezbędne listy polecające, udała się z drugą wizytą do Paryża , przygotowana na spotkanie z przywódcami politycznymi nowej republiki i studiowanie ich. Poprzedziła ją sława autorki eseju o Szkole Concord. Mężczyźni byli przygotowani na spotkanie z siwowłosą, żelazną doktorką filozofii; i byli zaskoczeni młodym Amerykaninem, którego spotkali. Wydała znakomity artykuł, który podobno został ogłoszony przez redaktora Henry'ego Millsa Aldena , jako „najbardziej błyskotliwy artykuł w rodzaju, jaki mieliśmy od dziesięciu lat”.

Podróżując do Rzymu z rzeźbiarzem Williamem Henrym Rinehartem , przekazała Harper's opis słynnego karnawału, bogato zilustrowany przez artystę. Po ślubie z Edwardem Williamsem Doddem z Bostonu zaangażowała się w krytykę sztuki i przez dwa lata dostarczała prace dla The Art Journal .

Odbiór literacki

W i z trzech zajazdów w Normandii (1910)

W trzech zajazdach w Normandii jest historycznie dokładny zapis wycieczki wzdłuż wybrzeża Normandii, w tym na odcinku, który był wówczas stosunkowo nieznany. Jest to opowieść o przeżyciach i obserwacjach Dodda i przyjaciela podczas lata spędzonego w miastach i wsiach Normandii. Interesowała się wszystkim, od kuchni po kościoły, od gotowania po religię. Najbardziej interesowały ją ludzie; udało jej się wniknąć w ich wewnętrzne życie i przedstawić je z nutą humoru i refleksją. Z wieloma z nich zaprzyjaźniła się i utożsamiła się z ich troskami. Jako obraz kraju i jego mieszkańców jej książka została uznana za zabawną. Zaoferowała docenienie francuskiego charakteru i temperamentu oraz szerokie, tolerancyjne spojrzenie na kwestie społeczne i moralne jako cechy swoich komentarzy. Książka zawierała 46 ilustracji autorstwa Charlesa Stanleya Reinharta i innych artystów, na papierze japońskim .

Republika przyszłości, czyli socjalizm rzeczywistością

Cathedral Days , opowieść o sezonie spędzonym w angielskich miastach katedralnych, odniosła sukces, podobnie jak druga książka, The Republic of the Future (New York: Cassell & Co.). Było oczywiste, że Edward Bellamy czerpał wiele inspiracji do swojej utopijnej przepowiedni z Republiki . W Republice Dodd podjął próbę roli proroczej i przedstawił pogląd na życie w połowie XXI wieku, kiedy teorie Henry'ego George'a zostaną całkowicie urzeczywistnione. Napisała, że ​​śmierć uchroni nas przed problemem sprawiedliwości, wolności, równości i braterstwa. Opisała naród intelektualnej przeciętności, w którym przestępstwem jest przodowanie w czymkolwiek, a arystokracja i nauka są znienawidzone i wzbudzone strachem. Wszechświat książki opierał się na sztywnej równości, jeden dom był dokładnie taki jak każdy inny; gdzie wszystkie ubrania były takie same; gdzie kobiety były na tych samych zasadach co mężczyźni; gdzie nie było życia domowego; gdzie dzieci były wychowywane w rządowym „przedszkolu” bez rodzicielskiej miłości i opieki; gdzie nawet jedzenie było przepisywane przez urzędnika państwowego w postaci granulek wysyłanych wirując do przewodu pokarmowego socjalistów rządowym „przewodem kulinarnym”; gdzie ludzie tęsknili za umysłową i fizyczną bezczynnością; gdzie nie było Boga, żadnej religii, żadnego przedmiotu życia, dla którego warto żyć, ale był scentralizowany rząd.

Życie osobiste

Dodd mieszkał w Nowym Jorku. Zmarła w styczniu 1929 w Paryżu.

Wybrane prace

  • 1901, amerykański mąż w Paryżu
  • 1888, dni katedralne. wycieczka po południowej Anglii ... ilustrowana itp
  • 1885, Edmund C. Stedman w Nowym Jorku i w Kelp Rock
  • 1900, Falaise: miasto zdobywcy
  • 1888, Glorinda: Opowieść
  • 1915, Heroiczna Francja
  • 1910, Przyjazd i wyjazd z francuskiego domu wiejskiego
  • 1892, Wejście i wyjście z trzech karczm w Normandii
  • 1903, W pałacach sułtana
  • 19-?, Nowa kobieta w Turcji: jak starożytne prawa i współczesny strój chronią i poprawiają los tureckich kobiet
  • 1896, Na rozlewiskach
  • 1908, Na kolanach bogów
  • 1887, republika przyszłości
  • 1894, Struthers : i komedia muzyków w maskach
  • 1927, Talleyrand: szkolenie męża stanu, 1754-1838
  • 1920, W górę Sekwany na pola bitew

Galeria

Bibliografia

Bibliografia

Linki zewnętrzne