Andrew Jackson Davis - Andrew Jackson Davis

Andrew Jackson Davis
Andrzej Jackson Davis młody.jpg
Andrew Jackson Davis, w 1847 r.
Urodzić się ( 1826-08-11 )11 sierpnia 1826 r
Kwitnący Gaj, Nowy Jork
Zmarł 13 stycznia 1910 (1910-01-13)(w wieku 83 lat)
Zawód Spirytualista

Andrew Jackson Davis (11 sierpnia 1826 – 13 stycznia 1910) był amerykańskim spirytualistą , urodzonym w Blooming Grove w Nowym Jorku .

Wczesne lata

Davis miał niewielkie wykształcenie. W 1843 wysłuchał wykładów w Poughkeepsie na temat magnetyzmu zwierzęcego , prekursora hipnozy , i zaczął postrzegać siebie jako posiadającego niezwykłe zdolności jasnowidzenia . Powiedział, że w następnym roku otrzymał duchowe przesłania opowiadające mu o jego pracy życiowej. Opisał siebie jako „Widzącego z Poughkeepsie”.

Andrew Jackson Davis, około 1860 r.

Praca

Przez następne trzy lata (1844-1847) praktykował uzdrawianie magnetyczne , formę terapii uważaną za pseudonaukę, a w 1847 opublikował Zasady natury, Jej boskie objawienia i głos do ludzkości , które w 1845 r. podyktował w transie do swego skryby, Williama Fishbougha . Wykładał z niewielkim powodzeniem i wrócił do pisania książek, publikując w sumie około 30, w tym:

  • The Great Harmonia (1850-1861), encyklopedia w sześciu tomach;
  • The Philosophy of Special Providences (1850), która z ewidentnym powieleniem starych argumentów przeciwko szczególnej opatrzności i cudom zdaje się wskazywać, że inspiracja Davisa miała charakter literacki;
  • penetralia; będąc harmonijnymi odpowiedziami na ważne pytania. (1856), który rzekomo przewidywał rozwój samochodów, systemów drogowych, maszyn do pisania i innych nowoczesnych technologii na lata, jeśli nie dekady przed ich opracowaniem, i twierdził, że prędkość światła wynosiła 200 000 mil na sekundę 94 lata, zanim została naukowo obliczona przez Louis Essen pokazał prawdziwą prędkość 186 000 mil na sekundę. wydanie online
  • Magiczny kij: autobiografia (1857), uzupełniony przez Arabulę, czyli gość boski, zawierający nowy zbiór nowych ewangelii (1867), przy czym ewangelie według św. Konfucjusza, św. Jana (G. Whittiera), św. Gabriel (Derzhavin), St Octavius ​​(Frothingham), St Gerrit (Smith), St Emma (Hardinge), St Ralph (W. Emerson), St Selden (J. Finney), St Theodore (Parker) i inni;
  • Gwiezdny klucz do krainy lata (1868);
  • Opowieść o lekarzu, czyli nasiona i owoce zbrodni (1869) Archiwum internetowe; wydanie online (format pdf, 22 MB, cała książka na jednym pdfie);
  • Widoki naszego niebiańskiego domu (1878), każdy z ilustracjami ilustracyjnymi i Fontanna z strużkami nowych znaczeń (1870) Ilustrowana wydana przez McCrea & Miller.
  • Kompletny zbiór wszystkich jego książek dostępnych on-line.

Wpływy i dziedzictwo

Davis był pod silnym wpływem Swedenborga i Shakers , którzy przedrukowali jego panegiryk wychwalający Ann Lee w oficjalnym dziele Sketch of Shakers and Shakerism (1884).

Pisząc swoje opowiadanie z 1845 r. „ Fakty w sprawie M. Waldemara ”, Edgar Allan Poe został poinformowany o wczesnych pracach Davisa po tym, jak uczestniczył w jednym z jego wykładów na temat mesmeryzmu .

Kompletna biblioteka Davisa znajduje się teraz w Bibliotece Edgara Cayce'a.

Krytyczny odbiór

W 1855 roku spirytualizm Davisa otrzymał obszerną krytyczną analizę przez teologa Asę Mahana : Modern Mysteries Explained and Exposed. W czterech częściach. I. Jasnowidzące objawienia AJ Davisa... Obrońca Davisa opublikował 80-stronicową broszurę atakującą analizę Mahana.

Odnosząc się do książki Davisa The Principles of Nature , Joseph McCabe zauważył: „Nie ma potrzeby poważnego analizowania tej książki. Naukowe błędy i ścisłości zawarte w niej uwalniają każdą osobę od rozważania, czy jest w niej jakiś element objawienia… Co więcej, Davis był namacalnym oszustem. Twierdził, że do tej pory przeczytał tylko jedną książkę w swoim życiu, a ta książka była powieścią. Wiemy od jego wielbicieli, że to nieprawda i każdy może rozpoznać na jego łamach bardzo surowy i źle strawiony bałagan wczesnej literatury naukowej”.

Lekarz James Joseph Walsh nie był przekonany, że Davis jest prawdziwym jasnowidzem. Walsh napisał, że chociaż Davis stwierdził, że przeczytał tylko jedną powieść, nie było to prawdą, ponieważ czytał Ślady naturalnej historii stworzenia i istniały dowody, że czytał książki o socjologii.

Pisma spirytystyczne Davisa były krytykowane przez naukowców i sceptyków za zawieranie nieścisłości i fałszywych informacji. Na przykład w jednym przypadku Davis wydawał się nieświadomy, że woda jest związkiem tlenu i wodoru . Badacz Georgess McHargue wskazał, że rzekome „naukowe” fragmenty jego pism są wypełnione „żarłokiem, jak umieścić go w klasie z najbardziej pomysłową, starodawną fantastyką naukową”.

Andrew Jackson Davis, około 1900

Bibliografia

Dalsza lektura

  • James Lowell Moore: Wprowadzenie do pism Andrew Jacksona Davisa . Przedruk wyd. Boston: Krzysztof, 1930 (1930). Sieja : Kessinger 2003. ISBN  0-7661-3922-0

Linki zewnętrzne