Olimpia, Grecja - Olympia, Greece

Olimpia

Ολυμπία
Widok na Palestrę, centrum zapaśnictwa
Widok na Palestrę, centrum zapaśnictwa
Olympia znajduje się w Grecji
Olimpia
Olimpia
Lokalizacja w regionie
2011 Dimos Archeas Olymbias.png
Współrzędne: 37°38′17″N 21°37′48″E / 37,638°N 21,630°E / 37,638; 21.630 Współrzędne : 37 °38′17″N 21°37′48″E / 37,638°N 21,630°E / 37,638; 21.630
Kraj Grecja
Region administracyjny Grecja Zachodnia
Jednostka regionalna Elis
Powierzchnia
 • Gmina 545,1 km 2 (210,5 ²)
Podniesienie
60 m (200 stóp)
Populacja
 (2011)
 • Gmina
13,409
 • Gęstość gminy 25 / km 2 (64 / mil kw.)
 • Jednostka miejska
społeczność = 972
Strefa czasowa UTC+2 ( EET )
 • lato (czas letni ) UTC+3 ( EEST )
Kod pocztowy
2708 25
Numer(y) kierunkowy(e) 26240
Rejestracja pojazdu OG
Oficjalne imię Stanowisko archeologiczne Olimpii
Kryteria kulturowe: i, ii, iii, iv, vi
Referencja 517
Napis 1989 (XIII Sesja )
Powierzchnia 105,6 ha
Strefa buforowa 1458,18 ha
Stanowisko archeologiczne przedstawiające stadion, świątynię Hery, świątynię Zeusa. Linia drzew w prawym górnym rogu graniczy z drogą na północ od Alfeios. Pod względem geologicznym miejsce to jest wkomponowane w łagodne północne zbocze widocznej w tle doliny Alfeios.

Olympia ( współczesny grecki : Ολυμπία [oli(m)ˈbi.a] ; Starogrecki : Ὀλυμπία [olympí.aː] ), oficjalnie Archaia Olympia ( współczesny grecki : Αρχαία Ολυμπία ; starożytny grecki : Ἀρχαίὰ Ὀλυμπία ; „Ancient Olympia”), to małe miasteczko w Elis napółwyspie Peloponez w Grecji , słynące z pobliskiego stanowiska archeologicznego Ta sama nazwa, która była głównym Panhelleńska sanktuarium religijne od starożytnej Grecji , gdzie starożytne igrzyska olimpijskie odbywały się co cztery lata w całej starożytności klasycznej , od 8 wieku pne do 4 wieku naszej ery. Zostały one przywrócone na skalę światową w 1894 roku na cześć ideału pokojowego międzynarodowego rywalizacji o doskonałość.

Święta dzielnica, nazwana Altis, była poświęcona przede wszystkim Zeusowi , chociaż czczono tam innych bogów. Igrzyska prowadzone w jego imieniu przyciągały gości z całego świata greckiego jako jeden z grupy takich „panhelleńskich” ośrodków, które pomagały budować tożsamość starożytnych Greków jako narodu. Pomimo nazwy, nigdzie nie znajduje się w pobliżu Góry Olimp w północnej Grecji, gdzie , jak sądzono, żyło Dwunastu Olimpijczyków , główne bóstwa starożytnej religii greckiej .

Historia starożytna podaje, że Piza i Elis , inne wioski w regionie, rywalizowały z Olimpią o zarządzanie dzielnicą, i że Olimpia wygrała, co sugeruje, że wioska nie była identyczna z dzielnicą. Domniemaną lokalizacją starożytnej wioski jest współczesna wieś, która wydaje się być zamieszkana nieprzerwanie od czasów starożytnych.

Na stanowisku archeologicznym znajdowało się ponad 70 znaczących budynków, a wiele z nich przetrwało. Szczególnym zainteresowaniem Greków wszystkich czasów jest Pelopion , grób quasi-mitycznego króla, przodka Atreidów, dwóch królów, którzy poprowadzili swoje posiadłości do wojny z Troją. Peloponez nosi nazwę Pelops. Grób sugeruje, że mógł nie być całkowicie mityczny.

Innym miejscem, które jest szczególnie interesujące zarówno dla starożytnych, jak i współczesnych, jest stadion. Jest to w zasadzie pole z liniami początkowymi i końcowymi wydzielonymi poprzecznymi krawężnikami. Sportowcy weszli na początku pod łukiem sklepionego korytarza. Widzowie siedzieli głównie na pochyłych zboczach boiska. Długość tego pola stała się standardowym stadionem , starożytną grecką jednostką odległości, która pojawia się u wszystkich geografów. Stadion został wskrzeszony do użytku olimpijskiego bez celowej zmiany starożytnej topografii. Przejściowe stojaki są łatwo podrzucane i usuwane.

Wieś obsługuje sąsiednie stanowisko archeologiczne na południowym wschodzie. Kladeos rzeka tworzy zachodnią granicę witryny. Odwiedzający przechodzą przez most, aby znaleźć się przed główną bramą. Pełna wizytacja to rozległa impreza piesza. Często trwają tam prace wykopaliskowe. Ruchome artefakty w większości znalazły dom w jednym z trzech muzeów w tym miejscu.

Starożytne miejsce

Olimpia wśród głównych sanktuariów greckich

Podsumowanie architektoniczne

Olimpia leży w dolinie rzeki Alfeiós (również zanglicyzowanej jako Alpheus lub Alpheios) w zachodniej części Peloponezu , dziś około 18 km (11 mil) od Zatoki Kyparissia na Morzu Jońskim , ale być może w starożytności połowa tę odległość.

Według Pauzaniasza było w sumie ponad 70 świątyń, a także skarbce, ołtarze, posągi i inne budowle poświęcone wielu bóstwom. Nieco w przeciwieństwie do Delphi , gdzie podobna duża kolekcja pomników była ciasno upakowana w granicach temenos , Olympia rozciągała się poza murem, szczególnie na obszarach poświęconych igrzyskom.

Na północ od sanktuarium można znaleźć Prytaneion i Philippeion , a także szereg skarbców reprezentujących różne miasta-państwa. W Metroon leży na południu tych skarbców, z Echo portyk na wschodzie. Na wschód od Echo Stoa znajdował się hipodrom, a później stadion . Na południe od sanktuarium znajduje się Stoa Południowa i buleuterion , natomiast na zachód leżą palaestra , warsztat Fidiasza , gimnazjon i Leonidaion .

Olimpia była również znana z gigantycznej chryselefantyny (z kości słoniowej i złota na drewnianej ramie) posągu Zeusa, który był kultowym wizerunkiem w jego świątyni, wyrzeźbiony przez Pheidiasza , który został nazwany jednym z siedmiu cudów starożytnego świata przez Antypater z Sydonu . Bardzo blisko Świątyni Zeusa, w której mieścił się ten posąg, w latach pięćdziesiątych wykopano pracownię Pheidiasa. Znalezione tam dowody, takie jak narzędzia rzeźbiarskie, potwierdzają tę opinię. Starożytne ruiny znajdują się na północ od rzeki Alpheios i na południe od góry Kronos (nazwanej na cześć greckiego bóstwa Kronos ). Kladeos , dopływem Alfejosu, graniczy na zachodzie.

Plan strony

Plan Olympia sanctuary-pl.svg
Legenda
1. Północno-Zachodni Propylon 12. Budynek Ptolemeusza II i Arsinoe II 23. Heroon
2. Prytanejon 13. Hestia Stoa 24. Warsztat Fidiasza i bazylika paleochrześcijańska
3. Filipeion 14. Budynek hellenistyczny 25. Łaźnie Kladeos
4. Świątynia Hera 15. Świątynia Zeusa 26. Łaźnie greckie
5. Pelopion 16. Ołtarz Zeusa 27. Hostele
6. Nymphaeum od Heroda Atticus 17. Ex-voto Achajów 28.
7. Metroon 18. Ex-voto Mikythosu 29. Leonidaion
8. Skarby 19. Nike z Paeoniusz 30. Łaźnie południowe
9. Krypta (łukowa droga na stadion) 20. Gimnazjum 31. Buleuterion
10. stadion 21. Palestra 32. Stoa południowa
11. Echo Stoa 22. Teokoleon 33. Willa Nerona
Skarby
I. Sycyon IV. Bizancjum (?) VII. Niezidentyfikowany X. Metapontum
II. Syrakuzy V. Sybaris (?) VIII. Ołtarz(?) XI. Megara
III. Epidamnus (?) VI. Cyrena (?) IX. Selinunte XII. Gela

Altis

Altis był nieregularnym czworobocznym obszarem o długości ponad 183 m (200 jardów) z każdej strony i otoczony murami, z wyjątkiem północy, gdzie był ograniczony przez Kronion (góra Kronos). Składał się z układu budynków, z których najważniejsze to Świątynia Hery (lub Heraion/Heraeum), Świątynia Zeusa , Pelopion oraz otwarte miejsca wykorzystywane do tradycyjnych czynności, takie jak obszar wielkiego ołtarza św. Zeusa, gdzie złożono największe ofiary.

Sanktuarium w Herakle

Pindar , poeta tebański z V wieku p.n.e., mówi, że Herakles założył „świętą dzielnicę” (także zatheon) obok grobowca Pelopsa na cześć Zeusa , jego własnego ojca, nawiązując do dzielnicy założonej jako Altis i „Otaczający teren jest miejscem spoczynku na ucztę”, na cześć rzeki Alfeios i 12 bogów olimpijskich. Nienazwanej wcześniej skoczni nadał nazwę „Wzgórze Kronosa”, a następnie ustanowił igrzyska olimpijskie. Pindar tworzy w jednym, zwartym zdaniu to, co nazwano „przestrzenią olimpijską”. Przestrzeń jest dziełem człowieka wytworzonym przez sekwencję operacji: najpierw Herakles rozkłada (stathmato) także za pomocą przyrządu pomiarowego zwanego statmą. Po drugie, „naprawia” granicę Altis (paxais Altin), a po trzecie oczyszcza przestrzeń wokół niej (en katharo diekrine). Po czwarte, „uczynił” (etheke) grunt (pedon) jako przestrzeń rozrywkową (lusin) dla festiwali (dorpou). Następnie przechodzi do „uhonorowania” brodu Alfeiosów (koniecznie na południu), 12 bogów i nazwania nienazwanego wzgórza Kronosem. Wtedy może przeprowadzić pierwsze partie.

Stwierdzenie Pindara nie jest właściwą definicją klasy, Altis. Nie ma takiego. Jeśli był jakiś taki uniwersalny , to nie tworzył słowników; zamiast tego zawsze wymieniana jest pojedyncza nieruchomość, Altis. Jednostki nie są konkretami i nie można ich zdefiniować; na przykład w „Sokratesie jest człowiekiem” nie ma uniwersalnego Sokratesa; zamiast tego, wcześniej istniejącej jednostce przypisuje się konkretnego człowieka. Podobnie Pindar przypisuje Altis do „gaju” i „świętości”, ale zanim będzie mógł to zrobić, musi już istnieć. Nie może określać, że istnieje, co już istnieje i istniało, być może dawno temu. W takim przypadku Altis nie zawsze była lub nie zawsze była gajem lub świętym, świadkiem tego samego kawałka nowoczesnej ziemi.

Co do zawartości „gaju”, Pindar nie mówi, poza tym, że korony zwycięstwa były oliwkowe, co nie miałoby świętego znaczenia, gdyby nie z Altis. Dziś drzewa mogą rosnąć nad quasi-gajem. Są to prymat Cercis siliquastrum , potocznie „Judas-drzewo” (nie ma nic wspólnego z Judaszem), niskie drzewo kwitnące na różowo. Jeśli są teraz naturalne dla tego miejsca, prawdopodobnie były w starożytności. Olea europaea, oliwkowa , jest oczywiście wszechobecna w regionie, zwykle rośnie w gajach sadzonych, ale czasami dziko. Platanus orientalis jest pospolity na tym obszarze, a Pinus halepensis , sosna Aleppo, która pokrywała Kronion do pożaru w latach 2007-2009.

Niewiele wskazuje na to, jakie struktury znajdowały się na Altis, poza tym, że igrzyska musiały być częścią „ucztowania” i dlatego odbywały się w „miejscu spoczynku”. Rozmiar obszaru musiał się zmieniać w miarę rozwoju terenu, ponieważ wiadomo, że pierwotny stadion rozciągał się dobrze w późniejszej wschodniej ścianie. Rozsądnym założeniem jest to, że świątynia Zeusa została zbudowana na terenie dzielnicy. Ponieważ nie ma śladu kolejnych ścian, można rozsądnie przypuszczać, że ściana była późnym elementem, ale nie później niż Pindar.

Sanktuarium Pelopia

Pozostałości muru Peribolos widoczne na pierwszym planie od południa na tle świątyni Hera

Wykopaliska Pelopionu dawały jedynie szansę na możliwe wydarzenia historyczne, a nie definitywną wiedzę o wydarzeniach i chronologii. Klasyczny Pelopion był osobnym sanktuarium wyznaczonym murem perybolowym datowanym na VI wiek pne, długo po konwencjonalnym rozpoczęciu igrzysk olimpijskich, 776 pne (którego nie można lekceważyć bez ingerencji w cały starożytny grecki system datowania). Była to z pewnością przebudowa istniejącego wcześniej sanktuarium Pelopsu . W 1987 roku, oraz wyrobisko Pelopion ustalone „ciągłą sekwencję ceramiczne dla wieku 11 dalsza” tym submycenaean (1100/00 BC) i protogeometric (1000-900 BC). Nie zabrakło dobrego posypania „kultowego” materiału (figurki wotywne i wazony).

Etymologie

Nazwa Altis wywodzi się z przekłamania słowa Elean oznaczającego również „gaj”, ponieważ obszar ten był zalesiony, w szczególności drzewa oliwne i platany.

Historia

Krypta (łukowa droga na stadion)

Pre-historia

Kiedyś uważano, że miejsce to było zamieszkane od około 1500 rpne, a kult religijny Zeusa rozwijał się około 1000 rpne. Możliwe, że zamiast tego istniało tylko sanktuarium z IX lub VIII wieku, choć kwestia pozostaje przedmiotem dyskusji. Inni uważają, że pozostałości żywności i całopaleń pochodzące z X wieku pne świadczą o długiej historii działalności religijnej w tym miejscu. Z tego najwcześniejszego okresu użytkowania nie zachowały się żadne budynki.

Okresy geometryczne i archaiczne

Pierwszy festiwal olimpijski zorganizowały na tym terenie władze Elis w VIII wieku p.n.e. – z tradycją sięgającą pierwszych igrzysk na 776 p.n.e. Poważne zmiany zostały wprowadzone na terenie około 700 rpne, w tym wyrównanie terenu i wykopanie nowych studni. Władza Elis osłabła, a sanktuarium wpadło w ręce Pisatanów w 676 rpne. Pisatanie organizowali igrzyska do końca VII wieku p.n.e.

Najwcześniejsze dowody działalności budowlanej na tym terenie pochodzą z około 600 roku p.n.e. W tym czasie Skiloudianie, sojusznicy Pisatanów, zbudowali świątynię Hery . Te obligacje skarbowe i Pelopion zostały zbudowane w ciągu 6 wieku pne. W tym okresie budowano także budowle świeckie i areny sportowe, w tym buleuterion . Pierwszy stadion powstał około 560 rpne i składał się z prostego toru. Stadion został przebudowany około 500 roku p.n.e. z pochyłymi bokami dla widzów i lekko przesuniętym na wschód. W ciągu VI wieku pne do festiwalu olimpijskiego dodano szereg dyscyplin sportowych. W 580 rpne Elis w sojuszu ze Spartą zajął Pizę i odzyskał kontrolę nad sanktuarium.

Okres klasyczny

Srebrna tetradrachma z Olimpii, 360 pne. Awers: Głowa Zeusa w wieńcu laurowym . Rewers: Głowa nimfy Olympia nosząca sphendon . ΟΛΥΜΠΙΑ w prawo.

Okres klasyczny , między V a IV wiekiem pne, był złotym wiekiem miejsca w Olimpii. Powstała szeroka gama nowych budowli sakralnych i świeckich oraz konstrukcji.

Świątynia Zeusa został zbudowany w połowie 5 wpne. Jego wielkość, skala i ozdoby przewyższały wszystko, co wcześniej skonstruowano na miejscu. Grecki Wanny i inne obiekty sportowe, w tym ostatecznej iteracji stadionu oraz hipodromu (na rydwan-Racing) zostały zbudowane. Prytaneion został zbudowany na północno-zachodniej stronie placu w 470 pne.

W okresie późnego klasycyzmu na miejscu dobudowano kolejne budowle. Metroon został zbudowany w pobliżu skarbowych około 400 pne. Wzniesienie Echo Stoa około 350 roku p.n.e. oddzieliło sanktuarium od terenu igrzysk i stadionu. Mniej więcej w tym samym czasie na południowym skraju sanktuarium zbudowano Stoę Południową.

Okres hellenistyczny

Ruiny Filipeion

Pod koniec IV wieku p.n.e. wzniesiono Filipeion . Około 300 rpne największy budynek na tym terenie, Leonidaion , został zbudowany, aby pomieścić ważnych gości. W związku z rosnącym znaczeniem igrzysk powstały kolejne obiekty sportowe, w tym Palaestra (III w. p.n.e.), gimnazjon (II w. p.n.e.) i łaźnie (ok. 300 p.n.e.). Ostatecznie w 200 rpne wzniesiono sklepiony łuk łączący wejście stadionu z sanktuarium.

Okres rzymski

W okresie rzymskim gry były dostępne dla wszystkich obywateli Cesarstwa Rzymskiego . Odbył się program nowych budynków i rozległych remontów, m.in. Świątyni Zeusa. W 150 rne zbudowano Nympheum (lub Exedra ). Nowe łaźnie zastąpiły starsze greckie przykłady w 100 AD, a akwedukt został zbudowany w 160 AD.

W III wieku miejsce to zostało poważnie zniszczone w wyniku serii trzęsień ziemi. Najeżdżające plemiona w 267 r. doprowadziły do ​​umocnienia centrum tego miejsca materiałami zrabowanymi z jego zabytków. Mimo zniszczeń festiwal olimpijski trwał w tym miejscu aż do ostatniej olimpiady w 393 r., po której chrześcijański cesarz Teodozjusz I wprowadził zakaz. Świątynia Zeusa została prawdopodobnie zniszczona około 426 roku n.e., podczas prześladowań pogan w późnym Cesarstwie Rzymskim , po edykcie Teodozjusza II wymuszającym zakaz świąt pogańskich. Warsztat Fidiasza został zamieniony na bazylikę, a miejsce zamieszkiwała wspólnota chrześcijańska. Dowody archeologiczne sugerują, że wydarzenia olimpijskie na małą skalę (być może w chrześcijańskim przebraniu) były nadal organizowane w tajemnicy, dopóki plaga Justyniana i dwa trzęsienia ziemi nie zniszczyły tego miejsca w połowie VI wieku. Wielokrotne powodzie sprawiły, że osada została ostatecznie całkowicie opuszczona na początku VII wieku.

Archeologia

Odkrycie i wczesne wykopaliska

Mapa pierwszych wykopalisk archeologicznych w Olimpii i świątyni Zeusa Olimpijskiego odkrytej podczas ekspedycji Morei w maju 1829 ( autor: Abel Blouet i Pierre Achille Poirot )

Z biegiem czasu miejsce to zostało zasypane osadami aluwialnymi o głębokości do 8 metrów, przez długi czas uważanymi za wynik powodzi rzecznych. Współczesne badania stawiają zamiast tego hipotezę — w oparciu o obecność muszli mięczaków i ślimaków oraz otwornic — że miejsce to zostało zasypane przez wody morskie będące wynikiem powtarzających się tsunami . Dokładne miejsce zostało ponownie odkryte w 1766 roku przez angielskiego antykwariusza Richarda Chandlera . Od tego czasu witrynę odwiedziło kilku innych antykwariatów-podróżników, takich jak Louis-François-Sébastien Fauvel , François Pouqueville , William Gell , Charles Robert Cockerell i William Martin Leake .

Pierwsze wykopaliska przeprowadzono dopiero w 1829 r., kiedy to francuscy archeolodzy z „ Ekspedycji Scientifique de Morée ” przybyli na miejsce sanktuarium w Olimpii 10 maja 1829 r. Ponieważ większość budynków była niewidoczna, możliwa była ogólna identyfikacja dzięki dokładniejszym opisom Edwarda Dodwella i Johna Spencera Stanhope'a . Francuscy archeolodzy spędzili na miejscu sześć tygodni. Pierwsze prace wykopaliskowe podjęli Léon-Jean-Joseph Dubois (dyrektor sekcji Archeologii) i Abel Blouet (dyrektor sekcji Architektury i Rzeźby) w towarzystwie malarzy Pierre'a Achille'a Poirota , Pierre'a Félixa Trézela i Amaury-Duvala . Strona została podzielona topograficznie na kwadraty, rowy wykopano, wykopaliska były prowadzone w liniach prostych, a modele do renowacji zostały zaproponowane: archeologia stawał zracjonalizować, a było to w ten sposób, że lokalizacja i tożsamość Świątyni Zeusa określono dla pierwszy raz.

1875-1881

Kąpiele Kronios lub kąpiele północne

Od lat 70. XIX wieku wykopaliska i zachowanie starożytnej Olimpii było obowiązkiem Niemieckiego Instytutu Archeologicznego w Atenach . Pierwsze duże wykopaliska w Olimpii rozpoczęły się w 1875 r., sfinansowane przez rząd niemiecki po wynegocjowaniu wyłącznego dostępu przez Ernsta Curtiusa . Inni archeolodzy odpowiedzialni za wykopaliska to Gustav Hirschfeld , George Treu , Adolf Furtwängler (który współpracował z architektami), A. Boetticher , Wilhelm Dörpfeld i Richard Borrmann . Odkopali centralną część sanktuarium, w tym świątynię Zeusa, świątynię Hery, Metroon, Bouleuterion, Philipeion, Echo Stoa, Treasuries i Palaestra. Ważnymi znaleziskami były rzeźby ze świątyni Zeusa, Nike z Paoniusza , Hermesa z Praksytelesa i wiele brązów. W sumie zarejestrowano 14 000 obiektów. Znaleziska wystawiono w muzeum na miejscu.

1900-1950

Prace wykopaliskowe kontynuowano w bardziej ograniczony sposób przez Dörpfelda w latach 1908-1929, ale nowe systematyczne wykopaliska rozpoczęły się w 1936 r. z okazji Letnich Igrzysk Olimpijskich w Berlinie w 1936 r. pod kierownictwem Emila Kunze i Hansa Schleifa . Ich prace wykopaliskowe koncentrowały się na obszarze na południe od stadionu, Stoa Południowa, kompleksie łaźni i sali gimnastycznej.

1950 do chwili obecnej

W latach 1952-1966 Kunze kontynuował wykopaliska, do których dołączył architekt Alfred Mallwitz . Odkopali warsztat Fidiasza, Leonidaion i północną ścianę stadionu. Odkopali także południowo-wschodnią część sanktuarium i spośród około 140 dołów gruzu znaleźli wiele przedmiotów z brązu i ceramiki oraz dachówki z terakoty.

Mallwitz przejął wykopaliska w latach 1972-1984, ujawniając ważne dowody datowania stadionu, grobów i lokalizacji Prytaneionu. Od 1984 do 1996 roku Helmut Kyrieleis przejął to miejsce, a uwaga przeniosła się na wcześniejszą historię sanktuarium z wykopaliskami Prytaneion i Pelopion.

W marcu 2021 r. archeolodzy ogłosili odkrycie w pobliżu świątyni greckiego bóstwa Zeusa nienaruszonego brązowego byka sprzed 2500 lat . Według archeolog Zaharaoula Leventouri jeden z rogów posągu przylgnął do ziemi po ulewnych deszczach i został ostrożnie usunięty z tego obszaru. Badacze odkryli również drobne pozostałości ceramiki datowane na okres geometryczny Grecji.

Nowoczesna Olimpia

Gmina

Nowoczesny plac Olimpii z kościołem

Starożytne miejsce igrzysk zostało włączone przez wszystkie minione stulecia do społeczności zwanej jeszcze Olimpią. We współczesnych terminach stał się Archaia Olympia, „Starożytną Olimpią” i był własnym demem lub gminą. W 2011 roku została połączona ze względów ekonomicznych z trzema innymi byłymi ustrojami, w ramach których cztery stały się jednostkami komunalnymi. Terminologia może być myląca, ponieważ „starożytna Olimpia” może być albo nowoczesną jednostką miejską, albo tylko miejscem ruin.

Miasto posiada stację kolejową i jest najdalej na wschód wysuniętym punktem końcowym linii Olympia- Pyrgos (Ilia) . Dworzec kolejowy z placem towarowym na zachód znajduje się około 300 m na wschód od centrum miasta. Łączy ją GR-74 , a nowa droga została otwarta w latach 80-tych. Kolejny odcinek N i NE od Olimpii został otwarty w 2005 roku. Odległość od Pyrgos wynosi 20 km (12 mil), około 50 km (31 mil) na południowy zachód od Lampei , na zachód od Trypolisu i Arkadii oraz 4 km (2 mil) na północ od Kresteny i N od Kyparissia i Messenia . Autostrada przebiega na północ od starożytnych ruin. Zbiornik znajduje się kilka mil na zachód, zatapiając rzekę Alfeios dla celów hydroelektrycznych. Zlewnia do Olimpii jest płaska lub pofałdowana i ma charakter rolniczy; w górę rzeki od Olimpii rzeka osusza podnóża gór. Znaczna część ziemi wokół stanowiska archeologicznego przeznaczona jest pod uprawę dendrytów; czyli symetryczne rzędy drzew oliwnych.

Teren i miasto Olympia były poważnie zagrożone i prawie zniszczone przez pożary lasów w 2007 roku .

Jednostki miejskie

Model architektoniczny ogrodzenia sanktuarium w Olimpii w Grecji.
Olimpijska ceremonia zapalania płomieni

Nazwa Archaia Olympia („Antyczna Olimpia”) została rozszerzona na nową gminę w 2011 roku. Cztery dawne gminy stały się jednostkami miejskimi:

Archaia Olympia złożyła wniosek zarówno do gminy, jak i do jednostki. Gmina zajmuje powierzchnię 545,121 km 2 , jednostka komunalna 178 944 km 2 .

Podziały jednostek miejskich Foloi, Lampeia i Lasiona znajdują się w tych tematach. Jednostka miejska Archaia Olympia dzieli się na następujące gminy (wioski w obrębie gmin podanych w nawiasach):

Populacja historyczna

Rok Miasto Jednostka komunalna Miasto
1981 1129
1991 1,742 11 229
2001 972 8 128 13,409

Znani ludzie

Panagiotis Kondylis , jeden z najwybitniejszych współczesnych greckich myślicieli i filozofów, urodził się i wychował w Olimpii.

Kiedy w 1937 roku zmarł Pierre de Coubertin , założyciel Międzynarodowego Komitetu Olimpijskiego, w starożytnej Olimpii wzniesiono jego pomnik i naśladując Evangelisa Zappasa , którego głowę schowano pod pomnikiem przed Zappeionem , jego serce zostało pochowane na pomnik.

Przywrócenie igrzysk

Po stłumieniu starożytnych igrzysk olimpijskich w 394 r. przez Teodozjusza I , duch tych igrzysk trwał nadal, międzynarodową pokojową rywalizację jednostek o doskonałość. Gry zostały wskrzeszone w 1894 roku w oparciu o starożytny model, ale bardziej międzynarodowy niż kiedykolwiek. Ideologia nowych igrzysk zwróciła się ku inspiracji w miejscu starożytnej Olimpii, gdzie nawet ruiny nabrały symbolicznego znaczenia. Ogień olimpijski z dzisiejszej olimpiadzie świeci przez odbicie światła słonecznego w lustro paraboliczne z przodu świątyni Hery i następnie transportowane przez pochodnię do miejsca, w którym odbywają się igrzyska. Kiedy w 2004 roku do Aten przybyły współczesne igrzyska olimpijskie, na odrestaurowanym stadionie Olimpii odbyły się zawody w pchnięciu kulą mężczyzn i kobiet.


Budynki i pomniki w Olimpii były wielokrotnie wybierane jako główny motyw monet kolekcjonerskich. Jednym z ostatnich egzemplarzy jest pamiątkowa moneta Grecka Krypta Olimpii o wartości 100 euro , wybita w 2003 roku z okazji Letnich Igrzysk Olimpijskich w 2004 roku . Na awersie monety przedstawiono Kryptę Olimpii. Krypta jest długim i wąskim sklepionym przejściem, przez które zawodnicy i sędziowie weszli na Stadion, co oznacza otwarcie igrzysk.


Zobacz też

Uwagi

Cytaty

Bibliografia

Zewnętrzne linki