Anagni - Anagni

Anagni
Citta di Anagni
Panoramę Anagni
Panoramę Anagni
Herb Anagni
Herb
Anagni w prowincji Frosinone
Anagni w prowincji Frosinone
Lokalizacja Anagni
Anagni znajduje się we Włoszech
Anagni
Anagni
Lokalizacja Anagni we Włoszech
Anagni znajduje się w Lacjum
Anagni
Anagni
Anagni (Lacjum)
Współrzędne: 41° 44′32″N 13°09′30″E / 41,74222°N 13,15833°E / 41.74222; 13.15833 Współrzędne : 41°44′32″N 13°09′30″E / 41,74222°N 13,15833°E / 41.74222; 13.15833
Kraj Włochy
Region Lacjum
Województwo Frozynon (FR)
Frazioni Ara Stella, Castellone, Cucugnano, Collacciano, Faito, Osteria della Fontana, Pantanello, San Filippo, San Bartolomeo, San Filippo, Tufano-Vallenova, Vignola-Monti
Rząd
 • Burmistrz Daniele Natalia
Obszar
 • Całkowity 113,79 km 2 (43,93 ² )
Podniesienie
424 m (1391 stóp)
Populacja
 (30 kwietnia 2017)
 • Całkowity 21,380
 • Gęstość 190 / km 2 (490 / mil kwadratowych)
Demon(y) Anagnini
Strefa czasowa UTC+1 ( CET )
 • lato (czas letni ) UTC+2 ( CEST )
Kod pocztowy
03012
Numer kierunkowy 0775
Święty patron Św. Magnus
Święty dzień 19 sierpnia
Stronie internetowej Oficjalna strona internetowa

Anagni ( włoska wymowa:  [aˈnaɲɲi] ) to starożytne miasto i gmina w prowincji Frosinone , Lacjum , w środkowych Włoszech, na wzgórzach na wschód-południowy wschód od Rzymu . Jest historycznym i artystycznym centrum Doliny Łacińskiej .

Geografia

Przegląd

Anagni nadal zachowuje wygląd małego średniowiecznego miasteczka na wzgórzu (424 m n.p.m.), z małymi krętymi uliczkami i stromymi uliczkami. Jest zbudowany wewnątrz rzymskich murów granicznych.

Obszar zabudowany początkowo obejmował tylko akropol (strefa północno-wschodnia obejmująca katedrę, bramę Tufoli i Piazza Dante) i częściowo broniony murami w opus quasi-quadratum (praca prawie kwadratowa). Pod panowaniem rzymskim zmieniła się mapa miasta, począwszy od modyfikacji murów granicznych. Archaiczne miejsca zamieszkania rozłożone są chronione tzw. murami serwiańskimi , wykonanymi z kamiennych bloków ułożonych naprzemiennie i datowanymi na początek III wieku p.n.e. Większość murów granicznych została poddana odbudowie i restauracji w ciągu pierwszego tysiąclecia naszej ery; ale najbardziej niezwykła rearanżacja miała miejsce w XVI wieku.

Gmina graniczy z Acuto , Ferentino , Fumone , Gavignano ( RM ), Gorga ( RM ), Montelanico ( RM ), Paliano , Piglio i Sgurgola .

Poddział

Miasto podzielone jest na osiem dzielnic lub contrade : Castello, Cerere, Colle Sant'Angelo, Piscina, Torre, Trivio, Tufoli i Valle Sant'Andrea.

Liczy się osad ( frazioni ) Ara Stella, Castellone, Cucugnano, Collacciano, Faito, Osteria della Fontana, Pantanello, San Filippo, San Bartolomeo, San Filippo, Tufano-Vallenova i Vignola-Monti.

Historia

Prehistoria i epoka starożytna

Pierwsze osady ludzkie pochodzą sprzed ponad 700 000 lat, zgodnie z datowaniem niektórych niedawno odzyskanych fragmentów ręcznie wykonanych z paleolitu; o ile źródła historyczne ( Liwiusz , Wergiliusz , Serwiusz , Silius Italicus ) tylko raz wspominają o Anagni, o tyle miasto zostało już wprowadzone w orbitę rzymską. W Fontanie Ranuccio znaleziono kilka obiektów wykonanych z kości i krzemienia, a także dwa ludzkie zęby trzonowe i siekacze należące do skamieniałego Homo erectus .

Ludzie, którzy żyli w tych miejscach byli z Hernici , migracji - jak się wydaje - z doliny Aniene i potomka z Marsi (Marsians) (lub od Sabinów ), przynajmniej według etnicznej terminu wynikającego ze Marsian herna ( „kamień”), czyli: „Ci, którzy mieszkają na kamienistych wzgórzach”. Z ich języka pozostały tylko dwa słowa: Samentum , pas skóry ofiarnej, i Bututti , rodzaj lamentu pogrzebowego.

Anagni było ważnym miastem i centrum duchowym Herniców . Miasto było siedzibą świątyń i sanktuariów, gdzie w II wieku n.e. nadal dobrze zachowało się wiele kodeksów lnianych zawierających święte pisma etruskie, jak wynika ze świadectwa cesarza Marka Aureliusza . Z tych pism jest jedyny ocalały, którym jest Liber Linteus .

Ostatnie odkrycia archeologiczne ujawniły związki kulturowe i gospodarcze między Hernici a Etruskami około VII wieku p.n.e., być może był to ośrodek handlowy, który prowadził handel z Magna Graecia . Spekuluje się, że u podnóża wzgórza, na którym stoi miasto, znajdował się tak zwany Krąg Morski, na którym hernikanie odbyli swoją radę narodową. W 307 pne Hernici, z wyjątkiem Aletrium (Alatri), Verulae (Veroli) i Ferentinum (Ferentino), wypowiedzieli wojnę Rzymowi. Po doznanych niepowodzeniach Hernici zaoferowali bezwarunkową kapitulację. W 306 p.n.e. miasta, które nie przystąpiły do ​​wojny, zachowały niepodległość, a „Anagnia i inni, którzy nosili broń przeciwko Rzymianom, zostali dopuszczeni do obywatelstwa bez prawa głosu. Zabroniono im organizowania narad i zawierania małżeństw mieszanych i nie wolno im było żadnych sędziów, z wyjątkiem tych, którzy sprawowali pieczę nad obrzędami religijnymi”. Anagni zachowała swoją religijną autonomię i strategiczne znaczenie.

W czasach cesarskich wielu cesarzy spędzało lato w Anagni, uciekając przed upałem Rzymu, z których najważniejszymi byli Marek Aureliusz , Septymiusz Sewer , Kommodus i Karakalla . Pod koniec Cesarstwa Rzymskiego głęboki kryzys polityczny i gospodarczy spowodował upadek demograficzny ludności Anagni. Strefy podmiejskie, które w epoce rzymskiej rozrosły się wzdłuż najważniejszych dróg tego obszaru, zostały wyludnione; dolne części miasta zostały opuszczone; roślinność stopniowo zawładnęła kilkoma przestrzeniami, co potwierdza fakt, że w X wieku wewnętrzną strefę Anagni oznaczono nazwą miejscowości Civitas Vetus (Stare Miasto).

Średniowiecze

Anagni od V wieku jest diecezją , siedzibą biskupa. W IX wieku na ruinach świątyni poświęconej bogini Ceres zbudowano pierwszą katedrę . Rozpoczęty w X w. podbój rolniczy wspierała władza kościelna, która pozwalała panom świeckim na eksploatację ziemi i budowę ufortyfikowanych osad dla swoich chłopów, sprzyjając nowemu wzrostowi gospodarczemu i demograficznemu.

W X i XI wieku miasto wzmocniło swoją więź z dworem papieskim: w rzeczywistości papieże zaczęli uważać starą stolicę Herniców za bezpieczniejsze i zdrowsze miejsce w porównaniu do Rzymu, który był miejscem częstych chorób . Z tego powodu, nawet jeśli nie można było zapobiec obecności frakcji w mieście, Anagni pozostał wierny Kościołowi rzymskiemu, stając się jedną z ulubionych rezydencji papieży w XII i XIII wieku.

W rezultacie w mieście miało miejsce kilka wydarzeń związanych z walką papiestwa z cesarstwem , w tym jedne z najważniejszych wydarzeń politycznych w tych dwóch stuleciach. W 1122 Kalikst II ogłosił podstawową bullę konkordatu robaczego ; w 1159, Hadrian IV otrzymał w Anagni, podczas oblężenia Crema , z legates z Mediolanu , Brescia i Piacenzy (budynek Pałacu Obywatelskiej został przydzielony do Ambasadora Brescia, architekt Jacopo da Iseo ); Adrian zmarł tutaj później tego samego roku. W 1160 Aleksander III ekskomunikował cesarza Fryderyka Barbarossę w katedrze; w 1176, po bitwie pod Legnano , ten sam papież otrzymał legatów cesarskich, z którymi opracował Pactum Anagninum ("Porozumienie Anagniego "), przesłankę pokoju, który został osiągnięty w Wenecji w 1177.

Przód i dzwonnica katedry w Anagni.

XIII wiek był złotym wiekiem miasta. W ciągu stu lat Anagni wydał czterech papieży, trzech z nich członków rodziny Conti. Jako pierwszy na tron ​​papieski wstąpił Lotariusz Conti, który jako Innocenty III (1198–1216) był jedną z wybitnych osobistości swojego stulecia, wraz z Fryderykiem II, którego sprzyjał koronacji na cesarza Niemiec i św. Franciszka, którego pierwszą Regułę zatwierdził. Innocentemu III przypisuje się opracowanie i najpełniejszy wyraz doktryny teokratycznej, zgodnie z którą Papieżowi przypisuje się absolutną władzę nad każdą ziemską władzą. Zmarł w 1216 r., pozostawiając Kościół u szczytu historycznej potęgi.

Starania Innocentego III podjął Grzegorz IX , należący do potężnej Rodziny Conti di Anagni. 29 września 1227 r. w katedrze Anagni ekskomunikował cesarza Fryderyka II , który porzucił krucjatę, którą sam cesarz proklamował. Sugestywna ceremonia odbyła się przy światłach pochodni, najpierw potrząsanych, potem rzucanych na ziemię, a na końcu zgaszonych przez prałatów.

We wrześniu 1230, po pojednaniu, Grzegorz IX przyjął w Anagni Fryderyka II, który w międzyczasie zdołał podbić bez rozlewu krwi, ale dzięki swym wielkim zdolnościom dyplomatycznym, zarówno Jerozolimę , jak i Nazaret .

W czasie swojego pontyfikatu Aleksander IV (1254–1261), krewny Grzegorza IX i trzeci papież Anagni, musiał zmierzyć się z gorącym eklezjologicznym sporem toczonym przez Uniwersytet Paryski przeciwko zakonom żebraczym. Przywódca tego sporu, Wilhelm z Saint-Amour , między jesienią 1255 a wiosną 1256 opublikował antyżebraczą broszurę De periculis novissimorum temporum ( O niebezpieczeństwach ostatnich dni ). Aleksander oficjalnie potępił pracę w Anagni. 5 października 1256. W 1255 Klara z Asyżu została oficjalnie kanonizowana w Anagni.

W 1265 r. kapituła prowincjalna w Anagni w rzymskiej prowincji Zakonu Dominikanów wyznaczyła Tomasza z Akwinu na regenta mistrza, przekształcając tym samym istniejące studium conventuale w rzymskim klasztorze Santa Sabina w pierwsze studium provinciale Zakonu, zawierające jako innowację studium filozofii ( studia filozofia ). To studium jest prekursorem XVI-wiecznego Kolegium św. Tomasza w Santa Maria sopra Minerva oraz Papieskiego Uniwersytetu św. Tomasza z Akwinu w Angelicum.

Oburzenie Anagni

Anagni wiąże się z wydarzeniami z życia Bonifacego VIII , czwartego papieża, który urodził się w mieście i członka potężnej Rodziny Caetani . Został wybrany po abdykacji Celestyna V , ale sprzeciwiali mu się francuscy kardynałowie i potężna rodzina Colonna.

W 1300 roku Bonifacy VIII ustanowił pierwszy Jubileusz i założył pierwszy rzymski uniwersytet, ale także rozpoczął spór z królem Francji Filipem Pięknym , który przyznał sobie prawo do opodatkowania francuskiego duchowieństwa. W odpowiedzi w 1302 r. Bonifacy wydał bullę Unam Sanctam , która przyznawała papieżowi absolutną supremację nad ziemską władzą królów. W gniewie Filip zorganizował ekspedycję mającą na celu aresztowanie i pomoc w usunięciu Bonifacego z jego biura.

7 września 1303 r. doradca króla Guillaume de Nogaret i Sciarra Colonna poprowadzili grupę dwóch tysięcy najemników konno i pieszo. Dołączyli do miejscowych w ataku na pałace papieża i jego siostrzeńca w Anagni. Słudzy papieża i jego bratanek Francesco wkrótce uciekli; u jego boku pozostał tylko Hiszpan Pedro Rodríguez , kardynał Santa Sabina . Pałac został splądrowany, a Bonifacy omal nie zabity (Nogaret uniemożliwił Sciarra Colonna zamordowanie papieża). Mimo to Bonifacy był więziony i pozbawiony jedzenia i picia przez trzy dni. Ten incydent nazywa się Oburzeniem Anagni . Według legendy podczas uwięzienia papież został spoliczkowany rękawicą przez Sciarrę Colonnę : epizod ten nazywa się Schiaffo di Anagni ("Slap Anagniego"). Uwięzienie Papieża zainspirowało Dantego Alighieri w słynnym fragmencie jego Boskiej Komedii (Czyściec, XX, w. 85-93), nowy Piłat uwięził Wikariusza Chrystusa .

Mieszkańcy Anagni powstali przeciwko najeźdźcom i uwolnili Bonifacego. Papież ułaskawił schwytanych. Wrócił do Rzymu 13 września 1303.

Pomimo stoicyzmu, Bonifacy był wyraźnie wstrząśnięty incydentem. Stary papież, już cierpi, opracowany gwałtownej gorączki i zmarł w Rzymie w dniu 11 października 1303. W odległej zwierciadło: tragiczny XIV , Barbara Tuchman stwierdza, że jego najbliżsi doradcy później twierdzić, że zmarł z „głębokim rozczarowaniu”.

Po śmierci Bonifacego VIII upadła zarówno świetność Anagni, jak i marzenia o potędze Caetani, a doktryna zwierzchnictwa papieskiego nad królami uległa osłabieniu.

Przeniesienie dworu papieskiego do Awinionu oznaczało dla Anagni początek długiego okresu upadku, który trwał przez cały XV wiek. Miasto zostało złupione przez wojska księcia Wernera von Urslingen w 1348 r. i wyludnione.

Późniejsza historia

W 1556 roku Anagni stało się polem bitwy w konflikcie między papieżem Pawłem IV a królem Hiszpanii Filipem II , kiedy to zostało oblężone przez armię hiszpańską pod wodzą księcia Alby . Po bombardowaniu przez Hiszpanów wojska papieskie opuściły swoje pozycje, a Hiszpanie 15 września splądrowali miasto.

Zniszczenia poniesione przez miasto, w szczególności mury miejskie, zostały spotęgowane pracami fortyfikacyjnymi przeprowadzonymi w 1564 roku za papieża Piusa IV . Około 1579 r. rozpoczął się krótki okres rozkwitu za sprawą kardynała Benedetto Lomellino, biskupa i gubernatora miasta.

Planowane prace są realizowane pod znakiem odnowy obiektów architektonicznych oraz średniowiecznego stylu konstrukcyjno-zdobniczego. Wielkie przebudowy architektoniczne i urbanistyczne rozpoczęły się około 1633 roku. Interesujące są prace dotyczące budowli sakralnych, które określiły obecny wygląd kościołów w Anagni. Nowe kanony architektoniczne, które jednak pozostawiły nietknięte istniejące elementy gotyckie, rzymskie, znajdują odzwierciedlenie w przekształceniach budynków. Przebudowano także dawne dwory szlacheckie, ozdobione wspaniałymi portalami, a pod koniec XIX wieku, dzięki rosnącemu dobrobytowi, ponownie podniósł się poziom kulturalny miasta. W rzeczywistości w tym okresie narodziły się inne instytucje i kongregacje, które wraz z ukonstytuowaniem się różnych szkół uczyniły z Anagni ważny ośrodek naukowy dzięki długiej tradycji kulturowej.

W 1890 r., w obecności królowej, otwarto Dom Narodowy im. Królowej Małgorzaty dla wychowania sierot nauczycieli gimnazjów.

W 1897 r . otwarto również jezuickie Collegio Leoniano, nadane papieżowi Leonowi XIII . Ostatecznie w 1930 r. wybudowano dla synów miejscowego personelu ciała pensjonat Księcia Piemontu.

Od II wojny światowej terytorium Anagni stało się ważną osadą przemysłową.

Anagni do niedawna było także letnią rezydencją papieży. Był podobny do tego, czym Castel Gandolfo na Wzgórzach Albańskich jest dla dzisiejszych papieży.

Katedra w Anagni.
„Arka Przymierza w Ekronie ” (ok. 1225), z krypty katedralnej.
Pałac Papieży w Anagni.
Fasada kościoła San Giovanni.

Główne zabytki

Katedra w Anagni

Katedra pod wezwaniem Najświętszej Marii Panny została zbudowana w stylu romańskim w latach 1071–1105, z dobudówkami w stylu gotyckim w połowie XIII wieku. W krypcie znajdują się grobowce św. Magnusa z Anagni , patrona miasta, i św. Secundiny z Anagni . Freski pokrywające wszystkie ściany i sufit są jednymi z najlepiej zachowanych przykładów sztuki romańsko - bizantyjskiej we Włoszech i tworzą jeden schemat ikonograficzny , który obejmuje filozofię naturalną , świętych, Apokalipsę i Arkę Przymierza ze Starego Testamentu . Unrestored Cosmati podłoga jest w doskonałej kondycji.

Na tym samym poziomie co krypta znajduje się Oratorium św. Tomasza (Becket), z gorzej zachowanymi freskami. Muzeum posiada Becket relikwiarz chasse (jeden z około cztery kilkunastu nadal się) i to, co jest uważana za ścięcie Becket. Na zachodniej ścianie znajduje się współczesny posąg papieża Bonifacego VIII z widokiem na Piazza Innocenzo III.

Inne

Na południe od miasta znajduje się cesarska willa Villa Magna zbudowana przez Antoninusa Piusa , nadal nazywana Villamagna, gdzie konsorcjum składające się z Uniwersytetu Pensylwanii, Szkoły Brytyjskiej w Rzymie i Soprintendenza ai Beni Archeologici del Lazio rozpoczęło swoją pierwszą kampanię wykopaliskową w 2006 roku. Wykopaliska te, kontynuowane w 2007 i 2008 roku, zaczęły odsłaniać duży i bogato zdobiony budynek poświęcony produkcji wina, a także pozostałości klasztoru S. Pietro w Villamagna.

Język i dialekt

Język lub dialekt Anagni (zwany Anagnino) można sklasyfikować jako dialekt środkowowłoski , w obrębie obszaru środkowo-północno-Łatyjskim . Przedimki określone (the) to Ju- męska liczba pojedyncza (wymawiana jak angielskie słowo you ), La- kobieca liczba pojedyncza, Ji- męska liczba mnoga (wymawiana Yee ) i Le- kobieca liczba mnoga (wymawiana jak angielskie słowo Lay ). Rodzajniki nieokreślone (a, an) to nu - dla wyrazów rodzaju męskiego i na dla wyrazów rodzaju żeńskiego. Ostatnia samogłoska jest zawsze wymawiana w liczbie mnogiej i zwykle w liczbie pojedynczej (w porównaniu z Southern Laziale i Neapolitańskim, gdzie ostatnia samogłoska słowa jest zwykle niewyraźna, bez akcentu). Dla tych, którzy znają włoski, dialekt Anagnino zachowuje litery u znalezione po łacinie; na przykład zamiast włoskiego con (with), mieszkańcy Anagni używają cu z łacińskiego cum . Istnieje wiele innych różnic między włoskim a Anagnino. Niektóre przykłady obejmują usunięcie niektórych n, l i r powszechnie występujących w języku włoskim. Dla historyków językoznawstwa dialekt jest szczególnie ważny dla studiowania przedrzymskich języków italskich, a także tworzenia języka włoskiego. Podobnie jak w łacinie, v wymawia się jak u; na przykład vino (wino po włosku) to uino w Anagnino. Dzisiejszy standardowy włoski jest pod wpływem niemieckiego, francuskiego, arabskiego, greckiego i hiszpańskiego, podczas gdy dialekt Anagni i innych środkowych Włoch (na południe od Rzymu, na zachód od Apeninów i na północ od Kampanii) są stosunkowo uważane wyłącznie za łacinę i prastare. -kursywa, ze względu na ograniczone osiedlanie się cudzoziemców na tym obszarze.

Herb

Herb Anagni zawiera orła nad lwem i litery SPQA Herb symbolizuje przymusową unię Anagni i Republiki Rzymskiej w 306 pne. Lew symbolizuje rdzennych Hernician , a orzeł na szczycie lwa symbolizuje Rzymian podbijających Herniców. Litery SPQA oznaczają Senatus Populusque Anagninus („Senat i Lud Anagni”). Jest to wzór na wzór starożytnego akronimu SPQR oznaczającego Rzym ( Senatus Populusque Romanus , "Senat i Lud Rzymski"). Dwa klucze nad orłem oznaczają papieską historię miasta. Cesarskiej korony nad grzebieniem a cesarskiej szatę oznacza Anagni był znanym i ważnym rezydencją cesarzy rzymskich. Etykieta jest po łacinie, HERNICA SAXA COLVNT QVOS DIVES ANAGNIA PASCIT.

Miasta partnerskie - miasta siostrzane

Anagni jest bliźniakiem z:

Bibliografia

Źródła

Linki zewnętrzne