Amerykańska literatura katolicka - American Catholic literature

Amerykańska literatura katolicka pojawiła się na początku XX wieku jako odrębny gatunek. Literatura katolicka nie jest wyłącznie literaturą napisaną przez autorów katolickich lub o sprawach katolickich, ale raczej literatura katolicka jest „definiowana [...] przez określoną katolicką perspektywę zastosowaną do jej przedmiotu”.

Definicja

„... Katolicka literatura z wyobraźnią - beletrystyka, poezja, dramat i wspomnienia - a nie pisarstwo teologiczne, naukowe czy religijne. Zaskakująco mała katolicka literatura z wyobraźnią jest wyraźnie religijna, a jeszcze mniej pobożna. Większość z nich dotyka tematów religijnych pośrednio, gdy zajmuje się inne tematy - nie tematy święte, ale świeckie, takie jak miłość, wojna, rodzina, przemoc, seks, śmiertelność, pieniądze i władza. To, co czyni pisanie katolickim, to fakt, że traktowanie tych tematów jest przesiąknięte określonym światopoglądem ”.

Profesor Dana Gioia wymienia różne typy pisarzy katolickich: praktykujących katolików i kulturowych katolików, „pisarzy, którzy byli wychowani w wierze i często kształceni w katolickich szkołach. Kulturowi katolicy zazwyczaj nie wychodzili dramatycznie z Kościoła, ale zamiast tego stopniowo oddalali się”. Są też pisarze, którzy przeszli na katolicyzm. Odrębną grupę stanowią „... antykatoliccy katolicy, pisarze, którzy zerwali z Kościołem, ale nadal mają obsesję na punkcie jego wad i niesprawiedliwości, zarówno autentycznych, jak i urojonych”. Ci drudzy nie są, ściśle mówiąc, „pisarzami katolickimi”, odrzucającymi tradycyjne katolickie poglądy i praktyki.

Według redaktora Joshuy Hrena „pisarze katoliccy widzą ludzkość walczącą w upadłym świecie. Łączy tęsknotę za łaską i odkupieniem z głębokim poczuciem ludzkiej niedoskonałości i grzechu. Zło istnieje, ale świat fizyczny nie jest zły. Natura jest sakramentalne, mieniące się znakami świętych rzeczy. Rzeczywiście, cała rzeczywistość jest w tajemniczy sposób naładowana niewidzialną obecnością Boga. Katolicy postrzegają cierpienie jako odkupieńcze, przynajmniej wtedy, gdy naśladuje mękę i śmierć Chrystusa ”.

Historia

Orestes Brownson przeszedł z transcendentalizmu na katolicyzm w 1844 roku; jego poglądy odbyła wiele wspólnego z liberalnego katolicyzmu z Charles de Montalembert , a okresowo dostał go w kłopoty, czasami z hierarchią katolicką. Opublikował kwartalnik Brownson's Quarterly Review , katolicki dziennik opinii, zawierający wiele recenzji „inspirujących powieści”.

Przez cały XIX wiek irlandzko-amerykański pisarz komentował traktowanie irlandzkich społeczności imigrantów. Powieści powstałe w tym okresie często opierały się na ciągłych uprzedzeniach społecznych, które przetrwały te społeczności. Dzieła takie jak Mount Benedict Petera McCorry'ego obejmowały przemoc skierowaną przeciwko irlandzkim imigrantom oraz powiązania przemocy z pokazaną w Charleston i „próbami wraków na północy Irlandii”. które wydarzyło się zgodnie w latach trzydziestych i czterdziestych XIX wieku.

W latach po wojnie secesyjnej młody ksiądz ks. Isaac Hecker podróżował po okolicy, wygłaszając wykłady, aby ewangelizować zarówno katolików, jak i niekatolików. W 1865 roku ks. Hecker założył czasopismo, które nazwał Światem Katolickim, aw 1867 roku założył Katolickie Towarzystwo Publikacyjne, aby pomagać w ich publikowaniu i rozprowadzaniu na poziomie krajowym. Brownson napisał wiele artykułów dla katolickiego świata .

W 1927 r. W społeczności wyznaniowej rosło zainteresowanie kulturą katolicką . Ponieważ literatura katolicka była coraz chętniej akceptowana, publikowano coraz więcej dzieł o tematyce i tematyce katolickiej.

W połowie dwudziestego wieku wielu katolickich pisarzy wybitnych w literaturze amerykańskiej, takich jak Paul Horgan , Edwin O'Connor , Henry Morton Robinson , Caroline Gordon i poetka Phyllis McGinley . W latach 1945-1965 katoliccy pisarze i poeci otrzymali jedenaście nagród Pulitzera i pięć National Book Awards.

JF Powers był amerykańskim powieściopisarzem i autorem opowiadań, którego twórczość od dawna jest podziwiana za delikatną satyrę i zdolność do odtworzenia w kilku słowach wyspiarskiego, ale stopniowo zmieniającego się świata amerykańskiego katolicyzmu po drugiej wojnie światowej. Jest znany z tego, że uchwycił „klerykalny idiom” w powojennej Ameryce Północnej. Jego historia "The Valiant Woman" otrzymała nagrodę O. Henry w 1947. Jego pierwsza powieść była Morte d'Urban (1962), która zdobyła National Book Award w 1963 przez Harolda Evelyn Waugh , Walker Percy , a Frank O'Connor podziwiałem jego praca.

Bibliografia

Linki zewnętrzne