Ambalavaner Sivanandan - Ambalavaner Sivanandan

Ambalavaner Sivanandan (20 grudnia 1923 – 3 stycznia 2018), powszechnie nazywany A. Sivanandan , był lankijskim i brytyjskim powieściopisarzem, aktywistą i pisarzem, emerytowanym dyrektorem Institute of Race Relations , niezależnej organizacji charytatywnej z siedzibą w Londynie. Jego pierwsza powieść , When Memory Dies , zdobyła w 1998 roku nagrodę Commonwealth Writers' Prize w kategorii Najlepsza pierwsza książka dla Europy i Azji Południowej. Opuścił Sri Lankę po zamieszkach w 1958 roku .

Wczesna kariera

Syn Ambalavanera, pracownika systemu pocztowego, który pochodził z wioski Sandilipay w Jaffna na północy wyspy, Sivanandan kształcił się w St. Joseph's College w Kolombo . Tam uczył się u JP de Fonseka , który zainspirował go miłością do języka angielskiego obok ojczystego Tamilu . Później studiował na Uniwersytecie Cejlońskim , uzyskując dyplom z ekonomii w 1945 roku. Następnie uczył w „Hill Country” na Cejlonie , a następnie pracował w Bank of Ceylon , gdzie został jednym z pierwszych „rodzimych” menedżerów banków.

Po przybyciu do Wielkiej Brytanii, po okresie jako urzędnik w Vavasseur and Co i niemożności uzyskania pracy w bankowości, Sivanandan podjął pracę w bibliotekach Middlesex i przekwalifikował się na bibliotekarza. Pracował na różne sposoby w bibliotekach publicznych, w bibliotece Biura Kolonialnego, aw 1964 został mianowany naczelnym bibliotekarzem w Instytucie Stosunków Rasowych (IRR) w centrum Londynu. Biblioteka dotycząca stosunków rasowych zbudowana przez Sivanandana została w 2006 roku przeniesiona do Biblioteki Uniwersytetu Warwick , gdzie jest znana jako Kolekcja Sivanandana.

W Instytucie Stosunków Rasowych

W 1972 r., po wewnętrznej walce w IRR (w której Sivanandan był głównym organizatorem) z personelem i członkami z jednej strony i zarządem z drugiej, o rodzaj badań, które IRR powinna podjąć, a także o wolność słowa i krytyki pracownicy mogli cieszyć się, większość członków Zarządu została zmuszona do rezygnacji, a IRR został przeorientowany, z dala od doradzania rządowi w kierunku obsługi organizacji społecznych i ofiar rasizmu. Sivanandan został mianowany nowym dyrektorem.

W 1974 został redaktorem czasopisma IRR Race , które zostało przemianowane na Race & Class . Pod jego redakcją „ Race & Class” – czasopismo dla Black and Third World Liberation – stało się wiodącym międzynarodowym czasopismem anglojęzycznym na temat rasizmu i imperializmu, przyciągając do swojej redakcji Orlando Letelier , Eqbal Ahmad , Malcolm Caldwell , John Berger , Basil Davidson , Thomas Hodgkin , Jan Carew i Manning Marable , między innymi.

Pisanie i publikowanie

Sivanandan był uważany za jednego z czołowych myślicieli politycznych w Wielkiej Brytanii. Większość jego prac została po raz pierwszy opublikowana w czasopiśmie Race & Class . „Wyzwolenie czarnego intelektualisty” (1977) badało tożsamość, walkę i zaangażowanie podczas dekolonizacji i Black Power. „Rasa, klasa i państwo” (1976) dostarczył pierwszej spójnej analizy klasowej doświadczeń czarnych w Wielkiej Brytanii, zbadał ekonomię polityczną migracji i ukuł ideę państwowego, zorganizowanego rasizmu. „Od oporu do buntu” (1981) opowiada historię protestów Czarnych w Wielkiej Brytanii w latach 1940-1981. „RAT i degradacja walki Czarnych” (1985) dokonały zasadniczego rozróżnienia między rasizmem osobistym a rasizmem instytucjonalnym lub państwowym . „Rasa, terror i społeczeństwo obywatelskie” (2006) pokazały nowe rasizmy, takie jak atak na wielokulturowość i wzrost rasizmu antymuzułmańskiego, wywołane globalizacją po 11 września. Zmiany sił wytwórczych, zwłaszcza rewolucja technologiczna, były tematami podejmowanymi w „Imperializmie i rozwoju dezorganizacji w epoce krzemu” (1979) i „Nowych obwodach imperializmu” (1989).

Polityczne artykuły non-fiction Sivanandana zostały opublikowane w kilku zbiorach: Inny głód: pisma o ruchu oporu czarnych , 1982 (Pluto Press); Wspólnoty oporu: pisma o czarnych walkach o socjalizm , 1990 (Verso); Łapanie historii na skrzydłach: rasa, kultura i globalizacja , 2008 (Pluto Press). Był bardzo krytyczny wobec niektórych trendów we współczesnym lewicowości, takich jak inicjatywa polityczna New Times, Marksism Today pod koniec lat 80. i Postmodernizm .

Sivanandan opublikował epicką powieść o Sri Lance zatytułowaną When Memory Dies (Arcadia Books, 1997), która zdobyła Nagrodę za pierwszą książkę Commonwealth Writers' First Book (dla Eurazji) oraz Nagrodę Strzelca. Opublikowano zbiór jego opowiadań pt. Gdzie jest taniec (Arcadia Books, 2000 ). W tym samym roku Sivanandan współpracował z brytyjskim zespołem Asian Dub Foundation nad ich albumem Community Music , dostarczając jeden ze swoich traktatów jako tekst do utworu Color Line, w którym Sivanandan również śpiewał.

National Life Stories przeprowadziło wywiad ustny (C464/76) z Ambalavaner Sivanandan w 2010 roku dla swojej kolekcji National Life Stories znajdującej się w British Library.

Jest współautorem terminu „ ksenoracyzm” .

Śmierć

A. Sivanandan zmarł w Londynie 3 stycznia 2018 roku w wieku 94 lat.

Bibliografia

Pełna bibliografia prac A. Sivanandana dostępna jest pod adresem https://web.archive.org/web/20120324191945/http://www.irr.org.uk/pdf2/Sivanandan_bibliography.pdf .

Książki i broszury

  • Race and Resistance: the IRR story , London: Race Today Publications, marzec 1975
  • Inny głód: teksty o ruchu oporu czarnych , Londyn: Pluto Press , 1982
  • Wspólnoty Ruchu Oporu: pisma o czarnych walkach o socjalizm , Londyn: Verso , 1990
  • Kiedy pamięć umiera (powieść), Londyn: Arcadia, 1997
  • Gdzie jest taniec (opowiadania), Londyn: Arcadia, 2000

Artykuły i referaty

1960

  • „Scena Cejlonu”, w biuletynie IRR (marzec 1966)
  • „Fanon: przemoc pokrzywdzonych”, w IRR Newsletter (NS Vol. 1, nr 8, sierpień 1967)
  • „Biały rasizm i czarni”, w Encounter (t. 31, nr 1 lipca 1968)
  • „Pożegnanie z liberalizmem”, w biuletynie IRR (NS t. 3, nr 4, kwiecień 1969)

lata 70.

  • „Polityka języka 3: Cejlon, esej w interpretacji”, w Race Today (t. 2, nr 6, czerwiec 1970)
  • „Kultura i tożsamość”, w Liberatorze (t. 10, nr 6, czerwiec 1970)
  • „Bunt tubylców”, w Liberator (t. 11, nr 1-2, styczeń/luty 1971)
  • „Czarna władza: polityka istnienia”, w Polityce i społeczeństwie (t. 1, nr 2, luty 1971)
  • „Odejście króla”, w Race Today (t. 3, nr 4, kwiecień 1971)
  • „Myśli o więzieniu”, w Race Today (t. 3, nr 10, październik 1971)
  • „Anatomia rasizmu”, referat wygłoszony na Race Relations Research Conference, Londyn, IRR, 18 lutego 1972 r
  • „Skóra: jednoaktówka”, w Race Today (t. 4, nr 5, maj 1972)
  • „Angelus”, w Race Today (t. 4, nr 7, lipiec 1972)
  • „Anatomia rasizmu: wariant brytyjski”, w Race Today (t. 4, nr 7, lipiec 1972)
  • „Rasa, klasa i władza: zarys do nauki”, w Rasie (t. 14, nr 4, lipiec/kwiecień 1973)
  • „Opinia o przemocy akademickiej”, w Race Today (t. 5, nr 6, czerwiec 1973)
  • „Historia Instytutu: twarz nie do zaakceptowania”, w Race Today (t. 6, nr 3, marzec 1974)
  • „Alien Gods”, w B. Parekh (red.), Kolor, kultura i świadomość: imigranci intelektualiści w Wielkiej Brytanii , Londyn: George Allen i Unwin , 1974
  • „Rasa, klasa i państwo: czarne doświadczenie w Wielkiej Brytanii”, w Race & Class (t. 17, nr 4, wiosna 1976)
  • „Rasa i opór: azjatycka młodzież w awangardzie”, w dodatku Sandesh International Suplement (4 lipca 1976)
  • „Wyzwolenie czarnego intelektualisty”, w Rasa i klasa (t. 18, kwiecień 1977)
  • „Rasa, klasa i stan 2: Grunwick: raport o społeczności zachodnioindyjskiej”, w Race & Class (t. 19, nr 1, lato 1977)
  • „Raport ze Sri Lanki, sierpień 1977”, w Race & Class (t. 19, nr 2, jesień 1977)
  • „Sri Lanka: zastosowania rasizmu”, w tygodniku gospodarczym i politycznym (t. 12, nr 41, 8 października 1977)
  • "Grunwick 2", w Race & Class (Vol. 19, nr 3, Zima 1978)
  • „Od kontroli imigracyjnej do wywołanej repatriacji”, w Race & Class (t. 20, nr 1, lato 1978)
  • „Sprawa samoobrony”, w Rights (t. 3, nr 3, styczeń/luty 1979) (z Jenny Bourne)
  • „Od imigracji do repatriacji: „imperatyw imperialny”: perspektywy badawcze w dziedzinie pracy imigrantów”, artykuł, Berlin: Berliner Institut fur Vergleichende Sozialforschung, czerwiec 1979.
  • „Imperializm i rozwój dezorganizacji w epoce krzemu”, w Race & Class (t. 21, nr 2, jesień 1979)

lata 80.

  • „Die Neue Industrielle Revolution”, w J. Blaschke i K. Greussing (red.), Europa: Probleme der Arbeitsmigration , Frankfurt: Syndikat, 1980
  • „Rasa, klasa i kasta w RPA: list otwarty do No Sizwe”, w Race & Class (t. 22, nr 3, zima 1981)
  • „Biały człowieku, posłuchaj”, w Encounter (lipiec 1981)
  • „Od oporu do buntu: azjatyckie i afrokaraibskie zmagania w Wielkiej Brytanii”, w Race & Class (t. 23, nr 2/3, jesień 1981/zima 1982)
  • „Czarna walka w Wielkiej Brytanii”, w Heritage (nr 1, 1984)
  • „Czarni pracownicy Londynu”, w Jobs for a Change (nr 8, maj 1984)
  • „Sri Lanka: rasizm i polityka niedorozwoju”, w Race & Class (t. 21, nr 1, lato 1984)
  • „RAT i degradacja walki Czarnych”, w Race & Class (t. 26, nr 4, wiosna 1985)
  • „W zamku ich skóry”, w New Statesman (7 czerwca 1985) (fragmenty z „RAT…”)
  • „Wyrok za rasizm”, w New Statesman (14 czerwca 1985) (fragmenty z „RAT…”)
  • „Brytyjskie Gułagi”, w New Socialist (listopad 1985)
  • „Wielka Brytania i anatomia rasizmu”, w Racial Justice (nr 3, wiosna 1986)
  • „Rasa, klasa i Brent”, w Race & Class (t. 29, nr 1, lato 1987)
  • „Left, Right and Burnage: nie ma czegoś takiego jak ideologia antyrasistowska”, w New Statesman (27 maja 1988)
  • „Nowy rasizm”, w New Statesman and Society (4 listopada 1988)
  • „Zasady zaangażowania”, w International (luty 1989)
  • „Nowe obwody imperializmu”, w Race & Class (t. 30, nr 4, kwiecień/czerwiec 1989)

1990

  • „Racisme”, w La Breche (nr 445, 16 lutego 1990)
  • „Wszystko, co rozpływa się w powietrzu, jest solidne: hokum Nowych Czasów”, w Race & Class (t. 31, nr 3, styczeń/marzec 1990)
  • „Zagadka skolonizowanych: refleksje na temat przybycia Naipaula”, w Race & Class (t. 32, nr 1, lipiec/wrzesień 1990)
  • „Co się stało z imperializmem?” w New Statesman and Society (11 października 1991)
  • „Czarni walczą z rasizmem”, w CCETSW, Setting the Context for Change , London: CCETSW, 1991.
  • „List do Boga”, w New Statesman and Society (suplement świąteczny, 1991)
  • „Od oporu do buntu”, w Texte zur Rassissmus Diskussion , Berlin: Schwarze-Risse, 1992
  • „Into the Wastelands”, w New Statesman and Society (19 czerwca 1992)
  • „Wyścig z czasem”, w New Statesman and Society (15 października 1993)
  • „Kapitalizm, globalizacja i epokowe zmiany: wymiana”, w Monthly Review (t. 48, nr 9, luty 1997)
  • „Tworzenie domu w rytm innego bębna”, w Race & Class (t. 39, nr 3, styczeń/marzec 1998)
  • „Globalizm i lewica”, w Race & Class (t. 40, nr 2/3, październik 1998/marzec 1999)
  • „Chwytaj czas”, w CARF (nr 48, luty/marzec 1999)

2000s

  • „Powstanie i upadek rasizmu instytucjonalnego”, w CARF (nr 54, grudzień/styczeń 2000)
  • „Jak praca nie zdała testu Lawrence”, w The Guardian (21 lutego 2000)
  • „Uchodźcy z globalizmu”, w CARF (nr 56, sierpień/wrzesień 2000)
  • „Odzyskanie walki”, w Race & Class (t. 42, nr 2, październik/grudzień 2000)
  • „Poverty is the new Black”, w The Guardian (17 sierpnia 2001)
  • " Jan Carew , człowiek renesansu", w Race & Class (Tom 43, nr 3, styczeń/marzec 2002)
  • "The Countours of Global Racism" , Crossing Borders: the Heritage of the Commonwealth Immigrants Act 1962 , 15/16 listopada 2002
  • „Wojna imperialna globalizmu”, w CARF (nr 70, wiosna 2003)
  • „My (jedyni) ludzie”, w CARF (nr 71, lato 2003)
  • „Race & Class – kolejne trzydzieści lat” , w Race & Class (t. 46, nr 3, styczeń/marzec 2005)
  • „Jak Wielka Brytania zawodzi mniejszości” . Obserwator . 16 października 2005 r.
  • „Rasa, terror i społeczeństwo obywatelskie”, w Race & Class (t. 47, styczeń 2006)
  • „Rasizm, globalisering og krigen mot terror”, Samora (Nr 4/5, 2006)
  • „Reguły gry”, w Tony Bunyan (red.), The War on Freedom and Democracy: eseje na temat swobód obywatelskich w Europie (Nottingham: Rzecznik, 2006)
  • „Wstyd Wielkiej Brytanii”, w Catalyst (lipiec/sierpień 2006)
  • „Ataki na wielokulturową Wielką Brytanię torują drogę do przymusowej asymilacji”, w The Guardian (13 września 2006).
  • „Liberalni elity, którzy ignorują kontekst władzy i przywilejów” . Opiekun . 30 listopada 2006 r.

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Quintin Hoare i Malcolm Imrie, „Serce jest tam, gdzie jest bitwa” , w „ Community of Resistance: pisma o czarnych walkach o socjalizm” , Verso, 1990.
  • A World to Win: eseje na cześć A. Sivanandana , specjalne wydanie Race & Class , pod redakcją Colina Prescoda i Hazel Waters, tom 41, nr 1/2, 1999.
  • Qadri Ismail, Abiding by Sri Lanka , University of Minnesota Press, 2005.
  • Ruvani Ranasinha, południowoazjatyccy pisarze w dwudziestowiecznej Wielkiej Brytanii , Oxford University Press, 2007.
  • Nivedita Majundar, red., Druga strona terroru: antologia pism o terroryzmie w Azji Południowej , Oxford University Press, 2009.
  • Minoli Salgado (2007). „A. Sivanandan i Shyam Selvadorai” . Pisanie Sri Lanki: literatura, opór i polityka miejsca . Taylora i Francisa. Numer ISBN 978-0-415-36418-8.

Zewnętrzne linki