Wszyscy ludzie są równi - All men are created equal

Cytat „ wszyscy ludzie są stworzeni równymi ” jest częścią zdania w Deklaracji Niepodległości Stanów Zjednoczonych , którą Thomas Jefferson napisał w 1776 r. na początku rewolucji amerykańskiej, która brzmi: „Uważamy te prawdy za oczywiste, że wszyscy ludzie są stworzeni równymi, że są obdarzeni przez swego Stwórcę pewnymi niezbywalnymi prawami, że wśród nich są Życie, Wolność i pogoń za Szczęściem”. Zdanie to było obecne w pierwotnym projekcie deklaracji Jeffersona . Był on następnie cytowany i włączany do przemówień przez szeroki wachlarz znaczących postaci amerykańskiego życia politycznego i społecznego w Stanach Zjednoczonych. Ostateczną formę frazy stylizował Benjamin Franklin . Zostało to nazwane „nieśmiertelną deklaracją” i „być może jedynym wyrażeniem” okresu rewolucji amerykańskiej o największym „niezmiennym znaczeniu”.

Pochodzenie wyrażenia przez Thomasa Jeffersona

Thomas Jefferson, poprzez swoją przyjaźń z markizem de Lafayette , był pod silnym wpływem francuskich filozofów epoki oświecenia , takich jak Voltaire , Rousseau i Montesquieu . W swoich często cenzurowanych pismach filozofowie ci głosili, że ludzie rodzą się wolni i równi. To później doprowadziło do rewolucji francuskiej 1789 i koncepcji praw człowieka (po francusku Droits de l'Homme). W wieku 33 lat Jefferson mógł również zapożyczyć wyrażenie od przyjaciela z Włoch, urodzonego w Prato i sąsiada, Philipa Mazzei , jak zauważył Joint Resolution 175 103. Kongresu, a także John F. Kennedy w A Nation of Imigranci .

Wcześniejsza wzmianka o prawie tym samym zdaniu znajduje się w książce Johna Miltona z 1649 r. zatytułowanej Tenure of Kings and Magistrates , napisanej po pierwszej angielskiej wojnie domowej w celu obrony działań i praw sprawy parlamentarnej, w następstwie egzekucji król Karol I . Angielski poeta mówi: „Żaden człowiek, który wie, że powinien, nie może być tak głupi, by zaprzeczyć, że wszyscy ludzie zostali naturalnie zrodzeni jako wolni, będąc obrazem i podobieństwem samego Boga […] zrodzonym, by rozkazywać, a nie być posłusznym: i że oni żyję tak".

W 1776 roku Drugi Kongres Kontynentalny poprosił Benjamina Franklina, Thomasa Jeffersona, Johna Adamsa , Roberta Livingstona i Rogera Shermana o napisanie Deklaracji Niepodległości. Ten Komitet Pięciu głosował za napisaniem dokumentu przez Thomasa Jeffersona. Kiedy Jefferson skończył, oddał dokument Franklinowi do sprawdzenia. Franklin zasugerował drobne zmiany, z których jedna wyróżnia się znacznie bardziej niż inne: „Uważamy te prawdy za święte i niezaprzeczalne…” przekształciło się w „Uważamy te prawdy za oczywiste”.

Drugi paragraf Deklaracji Niepodległości Stanów Zjednoczonych zaczyna się następująco: „Uważamy te prawdy za oczywiste, że wszyscy ludzie są stworzeni równymi, że są obdarzeni przez swego Stwórcę pewnymi niezbywalnymi prawami, że wśród nich jest Życie, Wolność i pogoń za szczęściem. – Aby zabezpieczyć te prawa, wśród ludzi ustanawiane są rządy, czerpiące swoje słuszne uprawnienia ze zgody rządzonych”.

Deklaracja Virginia praw , głównie autorstwa George'a Masona i zatwierdzone przez Konwencję Virginia w dniu 12 czerwca 1776 roku, zawiera sformułowanie:... „Wszyscy ludzie są z natury jednakowo wolni i niezależni i mają pewne prawa związane z których nie mogą pozbawiać lub pozbawiać swojego potomstwa, a mianowicie cieszenia się życiem i wolnością, za pomocą środków nabywania i posiadania własności oraz dążenia i uzyskiwania szczęścia i bezpieczeństwa”. George Mason był założycielem starszyzny, który pierwotnie sformułował teorię praw naturalnych Johna Locke'a : „Wszyscy ludzie rodzą się jednakowo wolni i niezależni oraz posiadają pewne nieodłączne prawa naturalne, których nie mogą w żadnej ugodzie pozbawić ani pozbawić swego potomstwa; wśród których jest cieszenie się życiem i wolnością, ze środkami nabywania i posiadania własności oraz dążenia i uzyskiwania szczęścia i bezpieczeństwa”. Projekt Masona został zaakceptowany przez małą komisję, a następnie odrzucony przez Konwencję Wirginii. Thomas Jefferson, kompetentny prawnik z Wirginii, uznał to za problem w pisaniu prawniczym i wybrał słowa, które były bardziej akceptowalne dla Drugiego Kongresu Kontynentalnego.

Massachusetts Konstytucji , głównie autorstwa Johna Adamsa w 1780 roku, zawiera w swojej Deklaracji Praw sformułowania: „Wszyscy ludzie rodzą się wolni i równi i mają pewne naturalne, podstawowe i niezbywalne prawa, wśród których można liczyć na prawo korzystających i obrony ich życia i wolności; zdobywania, posiadania i ochrony własności; w końcu, szukania i uzyskiwania ich bezpieczeństwa i szczęścia”.

Powodowie w sprawach Brom i Bett przeciwko Johnowi Ashley i Commonwealth przeciwko Nathaniel Jennison argumentowali, że przepis ten zniósł niewolnictwo w Massachusetts. Ta ostatnia sprawa doprowadziła do „ogólnej deklaracji […], że instytucja niewolnictwa była niezgodna z zasadami wolności i równości prawnej wyartykułowanymi w nowej Konstytucji Massachusetts”.

Fraza ta została uznana za znak rozpoznawczy w konstytucjach demokratycznych i podobnych instrumentach praw człowieka, z których wiele przyjęło tę frazę lub jej warianty.

Niewolnictwo i fraza

Sprzeczność między twierdzeniem, że „wszyscy ludzie są stworzeni równi” a istnieniem amerykańskiego niewolnictwa, w tym samego Thomasa Jeffersona posiadającego niewolników , przyciągnęła uwagę, gdy po raz pierwszy opublikowano Deklarację Niepodległości. Przed ostatecznym zatwierdzeniem Kongres, po dokonaniu kilku zmian w niektórych sformułowaniach, usunął również prawie jedną czwartą projektu, w tym fragment krytykujący handel niewolnikami. W tym czasie wielu innych członków Kongresu również posiadało niewolników, co wyraźnie wpłynęło na ich decyzję o usunięciu kontrowersyjnego fragmentu "antyniewolniczego". Jefferson wierzył, że dodanie takiego fragmentu rozwiąże ruch niepodległościowy. Jefferson, dziesiątki lat przed Deklaracją Niepodległości, argumentował w sądzie za zniesieniem niewolnika. Sąd wprost oddalił sprawę. Pisząc deklarację, Jefferson wierzył, że zdanie „wszyscy ludzie są stworzeni równi” jest oczywiste i ostatecznie rozwiąże problem niewolnictwa. W 1776 roku abolicjonista Thomas Day napisał: „Jeśli istnieje przedmiot naprawdę absurdalny z natury, jest to amerykański patriota, który z jednej strony podpisuje rezolucje niepodległościowe, a drugą wymachuje batem nad przerażonymi niewolnikami”. To zdanie jest dalej używane w przemówieniu Martina Luthera Kinga „ Mam przemówienie marzeń ” z wielu z tych samych powodów.

Krytyka

Wyrażenie „wszyscy ludzie są stworzeni równi” spotkało się z krytyką elitarnych i tradycyjnych konserwatystów . Na przykład Richard M. Weaver, pisząc w jednym z fundamentalnych dzieł tradycyjnego konserwatyzmu, Ideas Have Consequences (1948), sparafrazował XIX-wiecznego pisarza, pisząc, że „żaden człowiek nigdy nie został stworzony jako wolny i nigdy nie stworzono dwóch ludzi. równy". Kontynuuje: „Wspólność narodów w grupach dużych lub małych opiera się nie na tym chimerycznym pojęciu równości, ale na braterstwie , koncepcji, która od dawna poprzedza ją w historii, ponieważ sięga niezmiernie głębiej w ludzkich uczuciach. Starożytne poczucie braterstwa niesie za sobą zobowiązania którego równość nic nie zna. Wymaga szacunku i ochrony, ponieważ braterstwo jest statusem w rodzinie, a rodzina jest z natury hierarchiczna”.

Termin „wszyscy ludzie są stworzeni równi” jest częścią zdania, które w całości mówi: „Uważamy te prawdy za oczywiste, że wszyscy ludzie są stworzeni równi, że są obdarzeni przez swojego Stwórcę pewnymi niezbywalnymi prawami , że wśród nich są Życie, Wolność i Pogoń za Szczęściem”.

Howard Zinn napisał, że użycie słowa „mężczyźni”, z wyłączeniem kobiet, wskazuje, że kobiety są „poza godne włączenia” i „po prostu pomijano je we wszelkich rozważaniach na temat praw politycznych, wszelkich koncepcji równości obywatelskiej”. ”.

Spuścizna

Wietnamski proklamacja niepodległości , napisany w 1945 roku, używa zwrotu „wszyscy ludzie stworzeni są równymi” i wspomina o Deklaracji Niepodległości Stanów Zjednoczonych w nim również.

Deklaracja Rhodesian niezależności , ratyfikowana w listopadzie 1965 roku, opiera się na amerykańskiego, jednak pomija wyrażenie „wszyscy ludzie stworzeni są równymi”, wraz z „ zgody rządzonych ”.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki