Alcmaeon (mitologia) - Alcmaeon (mythology)
W mitologii greckiej , Alcmaeon ( / ˌ æ l k m í ə n / ; starogrecki : Ἀλκμαίων Alkmaíōn ), jako jeden z epigoni , był przywódcą Argiwczyków którzy zaatakowali Teby , biorąc miasto w odwecie za śmierć ich ojcowie, Siedmiu przeciwko Tebom , którzy zginęli, próbując tego samego.
Rodzina
Alcmaeon był synem Amfiaraosa i Eryfili oraz bratem Amfilocha . Miał wiele potomków różnych kobiet, w tym Clytius po Alphesiboea lub Arsinoe , córkę Fegeusza ; Amphoterus i akarnan przez Callirhoe , córka acheloos i wreszcie Amfilocha i Tyzyfone przez Manto , córki Tejrezjasza .
Jego syn Clytius założył Klytidiai, klan widzących w Elis , którzy interpretowali wyrocznie w świątyni Zeusa w Olimpii.
Mitologia
Siedmiu przeciwko Tebom
Pindar ósmy pytyjski Oda jest dotyczy przepowiedni przez amfiaraos że epigoni pokona Teby , a Alcmaeon będzie pierwszą bramę. Bibliotheca stwierdza również, że druga epigoni otrzymał wyrocznię pouczając ich, aby Alcmaeon ich lidera, a więc przekonał go, aby iść z nimi, chociaż nie chciał. W Diodora , Eriphyle namawia syna, aby przyłączyć się do napastników, bo jest przekupiony przez Thersander to zrobić w zamian za szatę Harmonia , tak jak ona był przekupiony przez Polinejkes z naszyjnik Harmonii wysłać męża do walki. Jednak według Asklepiadesa z Tragilusa Amfiaraus nakazuje Alcmaeonowi pomścić go na Eryfilii, gdy tylko dorośnie, dając jasno do zrozumienia, że istnieją co najmniej dwie tradycje. W większości wersji zabija w bitwie Laodamasa , syna Eteoklesa .
Chociaż źródła różnią się co do tego, czy Alcmaeon wiedział o zdradzie swojej matki, zanim zaatakował Teby, wszyscy zgadzają się, że po powrocie zabił matkę, prawdopodobnie z pomocą swojego młodszego brata Amfilocha.
Śmierć
Za popełnienie matkobójstwa był ścigany przez Erynów i doprowadzony do szaleństwa, uciekając najpierw do Arkadii , gdzie rządził jego dziadek Ojkles , a następnie do króla Fegeusza w Psophis , który oczyścił go i dał mu córkę Arsinoe (Pseudo-Apollodorus) lub Alphesiboea ( Pauzaniasz ), w małżeństwie. Alcmaeon podarował jej naszyjnik i szatę Harmonii. Według Pseudo-Apollodorusa obecność Alcmaeona spowodowała, że ziemia stała się nieurodzajna, więc udał się do Delf po pomoc. U Pauzaniasza pchnęło go do tego własne szaleństwo.
Stamtąd te dwa rachunki generalnie zgadzają się ze sobą iz Tukidydesem . Alcmaeon zostaje poinstruowany przez wyrocznię, aby znaleźć ziemię, która nie istniała w czasie, gdy został splugawiony przez zabicie swojej matki. W związku z tym udaje się do delty rzeki Acheloos , która została nowo utworzona. Tam poślubia Callirrhoe , córkę boga rzeki. Słyszała o słynnym naszyjniku i szacie Harmonii i prosi Alcmaeona, aby je dla niej zdobył. Podporządkowuje się, wracając do Psophis i mówiąc królowi Fegeuszowi, że potrzebuje naszyjnika i szaty, aby zostać oczyszczonym. Albo Phegeus, albo jego synowie ( Agenor i Pronous) odkrywają prawdę od sługi, zasadzają się i zabijają Alcmaeon. W Psedo-Apollodorusie Arsinoe, córka Fegeusza, karze swoich braci, którzy wkładają ją do skrzyni i sprzedają jako niewolnicę. Tymczasem Callirrhoe modli się do Zeusa, aby jej synowie natychmiast dorośli i mogli zemścić się na mordercach jej męża. Zeus przyznaje to i Amphoterus i akarnan spotkać synów Phegeus na Agapenor domu „s, gdy są w drodze do Delf , aby poświęcić szatę i naszyjnik tam Harmonia jest. Po zabiciu ich, Amphoterus i Acarnan udają się do Psophis i zabili króla Phegeusa i jego królową, po czym są zmuszeni do ucieczki do Tegei .
Wersja bajki
Pseudo-Apollodorus relacjonuje inny mit o tym samym Alcmaeonie, przypisując go Eurypidesowi . W czasie swojego szaleństwa miał dwoje dzieci z Manto, Amphilochus i Tisiphone. Alcmaeon powierzył je Kreonowi , królowi Koryntu , który je wychował. Żona Creona obawiała się jednak, że może poślubić Tyzyfonę z powodu jej wielkiej urody i sprzedała dziewczynę jako niewolnicę. Wielkim zbiegiem okoliczności to Alcmaeon kupił ją i trzymał jako swoją służącą, nie wiedząc, kim jest. Kiedy wrócił do Koryntu, by zabrać swoje dzieci, jej tożsamość została w jakiś sposób ujawniona, a Amphilocus skolonizował Amphilochian Argos . Historia ta była prawdopodobnie tematem Eurypidesa zaginął Alkmeon w Koryncie , który powstał pośmiertnie. Nie jest jasne, czy historia została wymyślona do tej sztuki. Epicki poemat Alcmeonis jak również Alcmaeon z Sofoklesa , a te z Achajos , Agathon i Astydamas , wszystkie zostały utracone.
Uwagi
Bibliografia
- Apollodorus , Biblioteka z angielskim tłumaczeniem Sir Jamesa George'a Frazera, FBA, FRS w 2 tomach, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza. Tekst grecki dostępny na tej samej stronie internetowej .
- Gantz, Timothy , Wczesny mit grecki: Przewodnik po źródłach literackich i artystycznych , Johns Hopkins University Press, 1996, dwa tomy: ISBN 978-0-8018-5360-9 (t. 1), ISBN 978-0-8018-5362 -3 (Tom 2).
- Pausanias , Opis Grecji z angielskim tłumaczeniem WHS Jones, Litt.D. i HA Ormerod, MA, w 4 tomach. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4 . Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseus
- Pauzaniasz, Graeciae Descriptio. 3 tomy . Lipsk, Teubner. 1903. Tekst grecki dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusza .
- Pindar , Ody przetłumaczone przez Diane Arnson Svarlien. 1990. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza.
- Pindar, The Odes of Pindar, w tym główne fragmenty ze wstępem i angielskim tłumaczeniem Sir Johna Sandysa, Litt.D., FBA. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londyn, William Heinemann Ltd. 1937. Tekst grecki dostępny w Bibliotece Cyfrowej Perseusa .
- Tukidydes , Wojna peloponeska . Londyn, JM Dent; Nowy Jork, EP Dutton. 1910. Wersja online w Bibliotece Cyfrowej Perseusza. Tekst grecki dostępny na tej samej stronie internetowej .
Zewnętrzne linki
Chisholm, Hugh, wyd. (1911). Encyclopaedia Britannica (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
.