Alkazar -Alcázar
Alkazar , z arabskiego al-Qasr , to rodzaj islamskiego zamku lub pałacu na Półwyspie Iberyjskim (znanego również jako al-Andalus ) zbudowany podczas rządów muzułmańskich między VIII a XV wiekiem. Funkcjonowały jako domy i regionalne stolice dla postaci rządowych w całym kalifacie Umajjadów , a później dla chrześcijańskich władców po hiszpańskiej rekonkwiście . Termin alcázar jest również używany dla wielu średniowiecznych zamków zbudowanych przez chrześcijan na wcześniejszych fortyfikacjach rzymskich, wizygockich lub islamskich i jest często używany jako synonim castillo lub zamku.
Terminologia
Hiszpańskie słowo alcázar ( wymawiane [alˈkaθaɾ] ) wywodzi się od arabskiego słowa القصر al-qaṣr „fort, zamek lub pałac”, które z kolei wywodzi się od łacińskiego słowa Castrum („twierdza”, „obóz wojskowy”).
Podobne słowa istnieją w języku galicyjskim ( alcázar , wymawiane [alˈkaθɐɾ] ), portugalskim ( alcácer , wymawiane [ɐɫˈkasɛɾ] ) i katalońskim ( alcàsser , wymawiane [əlˈkasəɾ] ).
Hiszpania ma również muzułmańskie cytadele znane jako alcazabas (القصبة al-qasbah ). Jednak nie wszystkie zamki w Hiszpanii nazywają się alcázar: większość nazywa się castillo po hiszpańsku lub castell po katalońsku. Nie każdy alcázar czy alcazaba w Iberii nie został zbudowany przez muzułmanów: wiele zamków o tych nazwach zostało zbudowanych po wydaleniu islamskiego kalifatu z Półwyspu Iberyjskiego . Po hiszpańskiej rekonkwiście chrześcijańscy patroni budowali lub odnawiali pałace, aby przypominały styl islamski, znany jako Mudejar .
Często alkazary są określane jako „mauretańskie”, termin używany przez Europejczyków w odniesieniu do wyznawców wiary islamskiej. Chociaż słowo „ Maurowie ” było używane od wieków w odniesieniu do hiszpańskich muzułmanów, dziś jednak do dyskusji na temat „mauretaństwa” często podchodzi się z ostrożnością. Termin ten został historycznie zradykalizowany w Hiszpanii, aby oznaczać Innego i egzotyzować populację muzułmańską. Współczesny język posługuje się terminami islamski, muzułmański i andaluzyjski zamiast mauretańskiego, ale warto wyjaśnić kontekst historyczny.
Historia
Część serii na |
kultura arabska |
---|
Alkazary były własnością islamskich, a później chrześcijańskich władców al-Andalus , budynki symbolizowały władzę i bogactwo władcy nad regionem. Z biegiem czasu różne wpływy kulturowe budynków połączyły się, naznaczając Alkazar jako przekaz między kulturami islamu, chrześcijańskiej i żydowskiej.
Początek
Alkazary po raz pierwszy zbudowano za czasów dynastii Umajjadów . Dopiero po podbiciu Królestwa Wizygotów Umajjadzi zaczęli rozbudowywać swoją architekturę, aby stworzyć wyrafinowane imperium islamskie. Po podboju z 717 r. kalifowie Umajjadów założyli swoją stolicę w Kordobie w Hiszpanii, przekształcając dawny pałac Wizygotów w Alkazar Kalifów .
Dynastia Umajjadów (711-1010)
Panowanie dynastii Umajjadów w Arabii zakończyło się powstaniem kalifatu Abbasydów w drugiej połowie VIII wieku. Kalif Umajjadów Abd al-Rahman Uciekłem z Bliskiego Wschodu, podróżując na zachód przez pięć lat, zanim w końcu osiedliłem się w regionie znanym jako Al-Andalus po islamskim podboju Iberii w 711 roku. On i jego potomkowie zbudowali pałace odpowiadające wielkim miastom, które stały się domy władców i andaluzyjskich elit.
- Madinat al-Zahra został zaprojektowany przez kalifa Umajjadów Abd al-Rahmana III i zbudowany pod nadzorem jego syna, Al-Hakama II . Był to pierwszy pałac-miasto Umajjadów w Hiszpanii po ucieczce dynastii przed Abbasydami w Iraku. Założone w 936 roku n.e. miasto-pałac rywalizowało ze swoimi odpowiednikami w Bagdadzie.
Rekonkwista (897-1492)
Niedługo po tym, jak Imperium Islamskie dotarło do Pirenejów w VIII wieku, siły chrześcijańskie rozpoczęły odbudowę Hiszpanii. Począwszy od zdobycia Barcelony w 801 roku, a skończywszy na Granadzie w 1492 roku, chrześcijańscy władcy rozpoczęli trwające 700 lat przejście od islamskiej do chrześcijańskiej Hiszpanii. Wiele architektury w stylu islamskim, wzniesionej przez władców arabskich, zostało zdenaturowanych pod panowaniem chrześcijańskim.
- Po zdobyciu Kordoby w 1236 roku Ferdynand III rozszerzył swoją kampanię dewastacji, docierając kilka lat później do Sewilli. Oblężenie Sewilli trwało szesnaście miesięcy i zakończyło się, gdy siły chrześcijańskie izolowały muzułmanów drogą lądową i morską, zmuszając ich do poddania się. Islamska Sewilla skapitulowała 23 listopada 1248 r., a wojska kastylijskie natychmiast zajęły Alkazar w Sewilli .
- Chrześcijański król Kastylii i León , król Pedro I, zaczął zlecać rzemieślnikom Mudejar budowę alkazarów w całej Andaluzji. Najbardziej godne uwagi dodatki można zobaczyć w Alkazarze w Sewilli , gdzie kontynuowano dekoracyjny styl islamski, z arabskimi napisami na cześć króla „Sultana” Don Pedro i Allaha.
Dynastia Nasrydów (1184-1492)
Nasrydzi byli ostatnią rządzącą dynastią islamską w Iberii, zanim upadli w czasie rekonkwisty w 1492 roku. Znani są z utrzymywania muzułmańskiej twierdzy w południowej Hiszpanii przez wiele lat, pomimo zbliżającej się hiszpańskiej monarchii na północy. Prawdopodobnie ich największym osiągnięciem architektonicznym jest Alhambra w Granadzie.
- Alhambra , przetłumaczona na angielski jako „czerwona”, jest dużym ufortyfikowanym pałacem-miastem zbudowanym przez dynastię Nasrydów, aby funkcjonować jako rezydencja królewska. Jest dobrze znany z wykorzystywania w architekturze islamskiej estetyki wraz z inskrypcjami religijnymi. Alhambra zawiera kilka pałaców i ogrodów, z których sułtani Nasrydów prowadzili interesy i zajmowali się codziennym życiem.
Po rekonkwiście (1492-obecnie)
Podczas gdy większość ludności muzułmańskiej została wypędzona z Hiszpanii po rekonkwiście , niektórzy mudejarowie pozostali, kontynuując budowę hybrydowych pomników dla chrześcijańskich patronów przez cały XVI wiek.
- W latach następujących po chrześcijańskim podboju Hiszpanii Alhambra przeszła wiele zmian w europejskich stylach i doznała pewnych zaniedbań. Od 1828 r. podejmowano konsekwentne wysiłki na rzecz przywrócenia i zachowania struktur islamskich, takich jak Alhambra w Hiszpanii.
Wspólne cechy
Konstrukcja, która definiuje Alcázars, to charakterystyczne iberyjskie praktyki, które można znaleźć w projekcie architektonicznym. Ta technika jest ukuta jako styl mudejar ze względu na obecność rzemieślników morisco i mudejar zarówno w rządach muzułmańskich, jak i chrześcijańskich, którzy w dużej mierze przyczynili się i wywarli trwały wpływ na budowę budynków. Cechy alkazarów odzwierciedlały wpływy islamu dzięki geometrycznemu wzornictwu i stylowi skierowanemu do wewnątrz, podkreślającemu odosobnienie i prywatność okupanta. Alkazary Półwyspu Iberyjskiego zwykle składały się ze złożonego systemu budynków z wieloma pałacami, salami i dziedzińcami, pełniącymi określoną funkcję.
Ogród botaniczny
Ogrody odegrały istotną rolę w osadnictwie islamskiej Hiszpanii, zapewniając jej odbiorcę przestrzeni relaksu, korzyści ekonomicznych i iluzji raju. Na dziedzińcach alkazaru znajdowały się jedne z najbardziej okazałych ogrodów w regionie, odzwierciedlające bogactwo jego władcy. Wpływ ogrodów można zobaczyć do dziś, ponieważ niektóre ogrody nadal istnieją, zachowane i podziwiane przez chrześcijańskich władców po muzułmańskich rządach.
Ogrody na wewnętrznym dziedzińcu były najczęstszym podejściem do ogrodnictwa w Alkazarach. Ogrody zostałyby umieszczone w systemie połączonych dziedzińców, gdzie budynki całkowicie zamykały przestrzeń. Ogrody były chronione przed widokiem z zewnątrz, zgodnie z islamskimi praktykami architektonicznymi wewnętrznego, prostego wnętrza, które ukrywało zdobione, prywatne obszary; tylko ci, którzy mieli szczęście, mogli oglądać dziedzińce.
Podstawowe elementy ogrodów Alcázar obejmowały: podniesioną kratownicę, system nawadniania z basenem zbiorczym jako punktem dystrybucji oraz formalne chodniki i chodniki. Ciągły wpływ technik islamskich można zaobserwować w kompozycji ogrodów, które są geometryczne, symetryczne, a często czworokątne, znane jako charbagh . W tych ogrodach uprawiano szereg krzewów, drzew, warzyw i kwiatów. Owoce można było uprawiać i sprzedawać, jednocześnie dostarczając ogrodowi przyjemnego zapachu i estetycznego piękna. Według doniesień drzewa owocowe w ogrodach alkazaru w Sewilli wprowadziły do Europy nowe, „egzotyczne” owoce, takie jak cytryny, pomarańcze, morele i brzoskwinie.
W ogrodach Alcázar de los Reyes Cristianos w Kordobie w Andaluzji .
Ogród Alkazaru Króla w Kordobie
Ogród z Alkazaru w Segowii
System wodny (dolne baseny i kanał nawadniający) Alcazaru Króla
System wodny
Nieustanne nawadnianie było niezbędne do utrzymania bujnej flory ogrodów. Skomplikowane arabskie projekty nawadniania zostały wprowadzone przez muzułmańskich władców do dziedzińców Alkazarów, aby służyły wielu celom. Systemy dostarczały do ogrodów stały dopływ świeżej wody, estetycznie odświeżyły przestrzeń, działały chłodząco na dziedziniec i otaczające budynki. Każdy system nawadniający Alkazarów miał unikalne elementy, określające indywidualność lokalizacji. Techniki te obejmowały nieruchome baseny, płynące kanały i fontanny i zostały wdrożone w celu uzyskania wizualnego i architektonicznego połączenia z przestrzeniami zewnętrznymi i wewnętrznymi. Woda stworzyła w ogrodach poczucie spokoju i duchowej stabilności.
- Pałac Comares w Alhambrze wykorzystuje duży basen pośrodku dziedzińca jako działający system nawadniający i widowisko artystyczne. Krzaki otaczały boki basenu i dlatego miały dostęp do wody, a basen odbija dwie portyki otaczających budynków, zapewniając widzowi ciekawą iluzję.
- Na dziedzińcach alkazaru w Sewilli znajduje się zbiornik nawadniający z rabatami kwiatowymi po każdej stronie, a także akwedukty dzielące głęboko zatopione rabaty kwiatowe. Klomby ułożone są w geometryczny wzór z kanałami doprowadzającymi wodę z centralnego basenu.
System nawadniania Alhambry ; źródło wody źródlanej wykorzystywanej w ogrodach
Napisy
Od czasów dynastii Umajjadów na wejściach i fasadach architektury iberyjskiej często widuje się monumentalne inskrypcje o przeznaczeniu religijnym lub obywatelskim . Zarówno w pałacach muzułmańskich, jak i chrześcijańskich mudejar w Hiszpanii, inskrypcje są powszechne w projekcie pałacu. Jednym z przykładów jest Alhambra w Granadzie, gdzie arabskie napisy są obecne na ścianach pałacu. Niektóre z tych inskrypcji obejmują fragmenty Koranu , poezję napisaną przez Ibn al- Khatiba i Ibn Zamraka oraz motto dynastii Nasrydów . Powtarzające się powiedzenie w całym jest również obecne, ولا غالب إلا الله lub „nie ma zwycięzcy oprócz Boga”.
W Alcazar w Sewilli mieszanka arabskich i hiszpańskich napisów podnosi dwujęzyczną atmosferę hiszpańskiej architektury w stylu mudejar . Patronem pałaców, Piotrem z Kastylii , był chrześcijanin, który zaakceptował upodobanie muzułmanów do piękna w postaci muzułmańskiej dekoracji, w tym inskrypcji w języku arabskim, Alkazar.
Nasrydzkie motto ozdobnie wpisane w ścianę Alhambra
Dekoracyjne arabskie napisy z alkazaru w Sewilli
Hybrydowy napis na ścianach Alhambry ; arabskie motto Nasrydów zapisane na tradycyjnie europejskim herbie .
Łuk triumfalny
Łuki – pojedyncze lub potrójne, w formie rzymskich łuków triumfalnych – w alkazarach al-Andalus nadawały budynkom formalny i symboliczny charakter. Są bogate w dekoracje inspirowane islamem i są strategicznie rozmieszczone; zwykle otwierające się na główne place lub dziedzińce.
- Alhambra naśladuje łuk triumfalny między Puerta del Vino (Brama Wina) a Puerta de la Justicia (Brama Sprawiedliwości) . Jest ozdobiony różnymi kolorami i ornamentami, w tym stiukiem z herbem Bandy Sułtana Muhammada V z Granady (1354–1359 i 1362–1391). Łuki w Alhambrze służą wielu celom, jeden otwiera się na grant dziedzińce budynku, a drugi zapewniał widok na Granadę – gdzie władcy mogli kontemplować kontrolowaną przez siebie ziemię.
- Alkazar w Sewilli ma łuk triumfalny przy wejściu do Patio de la Montería, otwierający się na monumentalną fasadę pałacu. Potrójna brama ozdobiona jest wzorami heraldycznymi , w tym herbem Rycerzy Orkiestry .
Łukowy punkt widokowy z Alhambra
Trzy łuki Alkazaru w Sewilli
Pozostałości łuku portykowego Madinat al-Zahra w Kordobie
Zachowany Alkazar
- Alcázar de los Reyes Cristianos , zwany także „Alkazarem Kordoby”, znajdujący się w Kordobie w Andaluzji , to islamski pałac, który stał się miejscem chrześcijańskim po XIII-wiecznej rekonkwiście Kordoby. Muzułmanie rozbudowali fortecę Wizygotów do dużego kompleksu z ogrodami i dużą biblioteką. Ten alkazar był letnim domem króla Ferdynanda II Aragońskiego i królowej Izabeli I Kastylii oraz miejscem ich spotkania z Krzysztofem Kolumbem przed jego słynną podróżą do obu Ameryk.
- Alkazar Kalifów Kordoby był siedzibą rządu Al-Andalus oraz rezydencją emirów i kalifów Kordoby od czasu przybycia muzułmanów w VIII wieku do chrześcijańskiego podboju miasta w 1236 roku. miał łączną powierzchnię 39 000 metrów kwadratowych (420 000 stóp kwadratowych). Część jego struktury przetrwała.
- Alkazar Jerez de la Frontera był ufortyfikowanym miastem pałacowym położonym w południowej Hiszpanii. W 1931 r. został wyznaczony jako hiszpański obiekt historyczny Bien de Interés Cultural . Dziś funkcjonuje jako park publiczny dla mieszkańców Jerez de la Frontera .
- Alkazar w Segowii został po raz pierwszy wymieniony w XII wieku, choć jego fundamenty sięgają czasów rzymskich. Jest to zamek zbudowany przez chrześcijańskich monarchów na miejscu islamskiego fortu. W średniowieczu, kiedy w Królestwie Kastylii alkazar Segowii był ulubioną rezydencją monarchów kastylijskich , a prawie każdy kolejny król dodawał nowe części do budynku, przekształcając pierwotną twierdzę w rezydencję dworską i przedłużając budowę zamek aż do XVI wieku, kiedy król Filip II dodał stożkowe iglice i dachy łupkowe. Pożar w 1862 roku zniszczył część dachów, ale odrestaurowano je w tym samym stylu, w jakim zostały zbudowane 300 lat wcześniej. W tym zamku w 1474 roku proklamowano Izabelę I królową Kastylii, rozpoczynając wojnę o sukcesję kastylijską .
- Alkazar w Sewilli , na miejscu pałacu kalifatu Almohadów zwanego al-Muwarak , został zbudowany w latach sześćdziesiątych XIII wieku przez chrześcijańskich kastylijskich rzemieślników w stylu mudejar i często przebudowywany. Po raz pierwszy użył go Piotr z Kastylii ze swoją kochanką Maríą de Padilla . Budowle i ogrody są wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO .
- Alkazar w Toledo był używany jako akademia wojskowa w czasach nowożytnych. Oblężenie Alkazaru w hiszpańskiej wojnie domowej nawiązuje do tego zamku, który był w posiadaniu nacjonalistycznego pułkownika José Moscardó Ituarte przeciwko siłom republikańskim . Siły republikańskie schwytały 24-letniego syna Moscardó, Luisa, i 23 lipca 1936 poinformowały Moscardó, że jeśli nie odda alkazara w ciągu dziesięciu minut, jego syn umrze. Kiedy Moscardó nie poddał się, Luis został zamordowany, nie od razu, ale miesiąc później, 23 sierpnia.
- Alhambra w Granadzie , pałac i kompleks fortecy. Była to ostatnia muzułmańska twierdza w Al-Andalus, zanim po rekonkwiście funkcjonowała jako królewski pałac chrześcijański. Dziś służy jako jedno z najpopularniejszych miejsc turystycznych w Hiszpanii.
Wymarły punkt orientacyjny Alcázars
- Zamek Burgos został pierwotnie zbudowany przez muzułmanów w Hiszpanii, ale stał się znany jako rezydencja królewska powszechnie używana przez królów Kastylii . Stracił na wartości po nabyciu pałacu przez rodzinę Habsburgów i po jego częściowym zniszczeniu z rąk wojsk francuskich w 1813 roku. Pod koniec XX wieku mieszkańcy podjęli próbę częściowej renowacji pałacu, obecnie mieści się w nim muzeum, w którym zwiedzający mogą zobaczyć pozostałe części pałacu. teren zamku.
- Królewski Alcazar w Madrycie był pałacem zbudowanym przez cesarza Świętego Rzymu Karola V (przebudowany przez jego syna Filipa II ) i był główną rezydencją królewską w Madrycie , dopóki Pałac Buen Retiro nie zastąpił go częściowo w XVII wieku. Został zniszczony przez pożar w 1734 roku, a na jego miejscu zbudowano obecny Pałac Królewski w Madrycie .
- Zamek Alcázar of Segorbe , prowincja Castellón, autonomiczna wspólnota Walencji, był ogromnym kompleksem, który przez ponad tysiąc lat był rezydencją panów, książąt i królów.
Poza Hiszpanią
Poza Hiszpanią, w Palermo na Sycylii , Cassaro odpowiada punickiej osadzie Zis, na wzniesieniu, które zostało wzmocnione przez Arabów i znane jako al-qaṣr i zostało dalej rozbudowane jako miejsce późniejszego pałacu normańskiego.
Dawny pałac kolonialny w Santo Domingo , pierwotnie zbudowany dla syna Krzysztofa Kolumba , Diego w 1509 roku, jest powszechnie znany jako Alcázar de Colón („alkazar Kolumba”) i jest zbudowany w stylu andaluzyjskim.