Alkazar -Alcázar

Alkazar w Segowii, którego historia sięga początków XII wieku, jest jednym z najsłynniejszych średniowiecznych zamków na świecie i jednym z najczęściej odwiedzanych zabytków w Hiszpanii.
Alkazar w Segowii , którego historia sięga początków XII wieku, jest jednym z najsłynniejszych średniowiecznych zamków na świecie i jednym z najczęściej odwiedzanych zabytków w Hiszpanii.
Widok na Patio de las doncellas , świątynię w alkazarze w Sewilli .

Alkazar , z arabskiego al-Qasr , to rodzaj islamskiego zamku lub pałacu na Półwyspie Iberyjskim (znanego również jako al-Andalus ) zbudowany podczas rządów muzułmańskich między VIII a XV wiekiem. Funkcjonowały jako domy i regionalne stolice dla postaci rządowych w całym kalifacie Umajjadów , a później dla chrześcijańskich władców po hiszpańskiej rekonkwiście . Termin alcázar jest również używany dla wielu średniowiecznych zamków zbudowanych przez chrześcijan na wcześniejszych fortyfikacjach rzymskich, wizygockich lub islamskich i jest często używany jako synonim castillo lub zamku.

Terminologia

Hiszpańskie słowo alcázar ( wymawiane [alˈkaθaɾ] ) wywodzi się od arabskiego słowa القصر al-qaṣr „fort, zamek lub pałac”, które z kolei wywodzi się od łacińskiego słowa Castrum („twierdza”, „obóz wojskowy”).

Podobne słowa istnieją w języku galicyjskim ( alcázar , wymawiane [alˈkaθɐɾ] ), portugalskim ( alcácer , wymawiane [ɐɫˈkasɛɾ] ) i katalońskim ( alcàsser , wymawiane [əlˈkasəɾ] ).

Hiszpania ma również muzułmańskie cytadele znane jako alcazabas (القصبة al-qasbah ). Jednak nie wszystkie zamki w Hiszpanii nazywają się alcázar: większość nazywa się castillo po hiszpańsku lub castell po katalońsku. Nie każdy alcázar czy alcazaba w Iberii nie został zbudowany przez muzułmanów: wiele zamków o tych nazwach zostało zbudowanych po wydaleniu islamskiego kalifatu z Półwyspu Iberyjskiego . Po hiszpańskiej rekonkwiście chrześcijańscy patroni budowali lub odnawiali pałace, aby przypominały styl islamski, znany jako Mudejar .

Często alkazary są określane jako „mauretańskie”, termin używany przez Europejczyków w odniesieniu do wyznawców wiary islamskiej. Chociaż słowo „ Maurowie ” było używane od wieków w odniesieniu do hiszpańskich muzułmanów, dziś jednak do dyskusji na temat „mauretaństwa” często podchodzi się z ostrożnością. Termin ten został historycznie zradykalizowany w Hiszpanii, aby oznaczać Innego i egzotyzować populację muzułmańską. Współczesny język posługuje się terminami islamski, muzułmański i andaluzyjski zamiast mauretańskiego, ale warto wyjaśnić kontekst historyczny.

Historia

Alkazary były własnością islamskich, a później chrześcijańskich władców al-Andalus , budynki symbolizowały władzę i bogactwo władcy nad regionem. Z biegiem czasu różne wpływy kulturowe budynków połączyły się, naznaczając Alkazar jako przekaz między kulturami islamu, chrześcijańskiej i żydowskiej.

Początek

Alkazary po raz pierwszy zbudowano za czasów dynastii Umajjadów . Dopiero po podbiciu Królestwa Wizygotów Umajjadzi zaczęli rozbudowywać swoją architekturę, aby stworzyć wyrafinowane imperium islamskie. Po podboju z 717 r. kalifowie Umajjadów założyli swoją stolicę w Kordobie w Hiszpanii, przekształcając dawny pałac Wizygotów w Alkazar Kalifów .

Dynastia Umajjadów (711-1010)

Panowanie dynastii Umajjadów w Arabii zakończyło się powstaniem kalifatu Abbasydów w drugiej połowie VIII wieku. Kalif Umajjadów Abd al-Rahman Uciekłem z Bliskiego Wschodu, podróżując na zachód przez pięć lat, zanim w końcu osiedliłem się w regionie znanym jako Al-Andalus po islamskim podboju Iberii w 711 roku. On i jego potomkowie zbudowali pałace odpowiadające wielkim miastom, które stały się domy władców i andaluzyjskich elit.

  • Madinat al-Zahra został zaprojektowany przez kalifa Umajjadów Abd al-Rahmana III i zbudowany pod nadzorem jego syna, Al-Hakama II . Był to pierwszy pałac-miasto Umajjadów w Hiszpanii po ucieczce dynastii przed Abbasydami w Iraku. Założone w 936 roku n.e. miasto-pałac rywalizowało ze swoimi odpowiednikami w Bagdadzie.

Rekonkwista (897-1492)

Ikonografia europejska i chrześcijańska na azulejo w alkazarze w Sewilli

Niedługo po tym, jak Imperium Islamskie dotarło do Pirenejów w VIII wieku, siły chrześcijańskie rozpoczęły odbudowę Hiszpanii. Począwszy od zdobycia Barcelony w 801 roku, a skończywszy na Granadzie w 1492 roku, chrześcijańscy władcy rozpoczęli trwające 700 lat przejście od islamskiej do chrześcijańskiej Hiszpanii. Wiele architektury w stylu islamskim, wzniesionej przez władców arabskich, zostało zdenaturowanych pod panowaniem chrześcijańskim.

  • Po zdobyciu Kordoby w 1236 roku Ferdynand III rozszerzył swoją kampanię dewastacji, docierając kilka lat później do Sewilli. Oblężenie Sewilli trwało szesnaście miesięcy i zakończyło się, gdy siły chrześcijańskie izolowały muzułmanów drogą lądową i morską, zmuszając ich do poddania się. Islamska Sewilla skapitulowała 23 listopada 1248 r., a wojska kastylijskie natychmiast zajęły Alkazar w Sewilli .
  • Chrześcijański król Kastylii i León , król Pedro I, zaczął zlecać rzemieślnikom Mudejar budowę alkazarów w całej Andaluzji. Najbardziej godne uwagi dodatki można zobaczyć w Alkazarze w Sewilli , gdzie kontynuowano dekoracyjny styl islamski, z arabskimi napisami na cześć króla „Sultana” Don Pedro i Allaha.

Dynastia Nasrydów (1184-1492)

Court of the Lions w sercu Alhambry , nocą.

Nasrydzi byli ostatnią rządzącą dynastią islamską w Iberii, zanim upadli w czasie rekonkwisty w 1492 roku. Znani są z utrzymywania muzułmańskiej twierdzy w południowej Hiszpanii przez wiele lat, pomimo zbliżającej się hiszpańskiej monarchii na północy. Prawdopodobnie ich największym osiągnięciem architektonicznym jest Alhambra w Granadzie.

  • Alhambra , przetłumaczona na angielski jako „czerwona”, jest dużym ufortyfikowanym pałacem-miastem zbudowanym przez dynastię Nasrydów, aby funkcjonować jako rezydencja królewska. Jest dobrze znany z wykorzystywania w architekturze islamskiej estetyki wraz z inskrypcjami religijnymi. Alhambra zawiera kilka pałaców i ogrodów, z których sułtani Nasrydów prowadzili interesy i zajmowali się codziennym życiem.

Po rekonkwiście (1492-obecnie)

Podczas gdy większość ludności muzułmańskiej została wypędzona z Hiszpanii po rekonkwiście , niektórzy mudejarowie pozostali, kontynuując budowę hybrydowych pomników dla chrześcijańskich patronów przez cały XVI wiek.

  • W latach następujących po chrześcijańskim podboju Hiszpanii Alhambra przeszła wiele zmian w europejskich stylach i doznała pewnych zaniedbań. Od 1828 r. podejmowano konsekwentne wysiłki na rzecz przywrócenia i zachowania struktur islamskich, takich jak Alhambra w Hiszpanii.

Wspólne cechy

Konstrukcja, która definiuje Alcázars, to charakterystyczne iberyjskie praktyki, które można znaleźć w projekcie architektonicznym. Ta technika jest ukuta jako styl mudejar ze względu na obecność rzemieślników morisco i mudejar zarówno w rządach muzułmańskich, jak i chrześcijańskich, którzy w dużej mierze przyczynili się i wywarli trwały wpływ na budowę budynków. Cechy alkazarów odzwierciedlały wpływy islamu dzięki geometrycznemu wzornictwu i stylowi skierowanemu do wewnątrz, podkreślającemu odosobnienie i prywatność okupanta. Alkazary Półwyspu Iberyjskiego zwykle składały się ze złożonego systemu budynków z wieloma pałacami, salami i dziedzińcami, pełniącymi określoną funkcję.

Ogród botaniczny

Ogrody odegrały istotną rolę w osadnictwie islamskiej Hiszpanii, zapewniając jej odbiorcę przestrzeni relaksu, korzyści ekonomicznych i iluzji raju. Na dziedzińcach alkazaru znajdowały się jedne z najbardziej okazałych ogrodów w regionie, odzwierciedlające bogactwo jego władcy. Wpływ ogrodów można zobaczyć do dziś, ponieważ niektóre ogrody nadal istnieją, zachowane i podziwiane przez chrześcijańskich władców po muzułmańskich rządach.

Ogrody na wewnętrznym dziedzińcu były najczęstszym podejściem do ogrodnictwa w Alkazarach. Ogrody zostałyby umieszczone w systemie połączonych dziedzińców, gdzie budynki całkowicie zamykały przestrzeń. Ogrody były chronione przed widokiem z zewnątrz, zgodnie z islamskimi praktykami architektonicznymi wewnętrznego, prostego wnętrza, które ukrywało zdobione, prywatne obszary; tylko ci, którzy mieli szczęście, mogli oglądać dziedzińce.

Podstawowe elementy ogrodów Alcázar obejmowały: podniesioną kratownicę, system nawadniania z basenem zbiorczym jako punktem dystrybucji oraz formalne chodniki i chodniki. Ciągły wpływ technik islamskich można zaobserwować w kompozycji ogrodów, które są geometryczne, symetryczne, a często czworokątne, znane jako charbagh . W tych ogrodach uprawiano szereg krzewów, drzew, warzyw i kwiatów. Owoce można było uprawiać i sprzedawać, jednocześnie dostarczając ogrodowi przyjemnego zapachu i estetycznego piękna. Według doniesień drzewa owocowe w ogrodach alkazaru w Sewilli wprowadziły do ​​Europy nowe, „egzotyczne” owoce, takie jak cytryny, pomarańcze, morele i brzoskwinie.

System wodny

Nieustanne nawadnianie było niezbędne do utrzymania bujnej flory ogrodów. Skomplikowane arabskie projekty nawadniania zostały wprowadzone przez muzułmańskich władców do dziedzińców Alkazarów, aby służyły wielu celom. Systemy dostarczały do ​​ogrodów stały dopływ świeżej wody, estetycznie odświeżyły przestrzeń, działały chłodząco na dziedziniec i otaczające budynki. Każdy system nawadniający Alkazarów miał unikalne elementy, określające indywidualność lokalizacji. Techniki te obejmowały nieruchome baseny, płynące kanały i fontanny i zostały wdrożone w celu uzyskania wizualnego i architektonicznego połączenia z przestrzeniami zewnętrznymi i wewnętrznymi. Woda stworzyła w ogrodach poczucie spokoju i duchowej stabilności.

  • Pałac Comares w Alhambrze wykorzystuje duży basen pośrodku dziedzińca jako działający system nawadniający i widowisko artystyczne. Krzaki otaczały boki basenu i dlatego miały dostęp do wody, a basen odbija dwie portyki otaczających budynków, zapewniając widzowi ciekawą iluzję.
  • Na dziedzińcach alkazaru w Sewilli znajduje się zbiornik nawadniający z rabatami kwiatowymi po każdej stronie, a także akwedukty dzielące głęboko zatopione rabaty kwiatowe. Klomby ułożone są w geometryczny wzór z kanałami doprowadzającymi wodę z centralnego basenu.

Napisy

Od czasów dynastii Umajjadów na wejściach i fasadach architektury iberyjskiej często widuje się monumentalne inskrypcje o przeznaczeniu religijnym lub obywatelskim . Zarówno w pałacach muzułmańskich, jak i chrześcijańskich mudejar w Hiszpanii, inskrypcje są powszechne w projekcie pałacu. Jednym z przykładów jest Alhambra w Granadzie, gdzie arabskie napisy są obecne na ścianach pałacu. Niektóre z tych inskrypcji obejmują fragmenty Koranu , poezję napisaną przez Ibn al- Khatiba i Ibn Zamraka oraz motto dynastii Nasrydów . Powtarzające się powiedzenie w całym jest również obecne, ولا غالب إلا الله lub „nie ma zwycięzcy oprócz Boga”.

W Alcazar w Sewilli mieszanka arabskich i hiszpańskich napisów podnosi dwujęzyczną atmosferę hiszpańskiej architektury w stylu mudejar . Patronem pałaców, Piotrem z Kastylii , był chrześcijanin, który zaakceptował upodobanie muzułmanów do piękna w postaci muzułmańskiej dekoracji, w tym inskrypcji w języku arabskim, Alkazar.

Łuk triumfalny

Łuki – pojedyncze lub potrójne, w formie rzymskich łuków triumfalnych – w alkazarach al-Andalus nadawały budynkom formalny i symboliczny charakter. Są bogate w dekoracje inspirowane islamem i są strategicznie rozmieszczone; zwykle otwierające się na główne place lub dziedzińce.

  • Alhambra naśladuje łuk triumfalny między Puerta del Vino (Brama Wina) a Puerta de la Justicia (Brama Sprawiedliwości) . Jest ozdobiony różnymi kolorami i ornamentami, w tym stiukiem z herbem Bandy Sułtana Muhammada V z Granady (1354–1359 i 1362–1391). Łuki w Alhambrze służą wielu celom, jeden otwiera się na grant dziedzińce budynku, a drugi zapewniał widok na Granadę – gdzie władcy mogli kontemplować kontrolowaną przez siebie ziemię.
  • Alkazar w Sewilli ma łuk triumfalny przy wejściu do Patio de la Montería, otwierający się na monumentalną fasadę pałacu. Potrójna brama ozdobiona jest wzorami heraldycznymi , w tym herbem Rycerzy Orkiestry .

Zachowany Alkazar

  • Alcázar de los Reyes Cristianos , zwany także „Alkazarem Kordoby”, znajdujący się w Kordobie w Andaluzji , to islamski pałac, który stał się miejscem chrześcijańskim po XIII-wiecznej rekonkwiście Kordoby. Muzułmanie rozbudowali fortecę Wizygotów do dużego kompleksu z ogrodami i dużą biblioteką. Ten alkazar był letnim domem króla Ferdynanda II Aragońskiego i królowej Izabeli I Kastylii oraz miejscem ich spotkania z Krzysztofem Kolumbem przed jego słynną podróżą do obu Ameryk.
  • Alkazar Kalifów Kordoby był siedzibą rządu Al-Andalus oraz rezydencją emirów i kalifów Kordoby od czasu przybycia muzułmanów w VIII wieku do chrześcijańskiego podboju miasta w 1236 roku. miał łączną powierzchnię 39 000 metrów kwadratowych (420 000 stóp kwadratowych). Część jego struktury przetrwała.
  • Alkazar Jerez de la Frontera był ufortyfikowanym miastem pałacowym położonym w południowej Hiszpanii. W 1931 r. został wyznaczony jako hiszpański obiekt historyczny Bien de Interés Cultural . Dziś funkcjonuje jako park publiczny dla mieszkańców Jerez de la Frontera .
  • Alkazar w Segowii został po raz pierwszy wymieniony w XII wieku, choć jego fundamenty sięgają czasów rzymskich. Jest to zamek zbudowany przez chrześcijańskich monarchów na miejscu islamskiego fortu. W średniowieczu, kiedy w Królestwie Kastylii alkazar Segowii był ulubioną rezydencją monarchów kastylijskich , a prawie każdy kolejny król dodawał nowe części do budynku, przekształcając pierwotną twierdzę w rezydencję dworską i przedłużając budowę zamek aż do XVI wieku, kiedy król Filip II dodał stożkowe iglice i dachy łupkowe. Pożar w 1862 roku zniszczył część dachów, ale odrestaurowano je w tym samym stylu, w jakim zostały zbudowane 300 lat wcześniej. W tym zamku w 1474 roku proklamowano Izabelę I królową Kastylii, rozpoczynając wojnę o sukcesję kastylijską .
  • Alkazar w Sewilli , na miejscu pałacu kalifatu Almohadów zwanego al-Muwarak , został zbudowany w latach sześćdziesiątych XIII wieku przez chrześcijańskich kastylijskich rzemieślników w stylu mudejar i często przebudowywany. Po raz pierwszy użył go Piotr z Kastylii ze swoją kochanką Maríą de Padilla . Budowle i ogrody są wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO .
    Widok na Alcazar w Toledo
  • Alkazar w Toledo był używany jako akademia wojskowa w czasach nowożytnych. Oblężenie Alkazaru w hiszpańskiej wojnie domowej nawiązuje do tego zamku, który był w posiadaniu nacjonalistycznego pułkownika José Moscardó Ituarte przeciwko siłom republikańskim . Siły republikańskie schwytały 24-letniego syna Moscardó, Luisa, i 23 lipca 1936 poinformowały Moscardó, że jeśli nie odda alkazara w ciągu dziesięciu minut, jego syn umrze. Kiedy Moscardó nie poddał się, Luis został zamordowany, nie od razu, ale miesiąc później, 23 sierpnia.
  • Alhambra w Granadzie , pałac i kompleks fortecy. Była to ostatnia muzułmańska twierdza w Al-Andalus, zanim po rekonkwiście funkcjonowała jako królewski pałac chrześcijański. Dziś służy jako jedno z najpopularniejszych miejsc turystycznych w Hiszpanii.

Wymarły punkt orientacyjny Alcázars

  • Zamek Burgos został pierwotnie zbudowany przez muzułmanów w Hiszpanii, ale stał się znany jako rezydencja królewska powszechnie używana przez królów Kastylii . Stracił na wartości po nabyciu pałacu przez rodzinę Habsburgów i po jego częściowym zniszczeniu z rąk wojsk francuskich w 1813 roku. Pod koniec XX wieku mieszkańcy podjęli próbę częściowej renowacji pałacu, obecnie mieści się w nim muzeum, w którym zwiedzający mogą zobaczyć pozostałe części pałacu. teren zamku.
  • Królewski Alcazar w Madrycie był pałacem zbudowanym przez cesarza Świętego Rzymu Karola V (przebudowany przez jego syna Filipa II ) i był główną rezydencją królewską w Madrycie , dopóki Pałac Buen Retiro nie zastąpił go częściowo w XVII wieku. Został zniszczony przez pożar w 1734 roku, a na jego miejscu zbudowano obecny Pałac Królewski w Madrycie .
  • Zamek Alcázar of Segorbe , prowincja Castellón, autonomiczna wspólnota Walencji, był ogromnym kompleksem, który przez ponad tysiąc lat był rezydencją panów, książąt i królów.

Poza Hiszpanią

Poza Hiszpanią, w Palermo na Sycylii , Cassaro odpowiada punickiej osadzie Zis, na wzniesieniu, które zostało wzmocnione przez Arabów i znane jako al-qaṣr i zostało dalej rozbudowane jako miejsce późniejszego pałacu normańskiego.

Dawny pałac kolonialny w Santo Domingo , pierwotnie zbudowany dla syna Krzysztofa Kolumba , Diego w 1509 roku, jest powszechnie znany jako Alcázar de Colón („alkazar Kolumba”) i jest zbudowany w stylu andaluzyjskim.

Zobacz też

Uwagi