Alam Ara -Alam Ara
Alam Ara | |
---|---|
W reżyserii | Ardeshir Irani |
Scenariusz autorstwa | Ardeshir Irani |
Oparte na |
Alam Ara – Joseph David |
Wyprodukowano przez | Ardeshir Irani |
W roli głównej | |
Kinematografia | Adi M. Irani |
Edytowany przez | Ezdrasz Miru |
Muzyka stworzona przez | |
Firma produkcyjna |
Imperial Film Company |
Dystrybuowane przez | Sagar Movietone |
Data wydania |
|
Czas trwania |
124 minuty |
Kraj | Indie |
Język | hindustański |
Budżet | ₹ 40 000 |
Alam Ara ( tłum. Ozdoba Świata ) to historyczny film fantasy w hinduskim językuindyjskim z 1931roku, wyreżyserowany i wyprodukowany przez Ardeshir Irani . Opiera się na królu i jego dwóch żonach, Navbahaar i Dilbahaar, którzy są bezdzietni; wkrótce fakir (Muhammad Wazir Khan) mówi królowi, że była żona urodzi chłopca, później o imieniu Qamar ( Mistrz Vithal ), ale dziecko umrze po swoich 18 urodzinach, jeśli Navbahaar nie będzie mógł znaleźć naszyjnika, o który prosi. Tymczasem król dowiaduje się, że Dilbahaar zakochuje się w senapati Adil ( Prithviraj Kapoor ), doprowadzając króla do aresztowania go i eksmitowania jego ciężarnej żony, która później rodzi Alam Arę ( Zubeida ).
Irani była inspirowana aby Alam Ara , po obejrzeniu 1929 amerykański część-talkie Show Boat . Historia została zaadaptowana ze sztuki dramaturga z Bombaju, Josepha Davida o tym samym tytule. Wykonane z budżetem 40 000 jenów (równowartość 10 milionów jenów lub 140 000 dolarów w 2020 r.), główne zdjęcia wykonał Adi M. Irani w ciągu czterech miesięcy w Bombaju (dzisiejszy Mumbai ). Ponieważ studio znajdowało się w pobliżu torów kolejowych , kręcono je głównie w nocy, aby uniknąć hałasu z czynnych pociągów. W następstwie filmowania, Ardeshir Irani zakończył nagrywanie dźwięku przy użyciu nagrywanie pojedynczego systemu . Firozshah Mistry i B. Irani pełnili funkcję dyrektora muzycznego.
Alam Ara został zwolniony w dniu 14 marca 1931 roku i dobrze spisywał się w kasie. Krytycy docenili wykonanie i piosenki, które zyskały największą uwagę, choć niektórzy krytykowali nagranie dźwiękowe. Oprócz sukcesów, film był również powszechnie uważany za przełom w indyjskim przemyśle filmowym i karierze Ardeshir Irani, jako pierwszy film dźwiękowy w kraju. Chociaż nie wiadomo, czy przetrwał żaden drukowany ani gramofonowy zapis filmu, co czyni go zaginionym , zachowane artefakty obejmują jego fotosy i plakaty. W 2017 roku Brytyjski Instytut Filmowy uznał go za najważniejszy ze wszystkich utraconych filmów wyprodukowanych w Indiach.
Wątek
Król i jego dwie żony, Navbahaar i Dilbahaar, nie mają dzieci. Wkrótce fakir mówi Navbahaarowi, że urodzi chłopca, ale musi znaleźć naszyjnik zawiązany na szyi ryby – który pojawi się kiedyś nad jeziorem pałacu – jeśli chce, aby jej syn nie umarł w swoje 18. urodziny. Chłopiec ma na imię Qamar. Poza tym Dilbahaar ma romans z senapatim , Adilem. Król dowiaduje się o tym, a Dilbahaar mówi mu, że to Adil uwiódł ją pierwszy. Dlatego król aresztuje go i wyrzuca z pałacu jego ciężarną żonę, Mehar Nigar; Nigar rodzi Alam Arę i umiera, gdy shikari opowiada jej o mężu. Shikari później przyjmuje ara.
Dilbahaar jest zazdrosna o Navbahaar i wie o jej porozumieniu z fakirem . Kiedy naszyjnik pojawia się w 18. urodziny Qamara, potajemnie zastępuje go fałszywym, przez co Qamar umiera. Jego rodzina nie chowa jednak jego ciała i zaczyna szukać fakira, aby znaleźć, co jest nie tak. W rezultacie Qamar żyje ponownie każdej nocy, kiedy Dilbahaar zdejmuje naszyjnik z jej szyi, a później umiera, gdy nosi go rano. Poza tym Ara wie o cierpieniach swojego niewinnego ojca, przysięgając, że uwolni go z więzienia. Pewnej nocy podczas swojej wizyty w tym miejscu Ara widzi żywego Qamara i zakochuje się w nim. Wszyscy w pałacu później wiedzą o nikczemnej grze Dilbahaara i wreszcie otrzymują prawdziwy naszyjnik, a Adil zostaje uwolniony. Film kończy się, gdy Qamar i Alam Ara żyją razem szczęśliwie.
Rzucać
- Mistrz Vithal jako Qamar
- Zubeida jako Alam Ara
- Prithviraj Kapoor jako Adil
- Muhammad Wazir Khan jako fakir (wygląd kamea)
Inne role drugoplanowe grali Jilloo , Sushila, Elizer , Jagdish Sethi , LV Prasad i Yaqub.
Produkcja
Po obejrzeniu Harry A. Pollard jest 1929 amerykański dramat romantyczny część-talkie Show Boat w Excelsior Teatr w Bombaju (obecnie Mumbai ), Ardeshir Irani była inspirowana aby jego następny projekt to film dźwiękowy, który miałby kierować i produkcji. Choć nie miał doświadczenia w tworzeniu tego typu filmów, postanowił go zrealizować i postanowił nie podążać za żadnymi precedensowymi filmami dźwiękowymi. Projekt został następnie zatytułowany Alam Ara i wyprodukowany przez Irani Imperial Film Company (IFC), studio rozrywki był współzałożycielem z showman namiotu Abdulally Esoofally w 1926 roku historia została dostosowana z Bombaju opartej dramaturg Josepha Dawida Parsi gry z o tym samym tytule, natomiast scenariusz napisał Irani. Dialog został napisany w hinduskim , mieszance hindi i urdu .
Zubeida została obsadzona w roli tytułowej po tym, jak częsta współpracowniczka i pierwszy wybór Irani, Ruby Myers , nie była w stanie dołączyć do obsady, ponieważ nie potrafiła mówić językiem filmu. To sprawiło, że Myers była rozczarowana i zrobiła roczną przerwę w aktorstwie, doskonaląc swoją umiejętność mówienia po hindusku. Irani początkowo chciał, aby w głównej roli głównej zagrał debiutant Mehboob Khan , ale później zmienił zdanie i zapragnął „bardziej opłacalnego” aktora, z którego skorzystał Mistrz Vithal – jeden z najbardziej utytułowanych twórców indyjskiego kina niemego. W późniejszych latach Khan przyznawał, że był nieszczęśliwy. Kiedy Vithal zdecydował się zagrać w filmie, zakończył trwający kontrakt z Saradhi Studios , w którym rozpoczął karierę, co sprawiło, że stanął przed problemami prawnymi, ponieważ studio uważało, że naruszył umowę . Z pomocą swojego prawnika Muhammada Ali Jinnaha wygrał sprawę i przeniósł się do IFC, aby zagrać główną rolę męską w Alam Ara .
Alam Ara , który był finansowany przez firmy tycoon Seth Badriprasad Dube, koszt ₹ 40000 (odpowiednik ₹ mln 10 lub US $ +140.000 w 2020 roku). Główna fotografia została wykonana przez Adi M. Irani w Jyoti Studios w Bombaju w ciągu czterech miesięcy przy użyciu sprzętu zakupionego od Bell & Howell . Podczas wywiadu z Bhagwan Das Garga Ardeshir Irani wyznał, że podczas produkcji utrzymywał projekt w tajemnicy. Asystentami reżyserów byli HM Reddy , Bharucha, Gidwani i Pessi Kerani. Ponieważ studio znajdowało się w pobliżu torów kolejowych , film kręcono głównie w nocy – między 1:00 a 4:00 – aby uniknąć hałasu z czynnych pociągów, które według Ardeshir Irani przejeżdżały co kilka minut. Mikrofony zostały umieszczone w ukrytych miejscach wokół aktorów.
Irani i Rustom Bharucha, prawnik i kierownik jego drugiej firmy produkcyjnej, Imperial Studios, pracowali jako technicy dźwięku przy filmie. Przed rozpoczęciem zdjęć podstaw nagrywania dźwięku nauczyli się od amerykańskiego eksperta Wilforda Deminga. Kiedy Deming przyjechał do Bombaju, aby przekazać im maszyny dźwiękowe, zażądał 100 jenów (równowartość 26 000 jenów lub 340 dolarów w 2020 r.), co Irani uważał wówczas za dużą kwotę . Irani nie mógł spełnić jego żądania, a później dokończył je sam i Bharucha. Wykorzystali Tanar, jednosystemowe nagranie, za pomocą którego dźwięk jest rejestrowany w tym samym czasie, co kręcenie. Po zakończeniu zdjęć Alam Ara został zmontowany przez Ezrę Mir, a jego ostateczna długość rolki wynosiła 10500 stóp (3200 m). W 2012 roku magazyn Outlook poinformował, że obsada i ekipa są zadowoleni z udziału w filmie i są gotowi na mniejsze wynagrodzenie za swoją pracę.
Ścieżka dźwiękowa
Ścieżka dźwiękowa do Alam Ara została wydana przez Saregama i zawiera w sumie siedem utworów: „De De Khuda Ke Naam Pe Pyaare”, „Badla Dilwayega Yaar Ab Tu Sitamgaroon Se”, „Rootha Hai Aasmaan”, „Teri Kateelee Nigaahon Ne Mara ”, „De Dil Ko Aaram Aey Saaki Gulfaam”, „Bhar Bhar Ke Jaam Pila Ja” i „Daras Bin Morey Hain Tarse Nayna Pyare”. "De De Khuda Ke Naam Pe Pyaare", śpiewany przez Muhammada Wazira Khana, stał się popularny w momencie wydania i został uznany za pierwszą piosenkę kina hindi . Zubeida wykonała głównie resztę piosenek. W autorze filmu nie wymieniono jednak zarówno reżysera muzycznego, jak i autora tekstów. Według Kersi Mistri, syna Ferozshah Mistri, wszystkie piosenki zostały skomponowane przez jego ojca; natomiast w książeczkach filmu jako kompozytora wymieniono B. Iraniego. Ardeshir Irani powiedział, że nie wie, kim są dyrektorzy muzyczni, dodając, że ma tylko piszczałkę i tabla . Ponadto wyznał, że sam utwór liryczny wykonał.
Wydanie i odbiór
Dystrybuowane przez Sagar Movietone , Alam Ara premierę w Majestic Kino, Bombaj w dniu 14 marca 1931, a pokazy prowadził przez osiem tygodni. Ramesh Roy, chłopak z biura IFC, przywiózł do teatru taśmę filmową. Kiedy Mayank Shekhar z Hindustan Times przeprowadzał z nim wywiad w 2006 roku, przypomniał to jako „moment w historii, kiedy publiczność wychodząca z programu nie przestawała mówić o filmie, który widzieli, który również mówił!” Według Daily Bhaskar tłumy ludzi stały w kolejce od 9:00 rano, chociaż pierwszy pokaz miał miejsce o 15:00 . Jako rozwiązanie do teatru przydzielono policję i pozwolono jej używać patyków do kontrolowania tłumu i ruchu ulicznego. Sharmistha Gooptu w swoim artykule opublikowanym w The Times of India napisała: „[ Alam Ara ] okazuje się być wielką atrakcją w Majestic Cinema, a zatłoczone domy są na porządku dziennym”. Był to również pierwszy film wyświetlany w Imperial Cinema na Paharganj .
Film starł się z Shirin Farhad , musicalem wyreżyserowanym przez JJ Madana, który ukazał się około dwa miesiące później. Dokładne dane dotyczące zarobków kasowych Alam Ary nie są dostępne, ale wielu historyków uważało, że film wypadł dobrze. Według Encyclopaedia of Hindi Cinema w 2003 roku film odniósł większy sukces niż Shirin Farhad ; raport z 2006 roku z The Hindu stwierdził, że stał się „natychmiastowym hitem”. Podobne myśli przedstawił Roy Armes w swojej książce „ Third World Film Making and the West” (1987), nazywając film „ogromnym sukcesem ludowym”. W 2012 roku pisarz Outlook zauważył, że komercyjny występ filmu „zadał cios karierom gwiazd kina [niemego]”, w tym Vithala, zwłaszcza że nie mówił biegle językiem hindustańskim.
Krytycy byli ogólnie pozytywnie nastawieni do Alam Ara , chwaląc występy obsady, ale niektórzy z nich krytykowali nagranie dźwiękowe; zauważyli, że „podziela wiele wspólnych wad indyjskich produkcji” i zakończył trend, w którym poprzednie indyjskie filmy zawsze promowały w swojej fabule wartości społeczne. 2 kwietnia 1931 roku „Kronika Bombaju ” zwróciła uwagę na „przemyślaną” reżyserię Irani i oklaskiwała role Vithala, Zubeidy i Kapoora, które według recenzenta rozwinęły wartości dramatyczne, których nie potrafiły filmy nieme. W numerze magazynu z czerwca 1932 roku American Cinematographer wygłosił zjadliwą recenzję, mówiąc, że „przez cały czas najbardziej ślepe szukanie podstawowych faktów było oczywiste”; Recenzent napisał, że obróbka laboratoryjna i rejestracja dźwięku były największymi problemami filmu. Pisarz The Times of India zauważył, że aktorzy nie mają doświadczenia w mówieniu przy mikrofonach, przez co brzmią, jakby krzyczeli. Indian Talkie (magazyn wydawany przez Indyjską Federację Filmową w latach 1931-1956) nazwał film „krzykiem narodzin talkie”.
Spuścizna
Alam Ara jest powszechnie uważany za pierwszy film dźwiękowy Indii. Zostało to opisane jako powstanie kina indyjskiego na początku lat 30. XX wieku, a w swoim raporcie z 2013 r. The Times of India dodał: „... niwelując przewagę, jaką cieszyły się filmy importowane w epoce niemej, kiedy największy udział rynek indyjski został zajęty przez amerykańskie filmy… to przejście przyczyniło się również do powstania wielu nowych operatorów, którzy stali się awangardą branży w pierwszej erze talkie”. Autorka Indian Film Music (1991), Nasreen Munni Kabir , powiedziała, że wierzy, iż sprawiło to, że późniejsze filmy produkowane w tym kraju były bardziej zależne od piosenek „w sposób, który odróżniał kino indyjskie od większości światowego kina”. Pisząc dla The Rough Guide to World Music (1999), Mark Ellingham napisał, że sukces filmu wpłynął na Indie, Sri Lankę i Birmę. W 2003 roku uczony Shoma Chatterji okrzyknął: „Wraz z wydaniem Alam Ara kino indyjskie udowadnia dwie rzeczy – że filmy można teraz kręcić w języku regionalnym, zrozumiałym dla miejscowych widzów; oraz że piosenki i muzyka [były] integralną częścią [s] całej formy i struktury indyjskiego filmu.”
Film jest również uważany za punkt zwrotny w karierze Ardeshir Irani i dał mu reputację „ojca indyjskich talkie”. Pod wrażeniem tego producent Birendranath Sircar nabył sprzęt do nagrywania filmu i skontaktował się z Demingiem, aby pracować z nim w Kalkucie (dzisiejsza Kalkuta). Irani wykorzystał plan zdjęciowy filmu do nakręcenia swojego kolejnego przedsięwzięcia produkcyjnego, zatytułowanego Kalidas , który stał się pierwszym indyjskim wielojęzycznym filmem po premierze w 1931 roku. Alam Ara jest wymieniony w „40 Firsts in Indian Cinema” przez NDTV w 2013 roku, „100 Filmfare Days” Filmfare w 2014 roku i „70 Iconic Films of Indian Cinema” Mint w 2017 roku. W 2011 roku Google stworzyło doodla z okazji 80. rocznicy premiery, w którym występują Vithal i Zubeida. Scenarzysta Renu Saran przedstawia film w książce 101 przebojowych filmów kina indyjskiego (2014). W tym samym roku ukazał się kalendarz 2015 zatytułowany „Początki kina indyjskiego”, na którym pojawił się jego plakat. Film był przerabiany co najmniej cztery razy: przez Chitrapu Narayana Rao w języku telugu w latach 1942 i 1967 oraz przez Nanubhai Vakila w języku hindi w latach 1956 i 1973.
Żaden odcisk Alam Ara nie przetrwał, co czyni go zaginionym filmem , ale dostępnych jest kilka fotosów i plakatów. Według artykułu opublikowanego przez The Indian Express , w kilku publikacjach i we wpisie filmu na Wikipedii błędnie stwierdzono, że ostatni nakład filmu został zniszczony przez pożar w National Film Archive of India w 2003 roku. Jego założyciel, PK Nair, odrzucił raporty, wyjaśniając w 2011 roku, że zaginął, zanim samo archiwum zostało założone w 1964 roku. Dodał, że ogień zniszczył jedynie negatywy azotanowe Prabhat Film Company i potwierdził, że otrzymał kilka zdjęć filmu od Iraniego i jego syna Shapoorji. Nair oszacował, że 70 procent indyjskich filmów sprzed 1950 roku zaginęło. W 2017 roku Shruti Narayanswamy z Brytyjskiego Instytutu Filmowego uznał Alam Arę za najważniejszy zaginiony film Indii.
Zobacz też
Bibliografia
Źródła
- „100 dni filmu, 2: Alam Ara” . Filmfare . 22 kwietnia 2014 r. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 18 grudnia 2020 r . Pobrano 31 maja 2021 .
- „70 kultowych filmów kina indyjskiego” . Mięta . 18 sierpnia 2017 r. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 18 sierpnia 2017 r . Pobrano 31 maja 2021 .
- „75 lat kina indyjskiego” . Bombaj: The City Magazine . Tom. 9 nie. 17-22. Żywe media . 1988.
- „85 lat 'Alam Ara': Jak pierwszy talkie w Indiach utorował drogę do rutynowych śpiewów tanecznych w naszych filmach na zawsze” . CNN-Wiadomości18 . 14 marca 2016 r. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 18 grudnia 2020 r . Pobrano 31 maja 2021 .
- „Premiera Rashtraputry Aazaada miała miejsce na 72. Festiwalu Filmowym w Cannes” . Południe . 3 czerwca 2019 r. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 17 grudnia 2020 r . Pobrano 31 maja 2021 .
- Advani, AH (2006). „Ojciec indyjskich talków” . Biznesowe Indie . nr 739-746. Publikacje biznesowe w Indiach.
- Ahmed, Rauf (4 czerwca 2012). „Duch, który mówił” . Perspektywy . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 15 marca 2013 roku . Źródło 7 stycznia 2021 .
- „Alam Ara” . Gwiezdny pył . Maj 2003. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 5 lipca 2003 . Źródło 5 czerwca 2021 .
- „80. rocznica Alam Ary” . Insider biznesowy . 14 marca 2011 r. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 22 grudnia 2020 r . Pobrano 31 maja 2021 .
- Armes, Roy (29 lipca 1987). Filmowanie Trzeciego Świata i Zachód . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego . Numer ISBN 978-05-20056-90-9.
- Ausaja, SMM (2009). Bollywood w plakatach . Noida, Indie: Om Books International. Numer ISBN 978-81-87108-55-9.
- Badam, Ramola Talwar (26 grudnia 2004). „Miasta Indii napinają mięśnie, zmieniając nazwy” . Los Angeles Times . Powiązane Prasa . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 17 grudnia 2020 r . Pobrano 31 maja 2021 .
- Bali, Karan (15 sierpnia 2015). „Pierwszy talkie w Indiach „Alam Ara” i rola Jinnaha w nim” . Świt . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 15 sierpnia 2015 . Pobrano 31 maja 2021 .
- Bose, Mihir (2006). Bollywood: Historia . Historia Naciśnij . Numer ISBN 81-7436-508-7.
- Chakravarty, Rija (3 maja 2013). „Kino indyjskie@100: 40 pierwszych w kinie indyjskim” . Nowe Delhi, Indie: NDTV . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 18 września 2015 roku . Pobrano 31 maja 2021 .
- Chakravorty, Pallabi (3 czerwca 2016). „Bombay Filmi Nach do tańca Bollywood”. W Douglas, Rosenberg (red.). Oxford Handbook of Screendance Studies . Wydawnictwo Uniwersytetu Oksfordzkiego . Numer ISBN 978-01-99981-61-8.
- Chatterjee, Gajatri (2002). Matka Indie . Brytyjski Instytut Filmowy . Numer ISBN 0-85170-917-6.
- Datta, Kausik; Dutt, Ishita Ayan (21 kwietnia 2005). „EMI wycofuje się z Saregamy HMV” . Rediff.pl . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 8 stycznia 2021 r . Źródło 8 stycznia 2021 .
- Dev, Atul (21 września 2013). „Nieopowiedziana historia Żydów w kinie indyjskim” . Opiekun Niedzielny . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 23 października 2013 roku . Pobrano 31 maja 2021 .
- Ellingham, Mark (1999). Ogólny przewodnik po muzyce światowej . Wstępne przewodniki . Numer ISBN 978-18-582863-6-5.
- „Ezdrasz Mir” . Brytyjski Instytut Filmowy . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 17 grudnia 2020 r . Pobrano 31 maja 2021 .
- Freitag, Sandra B. (2001). „Wizje narodu: teoretyzowanie związku między tworzeniem, konsumpcją i uczestnictwem w sferze publicznej”. W Dwyer, Rachel ; Pinney, Christopher (red.). Przyjemność i naród: historia, polityka i konsumpcja kultury publicznej w Indiach . Oxford University Press. Numer ISBN 978-01-95650-90-7.
- Garga, Bhagwan Das (1980). „Making of Alam Ara: Wywiad z Ardeshirem Irani” . Kino Wizja Indie . Tom. 1 nie. 2-4. Alternatywny adres URL
- Garga, Bhagwan Das (1996). Tyle kin: film w Indiach . Eminencja projekt. Numer ISBN 978-81-90060-21-9.
- Gazdar, Mushtaq (1997). Kino Pakistan, 1947-1997 . Oxford University Press. Numer ISBN 978-01-95778-17-5.
- Gilmour, David (6 września 2018). Brytyjczycy w Indiach: trzy wieki ambicji i doświadczenia . Książki o pingwinach . Numer ISBN 978-02-410045-3-1.
- Goddard, John (30 lipca 2003). "Missouri Masala" . Nadrzeczne czasy . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 24 września 2015 roku . Źródło 8 stycznia 2021 .
- Gokulsing, K. Moti; Dissanayake, Wimal (2004) [1998]. Indyjskie kino popularne: narracja zmian kulturowych . Książki Trentham. Numer ISBN 1-85856-329-1.
- Gooptu, Szarmiszta (3 maja 2013). „Rewolucja Talkie, 1931 i narodziny kina indyjskiego” . Czasy Indii . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 5 maja 2019 r . Pobrano 31 maja 2021 .
- Gulzar ; Nihalani, Govind ; Chatterjee, Saibal (26 lutego 2003). Encyklopedia kina hindi . Encyklopedia Britannica, Inc. ISBN 978-81-7991-066-5.
- Guy, Randor (23 lipca 2011). „Draupadi Vastrapaharanam 1934” . Hindus . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 31 stycznia 2020 . Źródło 20 listopada 2020 .
- Indyjsko-azjatycki serwis informacyjny (15 grudnia 2014). „Kalendarz noworoczny z plakatami filmowymi z przeszłości” . Indyjski Ekspres . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 26 grudnia 2014 roku . Pobrano 31 maja 2021 .
- Ismat, Tasheen (22 czerwca 2018). „Szlakiem dziedzictwa w Operze” . Czasy Indii . Times News Network. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 7 stycznia 2021 r . Źródło 7 stycznia 2021 .
- Jain, Amrita (17 marca 2011). „Alam Ara dawno przegrał, nigdy nie był z NFAI: założyciel-dyrektor” . Indyjski Ekspres . Pune, Indie. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 7 października 2014 roku . Pobrano 31 maja 2021 .
- Kapoor, Szaszi ; Gahlot, Deepa (2004). Shashi Kapoor przedstawia Prithviwallahs . Książki Roli . Numer ISBN 978-81-74363-48-0.
- Lal, Ananda (2004). Oxford Companion to Indian Theatre . Oxford University Press. Numer ISBN 978-01-95644-46-3.
- Mehta, Monika; Mukherjee, Madhuja (13 grudnia 2020 r.). Sieci przemysłowe i kina Indii: spadające gwiazdy, zmieniające się geografie i mnożące się media . Taylor i Franciszek . Numer ISBN 978-10-002933-1-9.
- Miglani, Surendra (26 marca 2006). „Mówiące obrazy: 75 lat kina” . Trybun . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 23 kwietnia 2006 roku . Pobrano 31 maja 2021 .
- Murthy, CSHN (13 listopada 2012). „Przeróbki filmowe jako międzykulturowe powiązania między Północą a Południem” . Dziennik Komunikacji Międzynarodowej . Routledge . 19 (1–42). doi : 10.1080/13216597.2012.739573 .
- Narasimham, ML (24 października 2010). „Bhaktha Prahlada 1931” . Hindus . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 14 lutego 2017 r . Źródło 20 listopada 2020 .
- Narasimham, ML (8 września 2006). „Lider i wizjoner” . Hindus . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 15 kwietnia 2014 roku . Pobrano 31 maja 2021 .
- Narasimham, ML (9 września 2012). „Obudź się, przemysł” . Hindus . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 18 listopada 2014 roku . Pobrano 31 maja 2021 .
- Narayanswamy, Shruti (22 marca 2017). „Internacjonalizm PK Naira, człowieka celuloidowego” . Brytyjski Instytut Filmowy . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 21 marca 2017 r . Źródło 8 stycznia 2021 .
- Nihalani, Akash (1 lipca 2018). „Najlepsze filmy wszech czasów (1913–1951)” . Filmfare . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 1 lipca 2018 r . Pobrano 31 maja 2021 .
- „Brak odbitek kilku epickich filmów: PK Nair” . Hans Indie . 26 lipca 2013 r. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 5 czerwca 2021 r . Źródło 5 czerwca 2021 .
- Ojha, Rajendra (2002). Hindi Cinema Year Book Tom 1 . Publikacja ekranowa. Numer ISBN 978-81-90025-83-6.
- Paweł, Chitara (18 lutego 2009). „Pierwszy talkie w Indiach »milczy na zawsze« — wszystkie odciski Alam-Ary zaginęły, rząd [ sic! ] nie miał pojęcia” . Telegraf . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 1 sierpnia 2020 r . Pobrano 31 maja 2021 .
- Poorvaja, S. (1 listopada 2016). „Kołowrotkowa rewolucja sprzed 85 lat” . Hindus . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 7 grudnia 2020 r . Pobrano 31 maja 2021 .
- Pradeep, K. (17 marca 2006). „Kiedy gwiazdy przemówiły” . Hindus . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 8 września 2006 roku . Pobrano 31 maja 2021 .
- Press Trust of India (7 października 2008 r.). "Zaginęły wydruki pierwszego filmu dźwiękowego 'Alam Ara'" . Perspektywy . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 18 grudnia 2020 r . Pobrano 31 maja 2021 .
- Raheja, Dinesz ; Kothari, Dżitendra (1996). Sto luminarzy kina hindi . Indie Dom Książki . Numer ISBN 978-81-75080-07-2.
- Rajadhyaksha, Ashish (1996). „Kino indyjskie: Początki niepodległości”. W Nowell-Smith, Geoffrey (red.). Oksfordzka historia kina światowego . Oxford University Press. Numer ISBN 978-01-98742-42-5.
- Rajadhyaksha, Ashish; Willemen, Paweł (2014) [1994]. Encyklopedia kina indyjskiego . Oxford University Press. Numer ISBN 978-11-35943-18-9.
- Ramachandran, TM; Rukmini, S. (1985). 70 lat kina indyjskiego (1913–1983) . Kino Indie-International. Numer ISBN 978-08-61320-90-5.
- Rovisco, Maria; Nowicka, Magdalena (28 stycznia 2013). Ashgate Research Companion to Cosmopolitanism . Wydawnictwo Ashgate . Numer ISBN 978-14-09494-52-2.
- Saran, Renu (29 stycznia 2014). 101 przebojowych filmów kina indyjskiego . Diamentowe książki kieszonkowe. Numer ISBN 978-93-50836-53-8.
- Shekhar, Majank (14 marca 2011). „Pierwszy talkie w Indiach Alam Ara zniknął” . Czasy Hindustanu . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 7 stycznia 2021 r . Źródło 7 stycznia 2021 .
- Soofi, Mayank Austen (26 marca 2015). „Zabytki filmowe Delhi” . Mięta . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 28 marca 2015 r . Źródło 9 stycznia 2021 .
- Tharoor, Shashi (6 września 2002). „Tymczasem: w grze w nazwy Indii największymi przegranymi są miasta” . New York Times . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 17 grudnia 2020 r . Pobrano 31 maja 2021 .
- „Pionierski operator” . Hindus . 14 maja 2012 r. Zarchiwizowane z oryginału 5 grudnia 2020 r . Pobrano 31 maja 2021 .
- Valicha, Kishore (1996). Dadamoni: Autoryzowana biografia Ashoka Kumara . Wiking. Numer ISBN 978-06-70872-71-8.
- „ये है पहली बोलती फिल्म की एक्ट्रेस एक्ट्रेस, इनकी फिल्म के लिए लोगों ने खाई लाठियां” [To aktorka pierwszego filmu dźwiękowego, ludzie jedli lathis do jej filmu]. Daily Bhaskar (w hindi). 14 marca 2017 r. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 5 czerwca 2018 r . Pobrano 31 maja 2021 .