al-Khader - al-Khader

Ten artykuł dotyczy palestyńskiej wioski na zachód od Betlejem. Dla figury Koranu, patrz Al-Khidr .

al-Khader
Gmina typu B
Arabskie transkrypcje
 •  arabski الخضر
 •  łacina al-Khadr (urzędowy)
Wschodnie baseny al-Khadera i Salomona
Wschodnie baseny al-Khadera i Salomona
al-Khader znajduje się w stanie Palestyna
al-Khader
al-Khader
Lokalizacja al-Khadera w Palestynie
Współrzędne: 31 ° 41′34 ″ N 35 ° 09′59 ″ E  /  31,69278 ° N 35,16639 ° E  / 31,69278; 35.16639 Współrzędne : 31 ° 41′34 ″ N 35 ° 09′59 ″ E  /  31,69278 ° N 35,16639 ° E  / 31,69278; 35.16639
Siatka Palestyny 162/124
Stan Stan Palestyny
Governorate Betlejem
Rząd
 • Rodzaj Miasto
 • Wójt Ahmad Salah
Powierzchnia
 • Razem 19,882  dunams (19,9 km 2  lub 7,7 2)
Populacja
  (2017)
 • Razem 11 960
 • Gęstość 600 / km 2 (1600/2)
Znaczenie imienia „[miasto] Świętego Jerzego”

Al-Khader ( arab . الخضر ) to palestyńskie miasto w gubernatorstwie Betlejem na południowo-środkowym Zachodnim Brzegu . Znajduje się 5 kilometrów (3,1 mil) na zachód od Betlejem . Według Centralnego Biura Statystycznego Palestyny w 2017 roku miasto liczyło 11 856 mieszkańców. Okolice al-Khadera wyznaczają winnice oraz drzewa oliwne i figowe.

Baseny Salomona , klasztor św. Jerzego i meczet Al-Hamadiyya to główne punkty orientacyjne al-Khadera .

Imię i tradycja św. Jerzego

Nazwa Al-Khader pochodzi od imienia Świętego Jerzego , który w kulturze arabskiej jest czasami kojarzony z muzułmańskim świętym al-Khadrem , „zielonym”. Zgodnie z lokalną tradycją, święty Jerzy został uwięziony w mieście al-Khader, gdzie znajduje się obecny klasztor św. Jerzego . Trzymające go łańcuchy były reliktami , o których mówiono, że mają moc uzdrawiania.

Historia

Epoka brązu

Miejsce al-Khader było zamieszkane w epoce brązu przez Kananejczyków .

Epoka żelaza

W 1953 roku w al-Khader odkryto co najmniej dwudziestu sześciu grotów broni, oszczepów lub grotów strzał , z których pięć nosi napisy datowane na ok. 1100 pne. Inskrypcje są wykonane w formie pisma przejściowego , w rzeczywistości oferując epigrafistom „brakujące ogniwo” między piktogramami pisma proto-kananejskiego lub starokananejskiego a liniowym alfabetycznym pismem wczesnoliniowym fenickim . Właściciel oszczepów lub strzał najwyraźniej je „podpisał”, a tłumaczenie brzmiało „strzałka / strzała 'Abd Labi't [syna] Bin-'Anata", oba nazwiska znane z tego okresu (patrz na przykład wojownik Shamgar Ben Anat z biblijnej Pieśni Debory , Sędziów 5: 6 ).

Okres krzyżowców

W czasach krzyżowców wieś, zwana Casale S. Georgii , została nadana przez Geoffreya de Tor kościołowi w Betlejem i włączona do jego posiadłości w 1227 i 1266 roku.

Okres mamelucki

Około 1421/1422 roku n.e. o kościele św. Jerzego pisał zachodni podróżnik Jan Poloner jako położony na wzgórzu w pobliżu Betlejem.

Okres osmański

W okresie późnego panowania osmańskiego (1516-1917) al-Khader był częścią polityczno-administracyjnego szejkatu i nahiyah („ podokręgu ”) Bani Hasana, rządzonego przez rodzinę Absiyeh z al-Walaja . W 1838 r. Jego mieszkańcy zostali sklasyfikowani jako muzułmanie przez angielskich uczonych Edwarda Robinsona i Eli Smitha , część dystryktu Beni Hasan na zachód od Jerozolimy . W 1863 roku Victor Guérin uznał wioskę za „zredukowaną do dwustu mieszkańców, prawie wszystkich muzułmanów”. Następnie zauważył pozostałości konstrukcji z dość dużymi kamieniami, które, jak sądził, pochodzą z okresu poprzedzającego podbój arabski.

Albert Socin zauważa, że ​​oficjalna lista osmańskich wiosek z około 1870 roku udokumentowała el-chadr z populacją 122 osób w 43 domach, chociaż liczba ta obejmowała tylko mężczyzn. Ponadto zauważono, że mały grecki klasztor służył jako azyl psychiatryczny.

W 1882 roku PEF dydaktycznego Survey of Western Palestyny opisane Al-Chadr jako umiarkowanej wielkości miejscowości z «greckiego kościoła i klasztoru.» Otaczały ją winnice i gaje oliwne, a na północ od wioski znajdowały się „wykute w skale grobowce”. Według Survey of Western Palestine miał mieszaną populację muzułmanów i greckich prawosławnych .

W 1896 roku ludność El-chadr oszacowano na około 210 osób.

Mandat brytyjski

W spisie ludności Palestyny ​​z 1922 r. Przeprowadzonym przez British Mandate w 1922 r. Ludność al-Khader wynosiła 697; 694 muzułmanów i 3 chrześcijan. Według spisu ludności Palestyny ​​z 1931 r. Liczba ludności wynosiła 914, głównie muzułmanów i trzech chrześcijan.

W statystykach z 1945 r . Miasto liczyło 1130 muzułmanów i zajmowało łącznie 20 100 dunamów . Była częścią Dystryktu Jerozolimskiego. Z ziemi 5700 dunamów było nawadnianych lub wykorzystywanych na plantacje, 5889 dunam było na zboża, a 96 dunam było terenami zabudowanymi (miejskimi).

Cerkiew prawosławna posiada kilkaset dunamów składających się z winnic , gajów oliwnych i upraw polowych. Ziemie zostały powierzone im od czasów Rashidun podczas kalifatu z Umar , który przewodniczył nad podbojem z Palestyny w 630S. Większość ziemi jest dzierżawiona muzułmańskim rolnikom.

Okres jordański

W następstwie wojny arabsko-izraelskiej w 1948 r. I po porozumieniu o zawieszeniu broni z 1949 r. Al-Khader znalazł się pod rządami Jordanii . Został zaanektowany przez Jordanię w 1950 roku.

W 1961 roku Khadr liczył 1798 mieszkańców .

Po 1967 roku

Od wojny sześciodniowej w 1967 roku al-Khader znajduje się pod izraelską okupacją . W spisie ludności z 1967 r. Przeprowadzonym przez władze Izraela było 2051 mieszkańców.

Po 1995 akordów , 9% powierzchni al Khadera została sklasyfikowana jako obszar A ziemi, 5,5% w obszarze , a pozostałe 85,5% w strefie C .

Izrael skonfiskował ziemię od al-Khadera w celu budowy dwóch izraelskich osiedli :

W 1997 roku PCBS odnotował populację 6802 osób, z których 3606 to mężczyźni, a 3196 kobiety. W przeciwieństwie do wielu palestyńskich miast w okolicy, uchodźcy i ich potomkowie nie mają znacznej populacji w al-Khader. W 1997 r. 5,2% mieszkańców miasta było uchodźcami. W spisie powszechnym PCBS z 2007 roku al-Khader liczył 9 774 mieszkańców.

Od czasu budowy izraelskiej bariery na Zachodnim Brzegu wokół al-Khadera, kilka tysięcy dunamów ziemi uprawnej zostało oddzielonych od wioski, a mieszkańcy nie mają do nich dostępu bez pozwolenia. W 2006 roku 50 wieśniaków zaprotestowało przeciwko barierze, napełniając worki winogronami i sprzedając je wzdłuż Route 60 . Izraelscy żołnierze i policja próbowali stłumić protestujących, co doprowadziło do obrażeń i zatrzymania dwóch mieszkańców.

W kwietniu 2015 r. Mieszkańcy wioski zablokowali pracę osadników przy tworzeniu obwodnicy prowadzącej do nielegalnej placówki, która, jeśli zostanie ukończona, zraziłaby dalsze 400 dunów wiejskiej ziemi.

Geografia i ziemia

Starsza część al-Khadera położona jest na wzgórzu w kształcie siodła, zwróconym w stronę stromego grzbietu na południu i otwartych terenów na północy, w centralnych wyżynach Zachodniego Brzegu. W pobliżu miejscowości obejmują Obóz Duhajsza Refugee Camp jest sąsiadujący od wschodu, wsi Artas dalej na wschód, Beit Jala na północny wschód, Al-Waladża i izraelskiego osiedla z Har Gilo na północy, Battir i Husan na północny zachód, Nahalin i izraelskie osady Beitar Illit na zachodzie, Neve Daniel na południowym wschodzie i Elazar na południu.

Kultura

Pogrzeb w Al-Khader, luty 2001

Miejsca kultu religijnego

Prawosławny klasztor św. Jerzego i Baseny Salomona znajdują się w al-Khader i są głównymi atrakcjami turystycznymi. Chrześcijanie palestyńscy z Betlejem , Beit Sahour i Beit Jala oraz muzułmanie z al-Khader gromadzą się w klasztorze, aby obchodzić święto św. Jerzego na początku maja. Baseny Salomona, nazwane na cześć Sulejmana Wspaniałego, dziesiątego sułtana Imperium Osmańskiego, zostały zbudowane przez Rzymian za czasów Heroda Wielkiego, aby zapewnić wodę dla akweduktu zbudowanego w celu dostarczania wody do Betlejem i Jerozolimy, gdzie kończył się pod meczetem Al-Aksa . Głównym i najstarszym meczetem Al-Khadera jest meczet al-Hamadiyya . Według International Middle East Media Center, w 2007 roku został spalony przez izraelskich osadników . Meczet jest około 700 lat i został przywrócony przez Ministerstwo Turystyki w Autonomii Palestyńskiej .

Festiwale kulturalne

Widok z zewnątrz na stadion Al-Khader

Al-Khader jest również dobrze znany w regionie ze swoich brzoskwiń, winogron i jabłek. Każdego września we wrześniu odbywa się tam coroczny festiwal winogron . Festiwal został zainicjowany przez gminę al-Khader w celu promowania głównego produktu rolnego miasta - winogron. Inne wystawy odbywała się na festiwalu obejmuje jeden na haft i dziania, lokalną wystawę dziedzictwa młyny, szlifierki, narzędzia i zbiorów oraz wystawę produktów gronowych domowych takich jak forsa (melasy z winogron). W mieście znajduje się stadion Al-Khader, który może pomieścić 6000 osób.

Rząd

Al-Khader jest zarządzany przez radę miejską złożoną z trzynastu członków, w tym burmistrza. W wyborach samorządowych w 2005 r. Najwięcej mandatów (pięć) zdobyła lista reformowana stowarzyszona z Hamasem , podczas gdy lista Falasteen al-Ghad , stowarzyszona z Fatah, zdobyła cztery mandaty. Dwie niezależne listy - Al-Aqsa i Abnaa al-Balad - zdobyły po dwa mandaty.

Bibliografia

Bibliografia

Linki zewnętrzne