Ai (Kanaan) — Ai (Canaan)

Gustave Doré , „Joshua pali miasto Ai” (1866); La Grande Biblia de Tours .

Ai ( hebrajski : הָעַי hā'Ay "sterty ruin"; Douay-Reims : Hai) był Kananejczyk miasta. Według Księgi Jozuego zawartej w Biblii hebrajskiej , został on podbity przez Izraelitów w drugiej próbie . Powszechnie uważa się, że ruiny miasta znajdują się na współczesnym stanowisku archeologicznym Et-Tell .

narracja biblijna

Według Rodzaju , Abraham zbudował ołtarz między Betel i Aj.

W Księdze Jozuego , rozdziały 7 i 8, Izraelici dwukrotnie próbują podbić Aj. Pierwszy, w Joshua 7, zawodzi. Relacja biblijna przedstawia niepowodzenie jako spowodowane wcześniejszym grzechem Achana , za który został ukamienowany przez Izraelitów. Przy drugiej próbie, w Jozuego 8, Jozue , który jest identyfikowany przez narrację jako przywódca Izraelitów, otrzymuje instrukcje od Boga. Bóg mówi im, aby zastawili zasadzkę, a Joshua robi to, co Bóg mówi. Na tyłach miasta po zachodniej stronie urządza się zasadzkę. Jozue jest z grupą żołnierzy, którzy zbliżają się do miasta od frontu, więc ludzie z Aj, myśląc, że odniosą kolejne łatwe zwycięstwo, ścigają Jozuego i walczących od wejścia do miasta, aby wyprowadzić ludzi z Ai z miasta . Wtedy walczący z tyłu wchodzą do miasta i podpalają je. Po zdobyciu miasta ginie 12 000 mężczyzn i kobiet, a miasto zostaje zrównane z ziemią. Król zostaje schwytany i powieszony na drzewie do wieczora. Jego ciało jest następnie umieszczane w bramach miasta, a kamienie umieszczane są na jego ciele. Izraelici następnie spalili Aj doszczętnie i „uczynili z niego wieczną stertę ruin”. Bóg powiedział im, że mogą zabrać bydło jako grabież i tak zrobili.

Możliwe lokalizacje

Ruiny Et-Tell zostały utożsamione z miastem Ai

Et-Tell

Edward Robinson (1794–1863), który zidentyfikował wiele miejsc biblijnych w Lewancie na podstawie lokalnych nazw miejscowości i podstawowej topografii, zasugerował, że Et-Tell lub Khirbet Haijah miały prawdopodobnie podstawy filologiczne; wolał to pierwsze, ponieważ w tym miejscu były widoczne ruiny. Kolejnym punktem na jego korzyść jest fakt, że hebrajska nazwa Ai oznacza mniej więcej to samo, co współczesna arabska nazwa et-Tell .

Aż do lat dwudziestych XX wieku dominowało „pozytywistyczne” odczytywanie dotychczasowej archeologii – wiara, że ​​archeologia dowodzi i udowadnia historyczność narracji o wyjściu i podboju, które datuje się na Exodus w 1440 pne i podbój Kanaanu przez Jozuego około 1400 roku. PNE. I odpowiednio, na podstawie wykopalisk z lat dwudziestych amerykański uczony William Foxwell Albright uważał, że Et-Tell to Ai.

Jednak wykopaliska w Et-Tell w latach 30. XX wieku wykazały, że we wczesnej epoce brązu, między 3100 a 2400 pne, znajdowało się tam ufortyfikowane miasto, po czym zostało ono zniszczone i opuszczone; wykopaliska nie znalazły śladów osadnictwa w środkowym lub późnym epoce brązu. Te odkrycia, wraz z wykopaliskami w Betel , stworzyły problemy w datowaniu, które zaproponowali Albright i inni, a niektórzy uczeni, w tym Martin Noth, zaczęli sugerować, że Podbój nigdy nie miał miejsca, ale zamiast tego był mitem etiologicznym ; nazwa oznaczała „ruinę”, a historia Podboju po prostu wyjaśniała już starożytne zniszczenie miasta z wczesnego brązu. Archeolodzy odkryli również, że późniejsza wioska z epoki żelaza pojawiła się bez śladów początkowych podbojów, a osadnicy z epoki żelaza wydają się pokojowo budować swoją wioskę na zapomnianym kopcu, nie napotykając oporu.

Istnieje pięć głównych hipotez wyjaśniających biblijną historię otaczającą Ai w świetle dowodów archeologicznych. Po pierwsze, historia powstała później; Izraelici opowiedzieli to Jozuemu ze względu na sławę jego wielkiego podboju. Po drugie, w czasach biblijnych w Aj mieszkali ludzie i to oni zostali najechani. Po trzecie, Albright połączyła te dwie teorie, by przedstawić hipotezę, że historia podboju Betel, oddalonego tylko o półtorej mili od Ai, została później przeniesiona do Ai w celu wyjaśnienia miasta i przyczyn jego powstania. gruzy. Potwierdzenie tego można znaleźć w Biblii, przy założeniu, że Biblia nie wspomina o faktycznym zdobyciu Betel, ale może o tym wspominać w Sędziów 1:22-26. Po czwarte, Callaway zaproponował, że miasto jakoś rozgniewało Egipcjan (być może przez bunt i próbę uzyskania niepodległości), więc zniszczyli je za karę. Po piąte, Ai Joshuy nie znajduje się w et-Tell, ale w zupełnie innym miejscu.

Koert van Bekkum pisze, że „Et-Tell, utożsamiane przez większość uczonych z miastem Ai, nie zostało zasiedlone między wczesną epoką brązu a I epoką żelaza.

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Współrzędne : 31 ° 55′01 "N 35 ° 15′40" E / 31,91694°N 35,261111°E / 31.91694; 35,261111