Ahmadiyya w Singapurze - Ahmadiyya in Singapore
| Ahmadiyya według kraju |
|---|
 |
Ahmadiyya ( malajski : Ahmadiyah; tamilski : அகமதியா; chiński : 阿赫迈 底 亚) to islamska społeczność religijna w Singapurze . Gmina powstała w czasach II Kalifatu , na krótko przed II wojną światową . Ghulam Hussain Ayyaz był pierwszym misjonarzem wysłanym do regionu, który pod kierownictwem kalifa przybył w 1935 r., W okresie, gdy terytorium to było częścią Osady Cieśniny . W latach siedemdziesiątych XX wieku społeczność liczyła około 200 wyznawców, co stanowiło 1-2% populacji muzułmańskiej.
Historia
W latach dwudziestych XX wieku wiele czasopism i książek Ahmadi muzułmańskich opublikowanych w Indiach było szeroko rozpowszechnionych w wielu krajach Azji Południowo-Wschodniej, w tym w Singapurze. Wpływy Ahmadiyya osiągnęły taki poziom, że protest w Victoria Memorial Hall przyciągnął ponad dwa tysiące ludzi. Jednak formalna historia ruchu Ahmadiyya w Singapurze zaczyna się w 1935 roku, kiedy to drugi kalif Wspólnoty, Mirza Basheer-ud-Din Mahmood Ahmad, wysłał Ghulama Hussaina Ayyaza jako misjonarza na kilka brytyjskich terytoriów na Półwyspie Malajskim . Singapur, wraz ze współczesnymi malezyjskimi stanami Malakka i Penang , był częścią Straits Settlements, szeregu terytoriów brytyjskich na półwyspie. Ayyaz był jednym z pierwszych misjonarzy wysłanych na cały świat przez kalifa.
Zgodnie z zapisaną historią ruchu Ahmadiyya, pierwszą osobą, która została muzułmaninem Ahmadi był Hadżi Jaafar, który przyjął swoją nową wiarę w 1938 roku, trzy lata po przybyciu Ayyaza do Singapuru. Pierwszym prezydentem ruchu w Singapurze był Engku Ismail bin Abdul Rahman, potomek rodziny królewskiej Johor . Jego następcą był Hamid Salikin który objął urząd w 1955 roku W 1966 roku Muhammad Osman Chou, misjonarz Ahmadi muzułmanin, który dorastał w Anhui , Chiny , został przeniesiony do Singapuru w kwietniu 1966. W czasie jego kadencji, która trwała 3 lata, on przetłumaczony numer książek Ahmadiyya na mandaryński, w tym Filozofia nauk islamu i Ahmadiyyat, prawdziwy islam .
Pierwsza doroczna konwencja w Singapurze odbyła się 26 i 27 grudnia 1987 r., Po ponad 50 latach od wprowadzenia ruchu w Singapurze. Konwencja, w której uczestniczyło 121 członków, odbyła się wspólnie z sąsiednią Malezją.
Czwarty kalif wspólnoty, Mirza Tahir Ahmad, złożył wizytę w Singapurze 8 września 1984 r. Podczas swojej tygodniowej wizyty położył kamień węgielny pod pierwszy wspólnotowy meczet w Singapurze, któremu nadał nazwę Meczet Taha. .
Prześladowanie
23 czerwca 1969 r. Islamska Rada Religijna Singapuru wydała fatwę, w której ogłosiła, że ruch Ahmadiyya jest grupą spoza islamu.
W latach 80. społeczność muzułmańska Ahmadiyya w Singapurze zbudowała swój pierwszy specjalnie wybudowany meczet przy Onan Road w Geylang w centralnym Singapurze . Miejsce to składało się wcześniej z budynku, który był już używany jako miejsce kultu przez muzułmanów Ahmadi, dopóki burza nie przyniosła wystarczających uszkodzeń konstrukcji, aby wymagać odbudowy. Nowy meczet został otwarty w 1985 roku. Obserwując rozwój, wielu muzułmanów, wykazujących szczególne zaniepokojenie wyglądem budynku, wezwało Islamską Radę Religijną Singapuru do podjęcia pilnych działań w sprawie rozprzestrzeniania się Ahmadiyya, którego nauki uważali za „nieislamskie ”. Othman Haron Eusofe przekazał tę „obawę” Ministerstwu Rozwoju Społeczności. Ahmad Mattar , ówczesny minister odpowiedzialny za sprawy muzułmańskie, wzmocnił pogląd Eusofe, stwierdzając, że muzułmanie Ahmadi celowo prowokowali, nazywając swój meczet meczetem. Przez cały rok Mattar głośno sprzeciwiał się Społeczności Muzułmańskiej Ahmadiyya, ostrzegając przed „niebezpieczeństwami” stwarzanymi przez tę społeczność. W konsekwencji Rada podjęła próbę stworzenia „kompleksowych” środków, aby powstrzymać rozprzestrzenianie się nauczania Wspólnoty w Singapurze. Rada powołała komitet składający się z członków reprezentujących 11 różnych singapurskich organizacji muzułmańskich.
W 1989 r. Ahmadi Muzułmanie wysłali broszury religijne do skrzynek pocztowych, w tym tych należących do głównego nurtu muzułmanów. To sprowokowało muzułmanów głównego nurtu w całym kraju, wyrażając zaniepokojenie, że to „wprowadzi w błąd i zmyli” młodych muzułmanów.
27 stycznia 2008 r. Na cmentarzu Choa Chu Kang w zachodniej części wyspy zbezczeszczono kilkanaście grobów należących do członków Wspólnoty . Cmentarz jest największym w kraju i obejmuje cmentarze różnych wyznań, w tym około 30 grobów muzułmanów Ahmadi.