Ahl al-Bajt - Ahl al-Bayt

Ahl al-Bayt ( arabski : أهل البيت , dosł. „Ludzie Domu”, „Ludzie Domu” lub „Rodzina Domu”) to termin używany w odniesieniu do dalszej rodziny islamskiego proroka Mahometa .

W szyickim islamie Ahl al-Bayt są centralnym elementem islamu i interpretatorami Koranu . Szyici wierzą, że składają się z Mahometa ; jego córka Fatimah ; jego zięć, Ali ; oraz ich dzieci, Hasan i Husayn , znani pod wspólną nazwą Ahl al-Kisa (Lud Płaszcza). Dwunastu podkreślają również Dwunastu Imamów jako potomków Mahometa; inne sekty szyickie podkreślają innych potomków, takich jak Zajd ibn Ali (w przypadku Zaidiyyah ) i Isma'il ibn Ja'far (w przypadku izma'ilizmu ).

W islamie sunnickim Ahl al-Bayt odnosi się do samego Mahometa; jego żony, jego córki, Zainab , Ruqayya , Umm Kulthum i Fatimah; jego kuzyn i zięć, Ali; oraz dwóch synów Fatimy i Alego, Husajna i Hasana. W niektórych tradycjach termin ten może zostać rozszerzony na potomków wujków Mahometa, Abu Taliba i al-Abbasa lub, według Malika ibn Anasa i Abu Hanify , Banu Hashim .

Etymologia

Termin ahl ( arabski : أهل ‎) określa członków gospodarstwa domowego mężczyzny, w tym jego współplemieńców, krewnych i wszystkich tych, którzy dzielą z nim pochodzenie rodzinne, religię, mieszkanie, miasto i kraj. Bayt ( ٱلْبَيْتِ ‎) to mieszkanie, namiot lub konstrukcja, a także może być z grubsza tłumaczone jako „gospodarstwo domowe”.

A osoby Ahl al-Bajt odnosi się grzecznie do jego rodziny i wszystkich tych, którzy żyją w swoim domu. Ahl al-Bayt jest używany głównie w znaczeniu Koranu, w przed- i po-islamskim społeczeństwie arabskim, na oznaczenie rodziny i krewnych oraz szlachetnego „domu” plemienia.

W Koranie

Według Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought Koran używa wyrażenia ahl al-bayt dwukrotnie jako określenia szacunku dla żon: pierwsze użycie odnosi się do żon Mahometa; druga odnosi się do Sary, żony Abrahama. Według niektórych interpretacji, Koran również pośrednio odnosi się do ahl al-bajt w Koranie 42:23 , z terminem al-qurba .

Kto stanowi ahl al-bayt , był przedmiotem dyskusji. Według Islam pytanie internetowej, Ahl al-Bajt oznacza:

  • Żony, dzieci Mahometa, Banu Hashim , Banu al-Muttalib i ich uwolnieni niewolnicy
  • Żony Mahometa nie były częścią ahl al-bayt lub
  • Ahl al-BajtKurejszyci .

Według Al-Azāba , żony Mahometa zaliczane są do rodziny: „Allah pragnie jedynie usunąć z was Ar-Rijs (złe uczynki i grzechy), o członkowie rodziny (Proroka), i oczyścić was przez dokładne oczyszczenie ”.

Ahl al-Kisa

Wśród sunnickich i szyickich muzułmanów panuje zgoda, że Ahl al-Kisa odnosi się do Alego, Fatimy, Hasana i Husajna . Ahl al-Bajt (domowego Mahometa) wymieniono w wierszu Koranu:

O żony Proroka! nie jesteś jak żadna inna z kobiet; Jeśli będziesz miał się na baczności, to nie bądź łagodny w swojej mowie, aby ten, w którego sercu jest choroba, nie tęsknił. i mów dobre słowo. I pozostańcie w waszych domach i nie ozdabiajcie waszych ozdób jak dawniej ignorancji, trwajcie w modlitwie, płacujcie jałmużnę i bądźcie posłuszni Bogu i Jego Posłańcowi! Bóg pragnie tylko odsunąć od was nieczystość, ludu Domu! i aby was oczyścić (dokładne) oczyszczenie.
I pamiętajcie o tym, co jest recytowane w waszych domach w przekazach Boga i mądrości! Zaprawdę, Bóg zna się na subtelnościach, świadomy!

Definicja wyrażenia w tym wersecie była przedmiotem różnych interpretacji. Według jednej z tradycji (do której zalicza się towarzysza Mahometa Salmana Persa ) odróżnia ona muhajirun (emigrantów z Mekki ) od ansar (mieszkańców Medyny, którzy ich przyjęli). Według doktryny sunnickiej przypisywanej ibn 'Abbasowi i Ikrimahowi ibn Abi-Jahlowi (towarzyszom Mahometa) wyrażenie to obejmuje jego żony i osoby pozostające na jego utrzymaniu. Potwierdzają to tradycje przypisywane Mahometowi, gdzie zwraca się do każdej ze swoich żon jako Ahl al-Bayt . Inni członkowie gospodarstwa domowego to Ali, Fatimah, Hasan i Husayn; niektóre wersje tradycji uznają Umm Salamah , żonę Mahometa, za część domostwa. Według Encyclopaedia of Islam „obecny ortodoksyjny pogląd opiera się na harmonizującej opinii, zgodnie z którą termin ahl al-bayt obejmuje ahl al-ʿabāʾ , czyli Proroka, ʿAlī, Faṭimę, al-Ḥasan i al- Ḥussain, razem z żonami Proroka”.

Laura Veccia Vaglieri pisze w Encyklopedii Islamu :

[T] jest historia opowiadana w wielu tradycjach, zgodnie z którą Muhammad schronił się pod swoim płaszczem, w różnych okolicznościach, w tym Mubahala , jego wnuki Ḥasan i Hussein , jego córka Fatimah i jego syn / kuzyn Ali ; dlatego to właśnie tych pięciu nadano tytuł Ahl al-Kisa czyli Lud Opończy. Niektórzy próbowali dodać do listy żony Muhammada; jednak liczba uprzywilejowanych jest ograniczona do tych pięciu.

Inne interpretacje obejmują rodzinę Alego i innych krewnych Mahometa, takich jak Aqeel , Ja'far i al-Abbas . Wcześni islamscy prawnicy Malik ibn Anas i Abū Ḥanīfa obejmował klan Banu Hashim , a al-Shafi'i obejmował Banu Muharib .

Według szyickiego islamu gospodarstwo domowe ogranicza się do Muhammada, Fatimy, Alego, Hasana, Husajna i ich potomków ( Ahl al-Kisa ). Wilferd Madelung pisze, że „ta zmiana płci nieuchronnie przyczyniła się do narodzin różnych relacji o legendarnej postaci, przypisując ostatnią część wersetu do pięciu Ludzi Płaszcza”. Szyici uważają oddanie do nich za istotne dla ich religii, wspierając to wspomnianym w sunnickim hadisie hadisów . Według wielu sunnickich uczonych, werset oczyszczenia został objawiony na temat Mahometa, Alego, Fatimy, Hasana i Husajna.

'Aisza doniósł, że Apostoł Allaha (niech pokój będzie z nim ) wyszedł pewnego ranka ubrany w pasiasty płaszcz z czarnej sierści wielbłąda, że przybył Hasan b. Ali. Owinął go pod nią, a potem przyszedł Husain i owinął go pod nią wraz z drugim (Hasanem). Potem przyszła Fatima i wziął ją pod siebie, potem przyszedł Ali i on również wziął go pod nią i powiedział: „Bóg pragnie tylko usunąć z was wszelkie nieczystości, o ludu domu, i oczyścić was (dokładne oczyszczenie)

—  Sahih Muslim , Kitab Al-Fada'il Al-Sahabah ( Księga odnosząca się do zasług Towarzyszy Świętego Proroka ), rozdz. 9: „Zasługi Rodziny Proroka”

Tradycja o tym hadisie pochodzi z kilku źródeł do Fatimy. Powiedziała, że ​​kiedy jej ojciec odwiedził ją w domu z gorączką, poprosił o płaszcz jemeński, który mu owinęła. Hasan i Husayn dołączyli do niego pod płaszczem, a za nim Ali. Fatimah poprosiła o przyłączenie się do nich, a Mahomet wypowiedział werset Koranu 33:33 ; byli wybrańcami i chciał, aby Bóg chronił ich przed nadżis . Bóg posłał Gabriela, aby powiedział Mahometowi, że pięciu pod płaszczem jest najdroższych i najbliższych mu, bez nieczystości.

W twelver i ismailijskich gałęzie szyizmu różnią się o Imamate . Dwunastu wierzy w Dwunastu Imamów , a izmailici wierzą, że potomkowie Isma'ila ibn Jafara (a nie jego brata Musa al-Kadhima ) odziedziczyli Imamat.

Według Anas ibn Malik , Mahomet minął dom Fatimy przez sześć miesięcy, kiedy wyszedł na modlitwy fadżr i powiedział: „Czas na salah . Z pewnością Allah pragnie usunąć wszelkie niedoskonałości z ciebie i twojej rodziny”. Większość szyitów wierzy, że imama to wybrani przez Boga przywódcy społeczności muzułmańskiej . Muzułmanie sunniccy wierzą w Ahl al-Kisa: Muhammad, Fatimah, Ali, Hasan i Husajn; żony nie zostały uwzględnione, ponieważ mogły się rozwieść i nie były już częścią gospodarstwa domowego, gdy zmarł ich mąż. Muhammad, Fatimah i Dwunastu Imamów są znani jako Czternastu Nieomylnych . W twelver Kitab al-Kafi , Muhammad al-Bakir pisze, że nie będzie dwunastu imamów z rodziny Mahometa i dziewięciu z rodziny Husajna; ostatnim będzie al-Qa'im Al Muhammad .

Znaczenie

Muzułmanie czczą dom Mahometa. Wywodzi się to z wersetów Koranu i hadisów, które mówią o miłości do krewnych Mahometa: „Powiedz: „Nie proszę cię za to o nagrodę, z wyjątkiem miłości bliskich krewnych”. Według al-Tabaraniego (873-970 n.e.) werset prawdopodobnie odnosi się do wyznawców muzułmańskich spokrewnionych więzami krwi, interpretacja szyicka odnosi się do wersetu ahl al-bajt , ale inny pogląd interpretuje ten werset jako nakaz miłości do krewnych w ogóle.Ten ostatni pogląd jest faworyzowany przez współczesnego uczonego Madelunga.

Szariat (prawo islamskie) zabrania nakładania sadaqah (dobroczynności) lub zakat (podatku) na krewnych Mahometa (w tym Banu Hashim ), ponieważ Mahomet zabronił tego dochodu sobie i swojej rodzinie. Te jałmużny są uważane za skalanie ludzi, którzy ofiarowują je w celu oczyszczenia się z grzechów, a krewni nie powinni się nimi posługiwać (ani używać). Zamiast tego otrzymują część łupów wojennych. W swoich codziennych modlitwach muzułmanie proszą o błogosławieństwa dla nich: „O Boże, błogosław Mahometa i jego rodzinę”. W wielu społecznościach muzułmańskich wysoki status społeczny przypisuje się ludziom, którzy twierdzą, że są potomkami krwi z rodziny Mahometa; nazywa się je sayyid lub sharifs .

Większość tariqah sufickich wywodzi swój duchowy łańcuch z Mahometem poprzez Alego. Dom Mahometa ma kluczowe znaczenie dla szyickiego islamu. W jednej z wersji Kazania pożegnalnego Mahometa mówi, że Bóg dał wierzącym dwa zabezpieczenia: Koran i jego rodzinę. W innych wersjach tymi dwoma zabezpieczeniami są Koran i sunna Mahometa . Szyici przypisują rodzinie kosmologiczne znaczenie w różnych tekstach, w których mówi się, że Bóg nie stworzyłby Jannah ( nieba ) i ziemi, raju , Adama i Ewy , ani niczego innego, gdyby nie oni. Większość szyitów uważa głowy rodziny za wybranych przez Boga imamów, którzy są nieomylni i bezgrzeszni .

Zobacz też

Bibliografia

Cytaty podstawowe (koraniczne)

Cytaty drugorzędne

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki

Związany z szyitami
Związany z sunnitami