Agnaadi - Agnaadi

Agnaadi
Przednia okładka powieści Agngnaadi.jpg
Autor Poomani
Kraj Indie
Język Tamil
Gatunek muzyczny Fikcja , historia
Wydawca Publikacje Crea
Strony 1066
Nagroda Sahitya Akademi Award dla literatury tamilskiej (2014)
ISBN 9788192130217

Agnaadi to fikcyjna powieść historyczna napisana przez pisarza tamilskiego Poomaniego . Osadzona w XIX wieku, opowiada o życiu ludzi z regionu Kalingal, Kazhugumalai, Chatrapatti, Veppankadu, Chinnaiahpuram i Sivakasi na przestrzeni 170 lat. Powieść kręci się wokół konfliktów kastowych i dyskryminacji między różnymi kastami tego regionu, takimi jak Vannaars, Dalit Pallars, Panaiyeri Nadars i Thevars.

Tytuł jest wyrażeniem oznaczającym wiele emocji, takich jak ulga, zdziwienie, zmęczenie i rezygnacja.

Wątek

Historia zaczyna się od Aandiego lub Kalingalaandiego, syna rolnika, który powraca po tym, jak dał obiad swojej matce. Po powrocie Aandi wpada w ruchome piaski i zostaje uratowany przez Maari, syna pracza. Aandi i Maari zostają przyjaciółmi.

Aandi po dorastaniu poślubia Karuppi, a para pracuje razem na farmie. Praca pary na polu jest wysoko ceniona w sąsiednich wioskach, a Aandi jest szczególnie znany ze swojej techniki siewu loch. Tymczasem Maari pomaga ojcu w praniu. Maari poślubia Anandhi i tego samego dnia, w którym Karuppi rodzi Raakana. Wkrótce po ślubie Anandhi rodzi Marudhan i Allaathi.

Po śmierci rodziców Maari, Anandhi pomaga Maari w praniu i udaje się do wioski, aby odebrać "kothu" (cena żądana za towary i usługi). Karuppi rodzi Veerama po długim okresie od narodzin Raakana. Veeramma dorasta niegrzecznie, a Karuppi bardzo ją lubi. Maari zdaje sobie sprawę, że z powodu swojej choroby nie może pracować i zostaje w domu. Anandhi opiekuje się Maari, a także praniem z pomocą ich syna Marudhana. Mimo leczenia Maari umiera. Anandhi po śmierci męża zamierza opuścić wioskę i osiedlić się na miejscu rodziców, ale Aandi radzi im pozostać w wiosce.

Karuthayyan jest wojownikiem w sąsiedniej wiosce Kalingal. Veeramma zakochuje się w Karuthayyanie po tym, jak zobaczył, jak śpiewa i kąpie się w ich studni. Karuthayyan, który nigdy nie był zainteresowany małżeństwem, po rekomendacji Nondiyana (wujka Karuthayyana) związuje się z Veerammą.

Przyjaciel Aandi Periya Nadar, Panayeri Nadar w Kazhugumalai, ma syna Ammamuthu i córkę Maalayamma. Sanmugam ma dwóch braci, giną po walce z konfliktami stworzonymi i podsycanymi przez ich żony. Sanmugam kremuje swoich braci i wraz z ciężarną żoną ucieka z tego miejsca do Kazhugumalai. Sanmugam i Malayamma nazywają swojego syna Thangaiah. Po zamieszkaniu w Kazhugumalai i pomaganiu Ammamuthu w jego biznesie przez jakiś czas, Sanmugam chce się przeprowadzić i prowadzić własny biznes. Ammamuthu przedstawia go Aandiemu, który umieszcza go w swoim domu i daje Sanmugamowi do opieki swój gaj palmowy.

Później Kalingal i jego okolice stanęły w obliczu wyschnięcia i głodu. Mieszkańcy regionu umierają bez jedzenia i wody. Powieść wyjaśnia zwyczaje pochówku i ujawnia, że ​​zwłoki zostały początkowo zakopane w oddzielnej dziurze, potem powoli w jednej małej dziurze dla rodziny, a następnie wykopano dużą dziurę, w której wszyscy zmarli tego konkretnego dnia. To również boleśnie wyjaśnia, że ​​ludzie, którzy pomogli w sprowadzeniu zwłok na cmentarz, zmarli właśnie tam i przypadkowo zostali pochowani razem ze zwłokami, które nosili na ramionach. Veeramma, Sanmugam i Malayamma giną z głodu.

Karuppi choruje i umiera.

Era osadzona w powieści to jeden z mrocznych okresów, kiedy niektórym kastom nie wolno było przebywać w świątyniach. Dyskryminacja kast, takich jak Nadar, prowadzi ich do zmiany religii i miejsca zamieszkania.

Główne postacie

  • Aandi lub Kalingalaandi
  • Karuppi (żona Aandi)
  • Maari
  • Anandhi (żona Maari)
  • Karuthayyan
  • Raakan (syn Aandi)
  • Marudhan (syn Maari)
  • Veeramma (córka Aandi i żona Karuthayyana)
  • Poyyaali

Nagrody

Agnaadi otrzymała nagrodę Sahitya Akademi Award 2014 w dziedzinie literatury tamilskiej oraz Nagrodę Literacką Gitanjali w 2012 roku dla autora indyjskiego.

Bibliografia

Linki zewnętrzne

  • [1] - Artykuł w Caravan Magazine autorstwa N Kalyana Ramana