Agaja - Agaja

Agaja
Król Dahomeju
Cesarz Paupau
Największy z Czarnych Królów
Emblème du roi Agadja-Musée africain de Lyon.jpg
Godło króla Agaji
Królować 1718-1740
Poprzednik Akaba lub Hangbe
Następca Tegbessou
Urodzony do. 1673  ( 1673-01-05UTC13: 30: 04 )
Zmarły 1740 Allada  ( 1741 )
Dom Aladaxonou
Ojciec Houegbadja
Matka Nan Adonon

Agaja (pisane również Agadja i znany również jako Trudo Agaja lub Trudo Audati ) był król z królestwa Dahomej , w dzisiejszej Benin , który rządził od 1718 aż do 1740 roku przyszedł do tronu po swoim bratem króla Akaba . Za jego panowania Dahomej znacznie się rozwinął i przejął kontrolę nad kluczowymi szlakami handlowymi atlantyckiego handlu niewolnikami , podbijając Alladę (1724) i Whydah (1727). Wojny z potężnym Oyo imperium na wschodzie Dahomej spowodowało Agaja akceptując dopływ status tego imperium i dostarczanie rocznych prezentu. Następnie Agaja próbował przejąć kontrolę nad nowym terytorium królestwa Dahomeju poprzez militarne tłumienie buntów oraz tworzenie systemów administracyjnych i ceremonialnych. Agaja zmarł w 1740 roku po kolejnej wojnie z Imperium Oyo, a jego syn Tegbessou został nowym królem. Agaja jest uznawany za twórcę wielu kluczowych struktur rządowych w Dahomeju, w tym Yovogan i Mehu .

Motywacje Agaji i jego zaangażowanie w handel niewolnikami pozostają aktywnym sporem wśród historyków Dahomeju z niektórymi argumentującymi, że był odporny na handel niewolnikami, ale zgodził się na to z powodu konieczności obrony swojego królestwa, podczas gdy inni twierdzą, że nie ma takiej motywacji istniały, a wojny przeciwko Alladzie i Whydah miały na celu jedynie kontrolę ekonomiczną.

Historia

Agaja odegrała kluczową rolę we wczesnym rozwoju Królestwa Dahomej . Królestwo zostało założone przez ojca Agaję , Houegbadję, który rządził od 1645 do 1685 roku na płaskowyżu Abomey . Chociaż poza płaskowyżem miały miejsce pewne ograniczone działania wojskowe, królestwo nie rozrosło się znacząco przed XVIII wiekiem.

Dojścia do władzy

Tradycja ustna mówi, że około 1673 r . Urodził się Agaja , drugi najstarszy syn Houegbadży . Pierwsze dwoje dzieci Houegbadji to bliźniacy Akaba i Hangbe . Agaja była pierwotnie nazywana Dosu, tradycyjnym imieniem Fon dla pierwszego syna urodzonego po bliźniakach. Kiedy umarł Houegbadja, Akaba został królem i rządził od 1685 do około 1716 roku. Akaba zmarł podczas wojny w dolinie rzeki Ouémé, a ponieważ jego najstarszy syn, Agbo Sassa, był nieletni, jego siostra bliźniaczka Hangbe mogła rządzić przez krótki okres czasu (alternatywnie jako trzy miesiące lub trzy lata). Hangbe wspierał frakcję, która chciała, aby Agbo Sassa został następnym królem, ale Agaja sprzeciwił się temu i został władcą w 1718 roku po krótkiej, brutalnej walce.

Podbój Allady i Whydah

Agaja przewodziła najważniejszym ekspansjom królestwa w latach dwudziestych XVIII wieku, podbijając Królestwo Allada w 1724 r. I Królestwo Whydah w 1727 r. Allada i Whydah, oba królestwa Aja , stały się ważnymi ośrodkami handlu przybrzeżnego na początku XVIII wieku, z połączenia handlowe z wieloma krajami europejskimi. Obie mocarstwa zawarły porozumienie w 1705 r., W którym obie zgodziły się nie ingerować w handel drugiego królestwa. Król Whydah, Huffon, rozwijał się poprzez handel z Brytyjską Królewską Kompanią Afrykańską, podczas gdy król Allady, Soso, tworzył swoje placówki portowe dla Holenderskiej Kompanii Zachodnioindyjskiej . W 1712 r. Brytyjski statek zaatakował holenderski statek w porcie w Allada, wywołując wojnę gospodarczą między Alladą a Whydah, która trwała do 1720 r. Po wejściu na tron ​​Agaja i Soso zawarli porozumienie dotyczące ataku na Whydah i odebrania Huffonowi władzy; jednak ten plan został wstrzymany z nieznanych powodów.

W 1724 roku Soso zmarł i rozpoczął się walka o tron ​​w Alladzie. 30 marca 1724 r. Wojska Agaji wkroczyły do ​​Allady, wspierając pokonanego kandydata Huzara. Po trzydniowej bitwie armia Agaji zabiła króla i podpaliła pałac. Zamiast jednak posadzić Huzara na tronie, Agaja wypędził go z miasta po ustanowieniu własnej władzy. Następnie Agaja zwrócił swoje siły przeciwko innym królestwom Aja. W kwietniu 1724, Agaja podbili miasto Godomey aw 1726 roku król gome przeniósł swoją wierność od króla Whydah do Agaja.

Agaja zaplanował swój atak na Whydah w lutym 1727 roku. Spiskował ze swoją córką Na Gueze, która była żoną Huffona, aby polać wodą magazyny prochu w Whydah. Wysłał również list do wszystkich europejskich kupców w porcie Whydah, zachęcając ich do zachowania neutralności w konflikcie, w zamian za co zapewni korzystne stosunki handlowe po zakończeniu wojny. 26 lutego 1727 r. Agaja zaatakował Whydah i spalił pałac, powodując ucieczkę rodziny królewskiej z miasta. Raporty mówią, że podczas pięciodniowej bitwy zginęło pięć tysięcy ludzi w Whydah, a od dziesięciu do jedenastu tysięcy wzięto do niewoli. W kwietniu spalił wszystkie europejskie fabryki w stolicy Whydah.

W ciągu trzech lat między 1724 a 1727 Agaja ponad dwukrotnie zwiększyła terytorium Dahomeju, zapewniła sobie dostęp do wybrzeża Atlantyku i uczyniła z Dahomej znaczącą potęgę na Wybrzeżu Niewolników .

Wojny z Imperium Oyo

Imperium Oyo i sąsiednie stany w czasach Agaji

Królestwa Aja były dopływami Imperium Oyo od lat osiemdziesiątych XVII wieku. Wygląda na to, że Agaja podbił Alladę i wysłał mniejszą daninę i 14 kwietnia 1726 roku Imperium Oyo wysłało swoją armię przeciwko Dahomej. Oyo podbili Abomey i spalili miasto, podczas gdy Agaja i jego żołnierze uciekli na mokradła i ukryli się, dopóki armie Oyo nie wróciły do ​​domu.

Agaja odbudował Abomey, a kiedy podbił Whydah w następnym roku, podarował królowi Oyo wiele prezentów. Pomimo tych darów, warunki dopływu do zaakceptowania przez Oyo nie zostały zaakceptowane, więc Imperium Oyo powróciło 22 marca 1728 r. W ramach strategii Agaja zakopał swój skarb, spalił zasoby żywności i zmusił wszystkich mieszkańców Abomey do opuszczenia miasta. . Armii Oyo ciężko było pozostać w takiej sytuacji, dlatego w kwietniu powróciła do Oyo. Ta strategia została powtórzona w 1729 i 1730 roku, kiedy Oyo wysłał coraz większe armie, a Agaja i jego żołnierze wycofali się na bagna. Inwazja 1730 roku była szczególnie niszczycielska, ponieważ Oyo udawali, że przyjmują prezenty od Agaji, ale potem wpadli w zasadzkę na siły Dahomeja, gdy wrócili do Abomey. Wraz z regularnym niszczeniem Abomey, Agaja przeniósł stolicę do Allady i stamtąd rządził (jego syn Tegbessou później przeniósł stolicę z powrotem do Abomey, mianując marionetkowym królem w Alladzie).

Po ataku Imperium Oyo w 1730 r. Siły Agaja zostały szczególnie uszczuplone. Huffon i obalona rodzina królewska Whydah, przy wsparciu Brytyjczyków i Francuzów, podjęli próbę odbicia miasta. Mając wyczerpane siły, Agaja stworzył specjalny oddział kobiet ubranych w zbroje wojenne, aby zebrać się na tyłach jego pozostałej armii, aby jego siły wyglądały na większe. Podstęp zadziałał, gdy siły Whydah zobaczyły ogromną siłę maszerującą w kierunku miasta i uciekły, zanim doszło do jakiejkolwiek walki. Po tym ataku Agaja poprosił portugalskiego przywódcę w regionie o wynegocjowanie porozumienia pokojowego między Dahomej i Oyo. Porozumienie wyznaczyło granice między Oyo i Dahomey nad rzeką Ouémé i uczyniło Dahomey stanem dopływu Oyo, który pozostał do 1832 roku. Jako gwarancję Agaja musiał wysłać syna Tegbessou do Oyo.

Centralizacja

Przez ostatnie dziesięć lat swojego panowania, od 1730 do 1740 roku, Agaja pracował nad konsolidacją swojego królestwa i zwiększeniem handlu z Europejczykami.

Pogodziwszy się z imperium Oyo, Agaja próbował militarnie zniszczyć innych rywali w regionie. Zaczęło się to w 1731 roku od zwycięskiej wojny przeciwko ludowi Mahi na północ od Abomey za dostarczanie Oyo żywności i wsparcia podczas wojen. Próby Portugalii i Holendrów ustanowienia fortów w Godomey , które Agaja podbił w 1724 roku, ale którego przywódca niedawno wyrzekł się lojalności wobec Dahomej, spowodowały w 1732 roku wielką wojnę, w której Agaja spalił miasto i wziął do niewoli tysiące ludzi. Ponadto toczyły się regularne wojny między Agają a wygnaną ludnością Whydah pod Huffonem. W lipcu 1733 r. Huffon zmarł i w społeczności na wygnaniu wybuchła wojna domowa. Pokonany książę udał się do Agaji, aby poprosić o pomoc i widząc okazję, Agaja zgodził się wesprzeć księcia w walce z przywództwem Whydah i pozwolił księciu osiedlić się po zakończeniu wojny. Druga frakcja Whydah została pokonana przez Agaję w 1734 roku przy pomocy Francuzów.

Agaja podjęła także istotne reformy administracyjne, aby zarządzać nowo zdobytymi terenami. Wielu wodzów i oficerów w Alladzie zostało zatrzymanych, podczas gdy Agaja wysłał swoich oficerów handlowych i utrzymywał aktywną kontrolę wojskową nad Whydah. Starzy wodzowie, zatrzymani z konieczności, często stwarzali Agaji problemy, opierając się jego rządom, a nawet buntując się. Agaja wyznaczyła także trzech różnych dyrektorów handlowych, po jednym do zarządzania relacjami z różnymi mocarstwami europejskimi (Wielką Brytanią, Francją i Portugalią). Kiedy Europejczycy narzekali na tych dyrektorów w 1733 r., Agaja zastąpił ich jedną osobą, tworząc w ten sposób ważne stanowisko Yovogana . W przeciwieństwie do Holendrów, Agaja żywiła wielką pogardę i spędził większość tego czasu próbując zniszczyć ich interesy w regionie. Doprowadziło to Holendrów do zorganizowania znaczącej armii wielu plemion na zachód od Dahomeju, która zniszczyła siły Agaji w 1737 roku, ale nie zniszczyła królestwa.

Począwszy od 1730 r., A formalnie w 1733 r. Wszyscy niewolnicy mogli być sprzedawani tylko przez przedstawicieli króla. Ten monopol królewski doprowadził do buntów ważnych wodzów, którzy nie otrzymywali pełnych cen za swoje towary, i Agaja stłumił liczne bunty między 1733 a 1740 rokiem. Monopol królewski okazał się niepopularny i po klęsce sił Agaji w 1737 r. Został zmuszony do wolny handel niewolnikami przez Dahomej.

W ramach swoich wysiłków przeciwko Holendrom Agaja zorganizował wojnę przeciwko Badagry w 1737 r. Wojna ta, choć nieznacznie udana, została prawdopodobnie uznana przez Imperium Oyo za sprzeczne z warunkami porozumienia z 1730 r. I odwrotnie, możliwe, że Agaja po prostu odmówił dalszego składania hołdu Oyo. Bez względu na powód, wojna między Oyo i Dahomey została wznowiona w 1739 roku, a Agaja powtórzył swoją wcześniejszą strategię wycofania się na wolność, aby poczekać na odejście wojsk Oyo.

Kontakty z Europejczykami

Agaja był pierwszym królem Dahomeju, który miał znaczące kontakty z europejskimi kupcami. Chociaż Dahomej był znany europejskim kupcom w XVII wieku, głównie jako źródło niewolników, ponieważ był to kontakt z królestwem śródlądowym, był ograniczony. Kiedy Agaja rozszerzył królestwo, zetknął się z kupcami holenderskimi, brytyjskimi, francuskimi i portugalskimi. Agaja sprzeciwił się Holendrom iw dużej mierze wykluczył ich z handlu wzdłuż wybrzeża po jego podbiciu. Stworzył jednak bezpośrednich urzędników do zarządzania kontaktami z innymi mocarstwami europejskimi.

Jeden ważny kontakt rozpoczął się w 1726 r., Kiedy Agaja wysłał Bulfincha Lambe (brytyjskiego kupca schwytanego podczas ataku na Godomey w 1724 r. ) I ambasadora Dahomey, znanego jako Adomo Tomo lub Kapitan Tom, z misją do Wielkiej Brytanii. Lambe miał dostarczyć „Schemat handlu” królowi Jerzemu I. „Schemat handlu” nakreślił plan współpracy króla Jerzego I z królem Agają przy tworzeniu plantacji w Dahomeju, eksportującej towary takie jak cukier, bawełna i indygo. Jednak Lambe był świadomy, że Anglicy już porzucili plany założenia plantacji w Dahomej; opuścił Dahomey bez zamiaru podążania za planem Agaji. Lambe początkowo sprzedał Adomo Tomo do niewoli w Maryland, ale po kilku latach wrócił, aby uwolnić Tomo i sprowadzić go do Anglii. Lambe i Tomo przynieśli list, który rzekomo pochodził od Agaji, i przyjęli audiencję u króla Jerzego II . List od Agaji został odrzucony jako oszustwo i Tomo wrócił do Dahomeju, gdzie Agaja mianował go asystentem szefa handlu z Brytyjczykami.

Śmierć

Agaja zmarł w Alladzie kilka miesięcy po powrocie po wojnie z Oyo w 1740 roku. Tradycje ustne mówią, że Tegbessou, który był piątym najstarszym synem Agaji, został wcześniej poinformowany przez Agadę, że ponieważ uratował Dahomey przed Imperium Oyo, idzie być królem, a nie którymkolwiek ze swoich starszych braci, chociaż tradycja ta mogła zostać stworzona przez Tegbessou w celu legitymizacji jego rządów. Niemniej jednak rezultatem był pojedynek między nim a jego braćmi po śmierci Agaji. W końcu Tegbessou odniósł zwycięstwo i został nowym królem Dahomeju.

Agaja i handel niewolnikami

The Door of No Return in Ouidah , pomnik zniewolonych Afrykanów, którzy zostali zabrani z portu do Ameryki.

Motywacje Agaji do przejęcia Allady i Whydah oraz jego zaangażowanie w handel niewolnikami były tematem debaty wśród historyków. Debata koncentruje się głównie wokół podboju Allady i Whydah przez Agadę oraz obserwowanego spadku handlu niewolnikami na tym obszarze po tym podboju. Komplikacją prób rozpoznania motywacji jest to, że administracja Agaji zakończyła się stworzeniem znaczącej infrastruktury dla handlu niewolnikami i aktywnie w nim uczestniczył w ciągu ostatnich kilku lat jego panowania.

Debata na temat motywacji Agaji sięga czasów publikacji Johna Atkinsa A Voyage to Guinea, Brazil and the West Indies z 1735 roku . W tej książce Atkins argumentował, że Allada i Whydah byli znani z regularnych napadów niewolników na płaskowyż Abomey, a ataki Agaji na te królestwa miały przede wszystkim na celu uwolnienie niektórych jego ludzi, którzy zostali schwytani. Kluczowym dowodem dla Atkinsa był list rzekomo pochodzący od Agaji i przewieziony przez Bulfincha Lambe do Anglii w 1731 r., W którym wyrażano gotowość Agaji do ustanowienia eksportu rolnego do Wielkiej Brytanii jako alternatywy dla handlu niewolnikami. Autentyczność tego listu jest kwestionowana i był on szeroko stosowany w debatach o abolicję w Wielkiej Brytanii jako list rzekomego tubylczego abolicjonisty z Afryki.

Później historycy kontynuowali debatę na temat roli Agaji w handlu niewolnikami, ale z koniecznością uwzględnienia faktu, że w ostatnich latach życia Agaji (i po opublikowaniu książki Atkinsa) Królestwo Dahomeju było głównym uczestnikiem. w atlantyckim handlu niewolnikami .

Robert W. Harms pisze, że udział Agaji w handlu niewolnikami był utrwaloną koniecznością. Agaja coraz bardziej uzależniał swoje królestwo od zagranicznych towarów, za które mogli płacić jedynie niewolnicy. On pisze:

Zauważył, że przekształcając swoją armię z łuków i strzał na broń, potrzebował stałych dostaw prochu od Europejczyków. Opisał również piękne ubrania swoich żon i bogactwo swojego królewskiego dworu, sugerując, że potrzebował niezawodnych dostaw importowanych tkanin i innych luksusowych towarów, aby utrzymać dworski styl życia. Wreszcie zauważył, że jako król Dahomeju miał obowiązek okresowo rozprowadzać wśród zwykłych ludzi muszle krów i inne dobra powszechne. Muszle krowich dla zwykłych ludzi, jak jedwabny materiał dla królewskich żon i proch strzelniczy dla armii, można było zdobyć tylko z handlu niewolnikami.

Basil Davidson twierdził, że Dahomey została wciągnięta do handlu niewolnikami tylko jako środek samoobrony przed najazdem niewolników ze strony Imperium Oyo i królestw Allada i Whydah. Twierdził, że Agaja przejęła nadbrzeżne miasta, aby zabezpieczyć dostęp do europejskiej broni palnej i chronić Fon przed najazdami niewolników. On pisze:

Dahomej pojawił się „na początku XVII wieku, czyli około 1625 roku, kiedy lud Fon z kraju za Wybrzeżem Niewolników zebrali się w samoobronie przed najazdem niewolników ich wschodniego sąsiada, Joruby z Oyo. Fon był również zainteresowany bronieniem się przed najeźdźcami z wybrzeża ... Ale nowe państwo Dahomej mogło się skutecznie bronić tylko wtedy, gdy mogło utrzymać odpowiednie zapasy broni palnej i amunicji. A te można było zdobyć tylko poprzez handel z Ardrą [Allada] i Ouidah [Whydah] - i oczywiście tylko w zamian za niewolników ... W końcu Dahomej uznał ich egzekucje za nie do zniesienia. Odmówili pozwolenia Dahomejowi na sprzedaż swoich jeńców Europejczykom inaczej niż za ich pośrednictwem. Bezpośredni powód, dla którego czwarty król Dahomeju, Agaja, wypowiedział im zwycięską wojnę w 1727 roku i zajął ich miasta. "

IA Akinjogbin najdalej wysunęła argument, argumentując, że główną motywacją Agaji było zakończenie handlu niewolnikami w regionie. Pisze, że chociaż Agaja zajmował się handlem niewolnikami, był to przede wszystkim środek samoobrony i że jego pierwotnymi motywami było zaprzestanie handlu niewolnikami. List Bulfinch Lambe odgrywa znaczącą rolę w analizie Akinjogbina jako deklaracja gotowości Agaja do powstrzymania handlu niewolnikami. Akinjogbin pisze:

„Natychmiast staje się jasne, że Agaja miał bardzo mało sympatii dla handlu niewolnikami, kiedy najechał wybrzeże Aja [Allada i Whydah]. Wydaje się, że jego pierwszym motywem było zmiecenie tradycyjnego systemu politycznego, który całkowicie się załamał i nie był dłużej w stanie zapewnić podstawowe bezpieczeństwo i sprawiedliwość ... Drugim motywem wydaje się być ograniczenie i ostatecznie zatrzymanie handlu niewolnikami, który był przyczyną załamania tradycyjnego systemu w Aja, oraz zastąpienie innych „uprawnionych” pozycje handlu między Europą a nowym królestwem Dahomej ”.

Z kolei historyk Robin Law argumentuje, że nie ma wyraźnych dowodów na motywację Agaji do sprzeciwiania się handlowi niewolnikami i że podboje Allady i Whydah mogły być po prostu dokonane w celu poprawy dostępu Agaja do handlu gospodarczego. Law twierdzi, że zakłócenia w handlu niewolnikami, które nastąpiły po powstaniu Dahomeju, niekoniecznie były związane z próbami spowolnienia handlu niewolnikami z ich strony, ale były po prostu spowodowane zakłóceniami spowodowanymi przez ich podboje. Law wierzy w autentyczność listu Bulfinch Lambe, ale twierdzi, że Atkins błędnie go interpretuje. Ponadto Law wątpi w motywację do samoobrony podkreślaną przez Davidsona i Akinjogbina, pisząc:

„Prawdą jest, że królowie Dahomeju później przypisywali sobie zasługę za uwolnienie obszaru Dahomeju od groźby inwazji ze strony sąsiednich państw, ale nie ma sugestii, że był to motyw pierwotnego założenia lub późniejszej ekspansji królestwa, czy też rzeczywiście, takie inwazje były postrzegane (w większym stopniu niż własne wojny Dahomej) jako najazdy niewolników. "

Podobnie David Henige i Marion Johnson kwestionują argument Akinjogbina. Zgadzając się z dowodami z Akinjogbin, że handel zwolnił po powstaniu Agaji, odkryli, że dowody nie potwierdzają żadnej altruistycznej lub moralnej opozycji wobec handlu niewolnikami jako przyczyny tego. Jeśli chodzi o list Bulfinch Lambe, utrzymują, że jego autentyczność pozostaje „nieudowodniona”, ale ponieważ Lambe otrzymał 80 niewolników, kiedy został uwolniony, jest mało prawdopodobne, aby motywacje Agaja były jasne. Zamiast tego argumentują, że dowody potwierdzają, że Agaja próbuje zaangażować się w handel niewolnikami, ale nie może tego zrobić z powodu wojny z wygnaną rodziną królewską Whydah i Imperium Oyo. Piszą:

„Działania Agaji, o ile je znamy, sugerują chęć udziału w handlu zagranicznym - czy to niewolnikami, towarami, czy złotem - w sposób, który odpowiadałby dostrzeganym potrzebom Dahomeju. Jednocześnie nie był w stanie zrealizować tej okazji natychmiast ze względu na ciągłą wojnę, która zagroziła istnieniu jego państwa. Podczas takiego przejściowego i niespokojnego okresu handel nieuchronnie zanikał. Taki pogląd niekoniecznie jest prawidłowy, ale ma wyraźną zaletę, że jest zarówno wiarygodny, jak i sympatyczny dla dostępne dowody. "

Edna Bay ocenia debatę, pisząc:

„Chociaż możliwość, że afrykański monarcha próbował położyć kres handlowi niewolnikami, jest oczywiście atrakcyjna w XX wieku, historycy, którzy dokładnie przeanalizowali dowody z Dahomeju, sugerują, podobnie jak osiemnastowieczni handlarze niewolników, że motyw Dahomeja był chęć do handlu bezpośrednio z Europy i że królestwo był gotów dostarczyć produkt najbardziej pożądane przez przedsiębiorców europejskich, istot ludzkich. dlatego teza Akinjogbin nie jest prawdopodobne. jednak pomysł zarówno Atkin, że Dahomej chciał zatrzymać naloty na swoich własnych ludzi i można sobie wyobrazić argument, że Dahomejczycy szukali bezpośredniego zagranicznego handlu niewolnikami. "

Dziedzictwo

Dahomey Amazons około 1890 roku

Przypisuje się Agaji wprowadzenie wielu cech stanu Dahomey, które stały się cechami charakterystycznymi dla przyszłych królów. Często mówi się, że Agaja stworzył Mehu (premiera), Jowogana (szefa zajmującego się Europejczykami) i inne stanowiska administracyjne. Jednak tradycje ustne czasami przypisują ten rozwój innym królom. Ponadto Agaja jest czasami uznawany za króla, który stworzył Amazonki Dahomey , jednostkę wojskową złożoną wyłącznie z kobiet. Wiele historii podaje, że Agaja rzeczywiście miał w swoim pałacu uzbrojoną strażniczkę i że ubrał kobiety w zbroje, aby zaatakować Whydah w 1728 roku; jednak historyk Stanley Alpern uważa, że ​​Amazonki prawdopodobnie nie były w pełni zorganizowane podczas jego panowania.

Agaja miał również duży wpływ na religię Dahomeju , głównie poprzez zwiększenie centralnej roli corocznych zwyczajów ( xwetanu lub huetanu w Fon). Chociaż roczne zwyczaje już istniały i każda rodzina obchodziła podobne uroczystości, Agaja zmienił to, czyniąc królewskie coroczne zwyczaje centralną ceremonią religijną w królestwie. Uroczystości rodzinne mogły się odbyć dopiero po królewskich corocznych zwyczajach.

Agaja jest często uważana za jednego z największych królów w historii Dahomeju i jest wspominana jako „wielki wojownik”. Jego ekspansja Dahomeju i powiązania z europejskimi kupcami doprowadziły do ​​jego przedstawienia w sztuce Dahomeju jako europejskiej łodzi karawelowej .

Zobacz też

Bibliografia

Uwagi

Bibliografia

Współczesne rachunki europejskie

Tytuły panowania
Poprzednik
Hangbe 		Król Dahomeju
1718–1740 		Następca
Tegbessou