Liga Etolijska - Aetolian League

Liga Etolian

Koinon tōn Aitōlōn
IV wiek pne-188 pne
Etolia.png
Stolica Thermon (miejsce spotkań)
Wspólne języki dorycki grecki , koine grecki
Religia
Religia starożytnej Grecji
Rząd Konfederacja społeczności plemiennych i miast
Strategie  
Legislatura Zgromadzenie etolskie
Epoka historyczna Klasyczny antyk
• Przyjęty
IV wiek p.n.e.
• Traktat z Rzymem po wojnie rzymsko-seleucydzkiej
188 pne
Poprzedzony
zastąpiony przez
Etolia
Grecja w epoce rzymskiej
Dzisiaj część Grecja

Związek Etolski (również transliteracji jako Aitolian League ) ( starogrecki : Κοινὸν τῶν Αἰτωλῶν ) była konfederacja społeczności plemiennych i miast w starożytnej Grecji skupione w Aetolia w środkowej Grecji. Został prawdopodobnie założony we wczesnej epoce hellenistycznej, w opozycji do Macedonii i Związku Achajskiego . W Thermice i Panaetolice odbyły się dwa doroczne spotkania . Liga okupowała Delfy od 290 p.n.e. i stopniowo zdobywała terytorium, aż do końca III wieku p.n.e. kontrolowała całą środkową Grecję z wyjątkiem Attyki i Beocji . W szczytowym okresie, terytorium Ligi obejmowały Lokryda , Malis , Dolopes, części Tesalia , Fokida i Akarnanii . Pod koniec swej władzy niektóre greckie miasta-państwa przyłączyły się do Ligi Etolskiej, takie jak arkadyjskie miasta Mantineia , Tegea , Phigalia i Kydonia na Krecie .

W okresie klasycznym Etolianie nie byli wysoko cenieni przez innych Greków, którzy uważali ich za półbarbarzyńskich i lekkomyślnych. Ich Liga miała złożoną strukturę polityczną i administracyjną, a ich armie z łatwością dorównywały innym greckim potęgom. Jednak w okresie hellenistycznym wyłoniły się one jako dominujące państwo w środkowej Grecji i rozszerzyły się przez dobrowolną aneksję kilku greckich miast-państw do Ligi. Mimo to Liga Etolska musiała walczyć z Macedonią i została zmuszona do zawarcia sojuszu z Rzymem , co zaowocowało ostatecznym podbojem Grecji przez Rzymian.

Historia

Teatr Calydon , Etolia
Starożytne regiony środkowej Grecji, w tym Etolia, przed jej ekspansją

Etolowie byli uznaną grupą etniczną z centrum religijnym w Termosie od co najmniej VII wieku p.n.e. W czasie wojny peloponeskiej , że Aetolians były początkowo neutralne, ale gdy Ateńczycy próbowali wtargnąć Aetolia w 426 rpne , gdy Aetolians zmusił ich do odwrotu. W ciągu IV wieku liga oferowała pasywne wsparcie silniejszym państwom i była za to nagradzana, otrzymując Aeolis od Teban w 367 pne i Naupactus od Filipa II Macedońskiego w 338 pne. Gdzieś w tym stuleciu powstała Liga Etolów ( Koinon tōn Aitōlōn ), ale nie wiadomo, kiedy. Jedną z sugestii jest to, że liga została założona przez Epaminondasa w 367 pne Grainger uważa, że ​​została założona znacznie później, mniej więcej w czasie powstania Filipa II Macedońskiego. Archeologia wskazuje, że w ciągu tego stulecia osady w Etolii zaczęły się rozrastać i zwiększać ich złożoność.

Po śmierci Filipa II w 336 p.n.e. Etolianie przyłączyli się do Tebanów, by przeciwstawić się Aleksandrowi Wielkiemu, a stres związany z ich klęską spowodował implozję ligi. Wydaje się, że w ciągu następnej dekady został odtworzony, aw późniejszych latach panowania Aleksandra Etolianie zajęli Oeniadae wbrew jego woli. Liga Etolska dołączyła do Ateńczyków w wojnie Lamian przeciwko Antypaterowi, która wybuchła po śmierci Aleksandra (323 p.n.e.) i nadal sprzeciwiała się władzy Macedonii przez całe wojny diadochów , uczestnicząc w najazdach na Macedonię w 320, 316/5 i 313 p.n.e. Około 301 p.n.e. Etolianie przejęli kontrolę nad Parnasem , w tym panhelleńskim sanktuarium w Delfach , które nadal kontrolowali przez ponad sto lat. Demetrius Poliorcetes rozpoczął piątą świętą wojnę (289-287 pne), próbując je usunąć, ale został pokonany i całkowicie wypędzony z Macedonii z pomocą Pyrrusa z Epiru . Szósty Sacred War (281 pne), kierowana przez Areus I było odrzucane przez samych Aetolians aw 280 rpne, wzięli kontrolę nad Heraklei w Trachis , co dało im kontrolę nad kluczową przepustkę na Termopilami .

Terytorium Ligi Etolskiej w 200 rpne.

W 279 pne odnieśli zwycięstwo w bitwie z Galami , którzy najechali Grecję i zagrażali sanktuarium w Delfach . Po zwycięstwie zdobyli uznanie reszty Greków i zostali przyjęci jako nowy członek Ligi Amfiktonicznej . W wojnie społecznej (220-217 pne) Liga Etolska walczyła z Królestwem Macedonii . Filip V Macedoński najechał Etolię i splądrował miasto Termos w odpowiedzi na inwazję Etolian na miasto Dodona w Epirze.

Liga była pierwszym greckim sojusznikiem Republiki Rzymskiej , stając po stronie Rzymian podczas I wojny macedońskiej (215-205 p.n.e.) i pomagając pokonać Filipa V Macedońskiego w bitwie pod Cynoscefalami w 197 p.n.e., podczas drugiej wojny macedońskiej . Jednak stawała się coraz bardziej wrogo nastawiona do rzymskiego zaangażowania w sprawy greckie i zaledwie kilka lat później stanęła po stronie Antiocha III , antyrzymskiego króla cesarstwa Seleucydów , podczas wojny rzymsko-syryjskiej . Klęska Antiocha w 189 r. p.n.e. okradła ligę jej głównego zagranicznego sojusznika i uniemożliwiła samodzielne stawanie w opozycji do Rzymu. Liga została zmuszona do podpisania traktatu pokojowego z Rzymem, który uczynił z niej podmiotowy sojusznik republiki. Chociaż nadal istniała z nazwy, moc ligi została złamana przez traktat i nigdy więcej nie stanowiła znaczącej siły politycznej ani militarnej.

System administracyjny

Termos, stolica Ligi Etolskiej

Liga miała strukturę federalną, która mogła gromadzić armie i prowadzić politykę zagraniczną na wspólnych zasadach. Wdrożyła także standaryzację ekonomiczną, nakładanie podatków, używanie wspólnej waluty i przyjęcie jednolitego systemu miar i wag. Być może nie istniało żadne centralne archiwum dokumentów państwowych. Jednak wspólnoty składowe ligi cieszyły się znaczną autonomią. Czasami liga nie była w stanie (lub nie chciała) uniemożliwić swoim członkom podejmowania działań militarnych przeciwko państwom, które zawarły z nią traktaty. Członkowie ligi byli zgrupowani w kilku okręgach ( tele ), które, jak się wydaje, miały pewnego rodzaju uprawnienia administracyjne i prawne.

Centralny aparat administracyjny ligi składał się ze zgromadzenia, rady i wielu sędziów. Zgromadzenie ( ekklesia ) był otwarty dla wszystkich obywateli wszystkich społeczności członkiem Ligi. Zgromadzenie było najwyższym autorytetem w lidze, odpowiedzialnym za wypowiedzenie wojny i pokoju, ale jego władza była ograniczona przez rzadkość, z jaką się spotykała. W ciągu roku odbywały się dwa spotkania, jedno na festiwalu Thermica, który odbywał się w Thermos podczas jesiennej równonocy, a drugie wiosną na festiwalu Panaetolica, który co roku odbywał się w innym miejscu. Można by również zwołać spotkania awaryjne.

Dokładne kompetencje Rady (określane w różnych dokumentach jako boula lub synedrion ) w stosunku do Zgromadzenia nie są jasne. Składał się z delegatów wybieranych przez każdą ze wspólnot wchodzących w skład ligi proporcjonalnie do ich wielkości. Pod koniec III wieku p.n.e. liczyła około 1500 członków - zbyt duża, by mogła być w ciągłej sesji. Niewielka część członków rady, znana jako „Select-men” ( apokletoi ), zajmowała się codziennymi sprawami, takimi jak wysyłanie i przyjmowanie ambasad.

Sędziowie ligi byli wybierani przez zgromadzenie każdego roku w Thermica. Naczelnym wykonawcą był generał ( strategos ), który dowodził armiami ligi, w pierwszej kolejności otrzymywał wszelkie kontakty dyplomatyczne z innych stanów i przewodniczył zebraniom zgromadzenia, rady i doborów. Urząd mógł być sprawowany wielokrotnie, ale dopiero po przerwie (prawdopodobnie) czterech lat. Dowódca kawalerii ( hipparchos ), początkowo pomniejsze stanowisko, został zastępcą generała od końca lat 60. p.n.e., ale jego dokładne obowiązki nie są jasne. Trzecim dowództwem był sekretarz ( grammateus ). Ci trzej urzędnicy byli tytułowymi sędziami , co oznacza, że ​​zostali wymienieni w formule datowania wszystkich dekretów ligi. Od około 260 p.n.e. było też siedmiu skarbników ( tamiai ) i siedmiu dowódców elit ( epilektarchoi ), którzy zarządzali odpowiednio sprawami finansowymi i wojskowymi. Było wielu Dowódców Rady ( boularchoi ), którzy wydają się być komitetem sterującym Rady. Kiedy pojawiły się po raz pierwszy w latach sześćdziesiątych XX wieku, było ich dwóch, ale pod koniec III wieku p.n.e. ich liczba wzrosła do sześciu lub więcej, przypuszczalnie w wyniku ciągłej ekspansji członkostwa ligi (a tym samym wielkości Rada).

Od 278 roku liga wysyłała delegatów do Delfickiej Amfiktionii , stopniowo zwiększając się z czasem, aż liga zdobyła większość miejsc w radzie, która w coraz większym stopniu stawała się narzędziem projekcji etolskiej władzy. Od lat 60. XX w. sekretarzem rady amfiktonicznej był zawsze etolczyk. Wydaje się, że ci delegaci zostali wybrani wraz z innymi sędziami Thermica, ale ich względna ranga nie jest jasna.

Państwo pirackie?

Liga Etolska zyskała reputację piractwa i rozbójnictwa . Chociaż istnieje pewne przekonanie, że Polibiusz do pewnego stopnia podążał za Achajskimi uprzedzeniami w swoim przedstawieniu Ligi, wielu współczesnych historyków zaakceptowało ten obraz jako w większości uzasadniony. Na przykład Walbank wyraźnie widzi, że Etolianie systematycznie wykorzystują piractwo w celu uzupełnienia swoich dochodów ze względu na skromne zasoby ich regionu, a Will po prostu przyjmuje słuszność zarzutu.

Grainger poświęca cały rozdział badaniu zaangażowania etolów w piractwo wraz z zarzutami, że Etolianie byli rabusiami świątyń. Trudno mu przyznać, że Aetolia była zamieszana w piractwo, ponieważ brakowało floty nawet najbardziej podstawowego rodzaju. Co więcej, w przeciwieństwie do bardziej ogólnych historyków, ci, którzy przeprowadzili szczegółowe badania nad piractwem i rozbójnictwem, prawie nie wspominają o etolii. Wymienia on przypadki, w których Etolianie byli oskarżani o rabunek świątynny i przekonuje, że ciężar oskarżeń powinien uwzględniać fakt, że są one zwykle wysuwane przez politycznych przeciwników Ligi i odnosić się do sytuacji, które miały już miejsce w przeszłości, gdy oskarżenia zostały wykonane.

Bibliografia

Źródła

  • John D. Grainger (1999) Liga Aitolian ( Google Books ).
  • C. Michael Hogan, Cydonia , Nowoczesny antykwariusz, 23 stycznia 2008 [1]
  • Krzysztof Kęciek (2002) "Kynoskefalaj 197 pne" Seria Bitew Historycznych Wydana w Warszawie przez Bellona.
  • Joseph B. Scholten (2000) Polityka grabieży: aitolianie i ich koinon we wczesnej erze hellenistycznej ( Google Books ).
  • Willis Mason West (1902) Historia starożytna do śmierci Karola Wielkiego , Allyn i Bacona.

Linki zewnętrzne