Aeinautae -Aeinautae

Aeinautae ( gr . Ἀειναῦται , Aeinautai , od aei always i naûtai marynarzy) byli sędziami w Milecie około 600 rpne, składającymi się z przywódców państwa, którzy uzyskali najwyższą władzę wobalaniu tyranów , Thoasa i Damasenor. Ilekroć chcieli dyskutować o ważnych sprawach, wsiadali na statek (stąd ich nazwa), wypływali z dala od lądu i nie wracali na brzeg, dopóki nie załatwili swoich spraw.

Źródłem historycznym jest Plutarch Moralia tom. IV, ks. 21, Quaestiones Graecae ( Αἴτια Ἑλληνικά ), 32.298cd:

Starogrecki :

Τίνες οἱ ἀειναῦται παρὰ Μιλησίοις;

Τῶν περὶ Θόαντα καὶ Δαμασήνορα τυράννων καταλυθέντων ἑταιρεῖαι δύο τὴν πόλιν κατέσχον, ὧν ἡ μὲντ ἐκαλυ Κρατήσαντες οὖν οἱ δυνατοὶ καὶ τὰ πράγματα περιστήσαντες εἰς τὴν ἑταιρείαν, ἐβουλεύοντο περὶ τῶν μεγίστων ἐμβαίνοντες εἰς τὰ πλοῖα καὶ πόρρω τῆς γῆς ἐπανάγοντες · κυρώσαντες δὲ τὴν γνώμην κατέπλεον, καὶ διὰ τοῦτ' «ἀειναῦται» προσηγορεύθησαν.

Tłumaczenie: Kim są Wieczni Żeglarze wśród Milezyjczyków? Kiedy despoci związani z Thoasem i Damasenorem zostali obaleni, dwie partie polityczne przejęły kontrolę nad miastem, z których jedna nazywała się Plutis, druga Cheiromacha. Kiedy, odpowiednio, wpływowi ludzie zdobyli przewagę i wprowadzili sprawy pod kontrolę swojej partii, zwykli debatować nad sprawami największej wagi, wsiadając na swoje statki i odpływając na znaczną odległość od lądu. Ale kiedy podjęli ostateczną decyzję, odpłynęli z powrotem; iz tego powodu uzyskali miano Nieustających Żeglarzy.

Ponadto istnieją trzy znane kamienne inskrypcje z wyspy Eubea, w których znajduje się słowo aeinautai . Pierwszy, IG XII.9.923 z Chalkis , jest tak bardzo zepsuty, że zostaje nam jedynie lista nazwisk i słowo aeinautai . Drugi napis LSAG 88.21a.S433 z Eretrii opisuje poświęcenie hermy dokonanej przez „stowarzyszenie” ( koinon ) aeinautai . Pochodzi z V wieku p.n.e. Trzecia, IG XII.9.909, to napis dedykacyjny z III wieku p.n.e., również z Chalkis.

Uwagi

Bibliografia