Adhan - Adhan

Adhan ( arabski : أذان[sanan] ; również napisany azan , adhaan , Athan , Azaan w perskim i paszto , adzan w indonezyjski i malajski i ezan w urdu i turecku , wśród innych języków) jest Islamic wezwanie do modlitwy , recytowane przez muadhin w określonych godzinach w ciągu dnia. Rdzeń tego słowa to ʾadhina أَذِنَ oznaczające „słuchać, słyszeć, być poinformowanym”. Inną pochodną tego słowa jest ʾudhun ( أُذُن ), co oznacza "ucho".

Adhan jest wywoływany przez muadhina z meczetu pięć razy dziennie, przez cały dzień w przypadku świąt religijnych (np. Id al-Fitr lub Id al-Adha ), tradycyjnie z minaretu wzywając muzułmanów na obowiązkowe ( fard ) modlitwa ( sala ). Drugie wezwanie, znane jako iqamah, wzywa muzułmanów do ustawienia się w kolejce do rozpoczęcia modlitwy. Głównym celem wielu głośnych oświadczeń adhan w każdym meczecie jest udostępnienie każdemu łatwego do zrozumienia podsumowania wiary islamskiej. W dzisiejszych czasach na minaretach montuje się w tym celu głośniki .

Adhan
arabski ا
Latynizacja atan, azan, athan, azaan, adhaan, athaan
Dosłowne znaczenie wezwanie do modlitwy

Spiker

Minaret w Wielkim Meczecie w Tunezji w Kairouan . Historycznie muezin wzywał do modlitwy z minaretu.

Muezin (arab مؤذن mu'aḏḏin ) jest osobą, która recytuje Adhan z meczetu . Zazwyczaj w dzisiejszych czasach odbywa się to za pomocą mikrofonu: recytacja, która jest konsekwentnie transmitowana do głośników zwykle zamontowanych w wyższej części minaretów meczetu, wzywając w ten sposób osoby znajdujące się w pobliżu do modlitwy. Jednak w wielu meczetach wiadomość można również nagrać. Wynika to z tego, że „wezwanie do modlitwy” należy wykonywać głośno i przynajmniej pięć razy dziennie. Odbywa się to zwykle poprzez odtwarzanie nagranego wcześniej „wezwania do modlitwy” bez obecności muezina. W ten sposób operator meczetu ma możliwość edytowania lub miksowania wiadomości i regulowania głośności wiadomości bez konieczności zatrudniania muezina na pełen etat lub w przypadku braku muezina. Dlatego w wielu krajach muzułmańskich dźwięk wezwania modlitewnego może być identyczny w każdym meczecie, jak również w godzinach Salah , jak w przypadku Centralnego Meczetu w Londynie . W przypadku świąt religijnych, takich jak Eid al-Fitr , na przykład w Indonezji , gdzie Kalimah (mowa) musi być recytowana na głos przez cały dzień, operatorzy meczetów wykorzystują tę metodę nagrywania, aby stworzyć zapętlony recital Kalimah .

Muezin został wybrany ze względu na jego zdolność do wyraźnej, melodyjnej i głośnej recytacji Adhanu , aby wszyscy muzułmanie mogli go usłyszeć. Jest to jeden z ważnych obowiązków w meczecie, ponieważ jego towarzysze i społeczność polegają na nim, gdy wzywa muzułmanów do modlitwy w zgromadzeniu. Imam prowadzi modlitwę pięć razy dziennie. Pierwszym muezinem w islamie był Bilal ibn Rabah , wyzwolony niewolnik pochodzenia abisyńskiego .

Słowa

Szczegóły, co jest recytowane i ile razy
Recital arabski
Koran arabski
Transliteracja Tłumaczenie
By
sunnici
przez
szyitów
By
Zaydi
Przez
Koranizm

4x lub 2x 4x 8x lub 4x lub 2× 2x للَّٰهُ Allahu ʾakbar u Allah jest większy
2x أَشْهَدُ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ ʾašhadu ʾal la ʾilaha ʾilla-llah u Składam świadectwo, że nie ma bóstwa prócz Allaha!
2x Nic أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ ʾašhadu ʾanna Muhammadan rasūlu-llāh i Składam świadectwo, że Mahomet jest Wysłannikiem Allaha
2x عَلَى ٱلصَّلَاةِ
لَى لصَّلَوٰةِ
ḥayya'alā S-Salah ti Pospiesz się do modlitwy ( Salah )
2x عَلَى ٱلْفَلَاحِ
لَى لْفَلَٰحِ
Sayya Sala l- falah i Pospiesz się do zbawienia!
Nic 2x Nic عَلَىٰ خَيْرِ ٱلْعَمَلِ ḥayya ʿala khayri l-ʿamal i Pośpiesz się do najlepszych uczynków
2x
( tylko modlitwa Fajr )
Nic لصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ ٱلنَّوْمِ
لصَّلَوٰةُ خَيْرٌ مِنَ ٱلنَّوْمِ
ṣ-ṣalatu khayrun mina n-nawm i Modlitwa jest lepsza niż sen
2x للَّٰهُ Allahu ʾakbar u Allah jest większy
1x 2x 1x 1x لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ la ʾilaha ʾilla-llah u Nie ma bóstwa prócz Allaha

Poglądów religijnych

sunnici

Sunnici twierdzą, że adhan nie został napisany ani wypowiedziany przez islamskiego proroka Mahometa, ale przez jednego z jego Sahabah (jego towarzyszy). Abdullah ibn Zayd, sahabi Mahometa, miał we śnie wizję, w której Bóg objawił mu wezwanie do modlitwy. Później opowiedział to swoim towarzyszom. Tymczasem wiadomość ta dotarła do Mahometa, który ją potwierdził. Ze względu na swój oszałamiający głos Mahomet wybrał uwolnionego niewolnika z Habeszanu o imieniu Bilal ibn Rabah al-Habashi, aby wezwał do modlitwy. Mahomet wolał wezwanie bardziej niż użycie dzwonków (jak używali chrześcijanie ) i rogów (jak żydzi ).

Podczas piątkowej modlitwy (Salat al-Dżumu'ah) występuje jeden adhan, ale niektórzy sunniccy muzułmanie zwiększają go do dwóch adhanów; pierwszym jest wezwanie ludzi do meczetu, drugim mówi się, zanim imam rozpocznie chutba ( kazanie ). Tuż przed rozpoczęciem modlitw ktoś z modlących się recytuje iqamę, tak jak we wszystkich modlitwach. Podstawą tego jest to, że w czasach kalifa Osmana nakazał wykonać dwa adany, z których pierwszy miał być wykonany na rynku, aby poinformować ludzi, że wkrótce rozpocznie się piątkowa modlitwa, a drugi adhan być zwykłym odbywającym się w meczecie. Nie wszyscy sunnici wolą dwa adhany, ponieważ potrzeba ostrzeżenia ludzi o zbliżającym się czasie modlitwy nie jest już istotna teraz, gdy czasy modlitwy są dobrze znane.

szyicki

Wideo zewnętrzne
ikona wideo Recytacja Shia Adhan

Źródła szyickie podają, że Mahomet, zgodnie z Bożym przykazaniem, nakazał adhan jako środek wzywający muzułmanów do modlitwy. Islam szyicki naucza, że ​​nikt inny nie przyczynił się, ani nie miał żadnego autorytetu, by przyczynić się do powstania adhanu.

Źródła szyickie podają również, że Bilal ibn Rabah al-Habashi był w rzeczywistości pierwszą osobą, która publicznie wyrecytowała Adhan przed kongregacją muzułmańską.

Fundamentalne zdanie la ʾilaha ʾilla llah jest kamieniem węgielnym islamu wraz z wiarą w niego. Stwierdza, że ​​„nie ma boga prócz Boga”. Jest to wyznanie tauhid lub „doktryny jedności [Boga]”.

Wyrażenie Muhammadun rasul-llah spełnia wymóg, by był ktoś, kto prowadziłby w imię Boga, który stwierdza, że ​​Mahomet jest Wysłannikiem Boga. To jest akceptacja proroctwa lub Nabuwata Mahometa.

zdjęcie kalimy w Bab al-Nasr z szyickiej dynastii Fatymidów w Kairze z frazą ʿaliyun waliyu -llah
Qiblah z Mustansir z Shia Fatymidów dynastii, w Meczet Ibn Tulun Kair pokazując Kalimat Ash-Szahada ze zwrotem 'alīyun walīyu -llāh

Mahomet zadeklarował Ali ibn Abi Talib jako swojego następcę w Ghadir Khumm , co było wymagane do kontynuacji jego przewodnictwa. Zgodnie z hadisem stawu Khumm , Mahomet stwierdził, że „ kogokolwiek jestem autorytetem , Ali jest jego autorytetem”. Dlatego zaleca się recytowanie frazy ʿalīyun walī-llāh („Ali jest Jego [Bożym] Autorytetem ”).

W jednym z Qiblah z ma'¯ad al-Mustansir Billah (1035-1094) z Fatemi era Masjid z Qahira ( Meczet Ibn Tulun ) wygrawerowane jego imię i kalimat Ash-Szahada jako la'ilāha'illā -llāh, muḥammadun rasūlu -llāh, Aliyun waliyu -llah ( لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ ٱللَّٰهِ عَلِيٌّ وَلِيُّ ٱللَّٰهِ ‎).

Adhan przypomina muzułmanów z tych trzech islamskiego nauczania Tawhid , Nabuwat i Imamate przed każdą modlitwą. Te trzy podkreślają oddanie Bogu, Mahometowi i Imamowi , które uważa się za tak powiązane ze sobą, że nie można ich rozpatrywać oddzielnie; jeden prowadzi do drugiego iw końcu do Boga.

Wyrażenie to jest opcjonalne dla niektórych szyitów, jak uzasadniono powyżej. Uważają, że Walayah Ali („Boski Autorytet”) jest oczywistością, świadectwem i nie musi być deklarowana. Jednak wielkość Boga jest również uważana za oczywistą, ale muzułmanie nadal deklarują, że Allahu ʾakbar rozpowszechnia swoją wiarę. To jest powód, dla którego większość szyitów poświęca recytację frazy dotyczącej Alego.

Dua (błaganie)

sunnici

Podczas słuchania Adhan, sunnici powtarzać te same słowa w milczeniu, z wyjątkiem gdy recytatora Adhan (muezina) mówi: " حي على ٱلصلاة " lub " حي على ٱلفلاح " ( ḥayya'alā S-Salah ti lub ḥayya'ala l-Falah I ) po cichu mówią: „ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّٰهِ ‎” ( la ḥawla wa la quwwata ʾilla bi-llah ja ) (nie ma siły ani mocy poza Bogiem).

Zaraz po Adanie sunniccy muzułmanie recytują następujący duet (suplikacje):

1. Świadectwo:

وأنا أشهد أن لا إله إلا ٱلله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بٱلله ربا ومحمد رسولا وبٱلإسلام دينا

wa-'anā'ašhadu'An ŁA'ilāha'illā llāhu waḥdahu ŁA Sarika Lahu wa-'anna muzułmańskiej'abduhu wa-rasūluhu, raḍītu dwa llāhi Rabban wa-bi-muḥammadin rasūlan wa-bi-l'islāmi diNa n

„Składam świadectwo, że nie ma boga oprócz samego Boga bez partnera i że Mahomet jest Jego sługą i Posłańcem, a wybranym posłańcem Pana Boga jest Mahomet, a islam jest jego religią”.

2. Wezwanie błogosławieństw na Mahometa:

ٱللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ٱللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

Sallahumma Salli Sala musammadin wa-sala Sali musammadin, kama Salayta Sala Sibrahima wa-sala Sali Ribrahima, Sinaka Samidun majid. Sallahumma barik Sala musammadin wa-sala Sala musammadin, kama barakta Sala Sibrahima wa-sala Sali Sibrahima Sinaka Samidun majid un

„O Allachu, uświęć Mahometa i potomstwo Mahometa , tak jak uświęciłeś Ibrahima i potomstwo Ibrahima. Zaprawdę jesteś chwalony i chwalebny. O Allah, pobłogosław Mahometa i potomstwo Mahometa, tak jak pobłogosławiłeś Ibrahima i potomstwo Ibrahima. Naprawdę jesteś uwielbiony i chwalebny”.

3. Prośba o przywołanie imienia Mahometa:

ٱللهم رب هذه ٱلدعوة ٱلتامة وٱلصلاة ٱلقائمة آت محمدا ٱلوسيلة وٱلفضيلة وٱبعثه مقاما محمودا ٱلذي وعدته

'Allāhumma rabba haḍihi D-da'awati t tāmmah wa-S-L-salati qa'imati,'āti muzułmańskiej al wasīlata wa-l faḍīlata wa-b'athhu l maqaman al maḥmūdan al Ladi wa'adtah ®

„O Allah! Panie tego doskonałego wezwania i ustalonej modlitwy, daj Muhammadowi prawo wstawiennictwa i sławy i wskrześ go do najlepszej i chwalebnej pozycji, jaką mu przymierzyłeś”.

4. Dua są następnie kierowane bezpośrednio do Boga, pomiędzy adhanem a iqamaah.

Według Abu Dawuda Mahomet powiedział: „Powtórz słowa mu'azzina, a kiedy skończysz, zapytaj Boga, czego chcesz, a dostaniesz to”.

szyicki

Podczas słuchania Adhan, Shia Muzułmanie powtarzać te same słowa w milczeniu, z wyjątkiem gdy recytatora Adhan (muezina) mówi: " أشهد أن لا إله إلا ٱلله " i " أشهد أن محمدا رسول ٱلله " ( 'ašhadu'An la'ilāha'illā -llāh u i ʾašhadu ʾanna Muḥammadan rasūlu-llāh i ) cicho mówią:

وأنا أشهد أن لا إله إلا ٱلله وأشهد أن محمدا رسول ٱلله (صلى ٱلله عليه وآله وسلم) أكتفي بها عمن أبى وجحد وأعين بها من أقر وشهد

wa-'anā'ašhadu'An ŁA'ilāha'illā -llāhu wa-'ašhadu'anna muzułmańskiej rasūlu -llāhi (Salla -llāhu'alayhi wa-'ālihi wa-sallama)'aktafī bihā'Ammān'abā wa-jaḥada wa-'u'īnu bihā człowiek'aqarra wa-Sahid

„A ja [również] świadczę, że nie ma bóstwa prócz Boga, składam świadectwo, że Mahomet jest Posłańcem Bożym i wystarczę mu (świadectwa) przeciwko temu, kto odmawia i walczy z nim (świadectwa), a ja wyznacz przez nią tego, kto się zgadza i zeznaje”.

Ilekroć imię Mahometa jest wymienione w Adhan lub Iqama , szyici odmawiają salawat , formę błogosławieństwa pokoju z nim specjalnie dla Mahometa. Ten salawat zwykle odmawia albo jako Salla -llāhu'alayhī wa-'ālihī wa-sallam A ( صلى ٱلله عليه وآله وسلم ) Salla -llāhu'alayhī wa-'ālih ī ( صلى ٱلله عليه وآله ) lub 'allāhumma Salli'alā muḥammadin WA- ʾali muhammad w ( ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ‎).

Natychmiast po Adhan, szyici siadają i recytują następujący duet (błaganie):

ٱللهم ٱجعل قلبي بارا ورزقي دارا وٱجعل لي عند قبر نبيك (صلى ٱلله عليه وآله وسلم) قرارا

ʾallāhumma -jʿal qalbi barran wa-rizqi darran wa-jʿal li ʿinda qabri nabiyika (ṣalla -llahu ʿalayhi wʾ-alihi wa-sallama) qararan wa-mustaqarra n

„O Allah! Spraw, aby moje serce było sprawiedliwe, a moje środki utrzymania stały, a moje zaopatrzenie nieprzerwane, i uczyń dla mnie w obecności Twojego Proroka (Boże błogosław mu i jego potomstwu i obdarz go pokojem) mieszkanie i odpoczynek. ”

Formularz

Wezwanie do modlitwy wypowiadane jest po wejściu w czas modlitwy. Muezin zwykle stoi i stoi podczas wywołanie prayer.It jest wspólne dla muezin położyć ręce na uszach, kiedy recytuje Adhan. Po każdej frazie następuje dłuższa pauza i jest powtarzana raz lub więcej razy według ustalonych zasad. W pierwszej wypowiedzi każda fraza jest ograniczona tonalnie , mniej melizmatyczna i krótsza. Po powtórzeniu fraza jest dłuższa, ozdobiona melizmatami i może mieć rozpiętość tonalną ponad oktawę . Adhan w postać charakteryzuje się kontrast i zawiera dwanaście melodyjne fragmenty, które przemieszczają się od jednego do drugiego tonalnej środka z jedną Maqam 4-cia lub piąty siebie. Różne regiony geograficzne na Bliskim Wschodzie tradycyjnie wykonują Adhan, w szczególności maqamat: Medina , Arabia Saudyjska używa Maqam Bayati, podczas gdy Mekka używa Maqam Hijaz. Tempo jest przeważnie powolny; może być szybszy i mniej melizmatów na modlitwę o zachodzie słońca. Podczas festiwali może być wykonywany antyfonicznie w duecie .

Współczesny stan prawny

Bangladesz

W 2016 r. liderka opozycji Khaleda Zia twierdziła, że ​​rząd uniemożliwia nadawanie adhanów przez głośniki, a urzędnicy rządowi powołują się na obawy premiera Szejka Hasiny dotyczące bezpieczeństwa ”.

Izrael

W 2016 r. izraelska komisja ministerialna zatwierdziła projekt ustawy, która ogranicza wykorzystanie systemów nagłośnieniowych do wezwań do modlitwy, w szczególności głośników zewnętrznych do adhaanu, powołując się na czynnik zanieczyszczenia hałasem. Ustawę przedłożyli członek Knesetu Motti Yogev ze skrajnie prawicowej partii syjonistycznej Żydowski Dom i Robert Ilatov z prawicowego Izraela Beiteinu . Zakaz ma objąć trzy meczety w wiosce Abu Dis we Wschodniej Jerozolimie , uniemożliwiając im nadawanie porannych modlitw ( fajr ). Projekt ustawy poparł premier Benjamin Netanjahu, który powiedział: „Nie mogę zliczyć czasów – jest ich po prostu zbyt wiele – kiedy obywatele ze wszystkich części społeczeństwa izraelskiego, ze wszystkich religii zwrócili się do mnie ze skargami na hałas i cierpienia spowodowane do nich przez nadmierny hałas dochodzący do nich z systemów nagłośnieniowych domów modlitwy”. Izrael Democracy Institute , non-partyzant think tank, wyraził obawy, że specyficznie hamuje praw muzułmanów i ogranicza ich wolność wyznania.

indyk

Jako przedłużenie reform wprowadzonych przez utworzenie Republiki Turcji w 1923 r. ówczesny rząd turecki , zachęcony przez Atatürka , wprowadził do Turcji sekularyzm. Program obejmował wdrożenie tureckiego programu adhan jako część jego celów, w przeciwieństwie do konwencjonalnego arabskiego wezwania do modlitwy. Po zakończeniu wspomnianych debat, 1 lutego 1932 r. śpiewano Adhan po turecku, a praktykę kontynuowano przez okres 18 lat. Wystąpił pewien opór przeciwko Adhanowi w języku tureckim i wzmogły się protesty. Aby stłumić te protesty, w 1941 r. wydano nowe prawo, zgodnie z którym osoby śpiewające po arabsku Adhan mogły zostać uwięzione do 3 miesięcy i ukarane grzywną w wysokości do 300 lir tureckich.

17 czerwca 1950 r. nowy rząd kierowany przez Adnana Menderesa przywrócił arabski jako język liturgiczny .

Szwecja

Fittja Meczet w Botkyrka , na południe od Sztokholmu , w 2013 roku był pierwszy meczet aby otrzymać pozwolenie na tygodniowym publicznego wezwania do piątku modlitwie , pod warunkiem, że głośność nie przekracza 60 dB. W Karlskronie (prowincja Blekinge , południowa Szwecja) islamskie stowarzyszenie zbudowało minaret w 2017 roku i od tego czasu odbywa cotygodniowe nabożeństwa modlitewne. Tymczasowy meczet w Vaxjo złożył wniosek o podobne pozwolenie w lutym 2018 roku, co wywołało ogólnokrajową debatę na temat praktyki. W maju tego samego roku szwedzka policja wydała zezwolenie na rok.

Kuwejt i ZEA

Podczas wybuchu koronawirusa w latach 2019-2020 i wynikającej z niego pandemii wirusowej , niektóre miasta w Kuwejcie zmieniły swój adhan ze zwykłego hayya 'ala as-salah , co oznacza „przyjdź na modlitwę”, na as-salatu fi buyutikum, co oznacza „módl się w swoje domy” lub ala sallu fi rihalikum, co oznacza „módl się, gdzie jesteś”.

Inne kraje muzułmańskie (zwłaszcza Arabia Saudyjska, Malezja i Indonezja) również dokonały tej zmiany, ponieważ muzułmanom zabrania się modlenia w meczetach podczas pandemii jako środków zapobiegawczych w celu zatrzymania łańcucha epidemii. Podstawą upoważnienia do zmiany frazy w adhanie były instrukcje proroka Mahometa, wzywające do adhanu w niesprzyjających warunkach.

Tadżykistan

Używanie głośników do nadawania adhanu zostało zakazane w 2009 r. ustawą nr 489 z dnia 26 marca 2009 r. o wolności sumienia i związkach wyznaniowych .

W innych krajach nie ma pisanego prawa zabraniającego rozpowszechniania wezwania do modlitwy w meczetach i salach modlitewnych.

W kulturze popularnej

W telewizji

W niektórych krajach z większością muzułmańską stacje telewizyjne zwykle nadają adhan w czasie modlitwy, podobnie jak stacje radiowe. W Indonezji i Malezji wszystkie stacje telewizyjne muszą nadawać adhan w modlitwach Fajr i Magrib, z wyjątkiem niemuzułmańskich stacji religijnych. Islamskie stacje religijne często nadają adhan we wszystkich pięciu momentach modlitwy.

Adhan są transmitowane z wizualnym filmem przedstawiającym meczety i wiernych uczestniczących w modlitwie. Niektóre stacje telewizyjne zarówno w Malezji, jak i Indonezji często stosują bardziej artystyczne podejście do filmu, przedstawiając fabułę „codziennego życia”, która towarzyszy adhanowi, na przykład dzieci idące razem, aby uczestniczyć w modlitwie, pomagając osobom niepełnosprawnym lub starszym w modlitwie. utknąć w korku jadąc do meczetu, m.in. widok miasta o zachodzie słońca. Praktyki te spopularyzowano w Indonezji w latach 90.

Hymn Turcji

Adhan jest wymieniony w ósmym wersecie İstiklâl Marşı , tureckiego hymnu narodowego :

O chwalebny Boże, jedynym życzeniem mojej duszy jest, aby
ręka żadnego poganina nigdy nie dotknęła łona moich świętych świątyń.
Te adhany, których szahady są fundamentem mojej Dīn (religii),
Niech ich szlachetny dźwięk trwa głośny i szeroki nad moją wieczną ojczyzną.

„Zbrojny człowiek”

Adhan pojawia się w „The Armed Man: A Mass For Peace” skomponowanej przez Karla Jenkinsa .

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki