Ad beatissimi Apostolorum -Ad beatissimi Apostolorum
_crop.jpg)
|
Ad beatissimi Apostolorum łaciński dla "do krzesła Księcia Apostołów encyklice z papieżem Benedyktem XV | |
|---|---|
 | |
| Data podpisania | 1 listopada 1914 |
| Przedmiot | Apel o pokój |
| Numer | 1 z 12 pontyfikatu |
| Tekst | |
Ad beatissimi Apostolorum (Odwoływanie for Peace) to encyklika od Benedykta XV podane w Bazylice Świętego Piotra w Rzymie, w święto Wszystkich Świętych 1 listopada 1914 roku, w pierwszym roku swego pontyfikatu. Pierwsza encyklika napisana przez papieża Benedykta XV zbiegła się z początkiem I wojny światowej , którą nazwał „samobójstwem cywilizowanej Europy”.
Kontekst
Benedykt studiował w Papieskiej Akademii Kościelnej w Rzymie i większość swojej kariery spędził w korpusie dyplomatycznym i Sekretariacie Stanu. Benedykt został wybrany na papieża 3 września 1914 roku. Samo konklawe było podzielone, nie tylko politycznie, ale poglądy kardynałów co do sposobu rozwiązania kwestii modernizmu . Wkrótce po wyborze papież „błagał królów i władców, aby rozważyli już wylane potopy łez i krwi, i aby pospieszyli z przywróceniem narodom błogosławieństwa pokoju”.
Zachowując neutralność i odmawiając potępienia którejkolwiek ze stron, „został potępiony przez aliantów jako papieża niemieckiego i przez państwa centralne jako papieża francuskiego”.
Zawartość
Benedykt opisał walczących jako największe i najbogatsze narody świata, stwierdzając, że „są dobrze wyposażeni w najstraszliwszą broń, jaką wymyśliła współczesna nauka wojskowa, i dążą do wzajemnego niszczenia się z wyrafinowaniem horroru. miarą ruiny i rzezi, dzień po dniu ziemia zalewana jest świeżo przelaną krwią i pokryta jest ciałami rannych i zabitych. W świetle bezsensownej rzezi papież błagał o „pokój na ziemi ludziom dobrej woli” (Łk 2,14), podkreślając, że istnieją inne sposoby i środki naprawienia naruszonych praw.
Benedykt postrzegał wojnę jako symptom znacznie większych bolączek nękających społeczeństwo. Widział źródło zła w lekceważeniu przykazań i praktyk chrześcijańskiej mądrości, zwłaszcza braku miłości i współczucia. Widział materializm , nacjonalizm, rasizm i wojnę klasową jako charakterystyczne dla epoki.
„W ten sposób widzimy nieobecność w stosunkach ludzi wzajemnej miłości ze swoimi bliźnimi; autorytet władców jest pogardzany; niesprawiedliwość panuje w stosunkach między klasami społeczeństwa; dążenie do rzeczy przemijających i nietrwałych jest tak silne, że ludzie stracili z oczu inne, bardziej wartościowe dobra, które muszą zdobyć”.
„Nigdy nie było więcej mówienia o braterstwie ludzi niż dzisiaj… Ale w rzeczywistości nigdy nie było mniej braterskiej aktywności wśród ludzi niż w chwili obecnej. Nienawiść rasowa osiągnęła swój punkt kulminacyjny; narody są bardziej podzielone przez zazdrość niż przez granic; w jednym i tym samym narodzie, w tym samym mieście szaleje paląca zazdrość klasowa przeciwko klasie, a wśród jednostek to miłość własna jest najwyższym prawem rządzącym wszystkim”.
W grudniu 1914 r. Benedykt próbował przekonać strony, by przestrzegały rozejmu bożonarodzeniowego, „aby armaty zamilkły przynajmniej na noc, gdy śpiewali aniołowie”. Chociaż ignorowane, były nieformalne, nieautoryzowane rozejmy wzdłuż części linii frontu.