Akt Bozy - Act of God
| Prawo Admiralicji |
|---|
 |
| Historia |
| Cechy |
| Umowa przewozu / Czarterujący |
| Imprezy |
| Sądownictwo |
| Konwencje międzynarodowe |
| Organizacje międzynarodowe |
W legalnym użyciu w świecie anglojęzycznym , działanie boże jest naturalnym zagrożeniem poza kontrolą człowieka, takim jak trzęsienie ziemi lub tsunami , za które nikt nie może być pociągnięty do odpowiedzialności. Siła wyższa może stanowić wyjątek od odpowiedzialności w umowach (jak w przypadku Reguł Hasko-Visby ) lub może być „ubezpieczonym niebezpieczeństwem” w polisie ubezpieczeniowej . W prawie szkockim terminem równoważnym jest damnum fatale .
Z kolei inne nadzwyczajne wydarzenia spowodowane przez człowieka lub wydarzenia polityczne są uznawane za siłę wyższą .
Prawo umów
W prawie umów działanie Boże może być interpretowane jako dorozumiana obrona pod rządami niemożliwości lub niewykonalności . Jeśli tak, obietnica zostaje wykonana z powodu nieprzewidzianych zdarzeń, które były nieuniknione i skutkowałyby niemożliwymi do pokonania opóźnieniami, wydatkami lub innymi istotnymi naruszeniami .
Zgodnie z angielskim prawem zwyczajowym zobowiązania umowne były uważane za święte , więc niedotrzymanie umowy mogło skutkować wydaniem nakazu wykonania określonego świadczenia lub internowania w więzieniu dłużnika . W 1863 r. tę surową zasadę złagodziła sprawa Taylor v Caldwell, która wprowadziła doktrynę frustracji kontraktowej , która stanowiła, że „gdy kontrakt staje się niemożliwy do wykonania i żadna ze stron nie ponosi winy, obie strony mogą zostać zwolnione ze swoich zobowiązań” . W tym przypadku sala muzyczna została spalona z mocy Bożej, zanim umowa najmu mogła zostać spełniona, a sąd uznał umowę za sfrustrowaną.
W innych umów, takich jak odszkodowania , aktem Boga może być żadnego usprawiedliwienia, w rzeczywistości może być centralnym ryzyko przejęte przez promisor-np , ubezpieczenia powodziowego lub ubezpieczenia upraw -The tylko zmiennych będących terminów i zakresu szkody. W wielu przypadkach, awaria w drodze ignorowanie oczywistych zagrożeń ze względu na „zjawiska naturalne” nie będzie wystarczające, by usprawiedliwić wykonanie obowiązku, nawet jeśli wydarzenia są stosunkowo rzadkie: na przykład , Problem roku 2000 w komputerach. Zgodnie z ujednoliconym kodeksem handlowym , 2-615 niedostarczenie sprzedanego towaru może być usprawiedliwione „zrządzeniem losu”, jeżeli brak takiego działania był „podstawowym założeniem” umowy, a czynność ta dokonała dostawy” komercyjnie niewykonalne ”.
Ostatnio twierdzono, że działalność człowieka jest przyczyną niektórych zdarzeń, które wcześniej uważano za klęski żywiołowe. W szczególności:
- Zastrzyki geotermalne wody wywołujące trzęsienia ziemi ( Bazylea , Szwajcaria, 2003)
- Wiercenie prowokujące wulkan błotny ( Jawa , 2008)
Zdarzenia takie mogą zagrażać statusowi prawnemu zdarzeń losowych i mogą powodować powstanie zobowiązań tam, gdzie do tej pory ich nie było. Kolejną kwestią w prawie umów jest to, czy w przypadku epidemii należy przestrzegać warunków umów .
Jako ogólną zasadę działania siły wyższej, epidemia może być zaklasyfikowana jako działanie siły wyższej, jeśli epidemia była niemożliwa do przewidzenia i sprawia, że obietnica zostaje spełniona, jeśli przyrzekający nie może uniknąć skutków epidemii poprzez zachowanie rozsądnej rozwagi, staranności i staranności, lub przez użycie tych środków, które sytuacja uzasadnia.
Prawo deliktowe i prawo karne
Wielka Brytania – Anglia i Walia
Działanie Boga jest nieprzewidywalnym zjawiskiem naturalnym. Wyjaśnione przez Lorda Hobhouse'a w Transco plc v Stockport Metropolitan Borough Council jako opisujące wydarzenie:
- co nie obejmuje żadnej ludzkiej agencji
- przed którym realistycznie nie można się zabezpieczyć
- co wynika bezpośrednio i wyłącznie z przyczyn naturalnych oraz
- któremu nie można było zapobiec przez jakiekolwiek przewidywanie, plany i troskę.
Wielka Brytania – Szkocja
W Tennant przeciwko Earl of Glasgow (1864 2 M (HL) 22) lord kanclerz Westbury opisał przypadek jako: „co jest określone w prawie szkockim damnum fatale — zdarzenia i okoliczności, przeciwko którym żaden ludzki przewidywanie nie jest w stanie przewidzieć, i których roztropność nie jest zobowiązana do rozpoznania takiej możliwości, a które, gdy już się pojawią, są nieszczęściami, które nie pociągają za sobą obowiązku płacenia za konsekwencje, które mogą z nich wyniknąć”.
Stany Zjednoczone
W prawo deliktów , akt Boga można dochodzić jako rodzaj interwencji przyczynę, której brak byłoby unikać przyczynę lub zmniejszyły wynik odpowiedzialności (np ale trzęsienia ziemi, stare, źle skonstruowany budynek będzie stać). Jednak przewidywalne skutki nieprzewidywalnych przyczyn mogą nadal powodować wzrost odpowiedzialności. Na przykład piorun uderza w statek przewożący lotny sprężony gaz, powodując spodziewaną eksplozję. Odpowiedzialność może zostać uznana, jeśli przewoźnik nie dołożył należytej staranności w celu ochrony przed iskrami – niezależnie od ich pochodzenia. Podobnie, odpowiedzialność na zasadzie ryzyka może zniweczyć obronę za działanie siły wyższej, w przypadku gdy pozwany stworzył warunki, w których każdy wypadek może spowodować szkodę. Na przykład kierowca ciężarówki dalekobieżnej korzysta ze skrótu na bocznej drodze, a ładunek ginie, gdy droga zostaje zniszczona w nieprzewidzianej powodzi. W innych przypadkach przewoźnik zwykły nie ponosi odpowiedzialności za nieprzewidywalne siły natury. Zob. Memphis & Charlestown RR Co. przeciwko Reeves, 77 US 176 (1870).
Szczególnie interesującym przykładem jest sprawa Charlesa Hatfielda , który został zatrudniony w 1915 roku przez miasto San Diego do napełnienia zbiornika Morena wodą deszczową za 10 000 dolarów. Region wkrótce został zalany przez ulewne deszcze, które prawie rozerwały zaporę zbiornika, zginęły prawie 20 osób, zniszczyły 110 mostów (pozostawiając 2), zerwały linie telefoniczne i telegraficzne i spowodowały szacunkowe straty w wysokości 3,5 miliona dolarów. Gdy miasto odmówiło mu zapłaty (zapomniał o podpisaniu umowy), pozwał miasto. Powodzie rządziły działaniem Boga, wyłączającym go z odpowiedzialności, ale także z zapłaty.
W teologii
Wyrażenie „działanie Boże” jest czasami używane w celu przypisania zdarzenia boskiej interwencji. Często jest używany w połączeniu z klęską żywiołową lub tragicznym wydarzeniem. Natomiast cud jest często uważany za przypadkowe wydarzenie przypisywane boskiej interwencji. Niektórzy uważają to za oddzielone od aktów natury i związane z losem lub przeznaczeniem .
Teologowie chrześcijańscy różnią się w poglądach i interpretacjach Pisma Świętego. RC Sproul sugeruje, że Bóg powoduje katastrofę, gdy mówi o Bożej opatrzności: „We wszechświecie rządzonym przez Boga nie ma zdarzeń przypadkowych”. Inni wskazują, że Bóg może dopuścić do tragedii.
Inni przyjmują nieszczęśliwe wydarzenia jako część życia i odwołują się do Mateusza 5:45 ( KJV ): „bo On sprawia, że słońce wschodzi nad złymi i dobrymi, a deszcz spuszcza na sprawiedliwych i niesprawiedliwych”.