Bunt Aaxee - Acaxee Rebellion

Bunt Aaxee
Część meksykańskich wojen indyjskich
Mapa Meksyku pokazująca położenie Acaxee w stanach Sinaloa i Durango.
Data 1601-1607 Lokalizacja Sinaloa i Durango Wynik Topór pokonany
Wojownicy
Hiszpanie	Acaxee Tepehuanos Xiximes

Acaxee Rebelia była insurekcja przeciwko hiszpańskiej reguły w Meksyku przez Acaxee Indianie w 1601 roku.

Acaxee

Acaxee mówił językiem Uto-Azteków i mieszkał w górach, Sierra Madre Zachodniej i kanionach środkowo-wschodniego Sinaloa i zachodniego Durango , na wschód od miasta dzisiejszego miasta Culiacan . Ich terytorium rozciągało się około 125 mil z północy na południe i 50 mil ze wschodu na zachód. Obszar ten został nazwany przez Hiszpanów Topia i Tepehuana. Acaxee i ich sąsiedzi mieli wspólne cechy kulturowe, zidentyfikowane przez uczoną Susan M. Deeds jako

uprawa kukurydzy, fasoli, dyni, papryczek chili i bawełny w sąsiedztwie małych wiosek i osiedli…; częste wojny z towarzyszącym rytualnym kanibalizmem; politeizm i kult bożków; obecność szamanów lub specjalistów od rytuałów…; oraz zdecentralizowaną strukturę polityczną, która opierała się na przywództwie starszych w czasie pokoju i na przywódcach wojennych, aby radzić sobie z osobami z zewnątrz.

Rozproszona kultura wsi Acaxee w czasie pierwszego kontaktu z Hiszpanami pod koniec XVI wieku mogła być pozostałością bardziej złożonego społeczeństwa hierarchicznego, które zostało zdziesiątkowane przez choroby wcześniej w tym samym stuleciu. Epidemia ogarnęła region w latach 1576-1577, zabijając wiele tysięcy Indian, w tym prawdopodobnie wielu Acaxee, a kolejne epidemie wybuchły w latach 1590 i 1596-1597. Tak więc w czasie buntu Acaxee liczyło prawdopodobnie tylko kilka tysięcy. Co więcej, na ich zdolność do przeciwstawiania się Hiszpanom niekorzystnie wpłynęła ich endemiczna wojna z Xixime na południu i Tepehuan na wschodzie.

Hiszpanie

Hiszpanie odkryli złoża srebra na terytorium Acaxee w latach 80. XVI wieku i założyli kilka obozów górniczych. Kilkuset Hiszpanów, afrykańskich i indyjskich niewolników oraz indyjskich robotników wyemigrowało do kraju Acaxee. Do pracy w kopalniach potrzebowali dodatkowej siły roboczej. Poprzez system encomienda Indianie zostali zmuszeni do pracy w hiszpańskich kopalniach. Jednak rozproszony charakter osiedli Acaxee był przeszkodą w wykorzystaniu indyjskiej siły roboczej.

Misjonarze jezuiccy pomagali w koncentracji Acaxee w większych osadach, zgodnie z hiszpańską polityką zwaną redukcją , aby chrystianizować, kontrolować i wykorzystywać pracę Indian. W planie „Pokój przez zakup” rozwiązania wojny w Chichimeca z 1590 r. Hiszpanie uznali użyteczność misjonarzy w pacyfikacji północnych granic Nueva Espana . Jezuici byli stosunkowo nowicjuszami w Meksyku, a Indianie z Sinaloa i Durango byli ich pierwszymi poważnymi misjonarskimi wysiłkami. W 1600 r. misjonarz Hernando de Santarén zwiedził region z miejscowym encomendero, kapitanem Diego de Avila. Razem sprawili, że Acaxee zgodzili się na hiszpańskie żądania, które obejmowały przeniesienie się tam, gdzie powiedzieli im Hiszpanie, budowanie kościołów, obcinanie długich włosów, noszenie ubrań i niszczenie ich religijnych wizerunków i idoli. W zamian Hiszpanie obiecali chronić ich przed wrogami i zapewnić narzędzia, nasiona i szkoły dla swoich społeczności. Indianie, którzy opierali się hiszpańskim żądaniom, zostali pobici zgodnie z Uczynkami.

Rebelia

Indyjski przywódca Perico zainicjował bunt pod koniec 1601 roku. Używając mieszanki hiszpańskich i indyjskich praktyk religijnych, obiecał swoim wyznawcom, że Hiszpanie mogą zostać zgładzeni. Rebelia „charakteryzowała się mesjanistycznym przywództwem i obietnicami odkupienia tysiąclecia w okresie gwałtownych zakłóceń i katastrofalnego spadku demograficznego spowodowanego chorobami”. Bunt miał na celu „przywrócenie prekolumbijskich elementów społecznych i religijnych, które zostały zniszczone przez hiszpański podbój”.

Indyjskie ataki w ciągu pierwszych kilku tygodni zabiły około 50 Hiszpanów. Acaxee spalili hiszpańskie obozy górnicze i budynki, w tym 40 kościołów, oraz oblegali 40 Hiszpanów w kościele w San Andres. Oblężenie zostało podniesione, gdy przybyły posiłki z Durango. Ksiądz Santarén prowadził pokojową delegację, ale kilku członków jego grupy zostało zabitych, podobnie jak członkowie innej delegacji kierowanej przez biskupa.

Acaxee zajęli silną pozycję w górach i zamknęli większość wydobycia srebra i innych działań gospodarczych w swojej ojczyźnie na prawie dwa lata. W 1603 Hiszpanie zebrali armię encomenderos i indyjskich sojuszników i stłumili Acaxee, zabijając Perico i 48 ich przywódców, a innych sprzedając w niewolę.

W następstwie wojny jezuici zdobyli jeszcze większe wpływy, konsolidując Acaxee w kilku osadach, mianując ich przywódców i próbując edukować indyjskie dzieci i usunąć je spod wpływu rodziców. W 1607 r. epidemia ospy w połączeniu z jednoczesnym pojawieniem się komety Halleya , zwiastuna katastrofy, wydaje się, że zatarła większość pozostałych śladów niepodległości Acaxee, chociaż kilka z nich przyłączyło się do buntu w Tepehuán w 1616 roku.

Bibliografia

Dalsza lektura

• Czyny, Susan. Opór i szacunek na kolonialnej północy Meksyku: Indianie pod panowaniem hiszpańskim w Nueva Vizcaya . (2003) University of Texas Press, Austin, Teksas. ISBN  0-292-70551-4