Abuna Teofilos - Abuna Theophilos
Abuna Teofilos | |
|---|---|
 | |
| Drugi Patriarcha Etiopskiego Kościoła Prawosławnego Tewahedo | |
| Urodzić się |
24 kwietnia 1910 Parafia Debre Elias , Imperium Etiopskie |
| Zmarł | 14 sierpnia 1979 (w wieku 69 lat) dawny pałac księcia Asrate Kassa, Addis Abeba |
Abune Theophilos , znany również jako Abune Tewophilos (24 kwietnia 1910 – 14 sierpnia 1979), był drugim patriarchą Etiopskiego Kościoła Prawosławnego Tewahedo . Oficjalnie zastąpił Abunę Basiliosa w 1971 roku, po tym jak objął rolę patriarchy aktorskiego po śmierci Abuny Basiliosa w 1970 roku.
Wczesne życie
Abune Theophilos urodził się jako Meliktu Jenbere 24 kwietnia 1910 roku w parafii Debre Elias , dystrykt Debre Marqos , w Gojjam . Jego rodzicami byli Ato Jenbere Wube i Woizero Zeritu Adelahu. Po odbyciu służby i studiowaniu w klasztorze Debre Elias oraz w klasztorze św. Marii Syjonu w Addis Alem, Meliktu Jenbere otrzymał święcenia zakonne w klasztorze Debre Libanos w 1937 r. i otrzymał święcenia kapłańskie od Abuny Abrahama , arcybiskupa Gojjam .
Kariera zawodowa
W 1942 r., niedługo po powrocie cesarza Haile Selassie z wygnania, Abba Meliktu został mianowany kapłanem administrującym klasztorem Mekane Selassie („Dom Trójcy”) w Addis Abebie . Później, po ukończeniu katedry w tym klasztorze, został dziekanem tej nowej katedry Świętej Trójcy z tytułem Lique Siltanat („ Archhierarcha ”).
Następnie w 1947 roku Lique Siltanat Abba Meliktu udał się do Kairu wraz z innymi wysokimi duchownymi, aby zostać biskupami przez koptyjskiego papieża Yusaba , patriarchę Aleksandrii . Jednocześnie że Abuna Basilios stał Etiopii pierwsza urodzonych Metropolitan arcybiskupem Abba Meliktu został namaszczony jako biskup Harar z nazwą Abune Theophilos. Został także wyznaczony na osobistego przedstawiciela papieża Yusaba na synod Etiopskiego Kościoła Prawosławnego Tewahedo . Po tym jak Abune Basilios został mianowany patriarchą Etiopii przez koptyjskiego papieża Kyrillosa , Abune Theophilos został wyniesiony przez pierwszego patriarchę Etiopii na arcybiskupa Harrar . W latach 1951-1970 Teofil pełnił funkcję regenta i zastępcy schorowanego patriarchy Abune Basiliosa , a pod koniec tego okresu pełnił funkcję p.o. patriarchy. Theophilos wziął udział w Kongresie Światowej Rady Kościołów, który odbył się w Upsali w lipcu 1968 roku. Po śmierci Abune Basiliosa w 1970 roku Abune Theophilos został wybrany 7 kwietnia 1971 roku, zatwierdzony przez cesarza 13 kwietnia 1971 roku i intronizowany w Addis Abebie 9 maja 1971 jako drugi patriarcha Etiopii.
Drugi Patriarcha Etiopii
Teofilos przewodniczył okresowi reformy administracyjnej etiopskiego Kościoła prawosławnego. Podjęto próby wprowadzenia kościoła w wiek XX poprzez wprowadzenie nowoczesnych metod edukacyjnych zarówno w szkołach teologicznych, jak iw samych kościołach. Teofil zachęcał do nawiązywania ekumenicznych więzi z innymi wschodnimi i wschodnimi Kościołami prawosławnymi i rozpoczął proces zbliżenia z Kościołem rzymskokatolickim . W październiku 1971 r. Tewophilos na zaproszenie Patriarchów Konstantynopola i Aleksandrii złożył dwutygodniową wizytę w Egipcie, Grecji i Turcji. Na początku 1973 odwiedził Stany Zjednoczone. Również w 1973 roku odwiedził papież Szenudą III z koptyjskiego Kościoła prawosławnego , arcybiskup Makarios , prezes i prawosławnego Prymasa Cyprze i patriarchy Pimen całej Rosji. Teofil w różnych okresach odwiedzał Ziemię Świętą, kilka prawosławnych stolic w Europie Wschodniej, a także zwiedził nowe etiopskie parafie prawosławne w basenie karaibskim. W lutym 1972 roku Teofil dokonał konsekracji sześciu nowych biskupów w katedrze Świętej Trójcy, pierwszej z dwóch konsekracji, jakich dokonał podczas swojej krótkiej kadencji.
W 1974 rewolucja obaliła monarchię w Etiopii, a marksistowsko-leninowski reżim Derga zastąpił w rządzie cesarza Haile Selassie. Rząd był oficjalnie ateistyczny , ale ogłoszono równość wyznań, a Kościół etiopski przestał być kościołem państwowym. Początkowo pozostając poza polityką, Theophilos rozczarował się ideologią Dergów i był przerażony masakrą 60 byłych urzędników rządu cesarza w listopadzie 1974 roku. Po jego śmierci odmówiono mu zgody na przyjęcie szczątków cesarza Haile Selassie w niejasnych okolicznościach w sierpniu 1975 r. i został ostrzeżony, aby nie odprawiał w jego imieniu publicznych nabożeństw żałobnych.
Wraz z rozpadem Kościoła i zerwaniem więzów między Kościołem a państwem Teofil uwierzył, że jest uprawniony do podejmowania wszelkich decyzji dotyczących Kościoła niezależnie od władz, i bez konsultacji z Derg mianował i konsekrował trzech nowych biskupów. Biskupami tymi byli Abuna Paulos (który ostatecznie został piątym patriarchą Etiopskiego Kościoła Prawosławnego Tewahido), biskup Abune Basilios i biskup Abune Petros. Następnie Derg aresztowali Theophilosa w maju 1976 r. wraz z trzema nowo wyświęconymi biskupami. Synod Etiopskiego Kościoła Prawosławnego otrzymał od Dergów polecenie wyboru nowego przywódcy, a patriarcha Abuna Tekle Haymanot został wybrany na kierownictwo kościoła. Patriarchat koptyjski w Egipcie potępił jednak uwięzienie Teofila i odmówił uznania wyboru i intronizacji nowej Abuny. Kościół koptyjski argumentował, że usunięcie Teofila nie było kanoniczne, ponieważ zostało to dokonane przez rząd, a nie przez Synod Kościoła Prawosławnego, ani też Teofil nie abdykował. W rezultacie zerwano więzy między koptyjskim a etiopskim Kościołem prawosławnym.
Uwięzienie
Teofil został schwytany w Pałacu Patriarchalnym na terenie patriarchalnego klasztoru Świętego Najświętszej Marii Panny i przewieziony do dawnej rezydencji cesarza, Pałacu Jubileuszowego (przemianowanego na Pałac Narodowy przez reżim Derg ) w dniu 17 lutego 1976 roku. w odosobnieniu w pokojach wcześniej zarezerwowanych dla kontradmirała księcia Eskindera Desty , wnuka cesarza, który został stracony wraz z 60 byłymi urzędnikami cesarskimi w listopadzie 1974 roku.
Pewnego popołudnia o niepewnej dacie Teofilowi udało się uciec z pałacu w przebraniu świeckiego, podczas gdy żołnierze pilnujący pałacu byli rozpraszani transmitowanym meczem piłki nożnej. Teofil później powiedział współwięźniom, że myślał o udaniu się do ambasady greckiej, ale potem postanowił udać się do klasztoru Asebot w swojej dawnej diecezji Harrar na wschodzie kraju. Udał się do kościoła Gofa St. Gabriel, aby ukryć się i przygotować do podróży do Asebot, licząc na lojalność duchownych w tym kościele, ale jego lokalizacja została zgłoszona Dergom przez kogoś z kościoła i został zabrany z powrotem do aresztu.
Teofil został eskortowany boso do starego Pałacu Menelików (Wielkiego) i ponownie umieszczony w odosobnieniu, przykuty łańcuchem do łóżka, ze skutymi rękami i nogami. Cztery dni później został zabrany do oddziału 1 więzienia Pałacu Menelików, gdzie przetrzymywani byli najwyżsi rangą żyjący urzędnicy rządu cesarskiego. Uważa się, że Theophilos rozpoczął surowy post (zasadniczo strajk głodowy) przez 40 dni i złamał go dopiero w Poniedziałek Wielkanocny po tym, jak dwóch uwięzionych starszych szlachciców, Bitwoded Zewde Gebre-Hiwot (były burmistrz Addis Abeby i przewodniczący Cesarskiego Senatu) a Dejazmach Haregot Abay (były radny koronny i szlachcic i parlamentarzysta Erytrei) błagał go na kolanach.
Teofilos był w więzieniu narażany na liczne upokorzenia. Złoty krzyż, który otrzymał od cesarza podczas intronizacji, został mu odebrany wraz z ikoną ukrzyżowania, którą trzymał przy swoim łóżku. Polecono mu również podpisywać dokumenty jako „Abba Meliktu” swoim przedepiskopalnym imieniem, czego stanowczo odmawiał, podpisując się zawsze jako „Abune Tewophilos”. Wielokrotnie prosił, aby został uwięziony w klasztorze, takim jak Asebot lub gdzie indziej, ale odmówił. Teofil dwa razy dziennie odprawiał nabożeństwa modlitewne za współwięźniów i w każdą niedzielę odprawiał Mszę św. w asyście uwięzionego Nebre-Id Ermiasa z Aksum.
W lipcu 1979 r. Derg zarządził natychmiastową egzekucję kilku wyższych urzędników rządu cesarskiego. 10 lipca 1979 roku szlachcic i bliski współpracownik cesarza, Tsehafi Taezaz Teferrawork oraz były minister Seifu Mahteme Selassie zostali wezwani i usunięci z pałacowego więzienia i nie wrócili. 12 lipca 1979 r. zabrano w podobny sposób byłych ministrów Yohannesa Kidane Mariam, Abebe Kebede i Assefa Defaye. Dla innych więźniów stało się oczywiste, że mężczyźni zostali straceni, iw ramach przygotowań wielu z nich zwróciło się do uwięzionych duchownych o rozgrzeszenie z grzechów.
Wreszcie w sobotę 14 lipca 1979 r. w święto Trójcy Świętej wezwano Dejazmatch Kassa Wolde Mariam i generała Samuela. Dejazmatch Kassa Wolde Mariam, spadkobierca starego królestwa Oromo Leqa Qellam, były rektor Uniwersytetu Haile Selassie i wnuk cesarza Haile Selassie, klęczał, zanim Teofilowie otrzymali ostateczne rozgrzeszenie przed śmiercią, kiedy wezwano samego Teofila. Odwrócił się i poprosił Nebre-Ida Ermiasa o rozgrzeszenie, po czym opuścił więzienie razem z Dejazmatch Kassa.
Śmierć
Teofil i jego współwięźniowie zostali zabrani do dawnego pałacu księcia Asrate Kassy i tam straceni i pochowani.
14 lipca 1979 Theophilos został uduszony drutem elektrycznym i zabity. Został pochowany twarzą w dół w głębokim grobie w rowie. Jego szczątki zostały później zidentyfikowane po długich czarnych szatach duchownych i czapce mnicha.
Po upadku reżimu Derga szczątki Teofila zostały ekshumowane z terenów dawnego pałacu księcia Asrate Kassy i ponownie pochowane w pełnym ceremonialnym stanie w kościele Gofa St. Gabriel, który sam zbudował w południowym Addis Abebie i został kanonizowany .